陶渊明讨800 陶渊明讨事例(五篇)

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陶渊明探讨文800陶渊明探讨文事例篇一

你一脸凝重，我无法猜测你的心思，只待你婉婉道来。殊不知，原来你也早日丧父，那9年缺失的父爱该用什么来补偿？身为长兄，你的肩是否还稚嫩？而这样的环境是否是造就你坚韧与乐观的原因呢？可却会不会也造就了你的坎坷人生？

人生的苦亦或浅薄，却比不上追梦之路上的重重叠嶂。

“猛志逸四海，骞翮思远翥。〞少年时期的你已胸怀大志，杂诗之中你的心思已开诚布公，可再厉害的黑马没有伯乐，亦是徒劳，你或许会对这个世界的现实感到凄怆，由于出生庶族，受人轻视，你的“大济苍生〞之梦也随即而破，无数的芝麻绿豆官，在你眼里犹如过往的烟尘，更是那么多渺小，你在这条成官之路上无数次碰壁，你在最终选择了一条更为“稀罕〞的小径，你选择了放弃，归隐田园。

“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。〞关上门窗，你放声高吟，你讥讽桓玄在建康公开篡夺了皇帝的位置，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。你对桓玄称帝之事，不屑一谈。其次他的《饮酒》二十首以“醉人〞的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然迷醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。再者陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和完全决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的'友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。

这么多古诗与事迹都表达了陶渊明对现实的批判，更敢于批判皇帝，更可见他的勇，而这勇应是苦与悲的结晶。

人生短暂，若不能珍惜，做有意义的事，则浪费得惋惜，可这一生的苦，一生的悲，也让这名字深深烙在人们的心里，而那勇却令人深深感到震撼，苦与悲经过烈火的历练终究也成就了一代“诗神〞。

陶渊明探讨文800陶渊明探讨文事例篇二

溶溶月，淡淡风，终会随时间的流逝而无影无踪，可是历史却为我们记载了你，让我们永远不会忘掉。

曾祖父是大将军，你笑之以对，未因此而骄傲。八岁丧父，十二岁丧母，未改变你乐观的人生态度。当家庭衰落后，你出仕做官，却因看不惯官场的浑浊厌恶人与人之间的假面相对阿谀奉承，更不由于五斗米而折腰，毅然辞官而去。“归去来兮，田园将芜胡不归？〞是你体内最深切的呼声；“有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻。〞是你内心最向往的生活。

面对南山，你选择忘掉，忘掉所有的不快，这是心灵的选择。“采菊东篱下，清闲见南山。〞你清宁恬适的生活让人心美；“但识琴中趣，何劳弦上声。〞你潇洒旷达的心境让人敬重；“衣沾不足惜，但使愿无违。〞你积极乐观的态度更让人叹为观止。这就是你，一位不慕名利、只求淡雅的菊花君子。

尽管家境贫寒，罢官归乡的你却不改豁达本性。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老人以流憩，时矫首而暇观。〞一句句淡雅的文字勾画的出一幅幅令人向往的乡村生活图，字字珠玑之中洋溢着乐观与冷静。

你的一生是不屈的一生，是让无数仁人志士敬重的一生。你如莲般高洁，如菊般隐逸，如梅般坚贞，如竹般清正，花中四君子也难以比较你这生于污浊却清于世的真君子。面对死亡的要挟，你吟唱着“死去何所得，托体山阿〞的磅礴词句。你的精神如何能让人不去敬重不去传颂呢？

千古的文章已经流传了千古，你——陶渊明将永远伫立在历史之中。

陶渊明探讨文800陶渊明探讨文事例篇三

陶渊明是位隐士，也有人称其为逃避者，逃避乱世，乱政。

陶渊明的一生，五任五隐。五任是为了养家糊口，五隐是为了自洁。当时官场混乱，陶渊明力求洁身自好，已委实不易，当无法在官场坚求内心时，他心一狠决心隐居。

对于当时的政局，陶渊明起初绝不是持一种事不关己的态度，他曾力行改革，哪怕只是在他管理的小小的县城。从他的《桃花源记》中也能看出他对世况的叹惋，我甚至敢说他有想过变法维新。可光从他在县城执行的来看——改革触动了地主官僚得利益而被迫中止——这似乎不可能实现。假使他坚持变法，那么等待他的是什么？是被掌权者迫害，是被卷入棋局，此后堕落成和别人一样的毫无尊严。退一万步讲就算真的给他变法的机遇，他是否能有把握，是否具有足够的吸引力吸引到国民的支持，是否有能力去做好以后的种。种而不使国家再度混乱？这样挨个的排除，他成功的几率几乎为零。

在是否应选中择这条不归路时，他做了一个理性的决定：放弃几乎无法实现的愿望，同时又能保住尊严，那就是隐居；假使我没有能力与胜算，那我就在个人底线之上求自保。这是理性的选择，这是认清了自我，只有当他分析明白了自己，算好了代价与回馈，才能把握自己的人生。

