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文档简介
议论文语段的写作训练同学们写作文存在的问题1、材料贫乏,内容空洞,言之无物。2、结构单一,文章的内在逻辑性不强。3、举例子论证时分析不到位,论证不深刻。4、语言不生动,没有文采。5、开头和结尾没有吸引力,不能抓住阅卷老师的眼球……总之,文章没有亮点,得分不高。议论文训练程序第一阶段:审题立意的训练第二阶段:语段训练。第三阶段:结构技法的训练第四阶段:提升作文层次的训练。一、语段诊断写好语段
(高考考场作文)文段一:实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。刘翔,一个代表速度的名字,已经载入田径史册,铭记在人们的心中。他从参加110米栏比赛开始,就有着与世界短跑名将同台比赛的理想,同时他为实现理想而努力。跨越一道道栏,战胜一个个障碍,他有毅力去雕琢心中的天使,实现心中的理想。《实现心中的理想》
分析没有力度,不深刻
文段二:用心雕琢心中充满坚强的天使。史铁生曾经说过:“困难的本质对于人的伤害是一样,如果不去寻找意义,生命就真的没有意义了。”他二十一岁因病残疾,大半辈子坐在轮椅上,晚年还受尽疾病的折磨,著名的《病隙杂谈》也是花了近四年时间辛苦完成的,然而身体的病痛打败了他吗?没有,坚强的史铁生还被认为是近代最爱笑的作家之一。只要筑起心中坚强的墙,才能战胜困难和挫折,取得成功。(《用心雕琢心中的天使》)材料的角度没有选准确,重点不突出二、标准语段学习
一个标准的议论段——应该依次包含如下五种功能不同的句子:观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。
阅读材料:五十年代初,钱学森冲破重重阻拦,终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时,立即给美国移民当局写信,声称:“我宁肯把这家伙毙了,也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西,他知道得太多了。任何时候,他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”可见,知识就是力量。
知识就是力量。(观点句)它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧,当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。(阐释句)一介书生,手无缚鸡之力,却可以坐知天下之事。(材料句)凭什么?知识,以及知识带来的预见性。(分析句)史蒂芬.霍金,被卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬化症)禁锢在轮椅上20多年,全身能“活动”的,除了眼睛,只剩一根食指,但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。(材料句)靠什么?知识——关于宇宙奥秘:天体物理、时空本质的最新知识,最富有想象力、创造力的智慧。(分析句)可见,知识能够改变世界,知识能够决定命运,知识能够给人自由。(结论句)
文段三:“知羞耻成人”,一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书,因为没有弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用,而错判学生的作文,遭到众人的奚落。他知羞耻而发愤图强,潜心于词语研究,编成了300多万字的《辞通》,为汉语言文字的发展做出了重要贡献。英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习,在向一位女工求婚时,被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死,也不会嫁给你”的话深深刺痛,从此钻研医学和生物学,并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。所以说,知羞耻不仅是做人的基本,在某种意义上也是成就事业的起步。(《知羞耻成人》)文段四:人要学会感恩和宽恕。感恩是生命中婀娜的线条,铭记别人的赐予会使生命变得厚实而绚丽,宽恕是森林中的一缕阳光,叶缝中透过的温暖会融化最寒冷的冰,化成水,成为滋润生命的养料。
幼稚的孩子总是记着屁股上爸爸留下的“五指山”,却忘记了寒风中父亲坚实的臂膀为自己挡住刺骨的冷风。我曾经就是这样一个孩子,我用幼稚的语言伤害过父亲爱我的心,当我为父母的一点错误而任性发脾气的时候,感恩和宽容早在我的心中荡然无存。
作为社会中的一员,唯有会感恩会宽恕,才能领会生命的真谛。在生命的河流中,我们记住的应是同舟共济,忘掉的应是彼此不愉快的碰撞。(《感恩和宽恕》)与诱惑面对面
诱惑是游弋于世间的幽灵,我们总会和它打交道,有的人赢了,赢得问心无愧;有的人输了,输得一败涂地。诱惑来了,你拿什么面对它?
诱惑来了,我便拿出理智。理智永远是最准确的刻度,它会适时地衡量出你该做什么,不该做什么。诱惑是聪明的,它总是跑去煽动感情中最脆弱的那部分,挑起感情与理智的战争。此时理智又是最好的武器,它驱走了诱惑,还感情以恬淡与真实。美国成立之初,华盛顿被选为总统,两届任满后,在权力的诱惑与美国新体制顺利执行之间,他选择了后者,为后来历届总统树立了榜样。可同样处在权力之巅,西特勒却选择了独裁专制与对外扩张,落得了个自杀的下场与万世的骂名。面对诱惑,理智之光照射出了两个不同的灵魂。
诱惑来了,我便拿出信念。信念是感知阳光的鸟儿,领着我们走出阴霾,走向光明。虽然路边杂花生树,群莺乱飞,但如果你有了追逐阳光的信念,那便会淡然面对这一切,不为之所动。我们生活在一个繁华喧嚣、光怪陆离的时代,若所有的注意都被诱惑一丝一缕地扯去,那我们靠什么来抵达目的地呢?诚然,对诱惑说“不”的确不容易。同学新买了一件时髦的衣服让人心生羡慕,网吧里游戏的刺激与聊天的畅快让人神往心弛,某某帅哥的洒脱英俊、某某“美眉”的俏丽可人令人怦然心动……这些诱惑时时要侵袭我们的大脑,免疫的方法就是树立坚定的信念。当你奋力拼搏后终于抵达理想的目的地,谁还会认为你在前行中寂寞的坚守毫无价值?谁还能说你曾经的牺牲与放弃毫无意义?
