高考语文复习：散文专题训练周晓枫散文

散文专题训练------周晓枫散文阅读下面的文字，完成小题。鸟群（节选）周晓枫鸟是灵异之物，有别于其他，鸟持有某种神秘的身份：它创造，它飞翔，它用歌唱的方式说话，它是唯一能摹仿人类语言的生灵，如果愿意，它的旅迹可以横贯地球的两极——鸟是神的拟态。人们想象中的天使，就是根据人与鸟的结合形象设计而出。鸟是天堂撒下的花籽。流浪的鸟，会让任何一棵树享有新娘的光荣。微风过处，它们隐身在很低的草间；瞬间穿越乱密的枝条，确定通畅的航道，并且不影响飞行的速度；树叶茂盛，在这绿色的宫殿中，精灵们在错杂的阶梯间弹跳，孩子一样的天真；夏日的正午，鸟儿疾速飞过，投射下来一小片清凉的暗影，这些细碎的斑点在大地上跳动——我听得见那好听的声音。动物的行动大约有爬、走、游、飞几种方式。爬有失身份；平凡的走，反映出世间的庸常倾向和从众心理；游太多受到外界环境的制约；只有飞最自由。据说，两亿年前，昆虫是地球上唯一会飞的动物。这非凡的本领后来被鸟所超越。鸟类的技术显然更娴熟，方式也更为崇高，相比之下，除了蜻蜓和蝴蝶等有限的几种，其他虫类所谓的飞，更像是奇异的跳高或跳远方式。因为飞，鸟的视角比别的动物都要高远。并且，鸟中最普通的野鸭都既会飞，又会走，还可以游——它们才称得上见过大世面。我小时幻想的超凡技能唯有飞，甚至有一段时间，每个夜晚我都在黑暗中偷偷练习，幼稚而徒劳地挥动双臂，以为经过不懈的努力，小小的胳膊也可以终有一日飞动起来。我还不明白有些愿望终生无效，有些幻想存在的目的，只是为了映照出现实生活的窘态。直至成年以后的睡眠中，我依然会梦到自己悬浮于空中，算是对早年寂寞理想的呼应。鸟在头顶，注定要我仰视。我对鸟抱有永久的惊奇，它们令我感慨于造物的精巧安排：啄木鸟每天在坚硬的树干上敲呀敲的，却不会得脑震荡；仙鹤穿着细黑的高筒靴子，不怕站在寒冷的雪地上；鹃鹤松弛的下嘴唇，松鸦严谨的八字胡；黑鹭的蝙蝠侠斗篷，企鹅的黑白晚礼服……它们的声音怎样打动我的心肠，花腔的情歌，押韵的诗诵，战斗时的号角，将死前的叹息……在我看来，甚至靓女故作港台腔“哇”的惊叹之声，也不若乌鸦来得爽直。除了风格迥异的鸣啭方式，它们还有各自独特的飞翔节奏，或高或低，或收或展：海鸥的圆舞，雨燕的华尔兹，大雁的集体舞……鸟优美地起伏身体，天空中充满生动的舞蹈。鸟有留鸟和候鸟之分。我们的身边，有些是此地的永久居民，有些只是匆匆过客。候鸟整整歌唱了春夏两个季节，现在它们就要赶上秋天的末班车走了。这些阳光与花朵的忠实信徒，这些充满无限诗情的浪漫主义者，这些不畏艰险的伟大旅行家，一年一度，就要踏上遥遥的征程。作家这样羡慕着鸟的迁徙习性：“野鹅比起我们更加国际化，它们在加拿大用早饭，在俄亥俄州吃中饭，夜间到南方的河湾上去修饰自己的羽毛。”候鸟的一生中充满对未知远方的好奇，和不断更改生活的勇气。候鸟有着准确的潮汐规律，偏心的神把时序的秘密偷偷泄露给它们。冬天里的人们，不要丧失对温暖的信仰，抬头凝望寂旷的天空吧：候鸟终将飞来，这些忠诚的纤夫，将再一次把巨大的春天拉回。当秋天的潮水退去，就像沙滩上留下了贝壳，留鸟驻守在它正在降温的祖国。天灰暗下来，就要下雪了，那些冬天的传单正在抓紧印制。雪是大自然进行的一项残酷的游戏，它以优美的方式藏起了鸟儿们基本的口粮，如同藏起一件随意的玩具——然而，找寻失败的鸟儿将输掉性命。辽阔的雪野标明了小动物们广泛的受灾面积，饥寒交迫中，弱小的生命能贮有多少抗争的能量？对于拒绝移民的留鸟，生活提出了艰难得近于苛刻的要求，它们在近于赤贫的土地上，寻找着极为有限的供给——我看到枯干尖硬的槐荚，滑过喜鹊焦急的喉咙。