第11讲 明至清中叶的经济与文化- 高考历史一轮复习 （新教材）

第11讲明至清中叶的经济与文化【课标】了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化；了解明清时期世界的变化对中国的影响，认识中国社会面临的危机。专题五

明清中国版图的奠定与面临的挑战目一、社会经济的发展与局限录二、思想文化的承古萌新农业手工业商业1、经济发展（变化）①新的农作物品种输入，大幅度提高了粮食总产量（玉米、甘薯）②农业的多种经营日益兴盛，（经济作物品种繁多，很多农民还兼营产品初级加工或相关副业）

材料:明朝后期，玉米、番薯等美洲粮食作物通过多种途径传入中国，逐渐得到推广......大大缓解了“民食问题”，人们遂能腾出更多的时间、劳力和土地等去发展经济作物，社会生活的许多方面也因此深受影响。而粮食生产革命和人口爆炸互为因果，清代以来......“生齿日繁”。“棚民租山垦种，阡陌相连，将山土刨松，一遇淫霖，沙随水落，倾注而下，溪河日淀月淤，不能容纳。”

——何炳棣、陈树平等的研究成果阅读材料，思考高产农作物的传入对明清社会的影响。粮食产量提高，增加农民收入；人口增长、环境破坏等影响可持续发展的问题也出现。一、社会经济的发展与局限史料研读农业手工业商业1、经济发展（变化）①新的农作物品种输入，大幅度提高了粮食总产量（玉米、甘薯）②农业的多种经营日益兴盛，（经济作物品种繁多，很多农民还兼营产品初级加工或相关副业）新的经营方式：开设工场，使用自由雇佣劳动进行生产。资本主义萌芽材料一：吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户篡组。机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食齐民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。——《明神宗实录》材料二：我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧（yongsun)计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵(xiao)，两者相资为生久矣！——蒋以化《西台漫记》问题：材料呈现出手工业的经营方式什么变化？开设工场，使用自由雇佣劳动进行生产一、社会经济的发展与局限史料研读1、根源：社会生产力和商品经济的发展。2、时间地点：明朝中后期的江南3、出现：（1）行业：纺织业（2）标志：手工工场和雇佣劳动关系的出现（“机户出资，机工出力”）（3）性质：是一种新的资本主义性质的生产关系4、特点：①地区性和不平衡性突出

②发展缓慢①政治因素：②经济因素：③资金因素：④劳动力因素：⑤政策因素：⑥思想：5、资本主义萌芽发展缓慢的原因【知识拓展】资本主义萌芽6、影响：（1）积极：促进社会经济发展，代表社会发展趋势。（2）局限：但只出现在江南地区个别部门，力量薄弱，仍以自给自足的自然经济占据主导地位，未促成中国社会的转型。腐朽落后的封建制度束缚小农经济占据主导地位，自给自足；地主、商人往往把赚来的钱大量买房置地，严重影响手工业的扩大再生产农民被束缚在土地上，自由劳动力缺乏；重农抑商政策，闭关锁国；传统价值观念仍占主流地位；【阻碍资本主义萌芽发展的因素】知识链接农业手工业商业1、经济发展（变化）①新的农作物品种输入，大幅度提高了粮食总产量（玉米、甘薯）②农业的多种经营日益兴盛，（经济作物品种繁多，很多农民还兼营产品初级加工或相关副业）新的经营方式：开设工场，使用自由雇佣劳动进行生产。①货币：白银大量流入中国，促进了长途和大额贸易发展和商业资本集聚②商帮：

地域性商人群体出现，徽商,晋商。③工商业市镇兴起，成为地区贸易网络的核心。资本主义萌芽美洲等地的白银大量流入中国，促进了长途和大额贸易发展。“皇家看故宫，民宅看乔家。”“无徽不成镇”

