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精品文档-下载后可编辑下半年教师资格《中学综合素质》押题卷52023下半年教师资格《中学综合素质》押题卷5
1.[单选][2分]某老师针对本区域内的环境状况,制作了一个关于环境保护的读本。这体现了老师是()
A.课堂教学的指导者和促进者
B.课堂教学的建设者和研发者
C.课堂教学的管理者
D.课堂教学的组织者
2.[单选][2分]“印象主义画派”是由绘画作品()而得名的。
A.《星月夜》
B.《睡莲》
C.《向日葵》
D.《日出·印象》
3.[单选][2分]为了预防未成年人犯罪,学校应当()
A.让司法机关代劳
B.让居委会、村委直接负责
C.让政府部门开展
D.聘任从事法制教育的专职或兼职教师
4.[单选][2分]在计算机A上使用PowerPoint在幻灯片中插入图片后保存,将PowerPoint文件拷贝到计算机B上,则在计算机B上()
A.不能看到图片
B.可以看到一部分图片
C.可以看到所有图片
D.可以看到所有图片,但比较模糊
5.[单选][2分]“余音绕梁,三日不绝”是指我国战国时期的著名歌唱艺人()
A.韩娥
B.秦青
C.薛谭
D.钟子期
6.[单选][2分]教师职业的基本要求是()
A.爱国守法
B.爱岗敬业
C.关爱学生
D.终身学习
7.[单选][2分]对未完成义务教育的未成年犯和被采取强制性教育措施的未成年人应当进行义务教育,所需经费由()予以保障。
A.人民政府
B.未成年人父母
C.未成年人自己
D.未成年人所在学校
8.[单选][2分]教师处理与学生关系的根本出发点是()
A.爱学生
B.公正对待学生
C.杜绝伤害
D.对学生负责
9.[单选][2分]邱老师是一所普通中学的一名老师,他所管理的班级班风严明、学习成绩突出。他的学生送给他一个响当当的昵称“邱爸爸”。有新老师向他咨询怎样管理班级时,他只说了一句话:“我只是给予他们最大的尊重罢了。”据此推断,邱老师的教育理念是()
A.以教学为本
B.以教材为本
C.以人为本
D.以教师为本
10.[单选][2分]()是政策体系中的最高层次,体现最根本、最长远利益的政策。
A.总政策
B.基本政策
C.具体政策
D.鼓励性政策
11.[单选][2分]县级人民政府教育行政部门应当均衡配置本行政区域内学校师资力量,组织校长、教师的(),加强对薄弱学校的建设。
A.学习和培训
B.沟通和合作
C.培训和流动
D.交流和互访
12.[单选][2分]实施义务教育,不收()
A.学费、书费
B.学费、杂费
C.书费、杂费
D.学费、书费、杂费
13.[单选][2分]七大洲中面积最小的洲是()
A.大洋洲
B.亚洲
C.非洲
D.南极洲
14.[单选][2分]下列哪一项不属于第一次工业革命时期的科学发现和成就()
A.血液循环学说
B.电磁感应现象
C.科学原子论
D.细胞学说
15.[单选][2分]下列各项表述错误的一项是()
A.《雷电颂》是郭沫若历史剧《屈原》里屈原的一段内心独白
B.科举考试规定,秀才到省会参加三年一次的乡试,考中的为“举人”
C.古代把山的北面或水的南面叫作阴,山的南面或水的北面叫作阳。例如,“河阳”便是黄河北面
D.传说中的“三皇五帝”的“五帝”指的是秦始皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗
16.[单选][2分]人生在世,总有些东西是你无法得到的,总有些风景是你无法看到的,总有些梦想是你无法实现的,总有些遗憾贯穿在你的生命里,总有些人你是永远无法弄懂的,总有些心灵是你无法领略的。只要自己活得自我,活得自由,活得精彩,多一些宽容,少一些挑剔,时刻做善举采撷真诚,人生就不会有遗憾。这段文字的主要意思是()
A.人与人之间总会有隔阂
B.人生中总有些东西无法得到
C.人生应该活得更精彩
D.人生应该多一些宽容,多做善举
17.[单选][2分]被誉为“万园之园”的圆明园被焚毁于()
A.鸦片战争期间
B.第二次鸦片战争期间
C.甲午中日战争期间
D.八国联军侵华战争期间
18.[单选][2分]我国教师职业道德的基本原则是()
A.热爱学生
B.注重礼仪,遵守公德
C.集体主义
D.忠于人民教育事业
19.[单选][2分]当代我国教育的主导思想是()
A.应试教育
B.素质教育
C.特殊教育
D.终身教育
20.[单选][2分]世界上教徒最多的宗教是()
A.佛教
