《庄子二则》课件1

《庄子》二则

战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕.

庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称“老庄”。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。

庄子名周

(约公元前369年-约前286年)

庄子思想1、主张“天道无为”的思想2、持有相对主义的认识论

3、主张无条件的精神自由关于《庄子》内容：书中散发着浓厚的浪漫主义气息和悲观厌世的虚无思想特点：想象奇特，汪洋恣肆，善用寓言作喻。寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言故事一般比较简短，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。“寓言”

视权贵如腐鼠《庄子·秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为凤凰，您可听说过？这凤凰展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？”庄子故事

宁做自由之龟一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”

庄子的生死观庄子快要死的时候，他的弟子们准备厚葬自己的老师。庄子知道后用幽默的口气说：“我死了以后，大地就是我的棺椁，日月就是我的连璧，星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具难道还不丰厚么！你们还能再增加点什么呢？”学生们哭笑不得他说：“老师呀！要那样的话，我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么？”庄子说：“扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我，那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏心眼呢？浑沌之死浑沌(hùndùn)之死

南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍七日而浑沌死。叫做助词，的用来看（外界）、听（声音）、吃（食物）、呼吸（空气）恩情助词，的商量代词，他们一起代指七窍名词作状语，每天南海的帝王名叫倏，北海的帝王名叫忽，中央的帝王名叫浑沌。倏和忽常跑到浑沌住的地方去玩，浑沌待他们很好。倏和忽商量着报答浑沌的美意，说："人都是七窍，用来看、听、吃、呼吸，而浑沌偏偏没有，我们干嘛不替他凿开呢？"于是倏和忽每天替浑沌开一窍，到了第七天，浑沌就死了。合作探究课文

1、自由朗读课文，概括故事的起因、经过和结果。原因：经过：结果：倏忽报德日凿一孔浑沌死2、回答下列问题，体会故事中“倏、忽、浑沌”命名的意义。

文中“倏、忽”意为急匆匆、神速的意思，代表有为，意在讽刺二神做事快而不加思考。浑沌，聚合不分的样子，指天地未开辟前的自然状态，代表无为。

“倏、忽、浑沌”命名，即生动形象又充满幽默与讽刺，同时也反映了庄子想象的奇诡。

以人的有为，来凿就自然的无为。有为的所谓成就，就是无为的死亡了3、“倏”和“忽”为什么要给混沌凿开“七窍”？结果如何？

他们想报答混沌对他们的友善。（谋报混沌之德）结果是好心办了坏事。混沌死了。研讨本文寓意（1）对客观事物不去做认真分析，调查研究，单凭主观热情，盲目好动，反而引出坏的结果。（2）做事快而不加思索，结果往往会事与愿违。即不按规律办事，就会好心办坏事。

（3）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽量减少和避免决策上的失误。（4）做事虽出于好心，但违反事物发展的客观规律，可能会导致意想不到的相反结果。（5）办事要看对象，勿把好事办坏事。呆若木鸡

呆若木鸡

纪渻子为王养斗鸡。

十日而问：“鸡已乎？”

曰：“未也，方虚骄而恃气。”

十日又问，曰：“未也，犹应响影。”

原文：介词，替，给纪渻子给宣王饲养斗鸡。停止，这里解释为训练完毕十天后宣王问道：“鸡训练完毕了吗？”正凭着，依靠纪渻子说：“还不行，它正凭着一股血气而骄傲。”动词，做出反应响，声响，这里指鸡的啼叫影，指别的鸡走近来纪渻子说：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。”十天后宣王又问译文：译文：

十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”

十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”又过了十日，宣王又问训练好了没有。怒目而视

纪渻子说：“还不行，仍然气势汹汹地看着（对方）。”又过了十天，宣王又问。纪渻子说：“差不多了，即使别的鸡叫，（它）已经没有任何反应了。”别的鸡没有敢应战的，看见它转身逃走了。宣王去看斗鸡的情况，果然就像木头鸡了，可是它的精神全凝聚在内，没有反应精神转身逃跑合作探究课文1、纪渻子对斗鸡的观察分为哪几个阶段？2、纪渻子通过对斗鸡的观察训练，认为“几矣”，文中反映出“几矣”原因的句子应是哪句？3、纪渻子养的鸡能使“异鸡无敢应者”，主要得益于什么？4、文中的“德全”你如何理解？5、你认为这则寓言的寓意是什么？第一阶段：方虚骄而恃气。第二阶段：犹应响影。第三阶段：犹疾视而盛气。第四阶段：鸡虽有鸣者，已无变矣。“鸡虽有鸣者，已无变矣。”德才兼备精神凝寂聚精会神修炼成性“德全”呆若木鸡开端养斗鸡发展斗鸡的变化过程虚骄恃气犹应响影疾视盛气已无变矣高潮结局呆若木鸡文章结构A、为人要去掉骄傲盛气，扎扎实实修养自身。B、遇事要细心观察，认真分析，要遵循事物的发展规律，欲速则不达，勿急于求成。C、做任何事情都要全身贯注，专心致志，精神要达到最高境界。D、强调人的精神因素，精神因素是人的诸多因素中的首要因素。研讨本文寓意写作特点善用寓言阐明一定道理。两则短文均是寓言，都有一定寓意。第一则可理解为不按照规律办事，会好心办坏事；也可理解为做事不考虑后果，结果弄巧成拙。第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来，把力量气势凝聚于内，才能修养到家。语言精炼，意境开阔。两则寓言总共不到200字，却写得意境深邃，简洁之至，寥寥数语，把倏、忽二神做事快而不加思考刻画了出来；把斗鸡由骄盛到似木鸡表现了出来。拓展延伸东施效颦《庄子·天运》中故事,美女西施因病而皱着眉头,邻居丑女见了觉得很美,就学西施也皱起眉头,结果显得更丑。后人称这个丑女为东施。用“东施效颦”比喻盲目模仿别人,结果适得其反。螳臂当车螳螂奋举腿臂以阻挡车轮。比喻自不量力,招致失败。名言警句君子之交淡若水，小人之交甘若醴。原天地之美，达万物之理。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。人皆知有用之用，而莫知无用之用。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。1、解释下列红体字为倏日凿

谋报七窍

相与

以视、听忽时相与遇于浑沌之地2、把下列意义相同的“之”归成两类。南海之帝待之甚善浑沌之地浑沌之德尝试凿之名叫、叫做每天谋划、商量窍孔一起用来常常3、用现代汉语翻译下列句子人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。4、解释下列红色字体的的词语鸡已乎恃气犹应响影