国际拉达克桑斯噶尔地方的环境、资源、社会与宗教生活

国际拉达克桑斯噶尔地方的环境、资源、社会与宗教生活

拉达克自古以来就是“小西藏”的名字。自古以来，他的地理、民族、宗教、文化等方面与中国西藏有着密切的关系。实际上,直到第一次鸦片战争结束,拉达克地方一直是在我国西藏地方政府的管辖之下。由于领土争端等原因,直到20世纪80年代,拉达克才向游客和学者开放。由于独特的地理环境和浓厚的藏传佛教文化氛围,拉达克很快便成为国际学术界关注的热点,尤其受到了人类学民族学家的高度关注。1981年,在前联邦德国的昆斯坦兹(Konstanz)召开了首届拉达克国际学术研讨会。1987年,在前民主德国德拉斯登附近赫恩哈特(Herrnhut)召开的第三届拉达克研讨会上,正式成立了“国际拉达克研究学会”(theInternationalAssociationforLadakhStudies,简称IALS)。从此,每两年召开一次国际拉达克学术研讨会成为惯例。2011年第十四次国际拉达克学术研讨会在拉达克的首都列城隆重召开,来自世界各地的百余名学者参加了此次研讨会。可以说,拉达克是当今国际藏学研究的发源地。1823年,被誉为国际藏学研究开山鼻祖的匈牙利人乔玛就是在该地区桑斯噶尔(Zangskar)的桑拉(Zangla)开始了他的藏学研究生涯,并在拉胡尔(Lahoul)地方编纂了世界上第一部英-藏字典和藏语语法。虽然拉达克地区的人类学研究起步较晚,但人才辈出,成绩斐然,目前已成为青藏高原以及喜马拉雅山地区人类学研究的典范之一。在众多人类学研究成果中,1994年,由英国布里斯托大学(UniversityofBristol)出版社出版发行的《喜马拉雅山的佛教村庄———拉达克桑斯噶尔地方的环境、资源、社会与宗教生活》(HimalayanBuddhistVillages:Environment,Resources,SocietyandReligiousLifeinZangskar,Ladakh)是一部代表作。此书的主编是当代英国著名的人类学家、生物学家约翰·克鲁克(JohnCrook)和享誉国际学术界的拉达克研究专家亨利·奥玛斯通(HenryOsmaston,1922-2006)。除社会人类学家外,参加本书撰写的还有历史学家、病理学家、营养学家、教育学家等,可以说是一部跨专业的学术鼎力之作。《喜马拉雅山的佛教村庄———拉达克地区桑斯噶尔的环境、资源、社会与宗教生活》共有五部分,26章。第一部分有8章,主要论述了桑斯噶尔的地理环境、人文特征、当地藏族的时间观、农牧业操作规律以及冬天的酥油贸易等。桑斯噶尔位于拉达克的南部,是一条狭长的河谷,海拔3500-4000米,灌溉农业比较发达,但同时也有牧区。第二部分由5章组成,集中讨论了桑斯噶尔的人口、劳作模式和营养健康,研究方法上以定量分析和抽样为主。第三部分由4章构成,内容包括桑斯噶尔的历史、社会组织、儿童抚养等。桑斯噶尔缺少史前历史记载,但根据民间传说和一些后来的藏文文献,林格萨尔、莲花生大师都曾到过此地,而此地的地貌同拉萨一样,也是一位仰卧的岩魔女。