【语文】古诗词诵读《将进酒》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

将进酒李白要是拿了唐诗去压榨，起码还会榨出半斤酒来。

——（台湾诗人）洛夫

对酒当歌，人生几何。——曹操

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰

酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹

明月几时有，把酒问青天。——苏轼

三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急！——李清照

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——王维

功名万里外，心事一杯中。——高适酒

与

诗

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

将进酒，杯莫停。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑

五花马、千金裘，呼儿抢出换美酒。

文言文中表示酒器（酒杯）的词：尊，樽，觥，觞，爵，角，觚，杯羽，杯杓，钟，盅，酌，斗，卮，彝

上李邕大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。将进酒大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。即使待到风停下来，其力量之大仿似能将沧海之水簸干。世人见我好发奇谈怪论，听了我的豪言壮语皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视少年人啊！春夜宴从弟桃花园序

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。将进酒

天地是万物的客舍，光阴是古往今来的过客。死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢？古人夜间执着火炬游玩，实在是有道理啊。况且温和的春天以秀美的景色来招引我们，大自然又给我们展现锦绣风光。相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩不曾停止，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中。没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——这是诗人第一次被召见时的得意忘形、踌躇满志的神态。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——这是诗人最豪情满怀、狂放不羁的诗句。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——这是诗人年轻时，最狂妄自信的一面。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——这是诗人被撵出长安时的倔强、自信和对理想的执著追求。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗召进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。写作背景《将进酒》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)

空对月。天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。烹(pēng)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其。陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣欢谑(xuè)。主人何为言少钱，径须沽(gū)取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒，与尔同销万古愁。

将进酒将进酒君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱？径须沽取对君酌。五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔/同销/万—古—愁。

愤狂《将进酒》感情奔放，气势雄浑，曲折低回，跌宕起伏。请你找出诗中最能体现作者情感的字词。①君不见黄河之水天上来……朝如青丝暮成雪。②人生得意须尽欢……会须一饮三百杯。③钟鼓馔玉不足贵……斗酒十千恣欢谑。④主人何为言少钱……与尔同销万古愁！四个层次悲欢愤狂君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。悲？人生易老，时光易逝如何表现“悲”的？起兴——先言黄河以引起所咏之悲

比喻——以黄河一去不复返比喻人生短暂、时光易逝反衬——以黄河的永恒反衬出生命的渺小和人生的短暂夸张——“黄河之水天上来”是空间上的夸张，极言黄河奔腾而来的气势；“朝如青丝暮成雪”是时间上的夸张。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”之间事，把本来短暂的人生说得更短暂。仗剑去国辞亲远游（725）第一次漫游奉诏入京供奉翰林（742）嵩山与友畅饮做《将进酒》（752）第二次漫游奸佞当道赐金返还（744）24岁—42岁42岁—44岁44岁44岁—55岁（745）与友作别，作《梦游天姥吟留别》安史之乱期55岁—62岁初入长安无功而返（730）李白一生际遇蹉跎半生54岁安史之乱，从军报国56岁兵败流放，中途遇赦61岁再请从军，因病折回62岁病逝当涂鲜衣怒马14岁立志“安社稷”“济苍生”25岁仗剑远游，求仕无果42岁奉诏入京，供奉翰林44岁权贵排挤，赐金放还是如何表现“乐”的？乐?朋友相聚，及时行乐人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。直抒胸臆。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写人生得意，需纵情欢乐。夸张，烹羊宰牛，一饮三百杯，朋友相聚时的纵情狂放之情趋于高潮。知己相逢，倾吐怀抱，实为人生痛快事、得意事。直抒胸臆。“必”和“还”，展现了诗人旷达豪放，乐观自信。虽然诗人此时怀才不遇，内心隐有不平之气，但并不消沉，对将来仍存热切的向往，自信人生还有机会，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。李白如何面对这种怀才不遇的短暂人生呢？

