近代五邑侨民居建筑的初步研究

近代五邑侨民居建筑的初步研究

“五城华侨”是指广东省的新会、安平、恩平、台山、鹤山等遗址。二十世纪初,在特定的历史、经济、地理、人文环境下,这片土地上出现了与众不同的一系列地方建筑:碉楼民居、骑楼商业街、独特的祠堂和私家园林等。它们的最明显特征,就是体现在造型,装饰符号以及建筑布局、空间组织上的建筑文化的多元“混杂”而又有机协调的特性。一、开楼建筑的形式特点近代五邑侨乡的碉楼民居分布在开平、台山、恩平等地,是特定的自然、社会和经济技术环境的产物。碉楼一般三到六层,也有的高达七到九层,平面基本上是方形。立面造型分成三段:楼体、挑出部分和屋顶。楼体变化较少、开小窗,墙身上有枪眼挑出部分有的以挑廊为主,有的角部挑出筒状、八角形的“燕子窝”,窝壁上也有枪眼;屋顶部分内收,在方形和多边形的平面上作文章,造出丰富多彩的天际轮廓线,千姿百态。这些碉楼一般分布在村落的后面和两侧,少的每村有两三座,多的有七八座,据说在碉楼建筑的全盛时期,有的村子拥有十多座碉楼。上述的几个侨乡中,以开平侨乡的碉楼民居最为集中,且数量大、种类多、形式多种多样。据不完全统计,开平现存的各式碉楼有1466座,且各具特色。4,从采用的建筑材料和建筑结构形式来看,碉楼民居可分为泥楼、青砖楼和钢筋混凝土楼三种,其中以后者最富有特色。这些钢筋混凝土碉楼多建于二十世纪二、三十年代,是侨乡的华侨和侨眷吸收世界各国建筑的不同风格特点自行设计、建造的。2、碉楼从用途上分,可以分为防御性的私家“炮楼”、可供村人暂住的防御性的“众人楼”,以及私人住宅式的碉楼等三种。一般来说,私家炮楼的平面多为正方形,外型比较封闭、房间少、开间也小,窗户狭小,层数不多;众人楼的平面呈长方形或较大的正方形,外型同样比较封闭,房间多、开间小,窗户小,楼层较多;私家住宅式的碉楼一般占地面积较大,有的带有花园,房间的开间较大,首层有起居室,窗户大,有阳台或回廊,层数较少。3、从碉楼的屋顶造型形式来分,五邑侨乡的碉楼民居的楼顶装饰风格不下百种,其中包括中国传统硬山式、西方文艺复兴时期的希腊,罗马式,西方浪漫主义的中世纪寨堡式,拜古廷式,伊斯兰寺院......等等,更多的是折衷主义的中西混杂式,千姿百态,各具特点。(1)采用中国传统的屋顶形式,其类型有悬山顶、硬山顶、攒尖顶等,有的采用墨绿或橘黄的琉璃瓦,也有的仅用一般的砖瓦。例如开平百合齐塘碉楼为五层的“众人楼”,三层主体为钢筋混凝土结构,挑出部分及屋顶两层为青砖饰面,层层等距内收,以四角攒尖顶结束。(2)采用外国形式的屋顶,有模仿意大利文艺复兴时期的教堂穹顶式的,如开平百合厚山黄氏绍宪楼;有模仿中世纪拜占廷教堂式的,如开平塘口以敬寿田楼,有仿中亚伊斯兰寺院穹顶式的,如开平长沙花香村碉楼等。(3)采用中国传统的屋顶形式,同时义掺杂了外来形式,如开平长沙富善坊碉楼,祝华坊村胡氏碉楼等。碉楼是侨乡民居集落天际轮廓线的重要构成因素,也是侨乡的文化“情结”,极具标志性和认同感。二、装饰美学方面在五邑侨乡乡土建筑的公共建筑中,建筑文化混杂交融现象体现得最淋漓尽致的,当数开平三埠镇的荻海“风采堂”了。它开创了一个传统院落式祠堂用西洋柱廊围合而成的范例。风采堂是海内外的余氏子孙为了祭祀祖先——忠襄公余靖——而建造的一座纪念性建筑。开平风采堂于清光绪三十二年(1906年)春破上动工,建成于1914年,主体建筑分为“风采堂”和“风采楼”两部分,总建筑面积5364平方米。侨乡素有利用祠堂办学的传统,“风采堂”建成不久,即用作台山县第四区区立小学校舍。1940年改称风采中学至今。