2023年道德与智慧的语句(三篇)

第页共页2023年道德与智慧的语句(三篇)道德与智慧的语句篇一这次段考，我并没有很用心地、认真地复习，所以，在考试的时候，我采取了作弊的手段。拿到试卷的我，迅速看了一下题目，然后写上自己的班级、姓名和学号。我向周围看了看，大家都在翻看试卷上的题目或是在检查文具。我看看墙上的钟，还有5分钟就开考了，心里有些忐忑。“当，当，当。”钟声响起了，大家都飞笔疾书地答起卷来。仔细看了看试卷上的题目，其实也不是很难。于是，我也答起题来。一小时后，我终于把试卷写完了。可是，我对自己的答案不放心，便偷偷看了看夹在草稿纸里的试卷。我隐约记得，试卷上有这次段考试卷上的题目。我瞄了一下，教师当时在教室外面，并没有看到我作弊。我便渐渐大胆起来，直接把试卷从草稿纸里拿出来，放在桌子上对照答案。我一边对着答案，一边看教师什么时候进来。监考教师进来之后，坐在讲台的椅子上，四处扫视着。我抬头一望，正好与教师的眼神相对。我心里像十五个吊桶打水——七上八下的，双脚在发抖。教师转移了目光后，我又继续对照答案。终于准备对照完了，准备把试卷收起来的我，早已无视了教师的存在。不知什么时候，监考教师已经站在我旁边，拿走了我的试卷。我心里想：糟了，被教师发现了，我一定会死得很惨的。监考教师走出教室，好似是去找我们班的班主任了。作弊，让我丢了面子；作弊，让我被同学议论；作弊，让我被家长、教师批评。这次段考，我为自己作弊而感到懊悔。以后，我一定会努力学习，再也不作弊了。尽管如今的我，已经在努力学习，拥有许多智慧。但是，就像但丁说的：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”道德与智慧的语句篇二一天，道德与智慧在争吵个不停道德说：“你是没用的，道德是做人的根本，你呢，作用很渺小。”智慧反驳道：“你才没用呢，智慧是人类开展的根本，在那个时候，道德是毫无用处的。”道德吵到：“谁说的，再高科技的东西也需要有道德衡量，比方说克隆人，由于严重违背道德，已被结合国明令制止，所以智慧也并非你说的如此伟大！”智慧无话可说，但还坚持着：“反正你不如我。”“你不如我才对！”“你就是不如我嘛！”……争吵越来越剧烈。一位年轻人走了过去，说：“你们吵什么啊，智慧一定最重要了！都是因为我没有一个聪明的大脑，刚刚在应聘中被挑选下来了，唉……”道德不服，找来了一位老者，老者发话了：“咳咳，嗯，还是道德更重要一些吧，一个有道德的人能比一个有智慧的人更令人尊重，文艺复兴时期意大利诗人但丁说：‘道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。’”道德和智慧谁也没占上风，各自坚持自己是最有用的。这时，天上发出一个声音：“都别吵了！”声音如雷滚滚而来，原来是上帝来了！上帝告诉他们：“人是万物之灵，人即拥有道德，也拥有智慧，但是没有道德的智慧是无用的，甚至是对社会，对世界有危害的！世界文明的科学家们并不只是有兴旺的头脑，除了智慧，他们还有高尚的道德品质，他们用自己的道德与智慧为人类奉献。伽利略敢于打破封建，用理论来告诉人们真相，不也是一种道德的表达吗？”道德与智慧点了点头。上帝又说：“你们两个应该合作，做一个既有道德又有智慧的人，为世界造福。”说完便飞走了。道德与智慧恍然大悟，世界恢复了宁静。从此，世界上少了两个争吵的人，多了一个道德与智慧双全的伟人。道德与智慧的语句篇三曹冲称象，智慧有了重量；草船借箭，智慧分出了多少。程门立雪，彰尊师重道之仪；李密陈情，显孝子之诚。智者易为，圣事难寻。智慧是藤蔓，道德是树干。但丁曾说：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”可见，只有正确把握与衡量道德与智慧的关系，我们就会拥有最珍贵的财富。诸葛孔明轻摇羽扇，奏响了成功的乐曲。面对着城门外蓄势待发的百万魏军，回头看一眼城内所剩无几的士兵和百姓们期盼的眼神。孔明没有一丝慌乱，沉着淡定的坐于城门之上弹起了乐曲。听到乐声，魏军面面相觑，见孔明神明神态悠闲，临危不乱，便猜测城中有诈，便命令军队撤回，丧失了得胜的时机。而城中百姓无不展露笑颜，赞孔明智在必得。空城计，此诸葛孔明之智也。孔明之智，保一国安定，显智慧之深。程婴深山藏孤，此道德之义也。庄姬夫人的殷切希望，公孙杵臼的以死相托，程婴深山藏孤。面对着奸人的威胁和强逼，想起夫人的以死相托，程婴用自己的孩子换的赵氏遗孤。他忍下丧子之痛，困难生活，抚养着赵家的孩子。他叫孩子读书写字，让他安康成长。当孩子长大，此时的程英已步履蹒跚。程英用自己的真诚和仁爱培育了一颗道德之树；用自己的步履蹒跚，彰道德之重。弘一大师，轻摇藤椅，德与智的光照亮。一次，弘一大师到弟子丰子恺家做客，入座前，大师轻摇藤椅，方才入座。弟子见后不解，问之。大师笑曰：“两藤之间恐有小虫躲避，轻摇藤椅，好让小虫躲避。”大师用他的善行诠释智慧之微妙，用他的佛心诠释道德之高深。