浙江绍兴安昌古镇安昌镇

浙江绍兴安昌古镇安昌镇

安昌市位于浙江省绍兴市西北角。是浙东著名的水城之一。古镇依街河而起,北岸街市多设商家店铺,南岸街市则分布深宅民居,两岸由众多石桥缀连,风貌古朴迷人。现镇内占地1.2平方公里的古街区风貌保存完好,越俗风情氛围浓厚,师爷历史文化深厚,旨在对其进行整体保护。一、安昌从“宗”到“世”安昌镇位于浙江省绍兴县西北端,与杭州的萧山相接,南靠柯桥,北邻杭甬高速公路(图1)。全境北枕大和山,南抵涂山,环西小江,境内支港四达,绿畴平野。关于安昌山川记载始于禹迹,两周时期已有先民聚落。唐昭宗乾宁三年(896年)武肃王钱名俘获董昌地羊石寨为安昌。《羊石山石佛庵碑记》谓:“大唐中和间,武肃王以八都兵屯羊石寨,平刘汉宏,及获董昌因名其乡为安昌焉。”这是安昌地名的缘起。明弘治二年(1489年)郑斗南“谋诸众捐地为街,捐荡为河”始开安昌市。随街市的日兴和水运交通之便捷,至清末、民国初年,安昌各类商号有933户,占全县11.9%,为绍兴北部最主要的棉、布、米集散大市和金融商贸中心,市井之繁,成萧绍边界一带之巨擘。二、街区布局特点古镇基本沿横贯全镇的街河而起,呈“十”字状东西-南北走向,形成南北街市。街河属西小江支流,全长1700余米,河面宽约为8米至16米,前后连贯水21条,分别为:东市油车、炮船、谢家、寺、郭家、赵家、大陈家、沈家、娄家、范家、彭家、四方、徐家、滕家、平家、小沈家、诸家、詹家、陈家、小王家、西市油车,素有“蜈蚣百足,众水归一”之说。街河驳岸多用条石砌成,每间隔一定距离设有河埠,方便古镇乡民停泊船只或汲水用水。镇内道路由青石铺设,分为街、弄两级,有曲有直,有宽有窄,形成曲直对比和收放自如的空间状态。街区布局单一,分区明确,形成街——河——街并行的线性空间。北岸街市(图2)为半开敞式的街区空间,骑楼雨廊连缀,宜于商业活动的开展。各类商家店铺骈集于此,以点串线,以线围面,形成东市、西市、中市。其中,最早形成的西市聚集着大量的手工业作坊,它们往往集经营、生产、居住等功能为一体,多为前店后坊布局;东市一带多开设花行、布行、米行、木行、油坊、磨坊、典当、钱庄等服务业、金融业店铺,层次相对较高,店肆高大宽敞。商市的繁荣促使北岸民居、弄堂傍河毗邻而建。南岸街市(图3)为全开敞式的街道空间,除少数商家店铺外(如创设于清光绪十七年的仁昌酱园),分布着大量石库门墙的深宅,以居住为主。街河成为商业区与居住区之间的隔音带,为古镇乡民的生产生活创造了良好的环境。屋、街傍街河东西纵向蜿蜒,达1747米。而南北横向的延伸却十分有限,未形成第二层商业街道。两向比例悬殊,街区分布呈线条状,“形如新月”。三、黑、白、灰、黑相互调和的色彩深化的台门建筑安昌台门多是富商大户所建,与街河垂直,多为南北纵向的封闭式组合民居建筑。台门四周筑山墙,内部沿中轴线布置院落,依次由台门斗、天井、堂屋、侧厢、座楼、园地等组合而成。依据住户的身份高低、财力强弱、人口多寡而置,宽有三开间、五开间、七开间不等,深有二进、三进、五进、七进之别,适于聚居,亦可分爨。