中学语文名著阅读练习题（含答案）

名著阅读一、《朝花夕拾》（一）【作者简介】鲁迅（1881－1936），原名周樟寿，后改名周树人。字豫亭，后改为豫才，浙江绍兴人，出身于封建家庭。中国现代伟大的、、。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。代表作有小说集《》、《》，散文诗集《》，回忆性散文集《》等。其中我们学过的课文有：、、。（二）【创作背景】《朝花夕拾》创作从1926年2月开始，到11月结束。后又在1927年7月11日写了《后记》。《朝花夕拾》最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。鲁迅在《小引》中写道：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。”意思是早上开的花儿，傍晚的时候把它们收集起来。《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。（二）【《朝花夕拾》目录】《朝花夕拾》小引《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》（三）【《朝花夕拾》主要内容】《朝花夕拾》原名《旧事重提》，作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。《朝花夕拾》前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。《朝花夕拾》十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期的若干社会生活风貌，是一幅幅世态图和风俗画。虽然是回忆性散文，但是有现实的斗争性和深邃的思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。⑴《狗·猫·鼠》——通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻所谓的“正人君子”并阐述作者仇猫的原因。⑵《阿长与山海经》——本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念，祝愿之情。记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。⑶《二十四孝图》——重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，批评封建孝道的虚伪和残酷。揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。⑷《五猖会》——以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。对旧的教育制度和教育方法的抨击，表达了作者对此的厌恶之情。⑸《无常》——通过描写无常救人反遭毒打事件，描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。⑹《从百草园到三味书屋》——描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。⑺《父亲的病》——重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。揭露庸医害人和对封建孝道的不认同。⑻《琐记》——回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事。⑼《藤野先生》——本文回忆藤野先生对自己亲切关怀和严格教诲，赞扬了他的政治热忱，严谨治学和博大胸怀，抒发了感激和怀恋之情，并追述自己当年弃医从文的思想变化过程，表现了思恋老师的教导，认真做人的决心，表达了对藤野先生深切的怀念。（10）《范爱农》——追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了鲁迅对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。（四）【主要内容及主题思想】第一类：童年、少年经历类。这类作品通过描述作者童年、青年时期的生活片段，在夹叙夹议中，表达了对往日时光的眷恋或痛恨，展现了到时的人情世态和社会风貌是了解少年鲁迅的可贵篇章。作品题目内容概括主题思想《五猖会》五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。表现了家长与儿童在心灵上的隔膜，控诉和批评了封建家长和强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。《父亲的病》父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。《无常》文章描述儿时在乡间神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻地表现了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，而“公正的裁判是在阴间”，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁判”。《琐记》鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难。记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景。批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。表现出探求真理的强烈欲望。第二类：怀念故人类。这类记人的文章尤其值得反复阅读，领会文章强烈的感情色彩和笔法的精妙。这类作品流露出作者对家人师友的真挚感情。叙述真切感人，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，堪称文学史上高水平的回忆散文。作品题目内容概括主题思想《阿长与〈山海经〉》阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格。作者追述了自己弃医从文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想。表达了对藤野先生深情的怀念。《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。第三类：批判嘲讽类。这类文章在运用表达方式方面更多地运用了议论的手法，敢于不顾厉害，大胆地直抒胸臆。由于鲁迅执著于生活，以“人是生物，生命便是第一义”为准则，致力于“改良这人生”，因此不仅洞察人情世故，而且时时发表卓越的见解。作品题目内容概括主题思想《狗•猫•鼠》在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！文章是针对“正人君子”的攻击来写的，嘲讽了他们散布的“流言”，表达了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”时而“一副媚态”等特性的憎恶。这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《二十四孝图》所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。生动形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。（五）【人物形象】长妈妈关系鲁迅儿时的保姆人物形象有愚昧麻木、迷信守旧的一面，但她身上保存着朴实、勤劳、善良的爱，她质朴、率真，关心和爱护孩子，她是令作者永生难忘的劳动妇女。典型情节懂得许多规矩和麻烦的礼节，如元旦的古怪仪式，吃福橘等。给“我”讲“长毛”的故事。谋害“我”的隐鼠。为“我”买来《山海经》。藤野先生关系鲁迅在日本仙台学医是的老师人物形象一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视。