《永遇乐 京口北固亭怀古》说课稿 统编版高中语文必修上册

第《永遇乐·京口北固亭怀古》说课稿——两课时一、说教材《永遇乐·京口北固亭》位于部编版教材的第9课，隶属第三单元，前面学生已经学过毛泽东的《沁园春·长沙》和苏轼的《念奴娇、赤壁怀古》。通过《永遇乐·京口北固亭怀古》一词，引导他们进一步把握和总结豪放派词风，总结咏史怀古诗歌的特征。以典入词，是这篇诗歌的最大特色。在学习过程中教师要解析词中出现的五个典故，带领学生体会情感。二、说学情这一阶段的学生对词的题材格式，对豪放派诗词的语言和意境特色有一定把握，具备基本的诗歌鉴赏能力。学生学习这首词的难点在于本词用典颇多，读起来晦涩难懂，所以需要结合导学案提前布置预习任务，教师在授课过程中给予一定的历史知识补充，加强学生对典故的理解，从中探寻诗人情志。对于作者辛弃疾，可以采取记忆唤醒法，链接初中所学的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（醉里挑灯看剑），体会他杀敌报国，收复失地的毕生理想以及壮志难酬，英雄迟暮的悲愤心情。还可以通过《清平乐·村居》（茅檐低小）一词，讲明辛弃疾南归后一直遭受当权投降派的排斥和打压，四十二岁提前退休过上养老的生活，闲居将近二十年。三、说教学目标三个一：一种词风、一个类别、一种手法语言构建与运用：借助注释疏通诗词大意，着重把握“风流”“赢得”等古今异义字词；审美鉴赏与创造：引导学生进一步感受豪放派词风的特点，并帮助总结归纳；思维发展与提升：分析所用典故的情感意蕴，感知借古讽今的艺术手法。文化传承与发展：分析词人英雄形象，培养学生爱国主义精神。四、说教学重难点教学重点：辨析豪放派诗歌的语言风格；理解所用典故，探究诗歌情感；总结咏史怀古诗的特征。教学难点：理解诗歌所用典故，探究诗歌情感。五、说教学方法预习法、诵读法、提问法、点拨法、小组讨论法。六、说教学过程环节一：导入新课（3min）采用提问方式导入。在南宋，有一位最会打仗的词人，大家猜猜他是谁（可能有人猜岳飞，继续缩小范围，明确作者）？他是山东济南人，出生时山东已经沦陷，二十出头加入了起义军抗金，干了一件特别轰动的事情：带领50人冲进敌方五万人的大本营，活捉杀害起义军领袖、瓦解起义军的叛徒张安国，因此一战成名。起义军失败后他南渡归宋，一生主张北伐抗金，收复失地，但未受重用，郁郁终生，他就是豪放派诗词的又一座高峰——辛弃疾。今天我们一起走进《永遇乐·京口北固亭怀古》，解析这曲英雄悲歌。（导学案中设置预习部分，解析辛弃疾人物介绍及诗歌写作背景）补充地图：环节二：初读诗词，整体感知（10min）1、标题告诉了我们哪些信息。【明确】永遇乐——词牌名；京口北固亭——登临地点。京口即镇江。怀古——诗歌内容，古诗大多是通过今昔对比，借古讽今。2、指导学生齐读诗歌，标注字音和节奏。（导学案预习板块放入重点字词）诵读指导：首词上下阙各四韵,依次是处、去、住、虎、顾、路、鼓、否八字，朗读时韵脚要读得响亮,其后又有稍长停顿。3、读完明确感情基调：这首词读出来语调应该是高昂还是低沉的？【明确】感情基调是悲凉、悲愤、悲壮的，辛弃疾是一个悲情英雄，他的词风慷慨悲凉。诵读时必须保持豪壮的基调，读出他的慷慨，读出他的愤懑。4、多样读：散读/范读，读出情感。环节三：精读品悟，合作探究（25min）（一）赏析上阕作者登亭远眺，看到了哪些景物？【明确】千古江山、舞榭歌台、斜阳草树、寻常巷陌。由这些景物作者想到了哪些历史人物？【明确】孙权、刘裕为什么会自然而然地想到孙权和刘裕？寄托了词人怎样的情怀？【明确】原因：两者都与京口一地有关，都曾勇猛抗敌，保家卫国。孙权曾在京口建立吴都，临危受命，打败来自北方的曹操军队，保卫了家国刘裕的祖先由北方移居京口，在此起事，最后建立政权，为了恢复中原，他曾几次大举北伐，赶跑敌人。情怀：①抒发对英雄的敬佩；②表明自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负；③借古讽今，隐约讽刺南宋统治者不肯作为。追问：列举的两个英雄典故，是否重复。【明确】辛弃疾用典考究，孙权是贵族英雄，刘裕是草根英雄，两个例子类举，并不显得重复。上阙小结上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。（二）赏析下阕1、辛弃疾引用宋文帝刘义隆北伐的故事，有何目的？【明确】借鉴历史，伐金必须作好准备，委婉劝告韩侂胄不能草率行事。2、诗人写佛狸祠下的迎神赛会景象，是什么心情？【明确】作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。【追问】刘义隆和拓跋焘两个典故有没有什么关系？【明确】两个典故之间是因果关系。