2021年中考01篇：岳阳楼记（解析版）-2021年中考文言文必考篇目真题及押题预测(一)

2021年中考文言文必考篇目真题及押题猜测

01篇：岳阳楼记

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阅读下面文言文，完成下面小题。

（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（乙）范宣®年八岁，后园挑②菜，误伤指，大啼。人问：“痛耶？”答日：“非

为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹,

复不受。如是减半，减之又减，遂至一匹，既终不受。翌日，韩后与范同载，就

车中裂二丈与范,云：“人宁可始妇无释®也？”范笑而受之。

【注释】：

①范宣：字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。②挑：挖。③粹（kun）:裤子

1.选出下面句子中加点词意思和用法一样的一组（）

A.于尝录古仁人之心客之美我者，欲有余于我也（《邹忌讽齐王纳谏》）

B.微斯人，吾谁与向太守山而宾客从也（《醉翁亭记》）

C.我问日：“痛邪？"重王命急宣（《三峡》）

D.如毫减半如皂再啮，石又再转（《河中石兽》）

2.请将选文中画横线的语句翻译成现代汉语。

（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（2）韩与范同载，就车中裂二丈与范。

3.选出断句对的一项（）

A.非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳

B.非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳

C.非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳

D.非为痛身体/发肤不敢毁伤是以啼耳

4.根据选文内容，答复下列问题。

(1)甲文中能含蓄地表达作者自己的政治抱负的句子是什么？(用原文答复)

(2)乙文中可以看出范宣是一个如何的人？(答出两点即可)