据统计，宋代江浙地区在行政中心之外，出现了71个市镇，明代达316个，清代增至479个……这些市镇充斥着牙行、布行与手工作坊，收纳周边个体民户的产品，进行深加工、吸引外地客商，行销远方市场。——赵冈《中国城市发展史论集》归纳明清时期商业发展的新现象？货币、商帮、工商业市镇农业商品化手工业革新化白银货币化商业新繁荣一、社会经济的发展与局限史料研读探究：结合课本归纳新航路开辟对明清中国社会经济发展的影响新航路开辟新作物传入和推广粮产提升开垦荒地多种经营人口增长环境恶化人地矛盾大量财富（白银）流入中国农产品商品化商品经济的发展手工业发展资本主义萌芽商帮和工商业市镇兴起一、社会经济的发展与局限税制改革白银货币化(1)轻本重末和弃学经商风气的形成:在社会下层舍本逐末的同时,社会上层知识分子也开始弃儒业贾和弃学经商。(2)价值取向变化:一些文人将读书、生计相结合,追求名利双收的人生。(3)重商思潮出现:如王阳明提出“四民异业而同道”的“新四民论”;黄宗羲“工商皆本”的思想。(4)思想观念的变化:提倡个性自由与反对专制,如李贽与黄宗羲等。(5)文学艺术的变化:以小说、戏曲为主要形式的反映城镇商业、手工业繁荣,反映市民阶层和广大民众、下层知识阶层生活及思想情绪、审美观念的市民通俗文学构成了明后期文学艺术的主要特色。2.社会风气的变化探究：结合所学，分析明清商品经济发展对中国社会风气的影响一、社会经济的发展与局限材料1：国家太平日久，人民户口百倍于前。地无不耕之土，水无不网之波，山无不采之木石，而终不足以供人之用。

——乾隆年间《吴县志》材料2：乾纲独断，乃本朝家法。自皇祖、皇考（雍正）以来，一切用人听言，大权从未旁假。——《清高宗实录》卷232材料3：明清时期，商人最后总是倾向于把累积得来的财富和过剩的资本投资于购买土地或供应下一代......参与科举，以便进入官僚行列.....因此，我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定和摧毁商业企业发展的因素。——《中国全史·商贾史》政治：日益僵化的专制统治压制和阻碍社会的进步和转型。3、局限经济：男耕女织、自给自足的小农经济占据压倒优势。

思考：明清时期社会经济生机勃勃，但又存在着哪些明显的局限，阻碍着中国社会的转型？一、社会经济的发展与局限史料研读社会：人地矛盾突出；思想：以农为本的经济思想影响了国内资本转化的进程。（2019年卷Ⅲ）乾隆时江南地主“所居在城或他州异县，地亩山场皆委之佃户”。苏州甚至出现“土著安业者田不满百亩，余皆佃农也。上田半归于郡城之富户”。由此可知，当时江南A．土地所有权变更极为频繁B．农业生产利润微不足道C．个体农耕为主要生产形式D．农业中商品化生产普遍（2019年新课标全国卷Ⅰ．27）明中后期，大运河流经的东昌府是山东最重要的棉花产区，所产棉花多由江淮商人坐地收揽，沿运河运至江南，而后返销棉布。这一现象产生的主要因素是A．交通方式的变革B．土地制度的调整C．货币制度的改变D．地区经济的差异命题点：小农经济占据主导CD命题点：地区经济差异、长途贩运（2022全国乙卷．27）明后期有士人称，江南流行“好名喜夸”之风，家中但凡有千金之产，必定会营建一园，“近聚土壤，远延木石，聊以矜眩于一时耳”，但“俗气扑人”。这可用于说明A．士大夫传统观念的颠覆B．世俗化审美趣味的初现C．士农工商社会结构解体D．江南市镇工商业的繁荣（2020全国卷Ⅱ．27）明代官营手工业实行工匠制度，生产官府所需物资。明中叶后，官府往往直接向匠户征收银两而不征用其生产的产品，此现象持续增多。这反映了A．白银已取代其他货币B．雇佣劳动成为主要用工方式C．民营手工业发展受挫D．官营手工业的地位遭到削弱命题点：明朝民营手工业超越官营手工业DD命题点：商品经济发展对社会风气的影响（2022广东．5）清代从广州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时A．广州处于中外交流的前沿B．出口瓷器产自官营手工作坊C．西方艺术在中国颇受欢迎D．重农抑商政策受到明显削弱（2019年新课标全国卷Ⅱ．27）研究表明，明代大商人的资本一般为白银数十万两，多者上百万两。到清代中期，大商人的资本一般在一百万两以上，甚至多达千万两。这表明清代中期A．商人的地位发生根本性改变B．重农抑商政策明显松弛C．商业活动的规模进一步扩大D．白银开始成为流通货币命题点：明朝商业的发展C命题点：一口通商，广州成为中外交流的窗口A