（严谨认真、平等待人、和蔼可亲）典型情节从藤野先生修改“我”的讲义可看出他对“我”的关心及他的认真负责。他订正“我”的解剖图，表现他治学严谨，对学生要求严格。他关心“我”的解剖实习，表现了他毫无民族偏见，关心学生。他想了解中国女人的裹脚情况，表现他严谨求实的科学精神。☆范爱农关系鲁迅的朋友，鲁迅在日本求学时的同学人物形象一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（妥协、懦弱）典型情节徐锡麟事件和同乡会发生争执。酒楼里的叙旧。报馆案件风波。范爱农与友人游湖时落水身亡。衍太太——她的形象出现在《父亲的病》和《琐记》中.她和鲁迅的关系是同一门的邻居,小时候,鲁迅认为她是一个和蔼的人,长大后却逐渐发现她虚伪自私.在她的影响下,鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事：在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生。还给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。（六）【艺术特色】多种表达方式综合运用表达方式的运用典型篇目①以议论为主，穿插生活片段，带有较浓的杂色色彩。《狗•猫•鼠》、《二十四孝图》、《无常》②以描写人物为主，把描写与叙述连在一起，体现传记文章的特色。《阿长与〈山海经〉》《范爱农》《藤野先生》③以叙述为主，叙述生活片段，穿插描写并寓议论、抒情于描写之中。《从百菜园到三味书屋》《琐记》《父亲的病》《五猖会》运用白描手法刻画人物形象。（白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。）文章结构、材料取舍方面，洗练而多样，简洁而完整，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。语言清新流畅、朴实、生动幽默、有趣味。在批判不合理的社会制度和封建思想时运用反讽手法，在散文中常用对比手法。七、【阅读启示】可以了解作者的童真童趣、心灵世界和思想状态，明白作者的喜怒哀乐，以及他对新生活的追求和向往。了解当时的社会腐朽和冷酷的现状，懂得了封建教育的不合理。对于一个民族来说，最需要的不是健康的体魄，而是精神的苏醒。每一个人都是社会的一分子，要有民族自尊心和自豪感，以民族的复兴为己任。八、【练习题】1.《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》。2.《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。3.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。4.《五猖会》中，父亲让我背《鉴略》，让我感到痛苦。5.鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍。6.《二十四孝图》中，子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲等都是孝道故事的名称。7.鲁迅在仙台学医时发生了三件重大的事。8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常。9.鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂。10.“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》篇。11.鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。12.鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。13.《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。14.《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历。15.鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。16.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。17.鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。18.作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。19.作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。20.鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中提及。21.朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。22.在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。23.鲁迅在《无常》一文中,通过对无常的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。24.鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片25.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。26.在《五猖会》中，父亲强迫我背诵《鉴略》一书后，才可去玩。27.《朝花夕拾》原名《_旧事重提_》，是鲁迅的回忆性散文集，请简介一下其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容：《二十四孝图》主要内容：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是"老莱娱亲"和"郭巨埋儿"两件事。28.《朝花夕拾》中，作者曾在两篇文章中提到自己儿时保姆长妈妈“谋害”隐鼠一事，说明了对阿长的怀恋_。29.鲁迅是文学家、思想家、革命家。鲁迅原名周樟寿，字豫才，后改名周树人。第一篇白话小说《狂人日记》。中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。30.朝花夕拾原名《旧事重提》，1927年出版，共收入10篇作品。“朝花夕拾”的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。题材是回忆性散文集。对朝花夕拾书名进行解析：早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。32.《藤野先生》这篇文章1926年10月12日33.《风筝》这篇文章中描写作者是在冬季放风筝。34.《朝花夕拾》中出现的四个主要人物是：作者的保姆长妈妈、恩师藤野先生、朋友范爱农、父亲。36．有关朝花夕拾的对联：独酌花酒释胸竹，寒衣不胜暑，朝花夕拾谁归属，甜酸咸辣苦。37.《朝花夕拾》的思想：记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。二、《骆驼祥子》（一）【作者简介】：老舍，我国现当代著名作家。原名舒庆春，字舍予，满族北京人。有人民艺术家的称号作者：著名作品：长篇小说：《骆驼祥子》《四世同堂》（又名《惶惑》《偷生》《饥荒》三部曲)上下册；话剧《龙须沟》《春华秋实》《茶馆》；我们学过散文：《济南的冬天》（二）【名著梗概】：《骆驼祥子》写于抗战前期，以20年代的北京为背景，通过对人力车夫祥子一生三起三落最终沉沦的悲惨遭遇，揭露了半殖民地半封建的中国社会下层人民的悲苦命运。祥子的遭遇证明了生活在那个时代的劳动人民，想通过自己的勤劳和奋斗改变自己的处境，是根本不可能的。