【答案解析】

1.D

2.(1)在朝廷里做高官就应当心系公民；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。

(2)韩像章和范宣同坐一辆车，在车上撕了两丈绢送给范宣。

3.C

4.（1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（2）孝顺（孝敬父母），品行高洁（或清

廉）

【考点解析】

1.本题考查一词多义，注重联合句意解析。

A.求：探求/恳请，乞助；

B.归：一道/回去；

C.或：有人/有时；

D.是：都是如许的意思；

故选D。

2.本题考查翻译文言语句的功底。解答时必然要根据语境读懂句子的整体意思，注重

一词多义、古今异义、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。“庙堂

（朝廷），同载（同坐一辆车），裂（撕），与（给）”是句中的重点词，注重

根据语境确定词义。

3.本题考查文言断句的功底。解答这类题时起首要懂得句子大意，然后再通过解析句

子的语法结构作进一步判断。”非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”的意思是：

不是因为疼的缘故，身体发肤是父母给的，不敢有所毁伤，想到这里才哭的。

文言虚词“是以”是是以的意思，它的前面应该断开，“非为痛”，承接上文，

说明“大啼”的缘故，背面应该有停顿。故根据语意和语法，正确停顿为：非为痛/

身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳。答案选。

4.（1）本题考查对内容的懂得功底。《岳阳楼记》这篇文章描绘岳阳楼的景色及迁

客骚人登楼览景后产生的差别感情，此段文字是作者的议论，全篇的重心，以“嗟

夫”开启，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后

天下之乐而乐”的政治抱负。曲终奏雅，点明了全篇的主旨。

（2）本题考查归纳综合人物精神品质的功底。要通读全文，联合具体内容归纳综合。

范宣误伤指，大啼，“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳”，可见他孝敬

父母；“宣洁行廉约，韩豫章遗绢不受”，可见他品行高洁，廉洁自律。

【参考译文】

（甲）：唉！我曾经探求古时道德高尚的人的思想感情，大概差别于以上两种

人的心情，这是为什么呢？是因为不因外物利害和自己得失而或喜或悲。在朝廷

里做高官就应当心系公民；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。如许来说在

朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然如许，那么他们什么时辰才会感到愉快

呢？他们必然会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！参加没有

这种人，我同谁一道呢？

（乙）：范宣八岁的时辰，有一次在后园挖菜，不警惕伤了手指，大声哭起来。

有人听到了，关切地问他：“很疼吗？”范宣答复说：“不是因为疼的缘故，身体发

肤是父母给的，不敢有所毁伤，想到这里才哭的。”范宣品行高洁，生活俭约。

又一次，韩豫章送给他一百匹绢，他不肯接受；减去五十匹，仍是不接受。如许一半

一半的减下去，减了又减，末了减到了一匹，他始终没有接受。第二天，韩豫章和

范宣同坐一辆车，在车上撕了两丈绢送给范宣，说：“一个人难道可以让老婆没有裤

子穿吗？”范宣这才笑着收下了绢。

[2021•广西柳州市•中考真题】

（甲）①至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万六顷；沙鸥翔集，锦鳞

游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔

歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者

矣。

②嗟夫！予尝求古仁人之心,或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲;居庙

堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必

日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

（乙）飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，

水浆不入口者三日。家无婢侍。吴圻◎素服飞，愿与交欢，饰名姝②遗之。飞曰：“主

上宵阡®,岂大将安乐时？”飞辞不受，玲益敬之。少嗜酒，帝戒之曰：“卿异时到

河朔，乃可饮。”遂毫不饮。帝初欲为飞营第④，飞辞日：“敌未灭，何以家为？”

或问天下何时平静，飞日：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下平静矣。”

（节选自《宋史•岳飞传》，有改动）

【注释】①吴玲：人名，岳飞的朋侪。②名姝：有名气的玉人。③宵阡：即宵衣阡食，

天不亮起床，天黑才吃饭，形容终日操劳。④营第：建造宅子。

1.下列各组加点的词，意思不一样的一项是（）

A.至若春和景明四时之景差别

B.而或长烟一空上下一白

C.吴圻素服飞吴广素爱人

D.饰名姝通之是以先帝简拔以通陛下

2.下列对（甲）文中画波浪线句子停顿的判断，最恰当的一项是（）

A.居/庙堂之高/则忧其民B.居/庙堂之高则/忧其民

C.居庙堂/之高/则忧其民D.居庙堂/之高则忧/其民

3.下列对（甲）文中画横线句子的翻译，有错误的一项是（）

A.予尝求古仁人之心。译文：我曾经探求过古人道德高尚的人的思想感情。

B.不以物喜，不以己悲。译文：不凭借外物和自己处境的转变而喜悲。

C.处江湖之远则忧其君。译文：处在僻远的江湖就为他们的国君担心。

D.然则何时而乐耶？译文：既然如许，那么他们什么时辰才愉快呢？

4.下列对（甲）（乙）选文的懂得与解析，有错误的一项是（）

A.（甲）文①段以“至若”领起，语言骈散联合，格调高亢，节奏明快有力，

B.（乙）文表现了岳飞是一个孝顺、自律、善用人才、以天下为己任的人。

C.（甲）文归纳综合写景，重在言志抒情。（乙）文通过记录人物言行来刻画人物形

象。

D.（甲）（乙）两文体裁各异，但都表现出''忧国忧民、心怀天下”的家国情怀。

5.把“文言文阅读”（乙）文中划横线的句子翻译成现代汉语。

飞辞不受，玲益敬之。

【答案解析】

1.A

2.A

3.B

4.B

5.岳飞推辞不接受，吴玲更加敬仰（敬重，尊敬）他了。

【考点解析】

1.本题考查文言词语的含义。

A.景：日光/景色;

