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学必求其心得,业必贵于专精学必求其心得,业必贵于专精学必求其心得,业必贵于专精[随堂基础巩固]1.西汉初,“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖”.在此背景下,西汉政府立国的指导思想是()A.墨家思想 B.法家思想C.道家思想 D.儒家思想解析:西汉初年,由于经济遭到严重破坏,统治者为了恢复经济和安定人心,吸取了道家“无为而治”的思想,采取了与民休息的政策.答案:C2.(2012·济南期中)有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒()A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻"B.提出“君者舟也,庶人者水也.水则载舟,水则覆舟”C.认为天子受命于天,地位不可动摇D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他解析:本题只有C、D两项符合董仲舒的思想。A项为孟子的主张;B项为荀子的主张;C项体现的是“君权神授”思想;D项董仲舒“天人感应”思想继承了儒家“仁政”思想。答案:D3.西汉时期灾异频发.每当灾害发生时,皇帝常常下“罪己诏"。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏"多达三十三次。这反映了()A.“天人感应”学说 B.“罢黜百家,独尊儒术”的主张C.“大一统”的主张 D.“三纲五常”说解析:把握材料基本内容,并结合所学历史知识进行概括是解答本题关键。西汉时期董仲舒主张“天人合一”“天人感应”,认为皇帝是天子,代表天统治人间,其所做所为会受到“天”的褒奖或惩罚,灾害其实就是对人君的惩罚或告诫,为求得宽恕,皇帝只好颁布“罪己诏"。答案:A4.右图为漫画“戴博士帽的博士毕业生"。如今,能成为博士,是莘莘学子的追求,也是一个人学识学历的证明,但中国历史上最初的“博士”含义却与今天不同,它是指()A.汉武帝设立的专事研究、传播“五经”的教官B.儒家学派的弟子C.有很高的学问并博闻广记的士人D.泛称有高深学问,帮助皇帝出谋划策的官员解析:本题考查学生基础知识的再认再现。西汉武帝时,设立专事研究和传播五经的教官,称为“博士”。故A项正确。答案:A5.图文探究题(论从史出,用史料印证认知)2011年1月11日,在位于天安门广场东侧的国家博物馆北广场,矗立起一座孔子雕像。就此事,某校甲、乙两个学生学习小组,在学习“中国传统文化主流思想的演变”过程中展开讨论,形成了两种不同意见。以下是讨论中利用的两则材料.材料1:孔子的学说也不过只是一家之言,……代表不了中华文明。……什么“君君,臣臣,父父,子子";什么“温良恭俭让”;什么“克己复礼”,只有一个字:“礼”,而他的“礼”的核心就是封建统治者的“礼”,……我们不可以随意否定一个历史人物,也不可随意拔高一个历史人物.——2011年1月14日新华网博客材料2:汉黜百家,独尊儒术,此后历代当权者都推崇儒术,奉为治国方略。……“仁"与“礼”是建立人类文明社会的基本要求,对任何时代任何制度都是适用的。……当此之际,儒学再次引人关注:“养心莫善于寡欲”;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈";“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。……这些格言,耳熟能详又历久弥新,仿佛就是针对现实社会的某些弊端发出的。最近公布的“十二五"规划建议,在提高全民族文明素质方面汲取孔孟伦理原则,提出了更符合实际的建议:“提倡修身律己、尊老爱幼、勤勉做事、平实做人,推动形成我为人人、人人为我的社会氛围。”——崔道怡《略谈孔子塑像》,2011年1月31日《人民政协报》[探究主题]儒家思想的发展及价值[探究目的](1)知识层面:认识理解儒家思想的价值。(2)能力层面:培养学生运用史料探究历史问题的能力。[探究问题](1)作为甲组同学,请你据材料1指出反对为孔子塑像的理由,你又将如何利用材料2从思想文化方面进一步说明自己的观点?(2)作为乙组同学,请你据材料2并结合所学知识,从儒家思想的历史影响及现实意义方面概括赞成为孔子塑像的理由.(3)综合上述材料,你认为应如何对待中国传统文化?[探究思路]问题(1)第一小问考查学生理解材料能力,语言组织能力要求较高。从题干中“代表不了中华文明"“封建统治者的礼"去组织答案;第二小问解答时关键要看清题意,材料1是反对孔子塑像,材料2对孔子持支持态度,学生容易混淆,题目要求运用材料2的观点来论证材料1。审清题意,语言组织较好即可。问题(2)根据材料考查儒家思想的历史影响和现实意义。第一小问可从思想(“汉黜百家,独尊儒术”)、政治(维护统一或社会秩序角度)作答;第二小问儒家思想的“现实意义”,可以从提高民族文化素质、个人道德修养、和谐生活构建等角度作答.问题(3)可答批判继承、取其精华,去其糟粕。[尝试答题](1)反对:以孔子为代表的儒家思想维护封建等级秩序,符合封建统治者的利益,不能代表中华文明,拔高了孔子的地位。进一步说明:汉武帝罢黜百家,独尊儒术;束缚了人们的思想,压制了人们的创造性。(2)历史影响:自汉武帝开始,儒家思想逐渐成为
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