（三）【阅读指津】：1、了解小说的时代背景：故事发生在20世纪20年代末30年代初，当时正是中国现代史上黑暗、混乱、多灾多难年代。军阀混战，城市买办阶级、乡村豪绅阶级对工农的经济剥削和政治压迫，特别是资本主义世界经济危机的影响和谁、旱、虫灾的不断发生，迫使大批破产农民为了谋求生路纷纷涌入城市。2、仔细体味祥子心理活动的变化：小说善于用丰富、多变、细腻的手法描写心理活动和心理变化，而心理描写又是紧紧结合人物的行动与故事情节的。如在系那个字第一次买车时，“祥子的脸通红，手哆嗦着，拍出九十六块钱来”，反映了他激动的心情；“我要这辆车，九十六！”表明他憨厚背后的心计。3、注意作者的语言艺术：小说人物的语言最为精彩，在很大程度上保留了北京口语的原汁原味，对于人物形象的塑造也起到了画龙点睛的作用。如：“打盹、爽性、水往上漾、腻烦、攥、响晴”等。（四）【艺术特色】：《骆驼祥子》的艺术成就，不仅在于它对城市贫民生活和命运真切标新和深入挖掘，而且标新在艺术风格的探索与创造、成功与成熟。小说的语言简洁有力，富有浓郁的生活气息和鲜明的地方色彩，是一部优秀的现实主义小说。1、结构紧密、线索分明。小说以祥子买车三起三落，“希望→奋斗→幻灭”为主线，以祥子与各种人物的关系为副线，采用纵向结构和多侧面立体式机构相结合的方法，自然地把市民社会各阶层的生活画面和社会的黑暗腐败图景错落有致地交织起来。（从车厂到大宅院；从军阀混战到车夫受苦；上自绅士阔佬。下至市井无赖，都在描写范围内）祥子的三起三落一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭。三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。祥子的命运三部曲是“精进向上——不甘失败——自甘堕落”。2、展现人物内心活动时，描写、叙述、议论融为一体。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便，再加上他天生来的不愿多说话，所以在每次打击和不幸突然降临时，祥子的内心虽然充满愤怒和不平，但他说不出。这时候，作者往往在细腻描绘祥子激烈内心活动的同时，便情不自禁地加进一些叙述和议论，或直接为祥子抒发不平，或帮助祥子进行控诉、辩解，或对祥子进行谴责。这样的例子，在作品中随处可见。如当祥子得知小福子忍受不了非人的折磨上吊死了之后，心理感到非常难过，他走到坟地，“泪一串串的往下落”。从此，祥子对生活的最后一线希望彻底破灭了，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。这时作者写到：“人把自己从野兽中提拔出来，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任。他不再有希望，就那么迷迷糊糊的往下坠，坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没有心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。”这里既有对祥子的同情、辩解，对社会的控诉和诅咒，也有对祥子的批评和责备。我们一看便知道这是老舍在说话。这种在描写之中插进叙述和议论的方法，一方面使祥子许多没有说出的话得到了补充，一方面表达了作者泾渭分明的爱憎，加强了作品的思想力量。3、浓郁的地方那个色彩和强烈的生活气息。4、作品的语言极富特色。“京嘴子”语言最能反映北京人的生活习惯和性格特征，很大程度上保留了北京口语的原汁原味，对于人物形象的塑造也起到了画龙点睛的作用。作者对于笔下的人物非常熟悉，因而能用朴素的笔调，简洁有力地写出富有地方色彩和个性特征的人物语言，尤其对虎妞语言的几处描写。像祥子刚从兵营中逃回来同虎妞相见时虎妞的又喜又恨，虎妞谎称自己已经怀孕时的柔情与狡猾，同父亲吵翻时的人性与泼辣，堪称传神。（五）【人物形象分析】：1.祥子：出身于旧社会中国的下层劳动人民家庭，勤劳、善良、忠厚、朴实，注重信用和讲义气，有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想。可是自己不爱的虎妞和爱的小福子相继死后，他丧失了对生活的希望和信心，最终成为一堆行尸走肉。祥子的遭遇和命运不仅是个人的悲剧，更是时代和社会的悲剧。2.刘四爷：人和车厂的老板，是个快七十岁的人，土混混出身。他是一个典型的剥削阶级人物，极端的自私自利，晓得怎样对付穷人，什么时候该紧一把，哪里该松一步儿，有善于调动的天才，但他又讲面子，绝不一面儿黑。平时嘴上挂着奸猾的笑，做事绝不含糊，人老，心可不老实。3.虎妞：人和车厂厂主刘四爷的女儿，长得虎头虎脑，性格大胆泼辣，办事爽快利落，在和祥子的感情纠葛中，她一直处于主动地位，是个敢于追求个人自由爱情的人。但贪吃懒惰、好逸恶劳，市侩气很浓，，由于自己是车厂主的女儿，在钱财和地位上有很大的优越感。她不甘心“做一辈子车夫的老婆”。这是她和祥子理想的主要分歧所在，因为祥子要的是自食其力。她最后因为难产而死。虎妞既是一个旧社会沾染了许多恶习的妇女，又是社会的牺牲品。4.曹先生：旧社会的小知识分子，有点钱。一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”。他对祥子这样的下层劳动人民表现出一定的关心和同情，不但在生活上帮助祥子，还在精神上鼓励祥子积极生活，并给他出一些好的主意。可以说，他是一个较为正直和进步的旧知识分子，但是他的思想受到时代的局限，所以他并没有成为真正的战士。5.高妈：心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法，常常开导祥子，是一个祥子很佩服的人。6.小马儿的祖父：个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。7.小福子：个善良的、可悲的人物，是祥子喜欢的人，但留给我们的只有深深的同情和无限的思考。8.二强子：一个自暴自弃的车夫。人物性格变化：祥子：（起初）老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。虎妞：心计重，具有双重性，一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一方面剥削者的意识已经渗透到她的灵魂之中，她想控制祥子，是家庭的占有者、支配者。（六）【互动测评】1.《骆驼祥子》作者老舍，原名舒庆春，满族，北京人，有人民艺术家的称号。2.祥子是老舍的长篇代表作《骆驼祥子》中的一个人物形象。这部作品描写来自农村的淳朴健壮的祥子，到北平谋生创业，三次买车又三次失去，并终于堕落到生活的谷底的故事。3.祥子与车是这部小说的基本线索，与祥子有着密切关系的女主人公是虎妞。4.祥子是老舍笔下一个被侮辱、被损害的下层劳动者形象，他本是农民，进城后以拉车为生。虎妞是样子的妻子，也是车厂主刘四爷的女儿。5.祥子的第一辆车被抢走以后，千辛万苦积攒的准备第二次买车的钱被孙侦探给洗劫了。6.“我总算明白了，干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难”是老马的感叹。7.《骆驼祥子》中祥子失去土地后流落到北平拉车。8.老舍的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位，与茅盾，巴金的长篇创作在一起，构成现代长篇小说艺术的三大高峰。9.《骆驼祥子》被誉为“抗战前夕中国最佳的长篇小说”10.虎妞的变态情欲，二强子逼女卖淫的病态行为，以及小福子自杀的悲剧，对祥子来说，都是锁住他的“心”狱“。11.《骆驼祥子》中的祥子在兵荒马乱中被抢走了车，却冒险牵回了三匹骆驼。12.在《骆驼祥子》中，既是剥削者有事被剥削者的是虎妞。13.有一个人因一个不及格的分数，告发了曹先生，这个人是阮明。14.《骆驼祥子》的主人公是祥子，骆驼祥子是他的外号。15.祥子最大的梦想是有一辆自己的新车，他买的第二辆车因给虎妞办丧事而被卖掉。16.1951年，老舍因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”的称号。17.《骆驼祥子》中的小福子是一个美丽、要强、勤俭的女子，后因生活所迫沦为娼妓，终因不甘生活的屈辱而含恨自缢。