发展社会学智慧树知到课后章节答案2023年下华中科技大学

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第一章测试

简而言之，发展社会学（SociologyofDevelopment）就是研究发展和现代化的一门学科。（）

A:错B:对

答案:对

所谓“西方中心论”，是西方通过殖民化全球后逐步形成的优等心理，是对文明文化和历史的误解，是西方文明的一个不自觉的前提。认为西方文明优于、高于非西方文明，人类的历史围绕西方文明展开。（）

A:错B:对

答案:对

“西方中心论”具体表现为两种常识谬误：（）。

A:西方文明普适论

B:西方文明独特论

C:西方文明统一论

D:西方文明霸权论

答案:西方文明普适论

;西方文明独特论

可持续发展是既满足当代的需求，又不对后代满足其需求的能力构成危害的发展。这个定义包括的两个关键性基本原则是：（）。

A:“各种需求”人人平衡

B:“各种需求”国国平衡

C:“各种需求”代代平衡

D:“各种需求”人人平等

答案:“各种需求”代代平衡

;“各种需求”人人平等

人类发展观是20世纪80年代末经济危机对观念发生影响的产物，于（）年被联合国发展计划委员会的报告所采纳，该报告指出人类发展应是人类福利长期进步的基础。

A:1989

B:1991

C:1990

D:1988

答案:1988

第二章测试

与文明概念的客观描述不同，文化概念则含有一定的人类价值判断。（）

A:错B:对

答案:错

考古学上的文明标准有三条：（）。

A:容量为5000人以上的城市

B:文字

C:理性的社会体系

D:复杂的礼仪建筑

答案:容量为5000人以上的城市

;文字

;复杂的礼仪建筑

印欧语雅利安人入侵在灭亡三大古文明——即（）的基础上，发展出新的文明形式。在印度建立了印度教前身的婆罗门教和种姓制度。

A:古巴比伦文明

B:古埃及文明

C:古希腊文明

D:古印度文明

答案:古巴比伦文明

;古埃及文明

;古印度文明

亚欧大陆古代三大文明区包括（）。

A:印度次大陆印度教文明区

B:地中海古希腊文明区

C:东亚儒教（儒家）文明区

D:环地中海一神教文明区

答案:印度次大陆印度教文明区

;东亚儒教（儒家）文明区

;环地中海一神教文明区

一般认为，犹太教、基督教、伊斯兰教是历史同源的，实际上信仰的是同一个上帝。（）

A:错B:对

答案:对

第三章测试

（），爱琴文明发祥于克里特岛，后来文明中心移至希腊半岛，出现迈锡尼文明。克里特岛文明与迈锡尼文明合称爱琴文明。

A:公元前2000年

B:公元前3000年

C:公元前2500年

D:公元前3500年

答案:公元前2000年

在印度教内在的思想体系之内，佛教和印度教并无本质冲突。以此为背景，（）吠檀多哲学大师商羯罗，创立了不二论，即一元论学说，认为除宇宙精神梵以外没有任何真实的物，梵和个人精神是同一的、“不二”的。

A:6世纪

B:9世纪

C:7世纪

D:8世纪

答案:8世纪

（），中华文明经由朝鲜传入，儒家和佛家思想也传到日本。

A:2世纪到4世纪

B:4世纪到6世纪

C:3世纪到5世纪

D:1世纪到3世纪

答案:4世纪到6世纪

今天我们熟知的古希腊文明，实际上并不是原生文明，而是埃及的神王合一宗教，波斯的哲学，腓尼基的文字，巴比伦的天文和“野蛮民族”艺术全面综合的产物，其中尤以思辨哲学为典型代表。（）

A:错B:对

答案:对

伊斯兰系阿拉伯语音译，原意为“顺从”“和平”。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(意为“顺从者”)。（）

A:错B:对

答案:对

第四章测试

（）被称为欧洲的三大蛮族。

A:斯拉夫人

B:东哥特人

C:日耳曼人

D:凯尔特人

答案:斯拉夫人

;日耳曼人

;凯尔特人

由于境内各地区缺乏经济和文化上的联系，封建主割据势力强大，查理大帝死后不久，查理曼帝国陷于混战，843年《凡尔登条约》签订后分裂为（）三个王国。

A:法兰西王国

B:意大利王国

C:日耳曼王国

D:奥地利王国

答案:法兰西王国

;意大利王国

;日耳曼王国

“罗斯洗礼”意味着西欧（天主教）与俄罗斯（东正教）文明分野的进一步延续和发展，并对后世造成深远影响。（）

A:错B:对

答案:对

正是蛮族入侵，改变了罗马帝国原有的大一统统治模式，并在部落氏族基础上直接形成国家组织，这成为后世西欧民族国家认同的历史渊源。（）

A:错B:对

答案:对

“丕平献土”是封建领主威胁下世俗王权为巩固统治而与宗教教权的结盟行动，整个中世纪，这三股势力都没有一个绝对的胜负之分，也正是这种权力分散与缠斗，为具有西欧特色的封建制度奠定了基础。（）

A:错B:对

答案:对

第五章测试

以众所公认的（）作为民族国家西欧体系确立的标志，则在此之后就是民族国家体系成长为“世界文明体系”并传播到全球的过程。

A:三十年战争（1618—1648）

B:《威斯特伐利亚和约》

C:七年战争（1756—1763）

D:《巴黎和约》

答案:三十年战争（1618—1648）

;《威斯特伐利亚和约》

以下哪些事件被看作民族国家欧洲体系确立之前的准备阶段标志性事件？

（）

A:宗教改革

B:地理大发现

C:文艺复兴

D:十字军东征

答案:宗教改革

;地理大发现

;文艺复兴

文艺复兴（Renaissance）是指发生在14世纪到16世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动。文艺复兴最先在意大利各城邦兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕。