不仅只在春日欢宴，鸟儿才会放声歌唱，冬天的寂静中，我们也可以听到鸟鸣，好像是它们在贫苦中的宣言——我明白一个人藏在诺言里的力量是如何被坚持着。1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A．创造、飞翔、歌唱、旅迹，这些对鸟的身份的概括实际上是总写鸟的特征，下文就是对这些特征的具体描写。B．儿时的幻想虽然无法实现，但能够像鸟儿一样飞翔是作者早年的“寂寞理想”，是现实生活窘状时的情感慰藉。C．本文描写鸟儿风格多样的鸣啭时与靓女故作港台腔作比较，意在批评靓女的港台腔装腔作势，没有鸟儿的鸣啭动听。D．“我”不仅可以感受到鸟在春日里的欢歌，也可以从冬天宣言般的鸟鸣中感受到为实现诺言而坚持的精神。2．下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．“鸟是天堂撒下的花籽”中的“花籽”，运用了借代手法代指鸟这个美的创造者的身份。B．写动物的行动方式是为了突出飞翔的自由，写昆虫是为了突出鸟更高超的飞翔本领。C．“鸟在头顶，注定要我仰视”中的“仰视”是双关的用法，有仰慕、向往的意思。D．“冬天的传单正在抓紧印制”生动形象地表现出雪天将要降临时的天气状况。3．作者写候鸟和留鸟实际上是在讴歌人类追求的精神品质，请概括这些品质。4．作者在文中几次提及神，如“鸟是神的拟态”“偏心的神”等，请简要分析这样写的原因。阅读下面的文字，完成下面小题。一个人的空间周晓枫在蓬松的土壤之间住着种子。在雾里住着灯。在等待中住着爱情。我一向觉得，事物只有在某种空间背景的环衬下，才能真正显示出自身的光泽。房间不大，在五楼，这是高于现实又低于梦幻的层面，是我喜欢的高度。仿佛一只穴居于独居的雌性动物，我在十几个平方米内建立自己的生活秩序。此处位于市区地段，立交桥上每天驶过无数汽车。奔波的人们，喧哗的市声。但只要拉上窗帘，我就是被树叶遮住的虫子，在安慰的中心。对于家具，我只接受木质的，排斥金属与聚酯漆之类。床、写字台、衣柜、餐桌和几把高背椅子——这套家具基调是棕色的，透出隐隐的暗红。我喜欢那种柔润的光感，典雅而沉着，自然的怀旧主义。我当然知道，由于我们对材料的偏好，使树远离了根。斧子直接听命人类，显得格外理直气壮。木头的斧柄被人握在手里，充当奸细的角色。为什么我们对森林、对动物一直惯于动用铁器？树来到房间里，它们卸去了叶子，永远是冬天里的样子了。这让我想起那些土地经验丰富的农民，来到城市后他们变成一无所长的体力机械。我们把木料涂上油漆变成家具，把土地涂上油漆变成柏油马路，前者同后者一样反映了某种被践踏的命运。可除了木头，我想不出还能和什么如此亲和。唯有木质的纯朴与安详，让我在睡眠中放心。和金属不一样，它们从来也没想过报复，不在降温时寒冷，也不倚仗导电来威胁谁。依靠着它们，我深受保护。树有一种神性的光辉，从伤口中它反而流出脂蜜，当它死了，依然在优美之中，比如提琴的倾诉与歌唱。对于生长在城市的树来说，森林已是籍贯中的老家。我的窗外有一棵普通的杨树，正好高过我的楼顶。它曾收容了一株藤本植物，结果入侵者越长越大，使杨树的主干与支干上覆满了异族的叶子。藤本植物的茂盛似乎已超过了它的宿主。这就是宽容的代价。杨树叶子上可看到一些虫蚀的痕迹，一些残缺的叶边与褐黄的死枝。树老老实实地站着，从不像淘气孩童般跑跑跳跳磕磕碰碰，但也落得满是伤处。树的脚深深埋在土里，从来没有走动，它全部的茂盛都在树冠。这让我想起了那个轮椅上的作家，他的全部行走体现于头脑之中，但他的脚印却比谁都深，心路比谁都长。我第一次看到啄木鸟就是在这棵杨树上，它的出现令我充满幸福感。啄木鸟像牙医一样敲来敲去，终因收获无多而匆匆飞走。