18.以旧中国北平为背景，描写了人力车夫有人堕落为“兽”的悲惨遭遇的长篇小说是《骆驼祥子》。19.祥子的车被当兵的拉走后，他一直想拥有一辆属于自己的车。就在祥子在茶馆里等着去看夜场电影的曹先生时，他遇到了拉车的一老一少（拉车的老者和他的孙子小马儿）；他们的悲惨情景把祥子最大的希望打破了。20.他是一个“坚壮、沉默而又有生气”的上等车夫，为了争取起码的生存权利而奋斗、挣扎，最终走上了一条自我毁灭的道路。这部作品叫《骆驼祥子》，与人力车夫相关的两位女性是虎妞和小福子。21.在《骆驼祥子》中，车厂老板刘四爷的又老又丑的女儿名叫虎妞。22.《骆驼祥子》是作者老舍最钟爱的作品，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。23.《骆驼祥子》以20年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，祥子来自农村，他老实、健壮、坚忍、自尊，祥子最大的梦想不过是拥有一辆属于自己的车。但是他的希望一次与一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。到小说结尾，祥子已经变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。24.《骆驼祥子》还写了其他各色人物，如残忍霸道的车主刘四爷，大胆泼辣而有点变态的虎妞，一步步走向毁灭的小福子以及大学教授曹先生和他所受的政治迫害等等25.育才文学社欲以“曹操”、“孔乙己”、“祥子”、“安东尼奥”四个文学形象为例，开展一次“人物形象塑造方法”的研究性活动，该社同学要从下列书目中借阅的图书是《三国演义》、《呐喊》、《骆驼祥子》、《莎士比亚全集》。26.祥子不拉刘四爷的车却能住在人和车厂的原因是：（B）A想招祥子为女婿B祥子很勤劳，常帮刘四爷干活C虎妞爱上了祥子D祥子死皮赖脸硬要住所受的政治迫害等等27.关于《骆驼祥子》的评价不正确的是(C)A．《骆驼祥子》是一部京味小说。B．《骆驼祥子》的语言俗白、亲切。C．《骆驼祥子》是中国古代文学史上优秀的长篇小说。D．《骆驼祥子》的语言是从地道的北京市民口语中提炼出来的文学语言。28.高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”初中阶段你读过不少中外名著吧?现请你从《骆驼祥子》和《格列佛游记》中任选一部，谈一谈阅读这部小说最深的一点感受，并简要介绍你印象最深的一个情节。名著：《》①感受②情节：①在一个寒冷的冬夜，祥子给车夫老马爷孙俩买羊肉包子充饥。(《骆驼祥子》)②格列佛把敌国的战舰拖入利立浦特国的海港，帮助利立浦特国打败了敌人。(《格列佛游记》)29祥子前后有什么变化?你认为造成祥子这种变化的原因是什么?答：祥子开始是“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”，而后来变成了“堕落的，自私的，不幸的”，这是由封建社会黑暗腐朽的社会制度造成的。30．老舍的作品中用了许多老北京话，试举出几个例子。答：.如交车租叫“车份儿”，晚上出车叫“拉晚儿”，吃的食物叫“嚼谷”等。三、《西游记》一、填空题1、《西游记》，长篇章回体神话小说，是神话小说中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘远出西域取经的事件。在《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》中，对此事有详细的记载。唐僧取经的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。2、《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。3、全书共100回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至100回总写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。4、全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8—12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回—100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐5、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。6、孙悟空的第一个师傅是菩提祖师，它的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，唐僧为他取名孙行者。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。7、猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占福陵山、云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。8、沙僧也叫沙悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。9、白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。10、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。11、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：大闹天宫。12、《西游记》全书共一百回，孙悟空自号美猴王13、请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：如，第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿；第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王：第一百回径回东土五圣成真。二、列举简述1、唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是什么？五行山救悟空高老庄收悟能鹰愁涧收白龙马流沙河收沙悟净2、列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。黑松林遇黄袍老怪、黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算、牛魔王之子红孩儿抢走唐僧、平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精3、列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。白骨精、黄风怪、蝎子精、红孩儿4、列举唐僧师徒西行路过的国名（四个即可）。乌鸡国车迟国女儿国天竺国5、说除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列兴几个。如来佛祖观音菩萨菩提祖师太白金星镇元大仙6、悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是什么？如意金箍棒钉耙禅杖7、《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，请问他曾经几次返回花果山？都是哪几次？主要有两次：一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒；二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出。8、《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难？