B.一：全，都/全，都：

C.素：平素，一贯/平素，一贯；

D.遗：赠送，给予/赠送，给予；

故选Ao

2.本题考查文言断句的功底。做“断句题”要通读全句，懂得句子主要意思，在此

根本上再根据文意和常用的断句方式加以判读。这句话意思是：在朝廷上做官时就

为公民担忧，故停顿为：居/庙堂之高/则忧其民。故选A。

3.本题考查学生对句子翻译的辨析功底。B.以：因为。句意：不因外物和自己处境

的转变而喜悲。故选B。

4.本题考查学生对文章内容的懂得功底。解答此类问题，要在疏通文意的根本上，

懂得文章内容。B.乙文没有表现岳飞“善用人才”，故选B。

5.本题考查学生对句子翻译功底。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方

式是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注重通假字、词类活用、

一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要

把省略的成分增补完整。重点词：辞，推辞；益，更加。

【参考译文】：

【甲】到了东风和煦，阳光明媚的时辰，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相

连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，瑰丽的鱼游来

游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消

散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，

渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就

会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是

愉快愉快极了。

唉！我曾经探求古时道德高尚的人的思想感情，大概差别于以上两种人的心情,

这是为什么呢？是因为不因外物利害和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，

就为公民担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。如许来说在朝廷做官也担忧，

在僻远的江湖也担忧。既然如许，那么他们什么时辰才会感到愉快呢？他们必然会说:

“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！参加没有这种人，我同谁一道

呢？

【乙】岳飞特殊孝顺，他的母亲留在黄河以北，他就派人去探望母亲，并把母亲

接了返来。母亲患病，好久没好，岳飞必定会亲自给母亲喂药。母亲去世后，岳飞三

天三夜不吃不喝。家中没有婢女服侍。吴圻一贯佩服岳飞，情愿与他结为密友，打扮

了玉人送给他。岳飞说：“主上终日为国事操劳，怎是臣子贪图享乐的时辰呢？”

岳飞推辞不接受，吴圻更加敬仰他了。岳飞少年时特殊喜爱喝酒，皇帝告诫他说：“等

你何时到了黄河以北，才可以如许饮酒。”于是他从此不再喝酒。皇帝曾经想要给岳

飞建造一个住宅，岳飞推辞道：“敌人尚未被消灭，怎能谈论家事？”有人问：“天下

何时才会平静？”岳匕说：“文官不爱钱，武将不怕死，天下就平静了。”

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阅读下面的诗文，完成背面小题

（甲）

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

（乙）

岳阳楼记（节选）

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳

楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝

晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘,

迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

③若夫霆雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜，山岳潜形。商

旅不可，橘倾楫摧。薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，

满目萧然，感极而悲者矣。

④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸

芷汀兰，郁郁青青•而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，

此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙

堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

1.（甲）诗的作者是（朝代）的刘禹锡；（乙）文的作者是（人

名）。

2.用现代汉语翻译下面的句子。

属予作文以记之。

3.下列对两篇作品内容懂得对的一项是（）

A.（甲）诗是作者酬答朋侪而作，（乙）文是作者应朋侪邀请而作。

B.（乙）文和（甲）诗都表达了作者对自己被贬谪后的心酸和愤懑之情。

C.（甲）诗颔联借助景物描写，表达人生哲理，做到景、情、理三联合。

D.（乙）文由写景抒情转入议论，含蓄表达自己的生活立场和政治抱负。

4.两篇作品都与作者被贬的经历有关。（甲）诗联尾句和（乙）文末句在收束全篇，

情感表达上有些异同。

一样点：联系写作缘由，（甲）诗和（乙）文都表达了（1）的情感。

差别点：（甲）诗尾联句还表达了作者虽遭贬谪，却依然（2）______的人生立场:

（乙）文末句则表达了作者虽“处江湖之远”，却依然对“古仁人”怀着（3）

之情。

【答案解析】

1.唐代范仲淹

2.（滕子京）嘱托我写这篇文章用来记述这件事。

3.A

4.与友人共勉豁达乐观（积极向上）敬慕（向往、追随）

【考点解析】

1.考查文学常识的识记。《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者是唐代刘禹锡，乙文的

作者是宋代政治家、文学家范仲淹。

2.考查学生对文言文句子的翻译功底。文言文的翻译一样有直译和意译两种方式，具

体到某一句子时要注重通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语

句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的根基方式，

做到译句文从字顺，吻合现代汉语语法范例，句意尽量达到完美。注重重点词的说明：

属，通“嘱”，嘱托、嘱咐；予，我；作文，写文章；以，用来，连词；记，记

述。

3.考查对诗文内容的正确懂得。

B.乙文通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的差别感情，表达了自己“不

以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

甲诗''沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”表现诗

人对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的刚强信念和乐观精神，同时又暗

含哲理，表明新事物必将取代旧事物。两文都遭受贬谪痛苦，但在思想上都表现出积

极乐观的立场和豁达的胸襟。“都表达了作者对自己被贬谪后的心酸和愤懑之情”懂

得错误。

C.颔联“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，“闻笛赋”“烂柯人”运用典故。表达

了诗人对受害的战友王叔文等的悼念，“到乡”句抒发了诗人对岁月流逝，人事变迁

的感叹。用典贴切，感情深沉。

D.【乙】文末了，以“嗟夫”开启，由写景抒情转入议论。作者在列举了悲喜两种情境

后，笔调倏忽激扬，作者拟出一问一答，假托古圣立言，道出了超乎这两者之上的

一种更高的抱负境界，那就是“不以物喜，不以己悲”，发出了“先天下之忧而忧，

后天下之乐而乐”的誓言，点明了全篇的主旨，直接表达了作者旷达胸襟和政治抱

负。

故选Ao

4.考查对诗文内容情感立场的懂得与解析。

一样点：根据题干提示，从写作缘由解析，甲诗作于刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，

冬天途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十

八使君》相赠。在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，示意了同情和不平。于是

刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易，既是自勉，又是与友人共

勉。乙文是范仲淹贬放河南邓州时所作，作者应谪守巴陵郡的密友太守滕子京之请为

重修岳阳楼而创作的一篇散文。既是自勉，又是与友人共勉。由此解析两文都表达

了与友人共勉的情感。

差别点：甲诗尾联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题

意0诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又彼此劝慰，彼此激劝了。他对生活并

未完全丧失信念。示意并不消极气馁，要抖擞振奋，积极进取，从头投入生活，以自

勉自励结束。表达了作者积极乐观的人生立场。乙文，古代的仁人，“不以物喜，

不以己悲”，有刚强的意志，不为外界前提的转变动摇。作者也就此拟出一问一答,

假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，表明了作者对

“古仁人”怀着敬慕、向往之情，表达了作者旷达的胸襟和政治抱负。

【译文】：

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺遂，公民

和乐，各种荒废的奇迹都兴办起来了。于是从头修建岳阳楼，扩大它原有的规模，

把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的精妙景色，全在洞庭湖上。它毗邻着远处的山，吞吐长江的