我不禁遗憾这棵树还是健康的。啄木鸟令我想起了一些思想家和批评家，他们以敏锐的目光、犀利的唇枪发现并揭露社会的弊端，他们让我们产生疼痛感，也医治了我们的病患。可如果没有虫子，啄木鸟就会饿死；没有了毛病、缺点、弊端，那些社会思想家、批评家又何以为生呢？黄昏我在楼外散步，看到树都打起了绿色的小旗，夹道欢迎春天的到来。人们放起风筝，看它们色彩斑斓地飞在空中。每人手中的风筝象征个人的梦想，对于凡人来讲，同等风力下，往往更易吹起。别人的故事是可以了解的吗？他人的空间是可以走人的吗？我有时觉得人与人的距离是巨大的，每个人都上演着自己的戏剧。我无意中抬头看看我的窗户。我看到了许许多多一样的窗子。每扇窗后都有一户亲爱的人家，整座楼像一个蜂巢。我忽然觉得自己错了，原来每个携带梦想与忧伤的人都如此相似，因为所有的人都是同一个蜂巢里的孩子——命中注定，我们生来就是为了寻找花粉。5．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章开头三个“住着”的使用突破常规，显示出作者绵密、考究的语言风格。B．作者的写作视角由房内转向房外，在文章诸多意象中，“树”鲜明而重要。C．作者感觉到人与人之间的隔阂巨大，因此她更愿意凝视自然，关注生态。D．文章表达了精微、细腻的心灵感觉，使读者从日常事物中获得崭新的观感。6．作者在文章中以理性的哲理思辨揭露了矛盾的两面性，请分条概括。7．题目是“一个人的空间”，可是作者在文章中写了诸多事物，如何理解题目内涵？阅读下面的文字，完成下面小题。慢舞的茶周晓枫大堂并无差别，随着电梯运行抵达所在楼层，进入曲柄形的房间，我立即感受到隐约的异样。通常酒店的房间，沿着漫长通道的两侧展开，像植物对生的叶序；而这里，从楼道到房间立面，都像藤蔓有着神秘的弧度。房间的长度远超宽度数倍，依次排列五扇扁矩形的小窗，玲珑别致——我们到达湄潭时已是夜晚，刚才我远观夜景中的酒店，正是从这些精巧的窗口中流溢出琥珀色的光亮。我的房间取名悦耳——“湄潭翠芽”，朋友们所入住的房间也以茶为名。最为奇怪的是，这座酒店是湄潭县①城的标志性建筑，外观竟是一把陶泥色的巨型茶壶——高四十八点二米，直径二十四米，获得过吉尼斯认证，为世界茶壶之最。茶壶，横截面和纵截面都由弧度组成，据说这种双曲线结构在异形建筑里最具难度，当初可是颇费心思和功夫才得以实现。我们入住其间，体验壶中乾坤。晚上，在天壶茶廊的高处品茗，眉目清朗而身姿袅娜的姑娘为我们表演茶道。远些，是酒店照明散发出的虚幻的光晕；再远些，是山上高高低低的乔木与灌丛；更远些，是闪着优雅缎光的湄江河。此次一起来湄潭的，都是老朋友，我们体验着重逢之欢；不过，在这样的地方，即使独坐，亦有与灵魂私语之妙。是夜，万籁俱寂，枕梦而眠……我感觉自己就是一叶缓缓舒展的茶。湄潭，好名字，抒情却不做作，有种宁静中的生动。此次来湄潭，是应副县长肖勤所邀。我习惯肖勤的作家身份——许多享有行政职务的官员写作，往往需要在文学标准上打折，需要被迫启动我们品性里的宽容才能给予适当褒义词——对肖勤，无需如此。这位仡佬族的女性创作颇具实力，斩获过少数民族文学的最高荣誉“骏马奖”。见过肖勤几次，交往不多，只记得她仰着向日葵般欣欣向荣的一张圆脸。肖勤似乎没有女作家身上常见的神经质，以至于我不知道她的健康对写作来说，到底是优势还是缺陷。副县长肖勤每日被大量公务锁身，我难以想象她如何在喧嚣中静下心神。芥川龙之介概括：“小说家是精通世故的诗人。”创作需要现实提供基础素材，但过于繁忙的生活同样会对时间和心境构成侵犯。以我个人的写作习惯而言，难以对抗琐事干扰，必须滗除杂质，才能写出水净沙明的文字。