这些刁难分别是什么？牛魔王家族，火云洞主红孩儿三昧真火的考验，牛魔王之妻芭蕉扇刁难。9、《西游记》中，孙悟空原为东盛神州花果山上的一块仙石，他拜谁为师？他的武器是在哪儿得到的？这个武器原来是做什么用的？经孙悟空变化，名字叫什么？灵台万寸山，斜月三星洞；菩提祖师，东海龙宫，定海神针，一万三千五百斤的如意金箍棒10、《西游记》中的唐僧是如来佛的第二个徒弟谁投胎转世的？做了状元谁的儿子？因父亲遇难，自幼出家，法名是什么？金蝉子，陈光蕊，玄奘11、你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？皇帝轮流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋12、写出几个《西游记》中具有神妙奇幻的想象，紧张曲折的情节？三打白骨精，智取芭蕉扇13、《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破？美女、老妇、老翁（姑娘，老婆婆，老头儿）《西游记》基本习题一、识记辨别题1、写出下列故事涉及的人物的名字。《西游记》中“大闹五庄观，推倒人参果树”的是孙悟空《西游记》中劝孙悟空上天招安的是太白金星；把孙悟空投入八卦炉中炼成火眼金睛的是太上老君。2、与《西游记》中“猪八戒”有关的歇后语：猪八戒照镜子——里外不是人3、为《西游记》中的故事补全题目：八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。唐三藏路阻火焰山，孙大圣一调芭蕉扇。4、《西游记》的作者吴承恩，运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是：“花果山福地，水帘洞洞天。”5、孙悟空向牛魔王借扇表现了孙悟空的先礼后兵。6、“美猴王”的称号由石猴而来，他作出了贡献，大家尊之为“千岁大王”“孙悟空”是菩提祖师为他取姓为“孙”，法名“悟空”二、理解概括题：（概括出作品、人物、故事等）1、从《西游记》这部文学作品中，选择你印象深刻的一个人物作介绍。【参考答案】孙悟空乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由、除恶务尽，充满了斗争精神，是一位饱满积极浪漫主义精神的英雄。猪八戒给人印象最深的是他身上的许多小毛病：好吃贪睡，爱占便宜，嫉妒心强，喜欢拨弄是非，一遇困难就打退堂鼓，有时耍小聪明，结果反而坏了大事。但他憨厚纯朴，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。唐僧是一个很复杂的人物，一方面，他心地善良，信仰坚定，明知到西天去必然会碰到许多艰难险阻，但仍然勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，他从来没有动摇过。但另一方面，他相当窝囊，最糟糕的是他太糊涂太慈悲了。2、吴承恩的笔下，取经一事已大大淡化，仅仅具有象征意义。它给读者以怎样的启示？【参考答案】为实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢战胜一切敌人。3、《西游记》具体写了四十来个故事。作者想像丰富，妙笔生花，许多故事给读者印象极深。请概述某一故事，并说说从中你受到的启示。【参考答案】如大闹天宫，孙悟空不满玉皇大帝赐予他的“弼马温”的官职，并偷取了“潘桃会”上潘桃，遭到天兵天降的捉拿，在天路可走之时，大闹天宫，与各路神仙英勇奋战。孙悟空的不屈不挠的精神值得我们学习。4、“金蝉脱壳”的含义是什么？它是中国古代战争经常用到的一种计谋，《西游记》中有一个妖怪与孙悟空、猪八戒打斗时就用到了这个计策，你能简要地把这个故事写出来么？【参考答案】比喻用计脱逃而使对方不能及时发觉。唐僧师徒经过黄冈岭时，遇到一只老虎精拦路，孙悟空、猪八戒与其打斗时，它抓下自己的虎皮盖在卧虎石上，然后化阵轻风掳走了唐僧。5、《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象，请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明。语言要简洁。【参考答案】不屈不挠的反抗精神，如大闹天宫/与各种恶势力坚决斗争的精神，如三打白骨精。名著《西游记》阅读习题1、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到____、___等神通，又从龙宫索取_______作为兵器，因大闹天宫被_______压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，做了唐僧大徒弟，取名_______。2、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是；憨态可掬、好耍小聪明的是，法名是；忠诚老实、勤勤恳恳的是。3、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打、大闹、真假、三借。4、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：。5、《西游记》全书共，孙悟空自号。6、填人名，补足歇后语。（1）（）照镜子——里外不是人（2）（）见高小姐——改换了头面（3）（）钻进铁扇公主肚里——心腹之患7、从下面《西游记》人物中任选一个，写一则近200字的人物简介。孙悟空猪八戒白骨精红孩儿8、读了《西游记》后你感受最深的一点是：9、有人对《西游记》道：“阳光灿烂_________，百变猴头_________，憨厚老成_________，阿弥陀佛是_________。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”10、某校初三（2）班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。反方：11、某校初三（6）班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。正方：12、《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？ 《西游记》试题答案1、七十二变、筋斗云，如意金箍棒，如来佛祖，孙行者。2、孙悟空；猪八戒，猪悟能；沙僧。3、白骨精、天宫、美猴王、芭蕉扇。4、大闹天宫。5、一百回，美猴王。6、猪八戒、猪八戒孙悟空7、示例一：孙悟空——法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。示例二：猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。示例三：白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。示例四：红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。8、①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。9、猪八戒、孙悟空、沙和尚、唐僧10、我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时，毫不手软；他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被妖魔鬼怪所迷惑。是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。(3分，答案不惟一，反驳有针对性，扣住“固执己见”、“人妖不辨”，言之有理即可)11、正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战头，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。（2分，理由要符合人物特点，表意清楚即可。）12、昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。