统编版 四川省成都市温江区重点学校2024届高考历史一轮复习 考点9 科技文化的新高峰（宋元）导学案（无答案）

考点9科技文化的新高峰（宋元）班级______姓名___________【基础通关】一、儒学新体系——程朱理学1、背景（1）现实需要：唐季以来分裂动荡，纲常松弛，道德式微，需要重建伦理纲常；两宋_____矛盾、_____矛盾尖锐，需要巩固统治；商品经济发展，奢靡僭制现象频发，需要重建社会秩序；_________的盛行，需要重新树立儒学的统治地位；北宋政府推行________的方针和士人阶层的历史责任感及忧患意识，激发了儒学家复兴儒学的文化使命。（2）儒学危机：汉代以后，士人学者谨守经传注疏，脱离社会生活。（3）思想基础：魏晋隋唐，儒释道相互影响渗透，_________趋势不断发展；唐代中后期韩愈反对佛道，提出_____思想，倡导儒学复兴。2．过程：①创立：“北宋五子”（周敦颐、邵雍、张载、程颐和程颢），提出范畴、命题。②成熟：_____建立完整的思想体系，成为理学集大成者；陆九渊开创_____，成为南宋理学的重要一翼。③传播：元朝，理学北传，影响范围扩大。3．主张（1）程朱理学：①宇宙观：理（天理）是自然界和社会的根本原则。②人生观：存天理，灭人欲。③认识论、方法论：格物致知。④哲学范畴：客观唯心主义。（2）陆九渊的心学：①宇宙观：心是万物的本原（“心即理也”）。②认识论、方法论：内心反省（“发明本心”）。③哲学范畴：主观唯心主义。4．官方化：①南宋后期，成为官方正统儒学；②元朝，成为科举考试的重要内容。5．世俗化：强化“三纲五常”，将伦理道德观念推广到每一个家庭；将“修齐治平”理想具体化通俗化，构建严密的社会秩序；编著《四书》推动儒家思想普及。6．影响：①打破传统儒学_____化倾向，实现哲学化、思辨化，儒学成熟；②崇尚道德、气节，注重个人修养，利于重建社会秩序，塑造中华民族性格；③扼制欲求，束缚思想。二、科技新高峰1．三大发明成熟：①雕版印刷术普及，北宋工匠毕昇发明___________；②火药大量制造并用于军事，出现爆炸型和管形射击火器；③用人工磁化方法制造指南针，广泛用于航海。④三大发明为人类文明进步作出了重要贡献。2．科学成就：①北宋沈括著《梦溪笔谈》，记载总结当时许多科技成果。②元朝郭守敬主持天文测量，编《授时历》，其数据在当时世界领先；王祯编撰《农书》，集南北农业技术于一体。三、文艺世俗化1．宋词：①唐朝后期出现的新体诗歌，宋词达到鼎盛，适应了城市生活丰富、娱乐场所涌现的需要。②士大夫投身创作，流传广泛，_____派的苏轼、辛弃疾和_____派的柳永、李清照的影响最大，成就最突出。2．元曲：①散曲：宋代兴起，元朝盛行的新体诗歌，比词更灵活、更适合市井演唱。②杂剧，标志古代戏曲艺术的成熟，广泛反映社会现实，代表着关汉卿、王实甫等。3．话本：宋元城市说书的底本，实际上是早期的白话小说。4．艺术：①书法：名家辈出（宋“四家”、元赵孟頫）；追求个性，不拘法度。②绘画：宫廷画活跃（宋徽宗赵佶）；风俗画成为亮点（张择端《清明上河图》）；山水画成就最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣；花鸟画、人物画水平高。四、文化新融合：辽夏金模仿汉字创造了本民族文字；蒙古汗国使用畏兀儿文字拼写蒙古语并用于修史；元政权改制藏文字母，用以拼写蒙古语，也是汉语拼音化的最早尝试。【素养对接】〖素养1.时空观念〗〖素养2.史料实证〗►探究宋代儒学的新变化材料汉学与宋学是中国古代儒学发展的两个重要阶段和两大学术形态。汉代儒学的兴起有赖于帝王主宰的庙堂推行“罢黜百家，独尊儒术”。汉代儒学的资源是《五经》，而宋代学术思想的兴起是由于相对独立的儒家士大夫群体，宋学的形成首先是通过自下而上的民间学术和民间教育（如书院），其思想资源是《四书》，重心已经从汉代的“外王”转向“内圣”。宋代儒学在兴起的过程中不仅批判汉学，还着力批判吸取佛老思想，以建构新的学术体系，将天理引入儒家人伦，强化儒家伦理的绝对地位，推动儒家人伦本体化、哲理化。——摘编自朱汉民等《宋代士大夫与唐宋学术转型》根据材料并结合所学知识，指出与汉代儒学相比，宋代儒学的不同并分析其原因（15分）〖素养3.历史解释〗宋朝儒学的特点和对科技发展的影响〖素养4.唯物史观〗宋元文化世俗化的原因〖素养4.家国情怀〗传统文化道德价值观（理学）的现实意义【真题研练】1．(2023年全国甲卷·26)南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于A.士族阶层的出现 B.儒学正统地位的确立C.科举制度的兴起 D.社会文化水平的提升2．(2021年全国甲卷·26)宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家A.淡化婚姻中的宗族观念 B.意图维护礼教纲常C.背离政府对民俗的引导 D.促成婚姻习俗变革2．(2019年全国卷Ⅱ·26)程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是A．人类与自然和谐共处B．人与万事万物皆同理C．张扬自我的人生态度D．无为而治的思想理念【学习反馈】1．魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张A.儒法并用以维护君权 B.立足考据以重建学风C.复兴儒学以回应挑战 D.杂糅佛道以构建理学2．南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”这反映当时A.艺术水准下降 B.绘画题材集中C.画家地位不高 D.世俗文化兴盛3．孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋A.儒学统治地位动摇 B.儒学与佛教的融合C.理学成为官方哲学 D.阳明心学影响深远4．朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法A.强调了君主至尊的观念B.体现了儒家传统的民本思想C.呼应了“存天理，灭人欲”的主张D.推动了儒家思想的新发展5．人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性A．本质是善B．本质为恶C．非善非恶D．本善习远6．王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了A．元代文学不为后世所重视B．厚古薄今的观念影响深刻C．士大夫对市民文化的排斥D．八股取士抑制新文学形式7．据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断A．宰相冯道发明雕版印刷术B．活字印刷已取代雕版印刷C．雕版印刷得到了广泛应用D．雕版印刷限用于官方刻书8．关汉卿在《关大王独会单刀会》中，描绘关羽面对大江的滚滚波涛，仗刀临流。曲中唱到：“大江东去浪千叠……驾着这小舟一叶……可正是千丈虎狼穴……我觑这单刀会似赛村社”。对该作品理解有误的是A．显示关羽壮怀激烈的个性B．借历史典故吊古抚今C．严厉斥问颠倒黑白的世界D．兼采宋词的豪放风格9．“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天