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文档简介
2021年中考文言文必考篇目真题及押题猜测
01篇:岳阳楼记
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[2021•辽宁丹东市•中考真题】
阅读下面文言文,完成下面小题。
(甲)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(乙)范宣®年八岁,后园挑②菜,误伤指,大啼。人问:“痛耶?”答日:“非
为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受;减五十匹,
复不受。如是减半,减之又减,遂至一匹,既终不受。翌日,韩后与范同载,就
车中裂二丈与范,云:“人宁可始妇无释®也?”范笑而受之。
【注释】:
①范宣:字宣子,家境贫寒,崇尚儒家经典。②挑:挖。③粹(kun):裤子
1.选出下面句子中加点词意思和用法一样的一组()
A.于尝录古仁人之心客之美我者,欲有余于我也(《邹忌讽齐王纳谏》)
B.微斯人,吾谁与向太守山而宾客从也(《醉翁亭记》)
C.我问日:“痛邪?"重王命急宣(《三峡》)
D.如毫减半如皂再啮,石又再转(《河中石兽》)
2.请将选文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(2)韩与范同载,就车中裂二丈与范。
3.选出断句对的一项()
A.非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳
B.非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳
C.非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳
D.非为痛身体/发肤不敢毁伤是以啼耳
4.根据选文内容,答复下列问题。
(1)甲文中能含蓄地表达作者自己的政治抱负的句子是什么?(用原文答复)
(2)乙文中可以看出范宣是一个如何的人?(答出两点即可)
【答案解析】
1.D
2.(1)在朝廷里做高官就应当心系公民;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。
(2)韩像章和范宣同坐一辆车,在车上撕了两丈绢送给范宣。
3.C
4.(1)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(2)孝顺(孝敬父母),品行高洁(或清
廉)
【考点解析】
1.本题考查一词多义,注重联合句意解析。
A.求:探求/恳请,乞助;
B.归:一道/回去;
C.或:有人/有时;
D.是:都是如许的意思;
故选D。
2.本题考查翻译文言语句的功底。解答时必然要根据语境读懂句子的整体意思,注重
一词多义、古今异义、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。“庙堂
(朝廷),同载(同坐一辆车),裂(撕),与(给)”是句中的重点词,注重
根据语境确定词义。
3.本题考查文言断句的功底。解答这类题时起首要懂得句子大意,然后再通过解析句
子的语法结构作进一步判断。”非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”的意思是:
不是因为疼的缘故,身体发肤是父母给的,不敢有所毁伤,想到这里才哭的。
文言虚词“是以”是是以的意思,它的前面应该断开,“非为痛”,承接上文,
说明“大啼”的缘故,背面应该有停顿。故根据语意和语法,正确停顿为:非为痛/
身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳。答案选。
4.(1)本题考查对内容的懂得功底。《岳阳楼记》这篇文章描绘岳阳楼的景色及迁
客骚人登楼览景后产生的差别感情,此段文字是作者的议论,全篇的重心,以“嗟
夫”开启,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后
天下之乐而乐”的政治抱负。曲终奏雅,点明了全篇的主旨。
(2)本题考查归纳综合人物精神品质的功底。要通读全文,联合具体内容归纳综合。
范宣误伤指,大啼,“非为痛,身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳”,可见他孝敬
父母;“宣洁行廉约,韩豫章遗绢不受”,可见他品行高洁,廉洁自律。
【参考译文】
(甲):唉!我曾经探求古时道德高尚的人的思想感情,大概差别于以上两种
人的心情,这是为什么呢?是因为不因外物利害和自己得失而或喜或悲。在朝廷
里做高官就应当心系公民;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。如许来说在
朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然如许,那么他们什么时辰才会感到愉快
呢?他们必然会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!参加没有
这种人,我同谁一道呢?