肖勤如何在工作与写作之间从容摆渡自己？难道，无惧红尘，是因为她手中一盏茶意如禅的碧水？早晨起来，站在茶壶酒店相当于杯垫位置的平台环望湄潭，我有如一只冬眠迟醒的动物——惊蛰已过，睁开眼睛，世界满是深深浅浅的绿。诗里说“春风吹水绿参差”，好像只有绿，在一种颜色里可以汇聚如此不竭的丰富。因为与生命相关，没有任何绿色是难看的，所有的绿都生机勃勃、趣味盎然。尤其我们上午出发，去参观位于永兴镇境内的万亩茶海时，这种感觉更为强烈。业内人士考证，这里4.3万亩面积的茶园是目前世界上最大的连片茶园。微雨过后，处处是初霁的明朗……万亩叠翠，让人仿佛坠入童话中的幻境。行行列列的茶树，组成宁静而有力量的波浪，令我们想象如一叶扁舟般在这里放逐余生。……我偏心地认定，所谓好茶，就是经历一系列繁复工艺之后，仅需半杯清水，它立即拥有植物完美而神秘的复活。这种理解是我炒茶时得到的体验。资深的师傅炒茶，声如春雨，正在被炒制的新芽长度也如均匀的雨线。揉捻、翻转、摊晾，看不出师傅的什么特别，寻常手法而已，却能保持杀青、做形、脱毫、干燥和提香等各个步骤的精确与完善。炒茶的一般规律是，四斤或四斤二两水分充溢的茶青，能够制成一斤干燥后的成品。整个过程，茶师傅耗损甚少。我们当场试泡新炒出来的茶……芽叶得以舒展，栩栩如生，像是重回早春的梢头。我们每个人都轮流炒制了一会儿，虽然小心翼翼、极力模仿，可惜结果还是沮丧，不仅叶形破坏得严重，提香过程也进行得混乱且潦草，好好的茶被毁了成色。我们只好每人装上一小袋，拿回去为自己的失败留念。炒茶场景，让我联想到写作。尽管生活提供的素材层出不穷，也需要以敏感的心、灵巧的手、持恒的耐性才能收取，如同采茶。即使你有幸坐拥茶园，也不意味着能坐享其成。对写作者来说，最重要的，是类似于炒茶的处理过程——脱去过度抒情的水分，使之紧实，提取其中储藏的香气。伟大的写作者看似无常，同样是文字、结构和主题，经过他们的手所炒制，就像复活的茶那样，完成出色而乱真的还原，并且在韵味和情怀上弥散持久的香气。写作和炒茶一样，需要天赋和耐心，无数或成或败的经验最后才能累积出近似的完美。柴米油盐酱醋茶，说起来都是生活必备，但茶位列其间，略为与众不同——茶的必要性并非前者那样绝对，不过，隐藏在日常中那一点点不易察觉的奢侈，正是因为茶中蕴含某种形而上的境界。肖勤之所以能在政治和文学之间跨界，也许得益于湄潭这方养茶的水土——暗藏启迪的茶，能让慧心者领悟和觉醒。湄潭适合种茶或植字的人，适合美好的劳动，也适合安逸的隐居。桃花源在哪里我们不知道……但恰好，湄潭有一条桃花江。（有删改）【注】①湄潭县隶属于贵州省遵义市，县城距遵义市区58公里。8．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章开头用了三段文字描写湄潭县城的标志性建筑，抒发了对这幢异形建筑的惊奇赞叹和内心的无比喜爱之情。B．作者对于那些享有行政职务的官员写作持否定的态度，认为他们不具有创作的实力，只能凭借人们品性里的宽容获得赞誉。C．文章将炒茶与写作进行类比，说明好茶经过繁复工艺后完美复活，好文章也需要经过伟大的写作者用天赋和耐心完成。D．本文记人事、写风景，皆有情致，语言清新自然，沁人心脾，读来令人如沐春风。9．从结构上分析作品为什么先写酒店，再写作家肖勤，最后写茶。10．结合文本内容，简要概括标题“慢舞的茶”的含义。答案1．C2．A3．①对未知世界充满好奇；②有不断更改生活的勇气；③对美好未来充满希望；④在逆境中顽强生存。4．①把鸟与神联系起来，照应“鸟是灵异之物”，是为了突出鸟的非同一般的品质。