水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄

伟情景。前人的记述已经很详尽了。固然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇

水和湘水，降职的官吏和交往的诗人，大多在这里聚会，他们鉴赏自然景物而触发

的感情大概会有所差别吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星

隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色

昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种脱离国都、怀念故

乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的情景，感慨到了极点而

悲戚的心情。

到了东风和煦，阳光明媚的时辰，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连,

一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，瑰丽的鱼游来游去，

岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎

洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的

歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心

胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是愉快愉快

极了。

唉！我曾经探求占时道德高尚的人的思想感情，大概差别于以上两种人的心情,

这是为什么呢？是因为不因外物利害和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应

当心系公民；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。如许来说在朝廷做官也担

忧，在僻远的江湖也担忧。既然如许，那么他们什么时辰才会感到愉快呢？他们必然

会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！参加没有这种人，我同

谁一道呢？

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阅读文言文，答复问题

岳阳楼记

庆历四年春，滕子京请守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼,

增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖

夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫快，南极潇湘,

迁客骚人，多会於此，览物之情，多至于此。

若夫淫雨靠靠，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅

不可，橘倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满

目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷

汀兰，郁郁青青，而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此

乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂

之高则优其民，处江湖之远则忧优其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必

日：“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归！时六年九月十

五日。

1.本文作者是—（朝代）的家。

2.说明下列加点的词语。

（1）扁予作文以记之（____）

（2）迁客盛人（）

（3）橘倾楫摧（）

（4）沙欧翔集（）

3.本文开篇直接切题，叙述为岳阳楼作记的缘由，其中，作者重点交接了滕子京的

哪些情况？

4.请写出选文中具体表现“二者之为”的两个短语，并说出“二者之为”所表现的

胸怀与古仁人有何差别？

5.本文先说“不以物喜，不以已悲”，后又说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

这两种说法是否抵悟？为什么？

【答案解析】

1.北宋（或宋）文学家（或政治家）

2.同“嘱”，嘱托。泛指文人折断停息

3.一是不幸的遭遇：二是卓越的政绩。

4.“忧谗畏讥”和“宽辱偕忘”，二者之为：“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然,

感极而悲者”；“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者”。古仁人：“不以

物喜，不以己悲”。

5.不抵悟，“不以物喜，不以己悲”是就个人荣辱得失而言的，“先天下之忧而忧,

后天下之乐而乐”则是就国家人民命运和前途而言的。

【考点解析】

1.本题考查识记文学常识。本文作者范仲淹：字希文。中国北宋期间政治家、文学家。

谥号“文正”，世称范文正公。范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下

之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。

2.本题考查懂得文言词语含义的功底。解答此题的关键是先懂得词语所在句子的含

义，然后联合句意来推断词语即可。

(1)句意为：嘱托我写一篇文章来记述这件事情。属：通假字，同“嘱”，嘱托。

(2)句意为：降职的官吏和交往的诗人。骚：泛指文人。

(3)句意为：船桅倒下，船桨折断。摧：折断。

(4)句意为：沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇；集：停息。

3.本题考查对文章内容的懂得功底。解答此题的关键是在通晓全文大意的根本上，

抓住关键语句来解析。联合内容，从“滕子京谪守巴陵郡”中可知，交接了他不幸的

遭遇；从“越明年，政通人和，百废具兴”中可知，交接了他卓越的政绩。

4.本题考查对文章内容的懂得功底。解答此题的关键是在通晓全文大意的根本上

来解析。联合内容可知，具体表现“二者之为”的两个短语是：“忧谗畏讥”和“宠

辱偕忘”；“或异二者之为”的意思大概差别于(以上)两种人的心情，上文表现

人物心情的句子是：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘”“登斯楼也，则有去国

怀乡，忧谗畏讥”。古仁人的思想是与他们守外界影响差别的“不以物喜，不以己

悲”。

5.本题考查对文章内容的懂得功底。解答此题的关键是在通晓全文大意的根本上，

抓住关键语句来解析。文章中所说“不以物喜，不以己悲”是作者讲到“古仁人”的

忧乐观，偏重于讲一个人在荣辱得失面前的立场，而后文的“先忧后乐”则指一个

人对于国家，对于人民这种“大”的方面上的立场，角度差别，所以不抵悟。

【参考译文】：

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人

民安居和顺，各种荒废的奇迹都兴办起来了。于是从头修建岳阳楼，扩大它原有的

规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的精妙景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩

浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟情景。

前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职

的官吏和交往的诗人，大多在这里聚会，（他们）鉴赏自然景物而触发的感情大概

会有所差别吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星

隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色

昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种脱离国都、怀念

故乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的情景，感慨到了极点

而悲戚的心情。

到「东风和煦，阳光明媚的时辰，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，

一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，瑰丽的鱼游来游去，

岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎

洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的

歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就

会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，感觉喜

气洋洋了。

哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，大概和这些人的行为两样的，为什么呢？

（是因为）不因外物利害，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为公民担

忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也担心，退也忧闷。既然如许，那

么他们什么时辰才会感到愉快呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人

的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五

日。

★押题猜测★

猜测一：

阅读文言文，答复问题。

（甲）

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂

之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

（乙）

庆历三年，轼①始总角②入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》

示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生日：“童

子何用知之？”轼日：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼

言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，

则己私识之矣。

嘉祐二年，始举进士，至京师，则范公没。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰:

