有人说：我们坚持一件事并不是因为这样做了会有效果而是坚信这样做是正确的

有人说：我们坚持一件事，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信这样做是正确的

阅读下面的材料，依据要求写作。

有人说：我们坚持一件事，并不是由于这样做了会有效果，而是坚信这样做是正确的。

对此，你有什么看法？请写一篇文章，谈谈你的思索。

要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【详解】本题考查同学写作的力量。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料中提到有人认为"坚持一件事，并不是由于这样做了会有效果，而是坚信这样做是正确的"，这有肯定的道理，由于通过自己的主观推断做一件事是对的，外在的回报就感觉没有那么重要。那么，相应的内心价值推断在他看来应当更重要。他认为一件事是否是"对"的，比它是否"有用"更重要，假如一个人打算做他认为对的事情，外在的回报就是次要的了，即使没有得到相应的回报，也会对自己的做法感到满足，但求心安，只要问心无愧就好。但同时也应看到，这种观点在某种条件下也是偏激的，"不是而是"的二选一太肯定，由于我们人生时间有限，假如做事都不求"有效果"，那么社会则无前进的基石。因此考生应对这句话辩证看待，全面思索，要熟悉到做一件事既不能完全忽视"效果"，也不能过于功利，而是应坚决抱负信念，在朝着认为正确的方向前进的过程中，成就坚持的意义。

写作时，可采纳递进式的论证结构，从坚持的内涵，为何坚持，坚持有用与坚持正确的辩证关系，如何坚持等角度绽开详细论证。假如能够把"效果"和"正确"统一起来当然完善，但假如二者发生冲突，那么坚持做正确的事更能彰显一个人的层次。在论说"坚持正确的做法"时，可以从个人、社会、国家等角度切入绽开论证，使论证更深化。

在论证过程中，可以采纳举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举愚公移山典故，愚公明知移山这一举措可能收效甚微，但依旧执着地坚持做自己认为正确的事，最终感动天神，以此论证唯有坚决自己所做之事是正确的，并百折不挠地坚持，就会收获结果。也可以引用《老子》中"无用之用，方为大用"的名言，论证做事不能单纯地"唯效果论"，更应熟悉到"坚信正确"的力气。

在论据的选择上，应留意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用"不是全部的坚持都有结果，但总有一些坚持，能从冰封的土地里，培育出十万朵怒放的蔷薇"作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，结合当下社会存在的功利主义、"精致利己主义"等现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。

参考立意：

1."正确"先行，兼顾"效果"。

2.无用之用，方为大用。

3.由于坚信，所以坚持。

萤烛末光，增辉日月

人力微浅，亦难以料想努力是否会有效果，然人所坚持的，驱动人坚持的，永久是那如末端之烛一般，微弱却指向正确目的的微光。

不出于对效果的追求而是目的的正确的追求是人性本身的光辉。康德坚持认为，人的行事应遵从一种先验的，纯粹的目的。在对目的的纯良、动机正确的确信下，人产生能够抗衡世间悲剧的坚韧意志。在这一纯粹的努力下，"人"成为最终的目的，而非外界的效果所能供应的利益，故而，坚持正确能使人清楚地体察自我的存在，也驱动人们向着王阳明口中的"致良知"进发。

更何况，对目的正确的坚信往往比外界效果的好处更能导向胜利的结果。孔半夜宿齐国国门下，被门吏问"是知其不行而为之者乎？"然其思想终名扬四海，流传千年。正确的目的往往导向坚决的信仰和正确的观念，德国诗人海涅曾说"不要小看教授在书房中培育的观念，它可以摧毁一个文明。"正是正确的目的所产生的观念使本难以达成的目的成为可能，将很多灵魂共振，去撼动那所谓的不行能，以此收获真正的、纯粹美妙的"效果"。

然而，当今社会却流行一股"效果"热潮，人们深醉于消费主义所鼓出的"效果"之中，与自己的初衷渐行渐远。在效果的诱惑中"坚持"，实则是被异化成为了资本的棋子，失去了人性中本初的追求和走向成己之路的动力。这将把社会向马尔库塞《单向度的人》中所描述的同质化、工具化社会推动，造成工具理性的大行其道，故而，纯粹正确的目的方能使人有真正意义上清楚明确合乎本心的"坚持"。

同样，当我们坚信某事的正确毫不动摇时，是否也应保持一种"超脱"。所谓"超脱"并非遗世独立，而是与自己的坚持保持肯定的距离，有了这个距离，使有了端详坚持目的的力量。"向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。"面对坚持的正确目的，也当清楚地推断，方不能失其本心。正如黑格尔所言"怀疑是为了确信"。

即使从对效果正确的理解基础上，人也亦难以依据