(乙):范宣八岁的时辰,有一次在后园挖菜,不警惕伤了手指,大声哭起来。
有人听到了,关切地问他:“很疼吗?”范宣答复说:“不是因为疼的缘故,身体发
肤是父母给的,不敢有所毁伤,想到这里才哭的。”范宣品行高洁,生活俭约。
又一次,韩豫章送给他一百匹绢,他不肯接受;减去五十匹,仍是不接受。如许一半
一半的减下去,减了又减,末了减到了一匹,他始终没有接受。第二天,韩豫章和
范宣同坐一辆车,在车上撕了两丈绢送给范宣,说:“一个人难道可以让老婆没有裤
子穿吗?”范宣这才笑着收下了绢。
[2021•广西柳州市•中考真题】
(甲)①至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万六顷;沙鸥翔集,锦鳞
游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔
歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者
矣。
②嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙
堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必
日“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
(乙)飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归。母有痼疾,药饵必亲。母卒,
水浆不入口者三日。家无婢侍。吴圻◎素服飞,愿与交欢,饰名姝②遗之。飞曰:“主
上宵阡®,岂大将安乐时?”飞辞不受,玲益敬之。少嗜酒,帝戒之曰:“卿异时到
河朔,乃可饮。”遂毫不饮。帝初欲为飞营第④,飞辞日:“敌未灭,何以家为?”
或问天下何时平静,飞日:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下平静矣。”
(节选自《宋史•岳飞传》,有改动)
【注释】①吴玲:人名,岳飞的朋侪。②名姝:有名气的玉人。③宵阡:即宵衣阡食,
天不亮起床,天黑才吃饭,形容终日操劳。④营第:建造宅子。
1.下列各组加点的词,意思不一样的一项是()
A.至若春和景明四时之景差别
B.而或长烟一空上下一白
C.吴圻素服飞吴广素爱人
D.饰名姝通之是以先帝简拔以通陛下
2.下列对(甲)文中画波浪线句子停顿的判断,最恰当的一项是()
A.居/庙堂之高/则忧其民B.居/庙堂之高则/忧其民
C.居庙堂/之高/则忧其民D.居庙堂/之高则忧/其民
3.下列对(甲)文中画横线句子的翻译,有错误的一项是()
A.予尝求古仁人之心。译文:我曾经探求过古人道德高尚的人的思想感情。
B.不以物喜,不以己悲。译文:不凭借外物和自己处境的转变而喜悲。
C.处江湖之远则忧其君。译文:处在僻远的江湖就为他们的国君担心。
D.然则何时而乐耶?译文:既然如许,那么他们什么时辰才愉快呢?
4.下列对(甲)(乙)选文的懂得与解析,有错误的一项是()
A.(甲)文①段以“至若”领起,语言骈散联合,格调高亢,节奏明快有力,
B.(乙)文表现了岳飞是一个孝顺、自律、善用人才、以天下为己任的人。
C.(甲)文归纳综合写景,重在言志抒情。(乙)文通过记录人物言行来刻画人物形
象。
D.(甲)(乙)两文体裁各异,但都表现出''忧国忧民、心怀天下”的家国情怀。
5.把“文言文阅读”(乙)文中划横线的句子翻译成现代汉语。
飞辞不受,玲益敬之。
【答案解析】
1.A
2.A
3.B
4.B
5.岳飞推辞不接受,吴玲更加敬仰(敬重,尊敬)他了。
【考点解析】
1.本题考查文言词语的含义。
A.景:日光/景色;
B.一:全,都/全,都:
C.素:平素,一贯/平素,一贯;
D.遗:赠送,给予/赠送,给予;
故选Ao
2.本题考查文言断句的功底。做“断句题”要通读全句,懂得句子主要意思,在此
根本上再根据文意和常用的断句方式加以判读。这句话意思是:在朝廷上做官时就
为公民担忧,故停顿为:居/庙堂之高/则忧其民。故选A。
3.本题考查学生对句子翻译的辨析功底。B.以:因为。句意:不因外物和自己处境
的转变而喜悲。故选B。
4.本题考查学生对文章内容的懂得功底。解答此类问题,要在疏通文意的根本上,
懂得文章内容。B.乙文没有表现岳飞“善用人才”,故选B。
5.本题考查学生对句子翻译功底。翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方
式是“增、删、调、换、补、移”,我们在翻译句子时要注重通假字、词类活用、
一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要
把省略的成分增补完整。重点词:辞,推辞;益,更加。
【参考译文】:
【甲】到了东风和煦,阳光明媚的时辰,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相
连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,瑰丽的鱼游来
游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消
散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,
渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣真是无穷无尽啊!这时登上这座楼,就
会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是
愉快愉快极了。
唉!我曾经探求古时道德高尚的人的思想感情,大概差别于以上两种人的心情,
这是为什么呢?是因为不因外物利害和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,
就为公民担忧;处在僻远的地方做官则为君主担忧。如许来说在朝廷做官也担忧,
在僻远的江湖也担忧。既然如许,那么他们什么时辰才会感到愉快呢?他们必然会说:
“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!参加没有这种人,我同谁一道
呢?
