第12课+辽宋夏金元的文化【知识精研提升】高三统编版（2019）历史选必修融合一轮复习

“宇宙风气，其变之大者有三。

……宋其三变，而吾未睹其极也。”P64学思之窗——【明】陈邦瞻《宋史纪事本末》目录一、经济之变二、社会之变三、文化之变第11课辽宋夏金元的经济与社会第12课辽宋夏金元的文化背景回顾—辽宋夏金元时代背景经济：农耕经济繁荣，商品经济发展，海外贸易发达。政治：民族政权并立，国家由分裂割据逐步走向统一，民族融合加强白鹿洞书院，朱熹在此讲学，理学传播中心。【课程标准】认识辽宋夏金元时期在文化方面的新变化。第12课辽宋夏金元的文化雅俗共荣汉至隋唐的儒学、道教与佛教发展情况时期发展情况汉武帝时期两汉之际东汉末期魏晋南北朝隋朝时期唐朝时期唐中期儒学正统地位确立，呈现繁荣之势佛教传入中国道教产生儒学、道教、佛教在相互影响和吸收中发展儒学家提出“三教合归儒”统治者奉行“三教并行”韩愈提出复兴儒学佛、道的发展，使儒学正统地位受到挑战回忆：根据时间轴梳理儒学发展历程。社会动乱，传统社会秩序遭到破坏，百姓生存艰难困苦的民众需要精神的寄托

，心灵慰藉思考：反应了怎样的社会问题？1.儒学的复兴——理学兴起现世的苦难换来世幸福三国到五代，儒学僵化（研究经书字句），社会影响不及佛、道儒思考：结合材料和课本内容，思考儒学将如何变？？？——课前导语P66思考：想要保持正统地位，儒学应该怎么办？？？变！！！！（兼收并蓄，与时俱进）北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动

目的：口号：①力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务②充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序（三纲五常）、树立基本价值观（忠孝节义等）方面的作用为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平（北宋·张载）理学（道学）兴起（北宋）程颢（北宋）程颐（南宋）朱熹（南宋）陆九渊（明）王守仁程朱理学陆王心学理学集大成者心学集大成者宋明理学代表人物：北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹。理在身外理存心中特点：融合佛道、哲学化、思辨化、世俗化(2022.广东卷.4）．魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其手，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏，张载主张A．儒法并用以维护君权

B．立足考据以重建学风C．复兴儒学以回应挑战

D．杂糅佛道以构建理学C2.理学的内涵理学=抽象思维：（宇宙观+人生观+认识论+方法论）的理论体系思考：根据材料，概括理学的主要内容。宇宙观/世界观:“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”（核心思想）人生观/道德观:①存天理，灭人欲（朱熹）

②“三纲五常”（朱熹）思考：从理学的宇宙观中可以看出，其吸收了哪一家思想？吸收道家思想思考：根据材料，说说看你对“存天理，灭人欲”的认识。即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，达到“圣人”的精神境界【思考点P66】你如何看待“存天理，灭人欲”？积极：体现出准宗教的道德自律精神消极：具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能极易成为统治者束缚臣民的精神工具理学=抽象思维：（宇宙观+人生观+认识论+方法论）的理论体系思考：根据材料，概括理学的主要内容。宇宙观/世界观:“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”（核心思想）人生观/道德观:①存天理，灭人欲（朱熹）

②“三纲五常”（朱熹）吸收道家思想思考：结合对“存天理，灭人欲”的认识，可以看出其吸收了哪一家的思想？吸收佛教思想认识论、方法论：格物致知（朱熹）——只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识思考：从以上三个内容中，我们可以看出理学有一个什么倾向？客观唯心主义倾向思考：根据此内容，分析理学的实质。实质：用儒家纲常伦理来约束社会，遏制人性自然欲望，维护专制统治思考：对于封建地主阶级而言，如此好的思想接下来应该如何推广？朱熹对儒学教育深入探索：