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。“须尽欢”是消极的享乐主义的人生态度吗？生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？——《古诗十九首》而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。——李白《春夜宴从弟桃花园序》人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。——李白《梁园吟》黄河之水、镜中白发，都引起他对生命对人生的深刻思考。而其思考，并非停留在一般意义上的对时光匆匆流逝及人生短暂的哀叹惋惜，而是在更高层面关注着自我存在的价值。李白是在鼓吹人应当积极把握现实人生，努力创造自我价值。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。“圣贤”不仅指孔孟，还包括那些不能施展自己抱负的贤士，他们被排挤，遭冷落，只有寄情诗酒人生的才流芳千古。这也是李白自身的境遇，表达了怀才不遇的愤懑之情，对权贵的鄙弃和蔑视。“钟鼓馔玉”借代，指富贵生活。诗人认为这“不足贵”。一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词。“但愿长醉不愿醒”仕途失意的苦痛现实，想沉浸于醉酒之中暂时忘却烦恼。（主旨句）表达对现实的不满，对权贵的蔑视，抒发自己怀才不遇的愤慨。怀才不遇,抱恨终生愤?陈王，即曹植。遭其兄曹丕猜忌、监视，一生才学无可施展，遂借酒销愁。其狂放不羁的性格与李白极为相似。用典：以空有才华却不得重用的曹植自比，认为自己与他有一样的才华、一样的遭人妒忌排挤，有志难展。这既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。如何表现“愤”的？陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。曹植，字子建，又称陈思王，为曹操第三子，魏文帝曹丕之弟。中国三国时期文学家，诗人，音乐家。曹植少年早慧，年十岁余，便诵读诗论及辞赋数十万言，亦能文，援笔立成，深受曹操宠爱，几欲立为太子，终因任性而行，饮酒无度失宠。曹操死后，曹植的生活也发生了巨大变化，之后的十几年里，多次被迫迁徙封地，初封平原侯，后徙临淄侯。曹丕、曹叡相继称帝后，屡遭迫害，创作了广为人知的《七步诗》表达当时的煎熬与愤懑。后被贬为安乡侯，又徒封陈王，最终因无法施展自己的才能，郁郁死于壮年。将进酒谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”古时圣贤、饮者数不胜数作者为什么单提到“陈王”曹植呢？李白与曹植有很多相似之处：①诗才敏捷、才华横溢、志向远大；②遭人妒忌排挤，有志难展，命运坎坷；③壮志难酬而沉溺酒乡。明确：与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：

他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。将进酒“归来宴平乐，美酒斗十千。”——曹植《名都篇》

面对着“古来圣贤皆寂寞”的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了:狂？主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

借酒消愁，释放豪情如何表现“狂”的？口气甚大：“呼儿”“与尔”，形骸之放浪。出手甚阔：不惜将出名的五花马、千金裘“换美酒”，

以图一醉。反客为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，

颐指气使，甚至提议典裘当马。李白以悲开头，以愁结尾，如何理解“万古愁”？万古——夸张，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪，这的的确确是“万古愁”。“且为乐”VS“万古愁”，这是乐的短暂和愁的久远；“天生我材必有用”VS“但愿长醉不愿醒”，这是积极入世和消极避世的矛盾；“天生我材必有用”VS“钟鼓馔玉不足贵”，这是渴望仕途和鄙弃权贵之间的矛盾。

李白又悲又欢，又乐又愁，找到矛盾的诗句，思考为何会产生这种矛盾？高度的自信和彻底的自卑同在；无边的欢乐和万古的忧愁并存；摒弃富贵与猎取功名对峙；旷达放纵与坚定执着关联；精神自由他既想做孔子，又想做庄子，而这种悖论式的人生追求使得他既做不成孔子，又做不成庄子。因此他的诗歌情绪复杂，感情激荡，既入世又出世，既迷茫又坚定，既忧愁又激奋，既烦闷又自信。建功立业追求精神自由就会蔑视权贵，反抗秩序；想要建功立业就要和社会妥协，和权贵和解。为何会产生这种矛盾？高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。韶光易逝，人生易老壮志未酬，怀才不遇天生我材必有用，千金散尽还复来。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。愁一愁二愁圣贤寂寞，人生失意三愁饮酒之乐朋友之乐自信之乐乐万古愁且为乐豪放是它的外壳，愤激是它的内核。

悲

欢

乐