B.印度教
C.基督教
D.伊斯兰教
21.[单选][2分]宿管李老师,在晚间查寝时吸烟,李老师的行为()
A.正确,教师可以在学生寝室吸烟
B.正确,李老师不是任课老师可以吸烟
C.不正确,教师不能在学生寝室吸烟
D.不正确,教师只能在办公室吸烟
22.[单选][2分]义务教育阶段学校分设重点班和非重点班的,最低应该由所属()责令限期改正。
A.县级人民政府
B.县级人民政府教育行政部门
C.省级人民政府
D.省级人民政府教育行政部门
23.[单选][2分]在Excel中,如果没有预先设定整张工作表的对齐方式,则字符型数据和数值型数据分别默认以()方式存放。
A.左对齐、右对齐
B.右对齐、左对齐
C.中间对齐
D.视具体情况而定
24.[单选][2分]下列选项中的概念关系,与“伞一雨衣”一致的是()
A.现金—支票
B.空调—暖气
C.钢笔—铅笔
D.蚊香—蚊帐
25.[单选][2分]“做教师不要忘记自己也曾是孩子”说明教师要()
A.拓宽知识视野
B.换位思考
C.淡化教师角色
D.消除刻板印象
26.[单选][2分]《中华人民共和国教师法》自()起施行:
A.1994年1月1日
B.1994年9月10日
C.1993年11月1日
D.1995年1月1日
27.[单选][2分]个体身心发展具有不平衡性,青少年的身高体重在其全部发展过程中经历两个高峰:第一个高峰是在一岁左右,第二个高峰是在()
A.成熟期
B.青年期
C.青春发育期
D.少年期
28.[单选][2分]我国《未成年人保护法》规定了若干保护未成年人的原则,其中不包括()
A.尊重未成年人的人格尊严
B.促进未成年人全面发展
C.适应未成年人身心发展的规律和特点
D.教育与保护相结合
29.[单选][2分]()中关于教师素质的规定是制定和执行教师素质要求的根本依据。
A.《中华人民共和国教师法》
B.《中华人民共和国高等教育法》
C.《中华人民共和国义务教育法》
D.《中华人民共和国教育法》
30.[问答][14分]材料:
关于价值概念的理解
张曙光
①近些年来,价值观问题受到社会各界的高度重视。但是,作为价值观核心概念的“价值”及相关概念,在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法,影响了我们对价值观问题的理解,因而有必要理清一些基本概念。
②现代价值观的“价值”概念,直接来自于经济学的使用价值与交换价值,但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言,却远远超出了经济学的范畴,是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的,与“善”通用的概念。因而,价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活,表征着人的存在的目的性;经济学意义的含义只是第二位的。
③但目前存在的一些对价值的界说,恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”,还是现在把价值等同于“利益”,都是倒置的例证。如此一来,价值的理想性和超越性不见了,因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实,正是价值由现实趋向理想的向度,在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以,作为人的生命之自觉形态的价值观,不仅能够引导人们追求自身的利益,协调人们之间的利益冲突,还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界,实现自由全面的发展。
④如果把价值归结为利益,又进而把利益作为思想的坐标,那就只能产生功利的并且是近视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度,而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确,“名利”并不纯然是人的“身外之物”,而是构成人的社会规定性的要素,这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力,在现代社会尤其如此。但是,这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利索,人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护,那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。
