敬畏文字记叙文

敬畏文字记叙文【篇一：敬畏文字】

“僧推月下门”经过推敲幻化成了如今的“僧敲月下门”，让我们感受到了一个学者的淳朴学风；“屡战屡败”经过推敲成了“屡败屡战”，精巧地雕琢后展现了大将之风。后来经过巧思，有了名句“不只是山染绿了江，还是江浸绿了山”，一个“染”字，一个“浸”字，让人们沉浸在一种悠然之美中，从古至今，推敲文字，敬畏文字佳话不少，作者严肃恭敬的写作态度也不难发现。我也从中感受着古今作家那严谨的态度。

一次小练笔，题目为《身边那些人》，我脑海里马上浮现出那对夫妇，我们家楼下的。家里非常贫困，却也十分幸福，每天绽放着笑容，还有一个喜欢一蹦一跳的小女儿。

于是我文思泉涌，提笔就写，可到了结尾处，我停了下来，他们是幸福地生活着，可如何形容呢？说他们活出了精彩的生活，就有些贴标签之嫌，说他们活的有滋有味，又没有表现出他们平凡之下的不凡之处……

空气变得燥热起来，窗前的盆栽也似乎快要枯萎了，原本多姿多彩的花朵也仿佛变得黯淡无光。我凝神想着，一直想了半个小时。

又望了望窗外，不经意间瞥见了那对夫妇，他们正在搬运一些货物，豆大的汗珠缓缓滑落，汗流浃背，可他们毫不埋怨，不停地为对方擦汗，偶尔相视一笑。他们的笑好灿烂呀！我心中赞叹道，对呀，他们与其他人的不同之处就在这里了，他们在艰苦的环境下，不抱怨，还不断地寻找快乐，活出了自己灿烂的生活。

“灿烂”，我应该用这个词，这样应该能够表现出他们与众不同的特点，文章的最后一句话是：“他们灿烂的生活着。”文字是多么奇妙呀，它竟可以如此恰如其分地表现出人物的特征。

文字或许也表露了一个人的心迹，又或许是一个人智慧的结晶，总之，它是一种至关重要的表达工具，对人们产生着无穷的影响，我们每个人都应该敬畏文字，敬畏生活中的一切，获得发自内心的喜悦。

【篇二：敬畏文字】

漫步于长江之滨，俯瞰千年不变的潺潺流水；泛舟于长江之上，品读悠长依旧的书香文字。文字的美韵，不是让人玩弄于掌中，而需要我们对其保持敬畏。唯有敬畏文字，才能体味到文字的真谛。

我们要敬畏文字，因为她历史悠久，记载了古人的思想精华，对后人也有深远的启示。从小时候的睡前故事，再到后来的《一千零一夜》我们学到了如何做一个正直的人。墨子的《公输》一文，告诉了我们勇敢、实力、身体力行才是硬道理；孟子的《鱼我所欲也》告诉我们要以道义为本，生活中要有所取舍；孔子的《论语》教会了我如何做一个正直大度的人；范仲淹的《岳阳楼记》告诉了我"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的道理；欧o亨利的小说《热爱生命》告诉了我做人需要具备坚忍不拔的意志……总之，文字中蕴含了许多大道理，她是前人智慧的结晶，所以，我们理应对文字保有敬畏的态度。

我们要敬畏文字，因为品读文字有如与名人交谈，让你身临其境地体会当时心情，而对文字的随意，只会让她如过眼烟云般消散。

在《新月集》中，泰戈尔带着我们来到了丰收的季节，看着夕阳像吝啬的财主一般隐匿着最后一点金黄；"恰似一江春水向东流"中，我蓦然回首被带上了西楼，望如钩的月，却无言。有些人在文字的宝库中"破门而入"，毫无顾忌地任由一行行文字飘然飞过眼前，然后什么都没有留下，就翩然离去。这难道不是对文字的不敬吗？敬畏文字，就如同敬畏名人一样神圣而庄重，唯有那些敬畏文字的人，才能真正与名人交流，体味当时的心境，让人受益匪浅。