合编“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》

注释“四书”：《四书章句集注》3P3朱熹及其成就总结代表人物北宋时期南宋时期理学的主要观点朱熹的教育贡献请根据教材70页第2段、第3段归纳宋代理学的主要内容，完成下列表格。程颢、程颐朱熹“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”(核心）“存天理灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。“格物致知”，只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”，达到普遍天理的认识。抽取《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，并且加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。▲朱熹《四书章句集注》书影宇宙观人生观方法论（认识论）①重视气节、道德；②强调人的社会责任和历史使命；③显人性尊严，对塑造中华民族性格起了积极作用。（4）影响：①从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。②丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界（选三3）积极：宋朝儒学开始向基层渗透，并发展出理学（从北宋周敦颐开始，到南宋朱熹集大成）回忆：根据选必1第3单元的内容，回忆理学的又一积极影响？【选必1第3单元第8课】传播方式：1）社会层面：通过控制教育与科举，授徒、书院讲学等方式2）家庭层面：深入族规、家训中

朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范3）乡里层面：儒学士人投身基层教化

以乡约（乡里中订立的共同遵守的规约）教化乡里

北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者：吕大钧撰写的《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本（3）理学的影响材料1：三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲材料2：理学的理欲之辩，本意是想规谏统治者。但事实是统治者顺手接过来……理欲之辨由道德修养的圣贤功夫转化成了政治奴役性的残杀工具。

——张立夫《宋明理学研究》消极：饿死事小，失节事大。——朱熹翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。

─鲁迅人伦者，天理也。仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？（理）其张之为三纲，其纪之为五常。存天理，灭人欲。

——朱熹《朱子文集》严重束缚了人们的精神世界维系了封建专制制度压抑、扼杀了人们的自然欲求（2021·全国甲卷高考·26）宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家A．淡化婚姻中的宗族观念B．意图维护礼教纲常C．背离政府对民俗的引导D．促成婚姻习俗变革B理学的纵向传承：南宋后期：元朝中期：1241年，周敦颐、张载、二程、朱熹五人从祀孔庙，《白鹿洞书院学规》颁赐太学。这表明程朱理学成为官方哲学。开始科举考试，经书考试单独出题，考试内容以《四书章句集注》为标准。这标志着程朱理学在思想界统治地位的最终确立。程朱理学影响圈

程朱理学程朱理学程朱理学影响圈

程朱理学影响圈

理学的横向传播：

特点代表人物或作品文学宋词句子

，用来

，根据乐谱分为不同的

，各有固定格式；成因：城市生活丰富多彩，

的需要。豪放派：

；婉约派：

。元曲散曲散曲是一种比词

的长短句配乐诗歌体裁。关汉卿的《窦娥冤》王实甫元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排

，表达

。元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟话本宋元城市中，

非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的

。

艺术书法

，不拘法度

行书—“宋四家”绘画宋元以

成就最为突出，其特点是不强调写实，注重

。

宋徽宗《芙蓉锦鸡图》长短不等配乐歌唱词牌娱乐场所苏轼、辛弃疾柳永、李清照更灵活、更通俗完整故事情节不同的角色说书演出白话小说追求个性山水画意境和笔墨情趣二、文学艺术戏曲元末于苏州昆山一带产生昆曲，它是现存中国最古老的戏曲声腔、剧种。（选三87）兴盛原因经济：城市手工业、商业经济的繁荣阶级：市民阶层扩大，要求丰富娱乐生活，更适应了市井生活的需要。政治：宋朝时期阶级矛盾和民族矛盾尖锐，词更能表达作家的思想情感。文化：崇文抑武方针下的社会环境朝代典型体裁代表人物宋词苏轼、辛弃疾、李清照、柳永元散曲、杂剧关汉卿、王实甫宋元话本辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。知否，知否？应试绿肥红瘦。明月几时有？把酒问青天。窦娥冤地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！西厢记碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。（一）文学米芾：《苕溪诗卷》黄庭坚《花气熏人帖》宋徽宗：瘦金体苏轼：《中山松醪赋》书法：从规矩森严的唐人之法到追求个性的宋人之意元代黄公望《富春山居图》文人画