总体来说,安昌台门讲究因地制宜,明系台门粗犷、厚实;清系台门则精巧、实用,形成两种截然不同的风格。受古越文化尚黑之风的影响,台门建筑的外部通常以黑漆大门、黑瓦、白墙、灰线和石雕为装饰,内部柱、枋漆成黑色,红褐色梁、椽、门窗上再加黑,形成黑、白、灰相互调和的色彩基调。屋内陈设也多为白色、深色。以位于中市南岸的谢家台门为例(图4):灶间墙面及灶台皆刷白灰,石板铺地,陶缸、碗橱、木桶、水瓢等厨房用具经桐油涂刷后再上黑漆,配以灶台四周绘制的黑白兰花与祥瑞纹样,渲染安康、富裕的氛围。黑、白、灰的色彩基调,与青山、绿水、路、桥互相映衬,形成富有节奏及韵律变化的视觉空间,将厚重、肃穆的古越文化与安昌人中庸、谦和的性格特点有机地统一为一体。镇内今存台门104处,以建于明末清初的方家台门、万源台门,建于晚清的义和当、隆盛堂、宝树堂(谢家台门)、敦诚堂最为完好。其中位于西市南岸的方家台门,占地约1600平方米,前是“一字形”门楼五间,门前石阶左右竖旗杆、置石鼓,仪门后是砖雕门墙,上书“维德之基”四字。二进、三进皆是正楼五间、侧楼一间,各呈“凹字形”。倚屋东旁建有花厅楼上、下两栋,侧楼六间,后院高墙围筑。整体构置坐北朝南,气势恢弘,是明末清初官僚阶层的广厦大宅。万源台门系清初万源米行老板之宅邸,门兜已毁,厅堂三间,正楼五间,左右侧楼,楼上楼下,四周迂回连通。木柱粗实,檐下双面雕花窗简朴,卷棚中木雕精致,正厅悬挂“柒衍堂”匾额,颇具秀姿。而如茂德台门、白洋村十台门、姚家台门、严家台门、天官第东台门等,因遭兵燹或年久失修,已名存实亡,失去盛时姿容。四、古街长与桥桥的关系有桥,河添景;有桥,水更幽。据《绍兴县交通志》记载:后唐钱建造安昌桥为安昌建桥的最早记载。该石桥原位于东市街端,南北横跨西小江,清康熙十四年予以拆除。更多的石桥为明代及其后来所建,以拱、梁石桥居多,分布、构筑于交通线之上。据《安昌镇志》所列,整个镇区古石桥为78座。仅三里长的街河就多达17座,自西向东分别为金家桥、清墩江桥、清风第一桥、宁安桥、广济桥、庆安桥、新安桥、益市桥、利市桥、安吉桥、瑞安桥、魏公桥、安昌桥、普安桥、东安桥、永安桥及高桥。其余水路要道诸如直江、西小江、大肚江、堰江,分别由敏济桥、朱公桥、安昌桥、重庆桥、华封桥等一一接驳、连通两岸。辅以粉墙黛瓦,商铺林立,行人接踵,构成一幅色调清丽、风光旖旎的市井图。此外,古镇石桥多采用含有吉祥如意、福寿平安的字眼命名,如东安桥、宁安桥、长安桥、万安桥、长乐桥、永福桥、长生桥等,承载着乡民对平安、祥瑞的渴望与祈求。在安昌传统婚俗中,迎亲的花轿或船只至少要经过其中的三座桥,感染桥名的吉祥之后,方能进夫家之门。桥名连同桥本身构成了浓厚、灿烂的石桥文化。受岁月的洗礼,古街十七桥或残垣残存,或不见踪影。俗谚“三里十七桥,隔岸便是景”的面貌已不复存在。为使古桥的浓浓古意流芳久远,兹将遗存至今的原桥概貌,由西向东,分述于下:(一)桥三桥墩始建于明代中叶,地处主要商市街段,为利于集市兴盛,故名利市桥。