在隐居的基础上，他为自己缔造了理想王国：桃花源。那里宁静美丽，没有战乱和贫苦，大家都怡然自乐。那里的人都十明显了，这样的生活足够好，外面十分混乱，没有出去的理由。在桃花源足够安逸。像陶渊明，即使是“草盛豆苗稀〞，那我过得也稳定，我有把握过好隐居的生活，变法有可能让我名垂青史，但风险太大，不如脚踏实地的种地。

有时候希望是我们前进的动力，但我们总要在理性和冲动之间权衡，若不值得我们冒险，那就做好自己能做的。

陶渊明探讨文800陶渊明探讨文事例篇四

我站在那南山下，看那残阳染红的半片天地，我在看，看那漫天的云卷云舒；看那夕阳的无限美好；看那飞鸟的双宿双栖。

鼻翼间围围着淡淡酒香，朦胧的月色下，我看见了满布青苔的青石板，歪斜的篱笆，一丝亮光在破旧的草庐显现，穿过那盈盈月光下拥簇的菊花，推开“吱呀吱呀〞的门。呀！这是陶渊明的世界。

我看见你对酒当歌，笑得潇洒逍遥，我看见你短褐穿结，箪瓢屡空，我知道你不为五斗米折腰，不愿在那尔虞我诈，追名逐利的官场里生活，你鄙弃官场隐于茫茫人海中。你那高洁纯粹的身影深深的镌刻在了我的心中。

我欲问君，可曾悔过？君不答，却意已明。想必是“此中有真意，欲辨已忘言。〞我想起你虚构的那个世界——桃花源。阵阵歌声仿佛天籁，老人小孩开心无忧的画面在眼前浮现。多么惬意！多么自由！那令人向往的世界宛如水中月，镜中花，可触不可得。你怀着一颗纯洁真挚的心，在那黑暗动乱的时代，追求着自己的理想，着实让人羡慕不已。

天边渐渐泛白。草庐结了点点白霜。在看那屋外，已是芳香盈盈，开满了高洁而又淳朴的秋菊，你“采菊东篱下，清闲见南山〞，你的眼倒影着这山光水色，微风拂过，吹起你满头白发，搅乱了一窝淡黄。这一刻你与自然融为一体。你的一生追求着“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠〞的田园乐趣，你开创了古典诗歌的一个新流派——田园诗派。我在你的诗里仿佛看见了那鸟语花香，春暖花开的一幕。读到你的诗，再焦躁的心，都会被渐渐抚平。

你从我的世界里走过，每当我焦躁担忧总会想起你的身影，那颗在淤泥中打滚的心，就会被渐渐洗净，取而代之的是恬静与积极。是你让我变了，变得积极向上，我开始过好每一天。我开始执着大胆的去追求我的梦，由于你，我相信，我的梦想不仅仅是梦和想。

陶渊明你是我心中的净土，是那梦中的淡淡花香。

陶渊明你隐了身，只是不想汲汲于富贵，只是不想为五斗米折腰，只是不想满身铜臭而保持文人应有的清高。退一步海阔天空，你的退，退成了隐逸之先宗，开创了中国隐逸文化的流派。你的菊花香不仅在我心里，还在中国文化的长河里。

陶渊明探讨文800陶渊明探讨文事例篇五

陶渊明，名潜，字元亮，世人称其为“靖节先生〞，浔阳柴桑人。他的诗多描写田园风光，是中国第一位田园诗人。

在古代，若想大展身手，只有进入仕途。陶渊明二十岁时就开始了自己的游宦生涯，但他渐渐看透了，厌烦了官宦生活，最终“不为五斗米折腰〞，解印辞官，过上了“采菊东篱下，清闲见南山〞的生活。

陶渊明的一生似乎与菊花有着不解之缘。北宋的周敦颐曾在《爱莲说》中写道：“晋陶渊明独爱菊〞“菊之爱，陶后鲜有闻〞。那么陶渊明为什么这么喜欢菊花呢？

首先，陶渊明的原配妻子陈氏十分喜欢菊花。陈氏去世之后，陶渊明思妻心切，又在梦中见到了妻子。陈氏告诉他自己做了菊花仙子。陶渊明醒后在墙角见到一株繁茂的菊花。此后，他便爱上了菊花。

虽然这个故事的真实性无法证明，但在历史上陶渊明与妻子的确恩爱有加。陈氏死后，陶渊明还特地写了《闲情赋》来追忆亡妻。一向潇洒，豪放的陶渊明也会为儿女情长所困，可见他也是一位多情，浪漫的诗人。

其次，菊花有着隐逸的气质和孤标傲世的性情，它“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风〞。菊花不像牡丹那样富贵，不像玫瑰那样妩媚，不像桃花那样美艳，它只在深秋静静开放，这正是陶渊明的精神追求。

古代人读书为了做官，而陶