元王冕《墨梅》

山水画风俗画花鸟画北宋张择端《清明上河图》（局部）北宋·赵佶《竹雀图》绘画：不强调写实，注重意境和笔墨情趣。宋徽宗，赵佶，在中国画史上，是位杰出的画家。书法“瘦金体”，影响颇大。他的艺术成就最高的是花鸟画。

赵佶《写生珍禽图》不强调写实，而注重意境和笔墨情趣。王维：文人画鼻祖（苏轼称他“画中有诗”，以水墨画著称的王维）文艺之变：世俗化思考：根据以上材料，分析宋元文学艺术的新发展。宋元城市流行说书，所用的话本就是早期的白话小说风俗化平民化个性化城市经济繁荣，推动了宋元文学新体裁的发展；社会动乱，战争不断，宋词出现豪放派文学艺术深受时代背景的影响（文学艺术是政治经济的反映）（2022·湖南高考·4）南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”这反映当时A．艺术水准下降B．绘画题材集中C．画家地位不高D．世俗文化兴盛D（2018·江苏高考·4）清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏，”这说明元曲A．贴近生活，易受欢迎B．寄情山水，意境悠远C．句式整齐，语言精炼D．内容丰富，包罗万象A思考：阅读课本P68-69，完成下表。这一时期实践经验总结性领先的中国古代科技始终保持服务于小农经济的发展特征。（4）医学

针灸：建立在经络学说基础上，治疗效果显著，简便经济，受到中国人的欢迎，也被世界许多其他国家所接受。（选二P82）NBA球员巴特勒接受中医针灸理疗【合作探究】结合材料，分析三大发明带来的影响？

材料1：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病人，中国却拿来当饭吃。”

——鲁迅《电的利弊》

材料2：火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。——马克思《机械、自然力和科学的运用》角度内容对中国对世界(1)是中国古代科技的里程碑，促进了文化的传播与发展。(2)奠定了文明古国的地位，人民自豪和骄傲(3)并没有给中华民族带来更多的社会和经济效益(1)印刷术传入欧洲，推动了文艺复兴和宗教改革，促进了人们的思想解放和社会进步。(2)火药传入欧洲，为欧洲资产阶级战胜封建阶级提供了有力的武器促进了欧洲社会的变革。(3)指南针的使用，促进了欧洲人开辟新航路，改变了世界面貌。文化传承①宋朝是书院产生和发展的重要时期②南宋朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》是中国书院发展史上的第一个纲领性学规1.学校教育（选三77）江西庐山白鹿洞书院2.书籍（选三79）

北宋毕昇发明用胶泥制的活字，是印刷技术一次质的飞跃，有利于书籍的普及。（2023·全国·乙卷.27）南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于（

）A．士族阶层的出现 B．儒学正统地位的确立C．科举制度的兴起 D．社会文化水平的提升D女真文西夏文契丹文蒙古文辽代契丹人创制的文字，刻石立碑，文学创作金国创制，在科举中开设女真进士科，用女真文答题西夏党项族创制的文字，通过出土文献保存下来畏兀体蒙古文（拼音符号）用于修史《蒙古秘史》（明朝将其汉译，《元朝秘史》）八思巴文（忽必烈委派藏传佛教高僧所创）（拼音符号）用来拼写汉语等多民族语言汉语拼音化的最早尝试元朝灭亡后被废弃民族交融在汉字基础上创制，同时保留本民族个性自主学习：阅读P69，梳理辽、夏、金、蒙文字的发展概况。少数民族文字蒙古文畏兀体蒙古文——成吉思汗用于修史，汉语译本《蒙古秘史》流传至今八思巴文——忽必烈委派八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，这是汉语拼音化的最早尝试八思巴字《百家姓》思考：根据以下文字，从中找出这些文字创造的特点。在汉字基础上创制，同时保留本民族个性

民族交融（2021·河北高考·4）元代成书的《丸