“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命欤？”是岁登第，始见知于欧

阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼。曰：“恨子不识范文正公。”

（节选自苏轼《范文正公集叙》）

【注释】①轼：苏轼自称。②总角：指童年。

1.说明下列句中加点的词语。

①不以物喜（）

②先生番轼言（）

③是岁变好（_______）

④恨子不识范文正公（)

2.翻译下列句子。

（1）然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!

（2）此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可?

3.联合（甲）文内容，归纳综合（乙）文中“先生”称范仲淹为“人杰”的缘故。

【答案解析】

1.因为认为……与众差别（奇异）考取进士遗憾

2.（1）如许那么什么时辰才能愉快呢？他必然会说：在天下人忧之前先忧，在天下人

乐之后才乐。

（2）参加他们是天人，那么我不敢领会；参加他们也是一样的人，我为什么就不

可以领会他们？

3.范仲淹有着旷达的胸襟和远大的政治抱负。（或：范仲淹有着忧国忧民、无私的精

神品质）

【考点解析】

1.本题考查文言词语。作答此题，在寻常堆集的根本上，注重词类活用现象及通假

字、古今异义。以：因为；奇：形容词的意动用法，认为……与众差别（奇异）；

登第：考取进士；恨：古今异义，古义“遗憾”，今义“怨恨”，这里取古义。

2.本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相联合，以直

译为主”的原则。注重特殊句式及词类活用。

（1）然则：既然如许，那么；何时：什么时辰；乐：愉快；其：代词，他们；先、后:

名词作状语，译为在……之前，在……之后。

（2）此天人也耶：判断句式，参加他们是天人；则：那么；知：领会；若：参加；亦

人耳，也是人而己；何为其不可：为什么不可以领会他们。

3.本题考查内容懂得。甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了范仲淹旷达的

胸襟和远大的政治抱负。他心怀天下，忧国忧民，是以被称为“人杰”。

【参考译文】

【甲】：唉！我曾经探求古代道德高尚的人的思想感情，大概差别于以上的两种

表现，这是为什么呢？不因外界环境和自己处境的转变而或喜或悲。在朝廷里做高

官就为公民担忧；处在僻远的江湖间就为君主担忧。如许在朝廷做官也担忧，在

僻远的江湖也担忧。既然如许，那么他们什么时辰才会感到愉快呢？他们必然会说：

“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！参加没有这种人，我同谁一道

呢？

【乙】：庆历三年，我方才童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地

人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中

的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩

子知道这些有什么用？"我说：“（参加）他们是天子，（我）就不敢知道；参加（他们）

也是一样的人，我为什么就不可以知道他们！”先生认为我说的话奇异，把这十一

个人的情况所有报告了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人,

是人中豪杰。”当时固然没有完全懂得（这句话），却己经私下记住他们了。

嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却（已经）去世了。安葬之后，墓碑

立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。十五年没有见到范公一面，

难道不是命运（的放置）吗？”这一来年（我）考中进上，才被欧阳公所赏识（领会）

通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：“遗憾你

没有结识范文正公。”

猜测二：

阅读下面文言文，完成问题。

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

【乙】仲淹为将，号令懂得，爱抚士卒。诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不

敢辄②犯其境。元昊请和，召拜枢密副使③。王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹

有相材.，请罢举正用仲淹，遂改参知政事久仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞

不拜，愿与韩琦出行边。

(节选自《宋史・范仲淹传》)

【注】①羌：中国古代西部游牧民族泛称。②辄：老是，动不动就，这里指“轻易”。

③枢密副使：官职名。④参知政事：官职名，相当于宰相。

1.请说明下列加点词在文中的意思、。

(1)予尝求古仁人之心