“一条鞭法者，总括一州之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官，一岁之役，官为佥募，力差则计其工食之货，量为增减，银差则计其交纳之费，加以增枆。凡额办、派办、京库岁需与存留供亿诸费，以及土贡方物，悉并一条。皆计亩征银折办于官，故谓之一条鞭法。”

——《明史·食货志》选必链接：赋役白银化：一条鞭法改革赋役合一，按亩计税，以银交纳，简化手续，官收官解。问题1：一条鞭法改革的内容？

在工业化以前，中国经济史上最重大的转型就是16世纪以里甲制为基础的适应农业社会的税收模式向适应货币化交换为核心的经济方式的转变，这一税收制度的转型即所谓“一条变法”：将各种田赋、徭役、杂征税目总为一条，合并征收银两。

——【加】卜正民著《哈佛中国史：挣扎的帝国》问题2：赋役征银产生了哪些影响？选必链接：赋役白银化：一条鞭法改革影响：简化征税手续——减轻人丁负担；提高农产品商品化——农业与商业的联系更加紧密；放松人身控制——有利于剩余劳动力向非农业转移；大量使用白银——货币经济兴起。张居正未能从机制上消除加收重税的内在因素，没有跳出“黄宗羲定律”。所谓黄宗羲定律是由秦晖先生依据黄宗羲的观点而总结出来的某种历史规律:历史上的税费改革不止一次，但每次税费改革后，由于当时社会政治环境的局限性，农民负担在下降一段时间后又涨到一个比改革前更高的水平。明清思想家黄宗羲称之为"积累莫返之害"。中国古代的土地和赋役制度演变的特点2022广东17．有同学研究明代白银货币化问题，收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分）材料一

表2明代财政收入——摘《明实录》材料二《醒世姻缘传》、“三言”、“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见。铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不频繁。——据《醒世姻缘传》等材料三吾以为非废金银不可。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易足，一也。铸钱以通有无，铸者不息，货无匮竭，二也。不藏金银，无甚贫甚富之家，三也。……——黄宗羲《明夷待访录》年份米麦（万石）布（万匹）绢（万匹）宝钞（万锭）银（万两）1430397920．594．17388．932．91552265913．332．02414．4243．31621278012．920．68．1755．2（1）分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。（2）综合上述材料，简述明代白银货币化的影响。（3）除上述材料之外，研究明代白银货币化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。（2分）（1）分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。（6分）（2）综合上述材料，简述明代白银货币化的影响。（6分）（3）除上述材料之外，研究明代白银货币化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。（2分）【答案】（1）材料一是明代国家财政收入的官方统计数据，可用于研究明代白银货币化的原因、表现等问题；材料二是小说对当时普遍使用白银的社会场景的描述，可用于研究明代白银使用的广泛性及其社会影响；材料三是黄宗羲废金银的主张，可用于研究时人对白银货币化问题的认识。（2）促进国家财政的货币化，有利于赋税制度改革；促进了商品经济的发展，区域性商帮群体出现；促进了市民文化的发展；影响了社会风气；加重了人民的负担。（3）方志、笔记、外国文献、考古资料等。材料1;“机户出资，机工出力”两者形成了雇佣与被雇佣的关系。

机户就是早期的资本家，机工是早期的雇佣工人……材料2：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。同时，江南一带的已有相当强的经济实力市民工商业者，成为社会上不可忽视的力量。【探究】思想领域出现变化的背景材料3：文化专制主义的伴行，又使思想领域一家独尊，空谈成风，官学完全沦为维护专制统治、阻碍社会进步的工具。