②神象征着伟大的自然法则和自然界自身繁衍发展的规律，表达了作者对万物造化的尊崇与敬畏。③神对应世俗，将鸟神化也暗示了对一些世俗现象的不屑，表达了作者对美好精神品质的追求与向往。【解析】1．本题考查学生对文本内容的理解能力。C.“意在批评靓女的港台腔装腔作势，没有鸟儿的鸣啭动听”错误，偏离了文章的主题，应该是意在表明鸟群鸣啭的自然与爽直。故选C。2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。A.“借代手法代”错误。这里运用了比喻的修辞手法，把“鸟”比作“花籽”。故选A。3．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由原文“候鸟整整歌唱了春夏两个季节，现在它们就要赶上秋天的末班车走了。这些阳光与花朵的忠实信徒，这些充满无限诗情的浪漫主义者，这些不畏艰险的伟大旅行家，一年一度，就要踏上遥遥的征程”“候鸟的一生中充满对未知远方的好奇，和不断更改生活的勇气”可知，作者用候鸟的迁徙来讴歌人类有不断更改生活的勇气和对未知世界充满好奇。由原文“候鸟有着准确的潮汐规律，偏心的神把时序的秘密偷偷泄露给它们。冬天里的人们，不要丧失对温暖的信仰，拾头凝望寂旷的天空吧：候鸟终将飞来，这些忠诚的纤夫，将再一次把巨大的春天拉回”可知，冬天里，不要丧失对温暖的信仰，因为候鸟终将飞来，将春天拉回，讴歌了人类对美好未来充满希望。由原文“对于拒绝移民的留鸟，生活提出了艰难得近于苛刻的要求，它们在近于赤贫的土地上，寻找着极为有限的供给——我看到枯干尖硬的槐荚，滑过喜鹊焦急的喉咙”可知，对于那些留鸟，在大雪天寻找着极为有限的供给来讴歌人类在逆境中顽强生存。4．本题考查学生对作者的写作意图的把握能力。文章写到“鸟是神的拟态”，将鸟和神联系起来，而开篇写到“鸟是灵异之物，有别于其他，鸟持有某种神秘的身份”，所以把鸟与神联系起来，和文章和开篇相照应，从而突出鸟的非同一般的品质。由原文“动物的行动大约有爬、走、游、飞几种方式。爬有失身份；平凡的走，反映出世间的庸常倾向和从众心理；游太多受到外界环境的制约；只有飞最自由”可知，神象征着伟大的自然法则和自然界自身繁衍发展的规律，表达了作者对万物造化的尊崇与敬畏。文中写到各种鸟，实际上是在讴歌人类追求的精神品质，鸟在头顶，注定要人类仰视，所以将鸟和神联系起来，神对应世俗，将鸟神化也暗示了对一些世俗现象的不屑，表达了作者对美好精神品质的追求与向往。5．C6．①树木对人只有奉献，而人类对森林、动物惯于动用铁器。②宽容是美德，但有时也会付出代价。③揭露社会弊端是为了社会更健康地发展；若社会没有弊端，自然没有批评家和思想家。7．①作者一人独居，文章中的诸多事物构成了作者的生活“空间”。②对身边事物的细致描摹，生发的联想，产生的思考，恰恰突出了“一个人”的独居生活。③作者从自然和社会“空间”体悟到每“一个人”都在有梦想地生活。【解析】5．本题考查学生对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“作者感觉到人与人之间的隔阂巨大，因此她更愿意凝视自然，关注生态”错误。因果关系不成立，作者凝视自然，关注生态，是为了在自然、文化和人生之间发现能启发人栖居的智慧。故选C。6．本题考查学生筛选整合信息的能力。本题问“哲理思辨”“矛盾的两面性”，抓住这一关键信息去文本中搜索作者对“两面性”“对立”的思考。由“可除了木头，我想不出还能和什么如此亲和。唯有木质的纯朴与安详，让我在睡眠中放心”“为什么我们对森林、对动物一直惯于动用铁器？”可知，树木对人只有奉献，而人类对森林、动物惯于动用铁器。