有的明星认为只要自己有钱有地位了，就可以不用敬畏文字，他们显然没有意识文字的神圣。假若人们能体会到陶渊明和李白他们当年为了追求文字的魅力，敬畏文字时放弃功名利禄的心情，还有谁会不在意文字，还有谁会不敬畏文字呢？

敬畏文字，回味文字带给我们的神韵，让文字带着我们的思想，飞向无边的远方。

【篇三：敬畏文字作文】

龙蛇笔走，千缸染却兰亭胜地；琴曲流觞，二胡拉出半轮月光；深谷神农，悠悠淡漫十万药香……中华文化博大精深，文字的历史更是源远流长，对待中华文字，我们更需要包涵一腔敬畏之情。

敬畏文字能使我们热爱文字，并为之勤学苦练，最终成就非凡。

一叶扁舟，苦心精学。著名书法家王羲之年幼时就十分喜爱文字，每日研究汉字的组成结构，领悟其中的奥秘。于是他整日临池而坐，提笔将心中的敬畏之情嵌刻于纸上，用满腔的热血缔造出了入木三分的辉煌。他若无对文字的敬畏之情，又怎会产生出每日临池苦练的勤奋好学之念呢？正是源于王羲之对文字的敬畏与热爱之情，给予了他勤学苦练的动力，提供了入木三分的精神基础，使他成就非凡。

敬畏文字能使我们更虚心地学到更多的文化，创造出不凡的作品。

太极轮回，锦绣山河。季羡林老先生毅然摘下国学大师、国宝等桂冠，潜心地投入到文学事业中，用手中的笔记录下了文字的魅力，渗透了对文字的敬畏之情。周国平、林清玄他们又何尝不是如此？他们对文字的敬畏之情，使我们即使处于网络时代，也依旧能阅读到优秀的文学作品，感受到作者严肃恭敬的写作态度。倘若他们失去了对文字的敬畏之情，在市场意识极强的网络时代，他们又怎能谱写下一章章动人诗篇，我们又将去何处寻觅如此优秀的著作？正是因为他们在日渐浮躁的年代仍饱含对文字的敬畏，才促使他们创造出了不凡的作品。

将敬畏之石投入水中，石已不见，却在心中泛起层层涟漪。从成语“默默无闻”变成广告的“默默无蚊”，多少小学生因此造成误解？从人气极旺的名人的博客中的低级错误，多少人对他们万分不屑？倘若多一些对文字的敬畏，也许我们的精神生活会更加富足，更加美好。

细品文字，我们会观看潮涌大江的壮阔，体味鱼翔浅底的怡然，领悟山日对话的静谧，了解中华文字的悠久历史与丰富内涵。让我们敬畏文字，聆听富足精神的美妙音乐吧！

【篇四：敬畏文字】

说起文字中的汉字，我心中便油然而生一种自豪感。中华汉字的变迁见证了中华文明的起源，成长，交融与成熟。

泱泱五千年的中华文字，代代相传。如今，这衣钵传递至作为炎黄子孙的我们头上，可是问题也出现了，如大家熟知的作家郭敬明，竟也错别字连篇；如今流行的微博上，炒作之辈滥用文字以博人眼球。“废墨收经史，遗文著汉唐”，在那没有印刷术的古代，人们虔诚地用毛笔一笔一画，一丝不苟地书写文字，传抄经典。那时的人们敬畏奇妙的文字，一如敬畏慷慨的自然。

然而，在近代，中国人在西方外来文化的冲击下迷惘了。西方的坚船利炮对中华民族的压迫，对珍藏的字画雕刻的焚毁，重创了人们对民族文化的自信心。

如今，随着改革开放，学习外语的热潮席卷全国。各类培训班火热朝天，甚至有尚未习得母语的幼儿，便嘀咕着英文字母。这使得中华文字的处境无比尴尬。

走近文字，热爱文字，以文字为豪，才能尊重文字，最终上升到敬畏文字的高度。“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松”，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”……瞧这方块之中，蕴含着多么丰富的内涵；穿越时空，正是这一笔一画在传承着文明。