（）

A:错B:对

答案:对

宗教改革始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动，通常指1517年马丁·路德提出《九十五条论纲》，到1648年《威斯特伐利亚和约》的出台为止的欧洲宗教改革运动。（）

A:错B:对

答案:对

由于天主教反宗教改革的影响，新教未能在南欧主要天主教国家西班牙和意大利取得进展。但是西班牙天主教与罗马天主教会不同，在与伊斯兰教的斗争中，本就有国家教会传统，使得西班牙国王有着相对的自由度，有利于西班牙成为地理大发现的主力。（）

A:对B:错

答案:对

第六章测试

发现新大陆和美洲白银之后，16世纪开始的“三角贸易”即奴隶贸易，欧洲奴隶贩子从本国出发装载盐、布匹、朗姆酒等，在非洲换成奴隶沿着所谓的"中央航路"通过大西洋，在美洲换成糖、烟草和稻米等种植园产品以及金银和工业原料返航。在欧洲西部、非洲的几内亚湾附近、美洲西印度群岛之间，航线大致构成三角形状，由于被贩运的是黑色人种，故又称“黑三角贸易”。

（）

A:错B:对

答案:对

卢梭认为，个人具有赋予国家权力的自由，也有收回这种权力赋予的自由。（）

A:错B:对

答案:对

英国是最早开始工业革命也是最早结束工业革命的国家。（）

A:错B:对

答案:对

1500年代之后，经历了西班牙、葡萄牙殖民模式，英法作为后起之秀逐渐崛起，通过开发殖民和世界争霸，成为新兴民族国家代表。英国率先实现政治革命和工业革命，以间接殖民治理模式建立大英帝国，于七年战争中打败更倾心于欧洲内部争斗的法国，夺得北美和印度殖民地的主导权。而作为英国模式延续和创新的美国革命成功，意味着英美模式最终打通了康德意义上的“世界主义”文明之路。另一方面，法国则在强化君主专制的道路上积重难返，深陷欧洲大陆，在启蒙运动和美国革命的思想冲刷下，寻找着大陆系文明的“世界主义”道路。（）

A:错B:对

答案:对

马克思主义，是马克思主义理论体系的简称，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由（）三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。

A:唯物主义

B:科学社会主义

C:马克思主义哲学

D:马克思主义政治经济学

答案:科学社会主义

;马克思主义哲学

;马克思主义政治经济学

第七章测试

莫卧儿帝国统治印度时期，上层建筑是伊斯兰教，而基础则仍然是印度教，印度存在着大量松散的土邦，并没有一个所谓“国家”的概念。（）

A:错B:对

答案:对

1763年，英法七年战争结束，英国击败了法国，取得了法国在印度的大量殖民地，法国则退守印度沿海几个殖民据点，英国排除了阻挠其称霸南亚次大陆的最大竞争者。（）

A:错B:对

答案:对

东亚儒家文明区“以阳儒阴法来实现人伦秩序和天下治理”，是亚欧大陆世界文明体系中重要的组成部分。儒家文明所秉持的天下体系具有文明的世界性内涵，一方面包含着对儒家农业文明中心秩序的差序格局化尊重，另一方面也包含着对周边以及游牧文明的包容与吸纳。（）

A:对B:错

答案:对

最早成立东印度公司的西欧国家是荷兰。（）

A:错B:对

答案:对

郑和下西洋是明代永乐、宣德年间的一场海上远航活动，首次航行始于永乐三年（1405年），末次航行结束于宣德八年（1433年），共计七次。（）

A:对B:错

答案:对

第八章测试

由于篇幅所限，本课程对亚欧大陆世界文明体系转型为全球民族国家世界文明体系的介绍只能是挂一漏万，主要涉及了亚欧大陆的三大文明圈：环地中海一神教文明圈、印度次大陆多神教文明圈和东亚儒家文明圈，重点在原属于亚欧大陆“边缘”地带的“西方文明”如何通过发现“新大陆”、一步步逆袭建立新的民族国家世界文明体系，印度教和儒家文明圈又如何应对和融入此种变革的过程。（）

A:错B:对

答案:对

建立在全球史和世界文明体系视角上的发展与现代化探讨，回应了发展社会学关于“人类发展观”的整体性思考，尤其是强调了以往民族国家视角下对于文明内在“世界主义”的忽视。从全球文明历史和发展两个层面，既避免了那种仅仅从单一民族、单一国家、单一文明体出发所强调的过度“独特性”，也避免了仅仅从某一历史时间段出发而过度强调“某一种文明的强大与普适性”状态。既反对当下西方主流社会科学和话语中默认的“西方中心论”，也反对某些为反对“西方中心”而人为建构出的“东方中心”论，而是强调世界文明体系和人类文明共同体从古至今就存在的“世界主义”特质，并探讨了其全球范围内的历史演变过程。（）

A:对B:错

答案:对

从新教伦理到资本主义个体自由精神，是西方理性一神教文明发展的近现代表现，但是，当这种个体自由发展到所谓“非理性”哲学和尼采“超人”哲学阶段，则每个人的自由，已经背离了与“上帝”立约的理性契约状态，背离了