清嘉庆年间,翰林陈思济重修,单孔石梁桥型,上铺筑三条石梁,俗称三板桥。桥长12.3米,宽2米,净孔4.3米。(二)桥圈和结构设计位于徐家口,建于明代中叶,原是座桥上有屋、桥面狭窄的石拱桥。民国五年有徐云太师爷主持重修,为单孔月亮形拱桥,桥长15.8米,宽2.8米,圆度净跨5米,中心标高3.3米。拱圈为纵联分节砌置,底龙门石镌有凸形盘龙,桥面覆顶盘石,四只望柱石狮,形态逼真,生动活泼。桥当宽绰,南北两旁桥沿坡度,铺有四条锯齿状栏石,砌成九级阶梯座位,可供乡民休息、盘坐(图5)。(三)现行被拆建的地方始建于清雍正年间,因年久失修,桥梁坍塌,故于1987年按原样予以拆建。今桥长14.3米,面宽2.05米,中心标高2.45米,净孔4米,桥面四角望柱石狮姿态各异,生动温顺。(四)寺桥桥建于元代,系镇内现存最古老的石桥,因桥南有安康教寺之设,故又称寺桥。桥长13米,面宽1.9米,净孔4.2米,桥上牝牡相接的桥墩石、仰莲雕饰的望柱头、折枝花纹的抱鼓石望柱,透露着浓郁的佛教色彩(图6)。(五)“颖安桥”石景位于东市局弄口,原为石梁桥,桥长12.2米,面宽3米,净孔3.7米,俗称王家桥。因桥北堍石级、桥孔影响车辆通行,已于1990年向东移建,为半圆形拱桥,俯视呈“工”字形,更名为“颖安桥”。两岸均有桥阶37档,两边望柱32根,桥上四只石狮形象逼真,面色温顺。栏板正面雕凿“浮云松鹤”、“双鲤盘戏”的图案,寓意吉祥如意。桥门拱肩东西桥壁各有半圆形倚柱,顶上龙首盘踞,整肃庄美。两面柱联——“圆月彩虹状石桥胜景,长街小河呈水乡秀姿;清风沐浴宜四方游客,碧水贯街泽两岸居民”,更将人、桥、景的美好尽收其中(图7)。十七桥犹如17座丰碑,是安昌商市的繁华之像,是社会历史发展的缩影。人们正通过安昌古桥静静地聆听着古老的故事。五、越地条“清”立“堂”安昌是绍兴师爷的荟萃之地。它肇始于明代中期,兴盛于清一代,衰亡于清末民初,有“师爷故里”之称。以清朝一代为例,有史可查的师爷就有49位,如撰写《秋水轩尺牍》的名幕许思湄、增修《大清律例》的刑学泰斗姚润皆出自安昌。现镇内保存师爷故居12座,并依托西市新安桥西首娄心田师爷的故居“斯干堂”开辟绍兴师爷博物馆。用大量资料、实物展示“绍兴师爷”这个中国封建社会晚期特有的社会群体、特殊的政治文化现象及其在安昌的深厚根基。安昌民风雅俗丰厚,古商业街市保留着箍桶、竹编、扯白糖、打棕绳、挑花边、纺棉花等传统作坊以及水乡社戏、河上迎亲、祝福礼仪、迎神会、赛龙舟、三乌文化等越地习俗。古镇特辟谢家台门作为安昌民俗风情馆,淋漓尽致地展现着安昌几千年的地方风情。六、存在的主要问题安昌古镇作为浙东著名的水乡古镇,已被列为第二批国家级历史文化名镇。占地1.2平方公里的古街区风貌保存完好,越俗风情氛围浓郁,师爷历史文化深厚,旨在对其进行整体保护。从现状来看,古镇保护还存在一定的问题:(1)古建筑年久失修。现有的部分台门民居因原屋主已不在当地,后搬入的居民在台门内乱搭乱建,致使一些传统建筑被毁,欠缺及时修复、保护。