【篇五：敬畏文字】

当韩寒、郭敬明的文字成为我们90后一代人极具代表的标签时，一时间，无数的铁杆粉丝涌出，献出他们的鲜花与掌声，更迫不及待地抢购着以他们名义出版的各类书籍杂志。

然而，翻过华丽的扉页，细细品读其中的文字，不时就有奇怪的字眼蹦出，灼伤他们的眼睛——错字、白字、病句、常识错误，瞬间化为锐利的矛，刺痛了他们的心。

文字，是文章的基本组成，更是中国文化体系的原始精灵。能否纯熟地运用文字，对每一个热爱文学的人来说都是考验。汉字不同于其他语言，不是简单几个字母的重复与组合，而是一个个象形会意形声字的搭配，在笔画之外，有着无尽的意味。曹雪芹删阅十载，才完成旷世之作《红楼梦》；司马迁忍辱负重，终于写就“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。这些传世佳作，都凝聚着作者的心血，丰富着读者的精神，让人吟咏不尽。

的确，中国文化和文字的博大精深会让一些作者无所适从，但是，这绝不是开脱的借口。而轻视文字其实是对读者的漠视和对作者身份的不负责。也许，文字只是雕虫小技，可是纵有华丽的词藻，天花乱坠的内容，没有文字的支撑，所谓的巅峰之作也如同豆腐渣工程，总有一天会坍塌，散落在历史的尘埃中。用商业的包装去吸引人们的眼球，用炒作的名声去博得利益，打着文学的旗号亵渎文学，不仅降低文学的魅力，最终也会被人们识破他们的真面目。

默默地听着《文字流泪》这首歌，它的呜咽，抽泣似的从世界的某个角落传来，在我的耳旁回荡。我对着镜子，拿起书本，用敬畏的眼光望着这些字符——文字，你应当是我们的信仰，受到我们的精心呵护，焕发无穷的魅力。

【篇六：敬畏文字】

是文字，记下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；是文字，描绘了晓风残月诗一般的意境；是文字，勾勒了一幅“采菊东篱下，悠然见南山”的画卷……历史的长河如浩瀚无垠的银河，文字似明星一样点亮了寂静的夜空。敬畏文字，敬畏这个象征了民族的魂！

文字，简单而真实，让我们能痛痛快快地道出所思所想。鲁迅用文字拯救当时人民的心灵，托尔斯泰用文字揭露了社会的虚伪与残酷。文字向我们传达着人们的真实想法与深刻思考。

文字，是我们真诚的朋友，它并不会因为我们年老、陷入困境就抛弃我们。南唐后主李煜被俘，他用文字成就了“恰似一江春水向东流”的千古名句。辛弃疾被闲置多年，与文字相伴，留下了“把栏杆拍遍”的爱国情怀。

可如今的我们是怎样对待文字的？论文抄袭、明星博客出现错别字等现象屡见不鲜，他们是否曾想过文字也会悲伤呢？还记得我们第一次握笔写字的时候，那时是何等的欣喜，心中充满了对文字的敬畏呀！

文字的世界里没有城市的喧嚣，也没有崇权拜金的世俗，有的只是一份宁静，一份纯净。敬畏文字，人生会少份虚假与麻木，多份真实与感性。

【篇七：敬畏文字，“低碳”为文】

近日，妻在视频里说，有友人想为妻妹著书，正在收集材料。妻要我把去年妻妹在北京、石家庄治病期间的事情回忆一下，也写个东西给发过去。妻知道我有写东西的能力和基础，况且是为了妻妹，便以为这于我是一桩信手拈来很轻松的事，一定是乐得其成的。不想，我当时却态度暧昧，并未如其所愿地爽快答应下来，可能很伤了她的心吧。