第16章涉及的内容非常有意思,作者在翻译《四部医典》等藏族医学名著中关于生育、避孕等论述的基础上,围绕孩子抚养设计了一份由14个问题组成的问卷,访问了25位已婚妇女,结果显示25位妇女都是母乳养育孩子,而且都是母婴同床,第一次给孩子喂的食物是牛奶、糖水和“图巴”(粥),这跟当今藏区的情况基本一样。第四部分由5章构成,主要探讨桑斯噶尔的宗教。桑斯噶尔素有“曲域”(chos-yul)之称,意为“佛地”,历史上曾涌现过不少著名的高僧大德。尤其是18世纪后期,随着乔玛的到来,桑斯噶尔的佛教研究进入了空前的繁荣发展时期。1938年,丹麦和希腊王子彼得(PrincePeter)在拉达克地区首次进行了人类学考察,重点研究了当地的一妻多夫制家庭。他在列城周围选取了11户人家,对这些家庭的规模、土地关系、纳税情况等作了详细调查,并根据当事人的口述,为这11户人家建立了谱系。半个世纪以后,英国人类学家对当年这11户人家中的6户人家做了回访研究,结果发现,随着现代社会的发展,6户人家的婚姻形态、经济生活、财产继承等都发生了巨大的变化,这就是本书最后一部分,也就是第五部分的主要内容。第五部分也由4章构成。总之,《喜马拉雅山的佛教村庄——拉达克地区桑斯噶尔的环境、资源、社会与宗教生活》是在深入的田野调查基础上撰写而成,无论是研究内容,还是研究方法,都对今天我们从事青藏高原的人类学研究有一定的借鉴和启发,为方便学界同仁的查阅和参考,现将该书目录翻译如下:序言桑斯噶尔项目约翰·克鲁克致谢作者名录导读亨利·奥玛斯通、约翰·克鲁克第1章桑斯噶尔的地理、地貌与第四纪的历史亨利·奥玛斯通第2章人类对桑斯噶尔环境的适应亨利·奥玛斯通、简内特·弗拉泽尔、斯塔玛提·克鲁克第3章桑斯噶尔人农业生产规则中的藏历和星算扎西热杰、亨利·奥玛斯通第4章拉达克的重量单位和度量衡亨利·奥玛斯通、扎西热杰亨利·奥玛斯通第6章桑斯噶尔的畜牧业亨利·奥玛斯通、罗德·费舍尔、简内特·弗拉泽尔、托尼·威尔金逊第7章夏德:贫困的生计或伊甸园?亨利·奥玛斯通、约翰·克鲁克第8章沿着桑斯噶尔峡谷的酥油贸易:冬季的旅行詹姆斯·克罗登第二部分:人口、操持和健康第9章桑斯噶尔顿德地方的人口罗伯特·阿腾博罗夫乔纳斯·艾尔弗德第11章两个桑斯噶尔村庄的操持模式罗伯特·阿腾博罗夫第12章营养阿腾博罗夫、M.阿腾博罗夫、A.R.里德第13章桑斯噶尔的健康凯瑟·保尔、乔纳斯·艾尔弗德第三部分:桑斯噶尔的历史和社会生活约翰·克鲁克第15章桑斯噶尔的社会组织和个体认同约翰·克鲁克第16章桑斯噶尔的生育和孩童抚养海勒纳·诺贝格-浩哲、哈赛尔·露西第17章桑斯噶尔人的行为准则约翰·克鲁克第四部分:寺院生活和价值观第18章桑斯噶尔的僧侣和西方藏学研究的起源阿旺次仁夏波第19章桑斯噶尔的寺院社区:位置、功能和组织约翰·克鲁克、次仁夏嘉第20章1980年代桑斯噶尔的寺院经济次仁夏嘉、扎西热杰、约翰·克鲁克第21章洞见:大乘佛教僧侣哲学训练中的核心主题研究扎西热杰、约翰·克鲁克第22章拉达克的瑜伽师约翰·克鲁克第五部分传统与变迁第23章列城的六户人家约翰·克鲁克、次仁夏嘉第24章藏族一妻多夫制阐释:社会-文化、人口和生物学视角约翰·克鲁克、斯塔玛提·克鲁克第25章桑斯噶尔的社会经济变迁:一项发展的策略桑德亚·果喀勒-查台尔吉第26章拉达克的传统、发展与保护约翰·克鲁克2