【乙】岳飞特殊孝顺,他的母亲留在黄河以北,他就派人去探望母亲,并把母亲
接了返来。母亲患病,好久没好,岳飞必定会亲自给母亲喂药。母亲去世后,岳飞三
天三夜不吃不喝。家中没有婢女服侍。吴圻一贯佩服岳飞,情愿与他结为密友,打扮
了玉人送给他。岳飞说:“主上终日为国事操劳,怎是臣子贪图享乐的时辰呢?”
岳飞推辞不接受,吴圻更加敬仰他了。岳飞少年时特殊喜爱喝酒,皇帝告诫他说:“等
你何时到了黄河以北,才可以如许饮酒。”于是他从此不再喝酒。皇帝曾经想要给岳
飞建造一个住宅,岳飞推辞道:“敌人尚未被消灭,怎能谈论家事?”有人问:“天下
何时才会平静?”岳匕说:“文官不爱钱,武将不怕死,天下就平静了。”
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阅读下面的诗文,完成背面小题
(甲)
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
(乙)
岳阳楼记(节选)
①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳
楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝
晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,
迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
③若夫霆雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。日星隐曜,山岳潜形。商
旅不可,橘倾楫摧。薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,
满目萧然,感极而悲者矣。
④至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。沙鸥翔集,锦鳞游泳。岸
芷汀兰,郁郁青青•而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。渔歌互答,
此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲。居庙
堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
1.(甲)诗的作者是(朝代)的刘禹锡;(乙)文的作者是(人
名)。
2.用现代汉语翻译下面的句子。
属予作文以记之。
3.下列对两篇作品内容懂得对的一项是()
A.(甲)诗是作者酬答朋侪而作,(乙)文是作者应朋侪邀请而作。
B.(乙)文和(甲)诗都表达了作者对自己被贬谪后的心酸和愤懑之情。
C.(甲)诗颔联借助景物描写,表达人生哲理,做到景、情、理三联合。
D.(乙)文由写景抒情转入议论,含蓄表达自己的生活立场和政治抱负。
4.两篇作品都与作者被贬的经历有关。(甲)诗联尾句和(乙)文末句在收束全篇,
情感表达上有些异同。
一样点:联系写作缘由,(甲)诗和(乙)文都表达了(1)的情感。
差别点:(甲)诗尾联句还表达了作者虽遭贬谪,却依然(2)______的人生立场:
(乙)文末句则表达了作者虽“处江湖之远”,却依然对“古仁人”怀着(3)
之情。
【答案解析】
1.唐代范仲淹
2.(滕子京)嘱托我写这篇文章用来记述这件事。
3.A
4.与友人共勉豁达乐观(积极向上)敬慕(向往、追随)
【考点解析】
1.考查文学常识的识记。《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者是唐代刘禹锡,乙文的
作者是宋代政治家、文学家范仲淹。
2.考查学生对文言文句子的翻译功底。文言文的翻译一样有直译和意译两种方式,具
体到某一句子时要注重通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语
句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的根基方式,
做到译句文从字顺,吻合现代汉语语法范例,句意尽量达到完美。注重重点词的说明:
属,通“嘱”,嘱托、嘱咐;予,我;作文,写文章;以,用来,连词;记,记
述。
3.考查对诗文内容的正确懂得。
B.乙文通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的差别感情,表达了自己“不
以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
甲诗''沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”表现诗
人对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的刚强信念和乐观精神,同时又暗
含哲理,表明新事物必将取代旧事物。两文都遭受贬谪痛苦,但在思想上都表现出积
极乐观的立场和豁达的胸襟。“都表达了作者对自己被贬谪后的心酸和愤懑之情”懂
得错误。
C.颔联“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”,“闻笛赋”“烂柯人”运用典故。表达
了诗人对受害的战友王叔文等的悼念,“到乡”句抒发了诗人对岁月流逝,人事变迁
的感叹。用典贴切,感情深沉。
D.【乙】文末了,以“嗟夫”开启,由写景抒情转入议论。作者在列举了悲喜两种情境
后,笔调倏忽激扬,作者拟出一问一答,假托古圣立言,道出了超乎这两者之上的
一种更高的抱负境界,那就是“不以物喜,不以己悲”,发出了“先天下之忧而忧,
后天下之乐而乐”的誓言,点明了全篇的主旨,直接表达了作者旷达胸襟和政治抱
负。
故选Ao
4.考查对诗文内容情感立场的懂得与解析。
一样点:根据题干提示,从写作缘由解析,甲诗作于刘禹锡罢和州刺史返回洛阳,
冬天途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十
八使君》相赠。在诗中,白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇,示意了同情和不平。于是
刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易,既是自勉,又是与友人共
勉。乙文是范仲淹贬放河南邓州时所作,作者应谪守巴陵郡的密友太守滕子京之请为
重修岳阳楼而创作的一篇散文。既是自勉,又是与友人共勉。由此解析两文都表达
了与友人共勉的情感。
差别点:甲诗尾联“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题
意0诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又彼此劝慰,彼此激劝了。他对生活并
未完全丧失信念。示意并不消极气馁,要抖擞振奋,积极进取,从头投入生活,以自
勉自励结束。表达了作者积极乐观的人生立场。乙文,古代的仁人,“不以物喜,
不以己悲”,有刚强的意志,不为外界前提的转变动摇。作者也就此拟出一问一答,
假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,表明了作者对
“古仁人”怀着敬慕、向往之情,表达了作者旷达的胸襟和政治抱负。
【译文】:
庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺遂,公民
和乐,各种荒废的奇迹都兴办起来了。于是从头修建岳阳楼,扩大它原有的规模,
把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的精妙景色,全在洞庭湖上。它毗邻着远处的山,吞吐长江的
水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄
伟情景。前人的记述已经很详尽了。固然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇
水和湘水,降职的官吏和交往的诗人,大多在这里聚会,他们鉴赏自然景物而触发
的感情大概会有所差别吧?
像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星
隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色
昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,这时登上这座楼啊,就会有一种脱离国都、怀念故
乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的情景,感慨到了极点而
悲戚的心情。
到了东风和煦,阳光明媚的时辰,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,
一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,瑰丽的鱼游来游去,
岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎
洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的
歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣真是无穷无尽啊!这时登上这座楼,就会感到心
胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是愉快愉快
极了。
唉!我曾经探求占时道德高尚的人的思想感情,大概差别于以上两种人的心情,
这是为什么呢?是因为不因外物利害和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应
当心系公民;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。如许来说在朝廷做官也担
忧,在僻远的江湖也担忧。既然如许,那么他们什么时辰才会感到愉快呢?他们必然
会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!参加没有这种人,我同
谁一道呢?
[2021•吉林四平市•一模(暨九年级期末)】
阅读文言文,答复问题
岳阳楼记
庆历四年春,滕子京请守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,
增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖
夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫快,南极潇湘,
迁客骚人,多会於此,览物之情,多至于此。
若夫淫雨靠靠,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅
不可,橘倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满
目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷
汀兰,郁郁青青,而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此
乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以已悲,居庙堂
之高则优其民,处江湖之远则忧优其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必
日:“先天下之优而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归!时六年九月十
五日。
1.本文作者是—(朝代)的家。
2.说明下列加点的词语。
(1)扁予作文以记之(____)
(2)迁客盛人()
(3)橘倾楫摧()
(4)沙欧翔集()
3.本文开篇直接切题,叙述为岳阳楼作记的缘由,其中,作者重点交接了滕子京的
哪些情况?
4.请写出选文中具体表现“二者之为”的两个短语,并说出“二者之为”所表现的
胸怀与古仁人有何差别?
5.本文先说“不以物喜,不以已悲”,后又说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
这两种说法是否抵悟?为什么?