由“我的窗外有一棵普通的杨树，正好高过我的楼顶。它曾收容了一株藤本植物，结果入侵者越长越大，使杨树的主干与支干上覆满了异族的叶子。藤本植物的茂盛似乎已超过了它的宿主。这就是宽容的代价”可知，宽容是美德，但有时也会付出代价。由“我不禁遗憾这棵树还是健康的。啄木鸟令我想起了一些思想家和批评家，他们以敏锐的目光、犀利的唇枪发现并揭露社会的弊端，他们让我们产生疼痛感，也医治了我们的病患。可如果没有虫子，啄木鸟就会饿死；没有了毛病、缺点、弊端，那些社会思想家、批评家又何以为生呢？”可知，揭露社会弊端是为了社会更健康地发展；若社会没有弊端，自然没有批评家和思想家。7．本题考查学生理解标题含义的能力。本题问“题目内涵”，题目关键词为“一个人”“空间”，看似与“诸多事物”矛盾，实则存在辩证关系。由“房间不大，在五楼，这是高于现实又低于梦幻的层面，是我喜欢的高度。仿佛一只穴居于独居的雌性动物，我在十几个平方米内建立自己的生活秩序”可知，作者一人独居，“床、写字台、衣柜、餐桌和几把高背椅子”“窗外有一棵普通的杨树”等，与作者一起构成了生活“空间”；同时，作者对身边的事物做了细致的描摹“我的窗外有一棵普通的杨树，正好高过我的楼顶。它曾收容了一株藤本植物，结果入侵者越长越大，使杨树的主干与支干上覆满了异族的叶子。藤本植物的茂盛似乎已超过了它的宿主”“第一次看到啄木鸟就是在这棵杨树上，它的出现令我充满幸福感。啄木鸟像牙医一样敲来敲去，终因收获无多而匆匆飞走”，还生发联想、产生思考“这就是宽容的代价”“啄木鸟令我想起了一些思想家和批评家，他们以敏锐的目光、犀利的唇枪发现并揭露社会的弊端，他们让我们产生疼痛感，也医治了我们的病患。可如果没有虫子，啄木鸟就会饿死；没有了毛病、缺点、弊端，那些社会思想家、批评家又何以为生呢”恰恰突出了“一个人”的独居生活。由“人们放起风筝，看它们色彩斑斓地飞在空中。每人手中的风筝象征个人的梦想，对于凡人来讲，同等风力下，往往更易吹起”“我看到了许许多多一样的窗子。每扇窗后都有一户亲爱的人家，整座楼像一个蜂巢。我忽然觉得自己错了，原来每个携带梦想与忧伤的人都如此相似，因为所有的人都是同一个蜂巢里的孩子——命中注定，我们生来就是为了寻找花粉”可知，作者从自然和社会“空间”体悟到每“一个人”都在有梦想地生活。8．B9．①先写入住的“巨型茶壶”似酒店，既能引起读者阅读的兴趣，又为下文写茶做铺垫；②再写享有行政职务的作家肖勤能在喧嚣中静下心来写作，为后文揭示茶带给人的启迪作铺垫；③最后写参观万亩茶海和炒茶的体验，揭示出肖勤能在政治和文学之间跨界的缘由以及写作的真谛。层层铺垫，揭示主题。10．①“慢舞的茶”是水中芽叶舒展，像是重回早春梢头的栩栩如生的状态；②“慢舞的茶”是作者一行来到湄潭县，远离城市喧嚣，与老友重逢、枕梦而眠的舒展心境；③“慢舞的茶”是作家肖勤在工作和写作间跨界摆渡的从容的人生态度；④“慢舞的茶”是一种对抗琐事干扰，滗除杂质，从容淡静的写作真谛。【解析】8．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。B.“作者对于那些享有行政职务的官员写作持否定的态度，认为他们不具有创作的实力，”错误，根据原文“许多享有行政职务的官员写作，往往需要在文学标准上打折，需要被迫启动我们品性里的宽容才能给予适当褒义词——对肖勤，无需如此”可知，作者并没有对享有行政职务的官员写作持完全否定的态度，肖勤是作者认同和赞美的对象。故选B。9．本题考查学生分析作品结构的能力。文章的题目是“慢舞的茶”，题目与茶相关，可是文章的开头先写作者入住的酒店的特点，第一段写