诱惑来了,我便拿出良知和正义。这两面盾牌足以使诱惑望而却步。很多人被诱惑拉下水而越陷越深以至于不能自拔,他们违背了道义,丧失了良知,触犯了法律,最后追悔莫及。从建过之初的刘青山、张子善到眼下妇孺皆知的胡长清、成克杰,这些贪官由于抵挡不住诱惑而纷纷落马坠入法网的事实向我们昭示了那些利欲熏心贪心不足者的必然结局。如果选择了让诱惑肆虐于心中,也就等于选择了让灭亡进驻于生命。只有坚守道义,保持良知,守住灵魂,你才能在诱惑猛力出击后毫发无损。
“人”与“山”为“仙”,“人”与“谷”为“俗”。“仙”与“俗”的区别就在于人一步不能登上巍峨的山峰,却能一步迈入谷中的深渊。如果你不能坦然面对诱惑,那你曾经付出的努力都将付之东流,在即将登临峰顶之时,一步不慎而坠入谷底。诱惑来了,你准备好了吗?2011湖南高考满分作文段落欣赏
因为懂得,所以敬畏。无知者无畏。不知敬畏,是因为源自无知。碰了壁了,可能才知道原来父母的容忍是爱的呵护;跌得惨了,可能才明白自己原来是站在了巨人的肩膀上;被打败了,可能才发现原来有无数对手的实力不可小觑。栽了跟头的苏轼终于知道了有一种虫子叫“黄狗”,有一种鸟儿叫“明月”;有了对比的廉颇终于明白了有一种品德叫做“心怀天下”,有一种胸怀叫做“大局为重”;降了白旗的日本人终于见识到了一个民族叫“中华”,有一种精神叫“不屈”;非典了、甲流了、地震了、海啸了、泥石流了,人类才可能逐渐意识到有一种谬论叫“人定胜天”,有一种法则叫“咎由自取”,有一种天伦叫“敬畏自然”。2011湖南高考优秀作文欣赏
当你不是世界的中心天地合而万物生。大自然厚德载物,却从不以造物主自居。雨水润物无声,海水容纳百川,水以天下之至柔驰聘天下之至坚,却从不居功。清风徐来,带来阵阵花香,你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在,却温柔敦厚,不事张扬。而在自然中生长的我们,又有什么理由骄傲呢?因此人要学会将自己“边缘化”,即不以自我为中心。
只有当你不把自己当作世界的中心的时候,你才能正确认识自己。自谓“当局者迷,旁观者清”,只有跳出自我,才能认识自我。“天朝上国,物产丰盈,本不必与外夷互通有无”,正是清朝几十年来以“天朝上国”自居,闭关锁国,没有认识到自身各种弊病,从而日益落后于世界。后人再看历史,无不扼腕叹息,因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距,没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我,才能认识自我,并完善自我。
不以自我为中心是一种谦卑的姿态,是一种优雅的风度。在三月份的日本九级特大地震中,日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资,可以想象当时他们心中的恐惧,领取物资时也没有一个人插队,最后整个场地没有任何垃圾,他们没有一个人以自我为中心,每个人的生命、需求都是平等的。而在中国,为了自己的利益,不顾他人集体的例子比比皆是。无论个人还是民族,都需要学会尊重他人,不以自我为中心,保持自身的风度与姿态。
不以自我为中心,最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界,而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星,是舞台的焦点,可是在一个农民眼里,你只是个行为怪异的年轻人,远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班,殊不知在他们眼里,蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以在别人眼中你不一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值,所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界,你将看到更绚丽的色彩。
当你不再是世界的中心,你将明白众生平等,从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶,你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活,你将读懂无言的自然。2011湖南高考优秀作文欣赏
走出自我大树不应只看得自己的高大,而忘记落红无私的哺育。花儿不应只看到自己的明艳,而忘记清晨雨露的滋养。大海不应该只看到自己的深邃,而忘记无数小溪的汇合。正像大树,花儿和大海一样,我们只有走出自我的精彩,才会有更灿烂的未来。