其实，没有写作经历的人，并不知道写作的艰辛，总把写作想得过于简单。或者，他们往往觉得，写作于己很难，于人却一定很易，于善写、爱写的人便更是小菜一碟。譬如上述妻要我写妻妹的旧事，在她想来于我有何难哉，殊不知，人的个性、悟性、才气不同，对于写作也是有天壤之别的。可能，在写作的人群中，确实不乏有才情横溢、出手超凡之高手，可以轻而易举、一挥而就地写作出任何洋洋洒洒的文字来，然而，这在我有时却是极难办到的。

我的确是个生性上十分喜好文字的人，近些年，借助互联网先后写了200多篇帖文，累加起来少说也有四五十万字了吧，所以，诚如妻所认为，我算是多少有点写作基本功的。然而，近来，对写作却每每生出些许畏难情绪，下笔竟如有千钧之重。

其一，我不喜欢命题作文，除非做学生时代老师布置的作业和后来工作上的应酬之需，应景式、任务式的写作，于我基本是个凄苦不堪的勾当。即便如上所述，写写妻妹的旧事，因为不是出我此时此地此心境下的所想所愿，也就一如命题作文，接受起来就难免心存抵触。不过，妻妹的回忆总归是要写的，只是现在还不是时候，更不是如妻那样一说，就马上能写出来的。

其二，我对出手的文字有与众不尽相同的要求。写作之于别人，可能确实没有什么，特别在这互联网时代，谁都能整上个千而八百甚至数千字的出来，今儿一篇，明天一篇，经年累月地积累起来，不是个作家起码也堪称互联网上声誉鹊起的“做家”了。不过，写作于我可不是那么轻松便易的事。在我看来，既经出手的文字，就要像是在平面媒体发表一样，不能有半点的草率与马虎，不能有佶屈聱牙、别字连篇的现象存在。否则，那就绝不单单是对读者的不敬，而首先是对自己的不负责任。

当然，更重要的还是这其三：必须顾及写作的效用。往日，曾有朋友这样对我说，有人总自矜自己文章写的多，仿佛要著作等身了，但除了赚些稿费或眼球之外，大体也只是留下些文字垃圾罢了。这话听起来有些不恭，却实在是振聋发聩的真知灼见啊！想想旧日的写作，整出了文字一篇又一篇，可谁知道有多少不是“文字垃圾”啊？

于是，我就觉得，不论谁，不管他对文字的把握和运用有多娴熟，为文一如为人，还是慎重一些为好。过去，没有互联网的时代，作文需要借助平面媒体才得以见诸于世，所以，通常都是有所识见且文字上又比较严谨，才能获得发表。如今，发表没有那么烦难了，甚至鼠标一点就上网了，可是，当你在得意陶醉于多少点击的时候，有没有想过：这究竟是不是在制造“文字垃圾”呢？

我们都是些凡人，闲暇里，怡情养性也好，呐喊议政也罢，搞些舞文弄墨的勾当，原本自然不过。但文字究竟是要传布的，所以即使不求“流芳百世”，起码下笔前后，多考究一些也还是理所当然的。绝不能为了发表而发表，为了表达而表达，还要多在谋篇布局和遣词造句上多下些功夫。

现代社会提倡低碳生活，要求人们尽量减少能源消耗，尽量少地制造生活垃圾，那么，为文写作又何尝不需要“低碳”一些呢？先贤有言，敬畏文字，这实在是很应该的。一个人，就因为对文字缺乏敬畏感，所以才会不顾一切地挥洒一气，却不知这是在借助网络的便利制造一些“文字垃圾”。而惟有对文字心怀敬畏，才会严格注意自己的出手，作出于己于人都大有裨益的“低碳”作文来。

【篇八：敬畏文字】

最敬畏的，始终是始于笔下的。——题记

提笔的瞬间，我总有些迟疑。就像是要把落笔后的每一个字都思考清晰，当笔尖终于碰到试卷的一刻，心底里纯净而清澈的信念才开始静静流淌。

是的，是这样的，对待文字严肃恭敬的态度。一抬头，我仿佛又听到老师的教诲，每一个你所写下的文字，才是你心中敬畏的那份信仰。

与文字结缘的时