二、思想文化的承古萌新材料4：明末，政治腐败，土地兼并严重，引发明末农民起义，明朝统治被推翻；清军入关后，实行民族压迫政策，激起强烈反抗。材料4：以利玛窦为代表的耶稣会传教士来中国传教，同时带来了西方的器物和技术，如自鸣钟、历法、测量等，徐光启和利玛窦合译了《几何原本》外因：西学东渐，近代科技、文化传入中国，开阔了人们的眼界政治：君主专制空前强化，统治黑暗，吏治腐败，矛盾尖锐。经济：商品经济发展，资本主义萌芽出现阶层：市民阶层崛起追求个性、平等、自由思想：理学僵化，八股取士、文字狱禁锢人们思想1.思想领域

明朝中后期社会经济的深刻变化，将强劲的活力输入社会肌体，一股不安分守己而别开生面的新鲜文化潮流涌动于传统文化结构之中。——摘自冯天瑜《中华文化史》材料一：南宋陆九渊强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，穷理不必向外探求，反省内心就得天理。

——人教版历史必修三材料二：“良知”是隐藏在每个人心中的“天理”，需要重新发现和践行，这样就可以达到圣贤境界。良知良能，愚夫愚妇与圣人同。

——王阳明《传习录》探究：根据教材内容并结合材料分析明清时期思想领域有哪些新变化？（1）程朱理学失去活力，陆王心学形成，其主张反省内心，致良知，强调主观能动性，激励人们奋发立志二、思想文化的承古萌新

王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。王守仁对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！”1.思想领域

是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。——《王阳明年谱》（1）主张：①世界观：良知就是天理②方法论：重新发现、扩充和践行“良知”。王守仁“致良知”“知行合一”(1)陆王心学二、思想文化的承古萌新（2）评价：

良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。——王阳明：《传习录》①陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志；②以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩；③带有主观唯心主义倾向。1.思想领域程朱理学陆王心学不同点认识理

实现理

相同点世界本原

实质理在心外格物致知，存天理灭人欲(向外求理)致良知，知行合一

(向内求理)

理在心中理是世界的本原以儒家的纲常伦理来维护专制统治*对比：程朱理学vs陆王心学二、思想文化的承古萌新(2)明末：离经叛道的李贽材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎。——《焚书》材料二：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”提倡个性自由，蔑视孔孟权威和教条，否定传统伦理道德标准。动摇了封建礼教和正统思想，反封建思想的先驱，在社会上引起了很大震动。基本思想主张：影响：二、思想文化的承古萌新1.思想领域(3)明末清初三大家然则，为天下之大害者，君而已矣。

世儒不察，以工商为末，妄议抑之。……盖皆本也。——黄宗羲

以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！——顾炎武

尽天地之间，无不是气，既无不是理也。天下惟器而已矣，无其器则无其道。私欲之中，天理所寓。以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可尸，而抑非一姓之私也。——王夫之黄宗羲：抨击君主专制制度，反对重农抑商，提出“工商皆本”顾炎武：反对空谈学风，主张经世致用

批判高度集权，提出“天下兴亡，匹夫有责王夫之：批判高度集权专制；理在气中；情感欲望、私利合理（朴素的辩证法思想)共同之处：反对君主专制，倡导社会责任，提倡工商皆本，发扬民本思想，有一定民主色彩，是资本主义萌芽在思想领域的体现。1.思想领域二、思想文化的承古萌新背景：1、明朝末期内外交困，危机四伏

中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。2、士大夫面对危机，寻求改革方案3、提倡以史为鉴，提倡研究与结合现实经世致用2、提出拯救时弊的主张3、主张“工商皆本”1、反对八股取士，主张为学应求真务实，关心国际民生，致力于社会变革。内容：“严以治吏，宽以养民”；“明主治吏，不治民”明清之际儒学对中国社会产生怎样影响？

其最有影响于近代思想者，则《明夷待访录》也。……由今日观之，固甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，······尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。

---梁启超《清代学术概论》政治：对君主专制统治造成了强烈的冲击，是一股具有早期启蒙性质

的进步思潮，给后世民众（近代反封建）以深刻启迪。。经济：工商皆本的思想是商品经济发展、市民工商阶层兴起在思想层面的反映，冲击了重农抑商思想。思想：经世致用思想开清代考证学术之风气；对理学的反思批判为儒学的发展变革注入了新的活力。消极：未形成完整的理论体系，没有提出新的社会制度未能使中国社会实现转型,影响有限实质：是对儒家思想的继承批判，但仍属于儒家思想的范畴。时间人物主要思想明朝中期明朝后期明末清初1.思想领域探究三：结合材料分析明清时期思想有哪些新变化？王守仁（1472—1529）“致良知”，强调主观能动性李