【答案解析】
1.北宋(或宋)文学家(或政治家)
2.同“嘱”,嘱托。泛指文人折断停息
3.一是不幸的遭遇:二是卓越的政绩。
4.“忧谗畏讥”和“宽辱偕忘”,二者之为:“去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,
感极而悲者”;“心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者”。古仁人:“不以
物喜,不以己悲”。
5.不抵悟,“不以物喜,不以己悲”是就个人荣辱得失而言的,“先天下之忧而忧,
后天下之乐而乐”则是就国家人民命运和前途而言的。
【考点解析】
1.本题考查识记文学常识。本文作者范仲淹:字希文。中国北宋期间政治家、文学家。
谥号“文正”,世称范文正公。范仲淹政绩卓著,文学成就突出。他倡导的“先天下
之忧而忧,后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操,对后世影响深远。
2.本题考查懂得文言词语含义的功底。解答此题的关键是先懂得词语所在句子的含
义,然后联合句意来推断词语即可。
(1)句意为:嘱托我写一篇文章来记述这件事情。属:通假字,同“嘱”,嘱托。
(2)句意为:降职的官吏和交往的诗人。骚:泛指文人。
(3)句意为:船桅倒下,船桨折断。摧:折断。
(4)句意为:沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇;集:停息。
3.本题考查对文章内容的懂得功底。解答此题的关键是在通晓全文大意的根本上,
抓住关键语句来解析。联合内容,从“滕子京谪守巴陵郡”中可知,交接了他不幸的
遭遇;从“越明年,政通人和,百废具兴”中可知,交接了他卓越的政绩。
4.本题考查对文章内容的懂得功底。解答此题的关键是在通晓全文大意的根本上
来解析。联合内容可知,具体表现“二者之为”的两个短语是:“忧谗畏讥”和“宠
辱偕忘”;“或异二者之为”的意思大概差别于(以上)两种人的心情,上文表现
人物心情的句子是:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘”“登斯楼也,则有去国
怀乡,忧谗畏讥”。古仁人的思想是与他们守外界影响差别的“不以物喜,不以己
悲”。
5.本题考查对文章内容的懂得功底。解答此题的关键是在通晓全文大意的根本上,
抓住关键语句来解析。文章中所说“不以物喜,不以己悲”是作者讲到“古仁人”的
忧乐观,偏重于讲一个人在荣辱得失面前的立场,而后文的“先忧后乐”则指一个
人对于国家,对于人民这种“大”的方面上的立场,角度差别,所以不抵悟。
【参考译文】:
庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年,政治清明通达,人
民安居和顺,各种荒废的奇迹都兴办起来了。于是从头修建岳阳楼,扩大它原有的
规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的精妙景色,全在洞庭湖上。衔接远山,吞没长江,流水浩
浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟情景。
前人的记述(已经)很详尽了。那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职
的官吏和交往的诗人,大多在这里聚会,(他们)鉴赏自然景物而触发的感情大概
会有所差别吧?
像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星
隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色
昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼,就会有一种脱离国都、怀念
故乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的情景,感慨到了极点
而悲戚的心情。
到「东风和煦,阳光明媚的时辰,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,
一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,瑰丽的鱼游来游去,
岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎
洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的
歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就
会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,感觉喜
气洋洋了。
哎呀!我曾探求过古时仁人的心境,大概和这些人的行为两样的,为什么呢?
(是因为)不因外物利害,自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为公民担
忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。他进也担心,退也忧闷。既然如许,那
么他们什么时辰才会感到愉快呢?古仁人必定说:“先于天下人的忧去忧,晚于天下人
的乐去乐。”呀。唉!不是这种人,我与谁一道归去呢?写于为庆历六年九月十五
日。
★押题猜测★
猜测一:
阅读文言文,答复问题。
(甲)
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂
之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
(乙)
庆历三年,轼①始总角②入乡校,士有自京师来者,以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》
示乡先生。轼从旁窃观,则能诵习其词,问先生以所颂十一人者何人也?先生日:“童
子何用知之?”轼日:“此天人也耶,则不敢知;若亦人耳,何为其不可?”先生奇轼
言,尽以告之。且曰:“韩、范、富、欧阳,此四人者,人杰也。”时虽未尽了,
则己私识之矣。
嘉祐二年,始举进士,至京师,则范公没。既葬,而墓碑出,读之至流涕,曰:
“吾得其为人,盖十有五年,而不一见其面,岂非命欤?”是岁登第,始见知于欧
阳公,因公以识韩、富,皆以国士待轼。曰:“恨子不识范文正公。”
(节选自苏轼《范文正公集叙》)
【注释】①轼:苏轼自称。②总角:指童年。
1.说明下列句中加点的词语。
①不以物喜()
②先生番轼言()
③是岁变好(_______)
④恨子不识范文正公()
2.翻译下列句子。
(1)然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!