刘义隆的草率出兵，结果大败，被拓跋焘追至江苏六合县的瓜步山上。同时刘义隆的北伐失败又和其父亲刘裕的胜利北伐形成了对比。3、用廉颇的典故收尾，用意是什么？【明确】以廉颇自比，词人虽64岁，仍想为国效力；可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。而这正是全词的主旨。拓展：孙权和刘裕两典让我们感到英雄无觅的悲凉，刘义隆和拓跋焘两典让我们感到时局危急的悲愤，作者虽然年纪老大，可仍然有一颗力图恢复，收复中原的进取之心，但是一个“凭”（解释为“靠”）字写出了英雄无用武之地的感伤，作者自比廉颇但又不如廉颇，廉颇尚且有人去问一问，而自己连个问的人都没有。4、下阙小结下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续抒写自己报效祖国的一片忠心，并表达自己不被朝廷所用的悲愤。环节四：总结全词(3min)这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复中原，不善用人才的愤懑。辛弃疾的情感世界是复杂的,他从个人的人生苦闷延伸到民族社会的忧患。这也是所有南渡词人共同的情感内核,正因为有了他们，才使我们的民族有了国家的脊梁。环节五：知人论世，把握形象（5min）链接时代背景，结合辛弃疾的一生与当时南宋朝廷偏安一隅的做法，深入感知辛词慷慨悲凉的词风的成因，带入背景理解词人的爱国主义情感和悲壮的形象，并引导学生思考爱国主义思想的当下意义，即在和平年代爱国该如何体现？环节六：探究手法，举一反三(20min)这首词最大的特点是什么？【明确】用典、对比请同学们总结归纳这首词的典故，并试着完成下列表格。有关人物事件概括情感典故的作用孙权置镇京口，雄踞一方景仰惋惜叹英雄后继无人讽朝廷偏安一隅刘裕起兵北伐，建立政权仰慕向往表收复中原之决心刘义隆草率出师，仓皇而逃不屑讽刺劝为政者勿草率行事佛狸祠率兵追击，建立行宫耻辱悲哀谏当政者勿忘国耻廉颇一饭斗米，以示勇武同情感伤抒壮志未酬之辈盼为政者善用人才3、 哪些地方运用了对比手法？【明确】英雄业绩——可悲现实刘裕——刘义隆扬州路——佛狸祠借古喻今，借古讽今廉颇——自己环节七：比较探究(5min)学完了《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》，请比较苏轼和辛弃疾两人的词风特点有何异同？

【明确】①相同点：两人的词风都以境界阔大、感情豪爽著称②不同点：苏轼词较乐观旷达，词中的不平之意最后往往能通过对人生的参悟进行自我调节，从而达到内心的平静；而辛弃疾词更喜欢用典，充满了奋勇御敌的热望和吴钩空握的悲哀，给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。七、说板书设计读标题—读作者—读注释—读内容—读手法—读情感略八、链接考点：咏史怀古诗词（放入导学案）(10min)一、定义诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物的功过或历史事件的成败、以往朝代的兴衰，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。二、咏史怀古诗的特点（1）标题：古迹古人名，常出现“咏”、“怀古”、“咏怀”等词。如《西塞山怀古》、《咏怀古迹》、《赤壁》、《贾生》、《念奴娇·赤壁怀古》。（2）内容：古迹的景色景观、古人的功过成败、古事的好坏褒贬、古时的盛衰兴亡并抒发感慨。（3）情感：①感慨壮志难酬或怀才不遇，面对古人功业的流逝，抒发时光不再、年华易老，而自己功业无成的感慨。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”②感慨国运衰微、盛衰无常，感叹昔盛今衰、物是人非，喟叹古今朝代兴亡变化。如：刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”抒发爱国情怀，揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告统治者吸取历史教训，借古讽今，批判现实，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈覆辙。如：辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》。④追慕古贤（缅怀先贤）的成就，表达敬仰之情；表达渴望像古人那样建功立业的心情或感慨功业无成。如：杜甫的《蜀相》“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下