走出自我,给他人多一份关爱。正如冰心所说:“墙角的花儿,你孤芳自赏时,这世界就小了。”我们不要做墙角的花,我们要走出自我,用自己的关爱去开拓内心世界。陶渊明的世界是小的,“采菊东篱下,悠然见南山”,便成了他一生的梦想。欧阳修的世界是大的,他走出自我,尽管仕途多难,但他无论到哪一地,总一心想给当的民众带去一份安宁,带去一份雨露。欧阳修在走出自我之后,为人们服务,而这样的人又怎么少,现在的沈诺,郑培民他们都是不顾个人的利益得失,走出自我,给他人一份关爱。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”他们最惯称,最懂得要走出自我,为他人带去关爱。
走出自我,为社会奉献价值。在中国有这样一群人:端茶送水有他们忙碌的背景,接待外客有他们灿烂的面容,碎砖瓦砾上,更有他们为抢救生命而被鲜血染红的双手,他们有一个共同的笑容,他们叫志愿者。我们可以称他们什么?小草?无私地为大地装点着绿色:大树?为人们带去阴凉的树冠:小流?一点一点的爱,汇成大海,让这个社会和谐!我们怎么称赞他们都不为过。因为他们心中,有这样一个信念,走出自我,为社会奉献价值。
“那是绿叶对跟的情谊”。用这样一句话来诠释他们的大爱。他们已经懂得走出自我,为社会奉献价值才是人生的真正意义。
走出自我,为自然增添一份绿意。我们不得不承认我们的生活变理更加美好了,但是我们也难免因人类的大肆开发自然而遭到自然惩罚的事实,我们开荒作耕田,来收获更多粮食。于是,水土流失侵蚀我们的家园,我们使用氟化氢制冷,获得更合适的温度;于是,臭氧层空间带来紫外线的杀伤力。这让一切都成为过去吧!让我们人类走出自我,去拥抱自然,给自然多一份绿意。那时,“与狼共舞”便成为了人与自然和谐共处的侄语。
“天苍苍,野茫茫,风吹草地见羊牛”。这一派和谐之景,这一片绿色的波浪迎而而来!源自于人类走出了自我,给自然增添绿色。走出自我,让大树因落红的哺育更高大,让花儿因雨露滋养更明艳,让大海因小溪的汇合更深邃,走出自我,让我们的生活更美好,让我们的社会更和谐!2012湖南高考优秀作文欣赏一只手上的中国一只手,可以拾起一片垃圾;一只手,可以交上一份答卷;一只手,可以支撑起一个家庭。一只手,可能会打碎一只瓶子;一只手,可能还会伸进别人的口袋,一只手,也可能会把自己关进监狱。每个人都有手,手的价值,决定于一个人的思想,于是乎,所有的人都想到了教育。俞洪敏说:面向未来的教育,不仅仅是开发孩子的智力,而是要让孩子认识自我,培养孩子的三大“商素”--智商、情商和逆商。
从小学到大学,一直到我们老去的那一天,我们一直都在用一只手改写着我们的智商,这是一只需要历经沧桑的手,这只手传达的所有信息,似乎都离不开一个人的智能发展,更为直观的就是代表了一个人的整体形象,一切的喜怒哀乐,都在随着这只手而改变,这只手,从出生的那一刻开始,似乎注定是用来上交答卷的,起跑线不能输,中途线要加油,冲刺线需尽力,大学里要考证,毕业后要考单位,就业后,要考职称,一直到退休,这只手最大的使命就是考试,智能发展成了孩子们永远的主题。
人们似乎忘记了,这只手还能完成比发展智能更为重要得多的事情,生活在这样的一个社会中,这只手,不但可以改写自己,还可以融洽家庭,更可以帮助他人,可以赢得自尊、自信、自强,更可以实现感恩、可以承担责任、可以成就他人、可以帮助一切需要帮助的人,因为有了这只手,生活不再是枯燥和单调,人与人之间不再是对立和冲动,每个人都能在自己平凡的岗位上积极地为社会做贡献,每个人都能通过这举手抒写个人最大的价值,因为有了这只手,人和动物有了区别,人和自然有了和谐,人与人有了温情,社会也就有了公平和正义,伸出来,这只手传递的就是温暖,捧起来,就是人生的幸福。
人们似乎更忘了,这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力,这只手,所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活,这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要,这更是一只创造之手。花瓶碎了,我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事,可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律,而丹麦科学雅各布?博尔就是这最细心的聪明人。失败并不可怕,关键是失败中蕴含了成功的先机,失去成功的先机最为可怕,一只手,常常是放错了地方,抬起这只自己的手,朝着自己的强项去发展,这只手带来的不就是简单的标准件的结果,更为重要的是这是一只能主动创造市场的手,这只手能充分发挥它的潜能,从而创造了这只手的最大价值,这就是一只摊开是放飞的想象,张开是创造的力量之手,有了这只手,一切都是新的。一只自己的手,更是智商、情商和逆商的创造之手,倘若是指向其中的一项,这只手能有的力量都将是极其的有限,我们需要发展自己的智商,但是千万别忽视了自己的情商和逆商,否则,这将是一直营养不良之手,我们被戏称为“舌尖上的中国”,却还有着很多营养
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