(2)此天人也耶,则不敢知;若亦人耳,何为其不可?
3.联合(甲)文内容,归纳综合(乙)文中“先生”称范仲淹为“人杰”的缘故。
【答案解析】
1.因为认为……与众差别(奇异)考取进士遗憾
2.(1)如许那么什么时辰才能愉快呢?他必然会说:在天下人忧之前先忧,在天下人
乐之后才乐。
(2)参加他们是天人,那么我不敢领会;参加他们也是一样的人,我为什么就不
可以领会他们?
3.范仲淹有着旷达的胸襟和远大的政治抱负。(或:范仲淹有着忧国忧民、无私的精
神品质)
【考点解析】
1.本题考查文言词语。作答此题,在寻常堆集的根本上,注重词类活用现象及通假
字、古今异义。以:因为;奇:形容词的意动用法,认为……与众差别(奇异);
登第:考取进士;恨:古今异义,古义“遗憾”,今义“怨恨”,这里取古义。
2.本题考查文言句子翻译。作答此题,要遵循“字字有落实,直译意译相联合,以直
译为主”的原则。注重特殊句式及词类活用。
(1)然则:既然如许,那么;何时:什么时辰;乐:愉快;其:代词,他们;先、后:
名词作状语,译为在……之前,在……之后。
(2)此天人也耶:判断句式,参加他们是天人;则:那么;知:领会;若:参加;亦
人耳,也是人而己;何为其不可:为什么不可以领会他们。
3.本题考查内容懂得。甲文“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现了范仲淹旷达的
胸襟和远大的政治抱负。他心怀天下,忧国忧民,是以被称为“人杰”。
【参考译文】
【甲】:唉!我曾经探求古代道德高尚的人的思想感情,大概差别于以上的两种
表现,这是为什么呢?不因外界环境和自己处境的转变而或喜或悲。在朝廷里做高
官就为公民担忧;处在僻远的江湖间就为君主担忧。如许在朝廷做官也担忧,在
僻远的江湖也担忧。既然如许,那么他们什么时辰才会感到愉快呢?他们必然会说:
“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!参加没有这种人,我同谁一道
呢?
【乙】:庆历三年,我方才童年,进入乡校,有一位从京师来的读书人,拿鲁地
人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看,就能够诵读通晓文中
的语句,我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生,先生说:“小孩
子知道这些有什么用?"我说:“(参加)他们是天子,(我)就不敢知道;参加(他们)
也是一样的人,我为什么就不可以知道他们!”先生认为我说的话奇异,把这十一
个人的情况所有报告了我们,并且说:“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修,这四个人,
是人中豪杰。”当时固然没有完全懂得(这句话),却己经私下记住他们了。
嘉祐二年,我才来参加进士考试到京师,范公却(已经)去世了。安葬之后,墓碑
立好,我读碑文以至于流泪,说:“我知道了他的为人。十五年没有见到范公一面,
难道不是命运(的放置)吗?”这一来年(我)考中进上,才被欧阳公所赏识(领会)
通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待我,说:“遗憾你
没有结识范文正公。”
猜测二:
阅读下面文言文,完成问题。
【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
【乙】仲淹为将,号令懂得,爱抚士卒。诸羌①来者,推心接之不疑,故贼亦不
敢辄②犯其境。元昊请和,召拜枢密副使③。王举正懦默不任事,谏官欧阳修等言仲淹
有相材.,请罢举正用仲淹,遂改参知政事久仲淹曰:“执政可由谏官而得乎?”固辞
不拜,愿与韩琦出行边。
(节选自《宋史・范仲淹传》)
【注】①羌:中国古代西部游牧民族泛称。②辄:老是,动不动就,这里指“轻易”。
③枢密副使:官职名。④参知政事:官职名,相当于宰相。
1.请说明下列加点词在文中的意思、。
(1)予尝求古仁人之心
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