西游记专题练习及答案1．第八十一难是在通天河被老鼋翻落河中，弄湿经卷。2．孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求?3．唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的?4．唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”?5．对猪八戒这个人物有两种不同的看法，一种看法认为：猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。你同意他们的观点吗?如果不同意，你怎样反驳他?6．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(鲁迅)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例，具体说明这一特点。西游记参考答案：2．反对压迫，追求平等，追求自由、民主3．本性愚钝、忠奸不分，又受了猪八戒的调唆。4．提示：唐僧师徒生了二心，内部不团结而至。5．猪八戒能吃苦耐劳，对师父忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。6．例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。《西游记》提高习题1、《西游记》是我国古代长篇神魔小说，作者吴承恩，明代人。写孙悟空大闹天宫和护送唐僧往西天取经的故事，生动地塑造了孙悟空英雄形象，曲折地反映了反映了劳动人民对反动统治者坚决反抗的精神和征服自然、战胜困难的理想。2、我国古典小说《西游记》中最具叛逆性格的人物是（C）A、唐僧B、沙和尚C、孙悟空D、猪八戒3、读课文中的精彩片断，回答下列问题（1）“美猴王”的称号是怎么得来的？他为什么又叫“孙悟空”？（2）铁扇公主为什么不肯把芭蕉扇借给孙悟空？孙悟空为什么称铁扇公主为嫂嫂？《西游记》参考答案：3、（1）“美猴王”的称号由石猴而来，他作出了大贡献，大家尊之为“千岁大王”，于是将“石”字隐去。贡献大的应该有美好的称号。《西游记》第一回后半写他见到菩提祖师，祖师根据他是猴子，为他取姓为“孙”，法名“悟空”。他后来听从观音菩萨的劝告，拜唐僧为师参加取经，就正式用“悟空”这一法号。（2）铁扇公主与孙悟空有仇，因为与他的儿子红孩儿“有些言语”发生过很大的冲突，孙悟空为了搭救师父唐僧，请求南海观音，用诱敌深入之计，让红孩儿陷入天罡丛之中，从此戴上一个“金箍儿”，不能妄动。孙悟空曾与牛魔王结拜为兄弟。《西游记》最新习题1．吴承恩的笔下，取经一事已大大淡化，仅仅具有象征意义。它给读者以怎样的启示？【答案】为实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢战胜一切敌人。2．为《西游记》中的故事补全题目。八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。唐三藏路阻火焰山，孙大圣一调芭蕉扇。尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。牛魔王罢战赴华筵，孙行者二调芭蕉扇。3．《西游记》具体写了四十来个故事。作者想像丰富，妙笔生花，许多故事给读者印象极深。请概述某一故事，并说说从中你受到的启示。【答案】如大闹天宫，孙悟空不满玉皇大帝赐予他的“弼马温”的官职，并偷取了“蟠桃会”上蟠桃，遭到天兵天降的捉拿，在天路可走之时，大闹天宫，与各路神仙英勇奋战。孙悟空的不屈不挠的精神值得我们学习。4．《美猴王》一文给人什么启示？【答案】真正的领袖从来都是在实践中锻炼成长，最后由公众推举出来的。5．《三打白骨精》一文给读者的启示是什么？【答案】告诉我们要擦亮眼睛，识别真正的恶人，不要被坏人的假象所迷惑，同时我们要学习孙悟空除恶务尽、疾恶如仇的精神。《西游记》知识竞赛题一、列举简述1.《西游记》中，唐僧师徒西天取经一共经历了多少难？其中大徒弟孙悟空的筋斗云一翻是多少里？他会多少般变化？2、《西游记》中，孙悟空原为东盛神州花果山上的一块仙石，他拜谁为师？他的武器是在哪儿得到的？这个武器原来是做什么用的？经孙悟空变化，名字叫什么？3、《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于终得正果，请问：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马分别被如来佛封为什么称号？4、写出几个《西游记》中具有神妙奇幻的想象，紧张曲折的情节。二、简答题1、谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。2、结合相关情节,说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。3、合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。4、别简述沙僧,猪八戒的性格特点。5、述孙悟空学艺和名字的由来。6、说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？7、你认为《西游记》中哪一回写得最为精彩，为什么？8、《三打白骨精》一文给读者的启示是什么？9、《西游记》具体写了四十来个故事。作者想像丰富，妙笔生花，许多故事给读者印象极深。请概述某一故事，并说说从中你受到的启示。参考答案一、1、八十一，十万八千里，七十二；2、菩提老祖，东海龙宫，定海神针，一万三千五百斤的如意金箍；3、唐僧——旃檀功德佛；孙悟空——斗战胜佛；猪八戒——净坛使者；沙僧——金身罗汉；白龙马——八部天龙广力菩萨。4、故事：孙悟空大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等二、1、讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。2、蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象，表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建，叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。3、集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假，为了说明必须经历艰难，坚持不懈才能获得幸福成功。4、沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚。5、美猴王为求长生不死，在海上漂泊八九年后，到灵台万寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师学艺，赐孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。6、昏庸无能，不辨忠愚.对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺，嘲笑和批判.7、三打白骨精等。8、告诉我们要擦亮眼睛，识别真正的恶人，不要被坏人的假象所迷惑，同时我们要学习孙悟空除恶务尽、疾恶如仇的精神。9、如大闹天宫，孙悟空不满玉皇大帝赐予他的“弼马温”的官职，并偷取了“蟠桃会”上蟠桃，遭到天兵天降的捉拿，在天路可走之时，大闹天宫，与各路神仙英勇奋战。孙悟空的不屈不挠的精神值得我们学习。四《傅雷家书》1.傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一位严厉、尽责的父亲，《傅雷家书》是他写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封信长达7000多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。