问题:
(1)文章第③自然段提到了“与完满和终极的整体相关的价值观”,请简要阐述这个价值观所产生的作用。
(2)文章结尾画线处“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”,这个“根本原因”是什么
31.[问答][14分]材料:
数学奇才华罗庚
无论研究数学中的哪一个分支,华罗庚总能抓住中心问题,并力求在方法上有所创新。他反对将数学割裂开来,永远只搞一个小分支或其中的一个小题目,而对别的东西不闻不问。他将这种做法形容为“画地为牢”。他曾多次告诫学生:“我们不是玩弄整数,数论跟其他分支是有密切关系的。”在《数论导引》中,华罗庚首先强调的就是数学的整体性与各部分之间的联系。
1945年,尽管华罗庚已经是世界数论界的领袖学者之一,但他并不满足,决心中断他的数论研究,另起炉灶。关于他改变自己研究方向的主要原因,正如他以后多次说的,“假如我当时不改行,大概只写几篇数论文章,我的数学生命也就结束了,但改行了就不一样了”,“在研究数学时,选准方向拼命进攻固然重要,但退却有时也很重要。善于退却,把握住退却的时机,这本身就是一种艺术”。他的改行,实际上是其治学之道“宽、专、漫”中的“漫”,即他在搞熟弄通的分支附近,扩大眼界,在这个过程中逐渐转移到另一个分支,使自己的专业知识“漫”到其他领域。这样,原来的知识在新的领域还有用,选择的范围就越来越大。他一直认为,从解析数论中“漫”出来是他一生研究数学的得意之笔。
对于我国数学教育中存在的问题,华罗庚认为,主要出在太注意方法而忽略了原则。
一个数学问题往往要教十几种方法,其实只要一种就够了。学会一种方法,别的自然可以想到。在教学方法上,一种毛病是不少老师不愿意改作业,许多题目自己在黑板上演算一遍,让学生照抄了事;另一种毛病是不愿当堂答复学生的问题,这一种态度最坏。华罗庚上课时,对学生提的任何问题总要在课堂上答复,认为这样可以训练学生如何去“想”。有时实在解决不了,他也很坦白地告诉学生,他要回去继续想,而不是只顾面子,使问题解决得模模糊糊。他还讲到“由薄到厚”和“由厚到薄”的读书方法:“譬如我们读一本书,厚厚的一本,加上自己的注解,就会愈读愈厚,我们知道的东西也就‘由薄到厚’了。但这还只是接受和记忆的过程,读书并不是到此为止。‘由厚到薄’是消化、提炼的过程,即把那些学到的东西,经过咀嚼、消化,融会贯通,提炼出关键性的问题来。”
1979年3月底,华罗庚应英国伯明翰大学邀请,去英国讲学,历时八个月,其间还应邀到荷兰、法国与西德访问了一个多月。7月下旬,“解析数论会议”在英国达勒姆召开,华罗庚应邀参加,他的学生王元与潘承洞也参加了。王元代表华罗庚和他自己做了“数论在近似分析中的应用”的大会报告,潘承洞做了“新中值公式及其应用”的大会报告。一些白发苍苍的数学家用“突出的成就”“很高的水平”等评语,赞扬中国数学家在研究解析数论方面所做的努力,并向华罗庚表示祝贺。
通过对欧洲的访问,华罗庚深刻领悟到“班门弄斧”这个成语是要人隐讳缺点,不要暴露,不如改成“弄斧必到班门”。他每到一个地方去演讲,必讲对方最拿手的东西,其目的就是希望得到帮助与指教。他形象地说:“要耍斧头就要敢于到鲁班那儿去耍,如果他说有缺点,一指点,我们下回就好一点了;如果他点点头,就说明我们的工作有相当成绩。”在《数论导引》的序言里,华罗庚曾把搞数学比作下棋,号召大家找高手下,即与大数学家去较量。
1982年,在淮南煤矿的一次演讲中,华罗庚还将“观棋不语真君子,落子无悔大丈夫”改成“观棋不语非君子,落子有悔大丈夫”。意思是说,当你看到别人搞的东西有毛病时,一定要指出来;当你发现自己搞的东西有毛病时,一定要及时修正,这才是“真君子”与“大丈夫”。
可见,华罗庚的这些想法是一脉相承的。
(摘编自王元《华罗庚》)
问题:
(1)华罗庚的数学教学具有什么样的特点请简要说明。
(2)“班门弄斧”“观棋不语真君子,落子无悔大丈夫”都是具有广泛影响并流传至今的熟语,华罗庚却从另一个角度翻出新意。对此,你认为华罗庚的改动有没有道理
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