贽（1527—1602）提倡个性自由，蔑视权威，否定传统道德标准黄宗羲（1610—1695）抨击君主专制制度，提出“工商皆本”王夫之（1619—1692）批判高度集权的政治制度顾炎武（1613—1682）经世致用，“保天下者，匹夫之贱与有责焉”明朝中期以来思想新变化的特点：提倡个性，向往自由，反对专制二、思想文化的承古萌新（2021广东．5）在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时A．儒家思想规范社会生活B．科举制度限制社会流动C．社会等级结构日益固化D．市民文化突破礼制限定（2020山东．5）黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在A．表达对社会现实的不满B．论证变革经济政策的合理性C．宣扬经世致用思想

D．促进资本主义萌芽发展AB命题点：明代儒家思想依然占据主流命题点：黄宗羲经济思想：商业发展冲击传统的经济观念（2019北京卷37）材料二黄宗羲生活于明末清初，两百年后其政治思想备受推崇。梁启超与谭嗣同等曾将《明夷待访录》“节钞”送人。革命党人陈天华认为，《明夷待访录》“虽不及《民约论》（又译《社会契约论》）之完备，民约之理，却已包括在内”。该书中的《原君》《原臣》也曾被用作兴中会的宣传品。

民国时期，梁启超反思说：“畴昔谈立宪、谈共和者，偶见经典中某字某句与立宪、共和等字义略相近，辄摭拾以沾沾自喜，谓此制为我所固有。其实今世共和、立宪制度之为物，即泰西亦不过起于近百年……比附之言，传播既广……以为所谓立宪、共和者不过如是，而不复追求其真义之所存。”（2）评析清末民初关于黄宗羲的“记忆复兴”这一现象。（12分）命题点：黄宗羲思想对近代思想解放的影响（2）答案示例：

黄宗羲政治思想的核心是反对封建专制，提倡民主（民本）。

晚清时期，维新、革命志士主张开启民智，反对君主专制，宣传民主思想。他们一方面引入西方资产阶级政治学说，另一方面又积极发掘中国传统思想中的近代因素，作为自己政治主张的理论依据。黄宗羲的思想符合维新派和革命派的需要，因此受到重视。他们将《明夷待访录》与卢梭《民约论》相比附，宣传“人民主权”思想，反对君主专制，从而赋予黄宗羲的思想以近代意义，社会上出现了对黄宗羲“记忆复兴”的现象。

进入民国后，封建王朝己被推翻，共和政体建立，民主共和观念逐渐深入人心，时代的要求以及国人关注热点己发生变化，对黄宗羲政治思想的关注逐渐淡化。总之，清末民初对黄宗羲的“记忆复兴”是对时代需求的回应。方法总结：把握时代特征，抓住关键，联系所学知识，组织文字，表述成文，尽可能运用专业术语和教材表述。2.文学与艺术时间作者著作地位小说元末明初施耐庵

罗贯中明中期吴承恩清中期吴敬梓曹雪芹

戏曲明汤显祖清孔尚任明清道光《水浒传》《三国志通俗演义》

我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。《西游记》神话小说的杰作《儒林外史》讽刺小说的杰作《红楼梦》

我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著。《牡丹亭》传奇趋向长篇化，情节更加曲折复杂《桃花扇》昆曲长期流行京剧逐渐成为全国最流行的剧种二、思想文化的承古萌新（2021江苏．4）明代中叶，很多文学家大力推崇抒情写景的盛唐诗风，认为诗当“畅达情丝、感发志气”，概评“宋人主理作理语，于是薄风云月露，一切铲力不为”，使人不复知诗，这说明当时A．文人创作重必转向诗歌 B．程朱正统地位受到质疑C．不同诗歌风格相瓦交融

D．诗歌力图突破理学束缚（2023广东卷．6）明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流