2.傅雷(1908—1966)，是我国著名的文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。傅雷从30年代起，就致力于法国文学的翻译介绍工作，毕生翻译各类作品共三十四部，主要有罗曼罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰克利斯朵夫》，传记《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。法国作家巴尔扎克的《人间喜剧》的大部分作品《高老头》、《欧也妮·葛朗台》等。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，他在57年反右斗争中被错划为“反党反社会主义的右派分子”。“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。3.傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。4.这些家信凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的是：一个年轻人如何做人，如何对待生活问题，傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体。5、主题：充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。6.同时对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。可以说，傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”,超脱小我,独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。

7.《傅雷家书》中首先强调的是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子做人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇困境不气馁，得大奖不骄傲，要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。

8.“贯穿全部家书的情义，就是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”9.《傅雷家书》一句话书评（主题）（请用一句话来评价《傅雷家书》）：苦心孤诣的教子篇。10、主要内容：傅雷在儿子长大成人，留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术生活进行悉心指导，这些家信汇编成册，就是《傅雷家书》。11、主要情节：①儿子在取得巨大成功时，告诫儿子应怀有赤子之心；②儿子在精神消沉时，告诫儿子应该坚强。12.傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子傅聪长大成人、留学海外之后，通过书信的方式对儿子的生活和艺术修养进行悉心指导，教导儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。后来汇编成册，这就是《傅雷家书》。13.名言警句：辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里和精密的称过。推荐语：这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。傅雷艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识。傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，超脱小我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。中考链接：《傅雷家书》是苦心孤诣的教子篇。在傅聪长大成材的道路上，作为父亲的傅雷，从哪些方面给予儿子悉心指导？请结合书信内容具体分析。（3分）答案：①傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子做人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇困境不气馁，得大奖不骄傲。②要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。③在日常生活中如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。2．傅雷在另一封信曾经说过：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？”结合我们曾经学过的《傅雷家书》，简单分析“朋友”的含义，并说说傅雷感到“幸福”的原因。答案：含义：“朋友”是能够在感情上、精神上互相理解和慰藉的人。原因：傅雷感到“幸福”因儿子能够敞开心扉地向他倾诉，他们之间没有任何的隔阂；另外，从相互的书信中也能感受到儿子对他的依赖与信任。3.读《傅雷家书》，回答下面问题：大家对你的欣赏，妈妈一边念信一边直淌眼泪。你瞧，孩子，你的成功给我们多大的欢乐！而你的自我批评更使我们喜悦得无可形容。要是你看我的信，总觉得有教训意味，仿佛父亲老做牧师似的；或者我的一套言论，你从小听得太熟，耳朵起了茧；那末希望你从感情出发，体会我的苦心；同时更要想到：只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。别因为是听腻了的，无动于衷，当作耳边风！你别忘了：你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二，便是在世界上也很少很少。哪个人教育一个年轻的艺术学生，除了艺术以外，再加上这么多的道德的？我完全信任你，我多少年来播的种子，必有一日在你身上开花结果——我指的是一个德艺俱备，人格卓越的艺术家！（1）从选段中你看到家长傅雷对儿子的最大期望是什么？真切的劝告是什么？（3分）期望：傅雷期望儿子成为“德艺俱备，人格卓越的艺术家！”劝告：要虚心听取父母和朋友的叮嘱。（2）你读完选段，有什么感悟呢？（2分）我明白了父母的叮嘱和唠叨都是对我们的爱，表达了他们的一片苦心；我们不要嫌弃反感，要耐心接受，细心领会。班里组织《傅雷家书》阅读交流活动，请你根据阅读的记忆和体会完成下面两项任务。1.下列选项中与傅雷的教育观念不同的一项是（D）A.我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。B.我祝贺你有跟自己斗争的勇气。一个又一个的筋斗栽过去，只要爬的起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。C.但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心！D.宁教我负天下人，休教天下人负我！2.向没有读过这部书的人简要列举书中内容。（列举不少于两条）示例：这些家信凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的是：①一个年轻人如何做人，如何对待生活问题；②傅雷用教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；③遇困难不气馁，获大奖不骄傲；④要有国家和民族的荣誉感，⑤要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。同时，傅雷对儿子的日常生活也进行了有益的指导，⑥对日常生活中如何劳逸结合、正确理财，⑦以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。5.名著导读(5分)（2014届月考二）《傅雷家书》绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。书中那谆谆人生语，悠悠父子情，一直激励和感动着千千万万读者的心灵。请按要求回答下面的问题。23、《傅雷家书》中屡次提到罗曼·罗兰笔下的（人名）它是以著名的音乐家（人名）为创作原型的。约翰·克利斯朵夫贝多芬24、傅雷在给儿子的一封信中曾经说过：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？”“这种父子如朋友的境界体现在哪里？24、①“朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。②当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然后娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。③朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是“父子如朋友”的体现。名著导读《傅雷家书》训练题傅雷是我国著名的翻译家，他曾翻译过巴尔扎克的《人间喜剧》。傅雷是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人、留学海外后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，这些家信汇编成书，就是《傅雷家书》。傅雷的两个儿子分别是傅聪，傅敏。《傅雷家书》信中首先强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。《傅雷家书》信中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，像良师益友一样提出意见和建议。《培根随笔》：透彻的说理，隽永的警句1、“知识就是力量”这句名言的作者就是被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的英国思想家培根。2、培根最重要的成就是他在思想和哲学领域内的建树。《傅雷家书两则》教材内容1、一句话书评：苦心孤诣的教子篇。2、作者：傅雷（我国著名的翻译家，文艺评论家；严厉、尽责的父亲）3、主要内容：傅雷在儿子长大成人，留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术生活进行悉心指导，这些家信汇编成册，就是《傅雷家书》。4、艺术特色：①以书信的形式；②真情的流露；③文字生动优美，读来感人至深。5、主要情节：①儿子在取得巨大成功时，告诫儿子应怀有赤子之心；②儿子在精神消沉时，告诫儿子应该坚强。6、启示：读《傅雷家书》父爱如涓涓的溪水流于我的心田；读《傅雷家书》让我从中学到了不少做人的道理，提高了我的修养。《傅雷家书》训练题傅雷是我国著名的翻译家，他曾翻译过巴尔扎克的《》。傅雷是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人、留学海外后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，这些家信汇编成书，就是《》。傅雷的两个儿子分别是、。《傅雷家书》信中首先强调的是一个年轻人、问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要，做事要，礼仪要；遇困境，获大奖；要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个“、”。《傅雷家书》信中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，对日常生活中如何，，以及如何正确处理等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。 《傅雷家书》训练题答案1、人间喜剧2、傅雷家书，傅聪，傅敏。3、如何做人，如何对待生活。谦虚，严谨，得体，不气馁，不骄傲，德艺俱备，人格卓越的艺术家。4、劳逸结合，正确理财，恋爱婚姻。检测题（二）1.《傅雷家书》是傅雷及夫人写给（傅聪）（傅敏）的家信摘编。写信时间为（1954）年至（1966）年六月。2.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的准则，（学问）第一（艺术）第一，(真理)第一3.傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：（先为人）次为（艺术家），再为（音乐家），终为（钢琴家）。4.作为父母，傅雷夫妇不只重视对子女的（思想、道德、情操和传统文化修养方面）的教育，同样时刻关注着他们的（起居、饮食、冷暖、开支）等日常生活以及婚姻家庭生活的每一个细枝末节。5.（杰维茨基教授）是傅聪留学波兰时的钢琴老师是著名的学者钢琴教育家。为了感谢对傅聪教导和帮助，傅雷曾托（斯曼齐安卡小姐）带上一幅现代画家旧作表示感激。五、《昆虫记》亨利·法布尔（1823—1915）法国昆虫学家，动物行为学家，作家被世人称为“昆虫界的荷马，昆虫界的维吉儿”外国评论家将其誉为“昆虫的史诗”我国著名的教育家鲁迅先生把它奉为“讲昆虫的楷模”彭建德“法布尔的文风旗帜鲜明的区别于某些‘散文’搔首弄姿的架势:仿佛张开双臂,恨不得把心掏出来,对着你不断抒情不断,不断感悟……那些关于花鸟鱼虫的文字清新平实,充满爱心.这种爱是心怀大爱而不言的含蓄”主题思想主要描写昆虫本能习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡等生活情景，表达了作者对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。不仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀。作者把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来，以人文精神统领自然科学的庞杂实据，使昆虫世界成为人类获得知识，趣味，美感和思想的文学形态，没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。法布尔在《昆虫记》中对上千种昆虫进行了细致入微的描写，你能从下面的文字中看出他写的是什么昆虫吗？《昆虫记》共有：（C）C.十卷2、法布尔被誉为：（A）A.昆虫界的荷马3、《昆虫记》是一部A.文学巨著，科学百科4、法布尔为写《昆虫记》：（D）D.一生都在观察虫子5、法布尔的《昆虫记》曾获得：（B.诺贝尔奖提名）6、法布尔曾担任：（C.物理教师）7、塔蓝图拉蜘蛛易于：（D）D.驯服8、法布尔的生活十分：（A）A.贫穷B.富裕C.忙碌D.悠闲9、《昆虫记》透过昆虫世界折射出：（C）A.历史B.社会机制C.社会人生11、菜豆象是一种（