风采堂的总体规划上体现纪念性建筑以及学校建筑的特点:在三面环水的荻海茭嘴墟上,根据地形特点,东端布置75米×75米的半圆加矩形开阔广场,用于大型集会和“学习操游戏”,垂直于场沿东西向轴线布置了54米×54米的主体建筑—风采堂,而西洋味很浓的风采楼则布置其后。风采堂是我国的建筑工匠参照西洋建筑的式样自行设计建造的,是通过民间的,非官方的、非学院派的渠道进行的中西方建筑文化交流的产物。由于民间的建筑师无需受条条框框的束缚,在融汇运用中西方建筑风格和手法方面更显得深刻自然、别致生动,新鲜感人。与传统祠堂的型制和功能相似,风采堂为三座三进十五厅六院的建筑,侧翼两座为两层建筑,中间三进,两边贯以长廊。厅院之间以直巷相联。整座建筑布局匀称、结构严谨、瑰丽宏伟,形成一个既独立又相联的大“四合院”。其在建筑造型上最大的特点、同时也是最成功的地方,是它那规则布置的十八列封火山墙。风采堂的封火山墙以北方马头墙为原型,吸取了当地祠堂三级平台式方耳山墙的传统做法,充分发挥了材料和技术的优越性,从而创造出一种别具一格的造型形式。那一列列三级平台形式的方耳山墙,头两级山墙以75度的锐角在透视效果上给人以翼角翘起、直指云霄的感觉;加上富于表现力的线脚装饰,更给人留下强劲有力而又轻巧自然的深刻印象。在建筑装饰艺术方面,风采堂体现了中西方建筑装饰符号的融合和混杂。祠堂内从堂、院、廊、厅、栏杆、梁、壁到屋脊,都大基运用了石雕、木雕、砖雕、陶塑和铁铸等中国传统建筑工艺;而在细部装饰上,掺杂了西洋风格的建筑手法。例如,在处理左右两条直巷的入口檐部时:顶部是西方山花处理,其上布满涡卷状的装饰雕刻,稍下则是中国的琉璃瓦小挑檐和中国风格的山水壁画,再下的匾额题字上又有西洋风格的细部装饰、过渡到其下西洋风格的拱券门。再如,风采堂的核心部分—祠堂的庭院中,西洋古典柱式的柱廊围合成中国传统院落。这些柱子的柱头花饰有的完全仿照希腊,罗马的柱式的做法,且多为科林斯式,但柱身却完全没有锋利或柔和的凹槽,也缺乏希腊、罗马柱式的一系列严格比例关系。而且风采堂的柱子下还加了一个中国风格的柱基,有的是简单的方形,有的是中国传统的“覆盆柱础”,呈正多边形。大堂前部伸出的半个八角形的中西合璧的“轩”,就是用四根西式雕花铁柱支撑着中式绿色琉璃瓦的屋顶,体现着传统形式与新材料、新技术的结合和运用。位于风采堂后的风采楼,主要作为回乡敬祖祭祀的华侨聚会、休息的场所,同时用来供奉余襄公的塑像。该楼是“以五百金,雇西人鹜新绘式”的,因此它完全是按照西方流行的建筑平面布置形式进行集中式构图的,立面的处理手法融合了文艺复兴和巴洛克的风格,圆弧状的廊道、塔司干双柱廊、穹隆顶、连续的拱券外廊、双重的山花、穹顶下的“四柱组合”支撑手法、巴洛克的曲线线脚......体现着折衷主义的精神。在如此洋气的风采楼上,也采用了一些中国传统建筑的手法,如东立面顶部“山花”中,没有别的西洋雕饰,取而代之的是“风采楼”三个阴刻字,而且在山花旁边别出心裁地用了两小段绿色的琉璃瓦小飘檐。开平风采堂这一组建筑群,充分体现了“又中又西、又古又今”的建筑文化混杂、开放、磨合等现象,各种风格在这里相得益彰。三、小亭式小亭建筑造型骑楼这种建筑形式,是外国“拱券柱廊”式建筑形式传入我国南方部分城镇后,与我国南方城镇的气候和经济活动相结合,融合了近代中西方建筑文化和建筑技术的产物。侨乡的骑楼分布在墟镇、旧县城等地方,以线形蜿蜒布置,下铺上宅,商住合一。骑楼的外侧是车辆交通通道,骑楼的内侧则是商店或店铺。骑楼一般为钢筋混凝土架结构,开间不大,柱距3米到5米左右,进深通常较大,适合前店后厂的小商品生产和销售方式。它们并排相连建在街道两侧,每个店铺占一个到两三个店面开间。在造型上,骑楼建筑大体分成三段:柱廊、楼体和顶部山花。柱廊段混杂了中西式的各种柱式,有的柱头装饰仿照希腊、罗马古典柱式,有的是简单的中国式的圆柱或方柱。