由此可见，智慧是解决问题的方法，而道德是一切行为之花。我们应好好珍惜所拥有的财富即道德与智慧。用智慧成就道德，用道德诠释智慧。德与智，世间最美的风景。学着用道德的甘露去浇灌智慧的花蕾吧，我相信，终有一天我们会看到成功的果实高挂枝头。道德与智慧的语句篇四道德是每个人所具有的品德，但智慧却不是每个人都有的，先天愚笨的人就没有什么智慧，但道德却是每个人都有的。道德表如今社会的方方面面，有社会道德、伦理道德，而智慧就很局限，只一个人的智力和才能。文艺复兴时期的意大利是人但丁说:“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”是啊!一个人没有智慧人们不会责怪他，但假如一个人没有道德却会受到良心的谴责，世人的唾骂。那我想请问:“你难道愿意和一个没有道德的人做朋友吗?”我想得到的回容许该不会有“是”的吧!道德表达在一个人的良知与爱心。人之初、性本善，人本来是仁慈的，可为什么有的人会变的凶狠、恶毒呢?原因是他的`道德观念发生扭曲，他的良知不存在了，大家都知道脑力残疾的人应该没什么智慧吧，但他们一样很受人们的尊敬，因为有道德的人、有良知的人会受到尊敬的。弘一法师到他的弟子家中做客的时候，他没有立即坐下，而是轻轻的摇动藤椅，使小虫躲避，然后再坐下，他的弟子不解，问道:“您为什么要摇动藤椅呢?”弘一法师答曰：“这样可以使小虫躲避，以免伤了小虫啊。”弘一法师这一细微的动作，正表达了一个人的道德与智慧完美的结合，既表达了他的爱心，又表达了他的智慧，其实德与智只在一念之间，用不着去做什么伟大的事业、出色的奉献，只要在生活中做一个很平凡的举动，便可知晓。弘一法师连一个小昆虫都那么保护，更不用说对人、对朋友的保护了，虽然他忍受不了世俗的争夺，最后归依佛门，但他的道德与智慧仍在，就想诗人但丁说的那样道德比智慧更重要。从小父母教师就教育我们要有爱心，要做一个仁慈的好孩子，有道德行为标准，道德是智慧的前提。先做好德，再去做智吧！德与智，只在你我心中。道德与智慧的语句篇五智慧是鸟巢式的体育馆，是海洋式水立方。道德是江革行佣供母，是董永卖身葬父。——题记道德是我们中华民族传统中不可缺少的局部。在今天看来道德的缺失已经成为一个严重的问题。在公共汽车站，大家都在等车，车终于来了，人太多太拥挤，但大家都有序的上车，可是有两个人破坏了社会秩序，挤开刚要上车的奶奶，走上车，虽然车上有空位但他们两个人还是凶恶的夺来自己想要的座位，受害人只好委屈的到一边站着。这种人被人们唾弃，可是谁又敢出来伸张正义呢？还好有人给奶奶让座。人们的气也就消了些。其实人们心里都知道这种人早晚会遭到报应，并且他们也有老的那一天。他们是不道德的，也是没有智慧的。我们应该有道德修养，道德常常能填补智慧的缺陷。有智之人，数不胜数。可是那么多有智慧的人，就真的有道德吗？如今社会开展迅速。国家尤其教育。大家都讨厌考试，有些人利用这一点，替别人考试考证挣钱。有的人会张大嘴巴说：“哇塞，真有头脑，真有智慧这么容易就能挣到钱。”可是这些人有没有想一想，他们智慧虽高但是没有道德修养。假如被查出来，对自己，尤其是对雇主害处有多大。还有当他们拿着证书被录取了，公作无厘头。又会怎么样？这是在害人。有智无德。弘一大师轻摇藤椅，好让小虫躲避，方显德与智。智慧永远填补不了道德的缺陷。如今社会不是缺少有智慧的人，而是缺少有道德的人。不管以前我们怎样对待道德和智慧，如今我们要做一个有道德的人。道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。道德与智慧的语句篇六道德，一个几千年以来的话题，智慧，人们一生的追求的目的。也许，事实真相但丁说的：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷，真是智慧易做，圣人难寻啊在古希腊的雅典民主法治下，以为智者因道德观上出现了问题，结果被流放国外十年，而还有一个人，他品行端正，热与帮助别人，但是从来没有承受过教育，但是人们也很尊重他，那些光凭智慧，凭借自己那套理论的智者，丧失了道德观念又怎么比得上一个个普通的人一个人最重要的是道德高尚，然而遵守道德观念是中华民族的传统的美德，学习知识虽然是亘古不变的，但是假如把道德和智慧结合，就更加完美了。孔子是圣人的化身，他把道德和智慧完美的结合，成为道德和智慧并肩的人。毛____，一生严于律己，；品德高尚为人所崇拜，他在青年时期的左右铭是：面必净，衣必整，发必理，纽币结~~~纵观他的一生；他就是这样做的。其实，有道德观念的人身上表达的才是大智慧，不能只靠现有的，而是要去挖掘没有的，虽然说学无止境，大事道德要比智慧深化的多，只有自身具备了赶上的品德，说起自己的智慧来才理直气壮，才不会被人唾骂是一个虚伪的人，没有知识你可以去学习，即使再苦，最终能有所成就也算是没白浪费，而道德一旦被陷落，即使拥有再多的知识，也是个不完好的人生，也是没有目的的活着。而如今人能做到德才兼备的很少了，且不管学习的知识怎么