B）。

A、大象

B、昆虫

C、鸟类12、舍腰蜂喜欢将巢筑在（

C）的环境中。A、干燥

B、寒冷

C、温暖13、夏天阳光下的歌唱家是（A）。

A、蝉

B、蟋蟀

C、蝈蝈14、（B）是毛虫的天敌。

Ａ、黑步甲Ｂ、金步甲Ｃ、被管虫15、天生攀岩家是（B）。

A、狼蛛

B、蜣螂

C、蚱蜢16、如果旁边稍有动静，意大利蟋蟀会（

B）。A、喉咙发音B、腹部发音C、嘴巴发音17、《昆虫记》中蟹蛛爱吃（

A）。A、蜜蜂

B、蝎子

C、蝴蝶18、蜣螂认为绵羊的天赐美食是（B）。A、绵羊的毛

B绵羊的粪便19、大孔雀蝶是（C）。C、欧洲最大的蝴蝶20、蜜蜂在《昆虫记》中被称为（B）。A、勤劳的使者

B、不会迷失的精灵21、黑步甲擅长（A）。A、装死

B、耍伎俩22、蟋蟀舒服的“住宅”是（B）建造的。A、利用现成的洞穴

B、自己挖掘的

23、《昆虫记》中描写了许多昆虫，下列不是书中的动物是：（D）A、象鼻虫、蟋蟀

B、蜘蛛、蜜蜂

C螳螂、蝎子

D、骆驼、恐龙24、试验证明：（B）能直接辨认回家的方向，而（A）凭着对沿途景物的记忆找到回家的路。A、蚂蚁

B、蜜蜂25、关于萤火虫以下说法错误的是（C）A.萤火虫的卵在雌萤火虫肚子里时就是发光的B.两条发光的宽带是雌萤发育成熟的标志C.雌萤的光带在交尾期如果受到强烈的惊吓，发光会受到影响D.无论是雌萤还是雄萤从生下来到死去都发着光26、下面说法正确的是：（D）A蟋蟀的洞穴不豪华但很粗糙

B蟋蟀很珍惜自己的住所，很少搬家。C蟋蟀的住所远胜于所有其他动物，就连人类也没有它高明。D蟋蟀的卧室在洞穴通