楼体部分有三种做法:一是实墙上开窗,窗子的形状和装饰各种各样,有巴洛克、洛可可的痕迹,也有中国传统的装饰图案;二是凹空作外廊的,更多的采用类似希腊、罗马的柱式,甚至伊斯兰风格的尖拱券廊等,千奇百怪;三是挑出作阳台,大部分是露天的,也有与各式的柱子结合形成“灰空间”的,阳台的形状有方形的、弧形的,折线形的等等,阳台的栏扳部分有实体上作雕花图案的,也有用预制件做成通透的栏板的,还有用雕花铸铁做栏杆的。屋顶部分主要在山花上做文章,大部分是采用一些简化了的巴洛克、洛可可风格的造型、图案,还有的甚至把西洋风格的小亭了缩小比例建在其上,总之千姿百态。走在侨乡的骑楼商业区的街道上,人们可以感受到它特有的富有生气、商业气氛繁忙生动、街道景观步移景异等特点,更深刻地感受到,各种各样地建筑手法以一定的构图规律,混杂、组合,构成的环境背景仿佛是一个千姿百态的舞台,人们在那上面演绎着生动活跃的商业活动,城镇空间也因此充满活力和生气。四、结构特点分析位于开平塘口区北二乡的立园,是旅美华侨谢维立先生于20世纪初20年代回乡时开始兴建的,历时10年,1936年初步建成。它无论在规模还是在建筑艺术方面,在侨乡华侨私家园林中,都堪称一流,它也是园林建筑类型中开放和混杂的典型实例。立园占地11013.99平方米,它的布局大体可分为三部分:别墅区、大花园区和小花园区。三个区用人工小河或围墙隔开,用桥亭或露天回廊将三个区连成一体,园中有园,景中有景,亭台楼榭,曲径通幽。立园的正门,位于别墅区的南角,由于年久失修,不太引人注目,只有大门正中上方的“立园”二字,苍劲有力,清晰可辨,据说是书法家吴道熔于1933年所题。门侧是贯穿全园的“运河”。从正门进入,沿着运河边的回廊西行约百米,即进入别墅区。别墅区有六座别墅,古式碉楼一座。其中以“泮文”和“泮立”两座别墅最为华丽,它们都是钢筋混凝土四层框架结构,平面上是传统的三间两廊式,只是规模更大,更为紧凑集中。其绿色的琉璃瓦顶采用类似中国传统的重檐式歇山屋顶的做法,但屋脊上的装饰已经简化和图案化了许多;而首层墙面上的横向线槽,窗户的装饰,正立面的连拱券廊,壁柱和线脚,依稀透着西方古典复兴、折衷主义和浪漫主义建筑的韵味。别墅室内装饰着以中国古代神话人物故事为题材的大型彩色壁画和大型木雕,悬挂着古式的灯饰,摆设着家具,厅堂古朴幽雅。卫生间内的设施,如坐厕、浴盆、冲水机等一应俱全,且都是从国外进口的。别墅区的西边是大花园。它以“立园”大牌坊和“本立道生”大牌楼为轴线进行布局。“立园”牌坊南隔“运河”,遥对“虎山”,牌坊左右分别是两根铅制的、20多米高的“打虎鞭”,面对虎山挺然屹立,既符合“风水”之说,又使重檐式的大牌坊显得更加庄严壮丽。沿着两边布置着各种几何形状的金鱼池的水泥路,就来到大牌坊东侧的一组建筑群前。前面的一座是钢筋混凝土结构的水刷石饰面的“通透的”拜古庭式的建筑,名曰“鸟巢”;稍后一座是屋顶全部用预制件建成的,同样是“通花”的建筑,形如巨大的鸟笼,底层地面上又建有金鱼池,池内建有假山石。大花园的西南角建有一座塔式别墅曰“毓培”,与“泮文”、“泮立”等楼式别墅遥相呼应,相映成趣。别墅区与小花园之间有建有“虹桥”相连,桥上建有“晚香亭”一座。小花园位于大花园南侧,隔着运河遥遥相对。小花园内主要以“兀”形运河及“玩水”、“观澜”、“挹翠”三亭组成。“玩水”亭东边的五层小塔,做工精湛,外形有点类似云南大理的白塔,只是比例缩小了、小花园内的建筑,也多采用钢筋混凝土的材料,按照传统的亭、榭做法简化后设计建造而成。整个私家花园的设计和布局,既体现着中国南方园林的造园思想和特点,有山有水、曲折迂回、步移景异,富于情趣,又混杂着一些西方园林的“元素”