课堂教学36张湘夫人剖析

学习要点楚辞在中国文学史上的地位及风骚传统。屈原作品的主要风格。以《湘夫人》为例分析其浪漫主义的主要特征。香草美人的表现手法及其对后世的影响。第一页第二页，共36页。屈原名平，字原。战国末期楚国人中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力1953年，被列为世界“四大文化名人”之一第二页第三页，共36页。屈原——

左徒（兼管内政外交）计划改革内政，并出使齐国，订立齐楚联盟受到贵族排挤打击被楚怀王疏远三闾大夫（管教王族三姓昭、屈、景的子弟）张仪游说，楚王断绝与齐的联盟（受骗）怀王武关被劫顷襄王即位，做了秦国女婿屈原被谗，遭流放到南方顷襄王二十一年郢都沦陷屈原在汩罗河投江自尽。第三页第四页，共36页。屈原的作品向、歆校王逸本有25篇：《离骚》、《天问》、《九歌》11篇、《九章》9篇、《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。据《史记》，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。第四页第五页，共36页。本文选自《九歌》“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚

国而战死的将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。

第五页第六页，共36页。

《离骚》与《诗经》的“国风”并称为“风骚”。

“风”、“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。第六页第七页，共36页。楚辞的一些特点：①语气词语“兮”②神话色彩北方：史官文化，重人事，讲求实际。南方：巫官文化，信鬼神，富于想象。③比兴和象征香草美人笔法第七页第八页，共36页。听读，翻译课文第八页第九页，共36页。帝子降兮北渚Zhǔ，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠Fán兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上。湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？第九页第十页，共36页。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。第十页第十一页，共36页。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。桂木作栋梁啊木兰为椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的象云一样。第十一页第十二页，共36页。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。第十二页第十三页，共36页。语言品味

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

被誉为“千古言秋之祖”为什么？秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间；落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；微波荡漾，犹若“心波”起伏。湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁绪四溢。情与景，水乳交融。

白描借景抒情融情入景，以景染情第十三页第十四页，共36页。写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。

凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境。第十四页第十五页，共36页。“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等等。

第十五页第十六页，共36页。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？

鸟儿聚集在水草中，鱼网张在树上

异常情况难道说我们的约会也会出现异常吗？比兴第十六页第十七页，共36页。

湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。这种情形经以“鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。而其中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。

第十七页第十八页，共36页。第二段，湘君是如何抒发自己对湘夫人的思念之情的？思公子兮未敢言。荒忽兮远望，

观流水兮潺湲。——借流水来寄托自己的愁思。同时也暗示了他在远望中时光的流逝！第十八页第十九页，共36页。第二段进一步深化湘君的渴望之情。以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念，又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝，是先秦诗歌典型的艺术手法，其好处在于人物相感、情景合一，具有很强的感染力。第十九页第二十页，共36页。麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？（裔:水边;朝驰余马兮江皋;夕济兮西澨)与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴，再次强调爱而不见的事愿相违。第二十页第二十一页，共36页。第三节诗人极力渲染其所住的场所有何用意？——流光异彩华丽眩目的外部环境主要用来烘托和反映人物内心的欢乐与幸福。这段写的是实景还是虚景？“朝驰余马兮江皋，夕济兮西筮”主人公就是因为见不到人而焦急不安四处寻找。这说明这里写的是虚景，是主人公为以后见面设计共同生活的环境。第二十一页第二十二页，共36页。湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。作品在这里一口气罗列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物，来极力表现相会处的华美艳丽。其目的，则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福。因此当九嶷山的众神来把湘君的恋人接走时，他才恍然大悟，从这如梦幻般的美境中惊醒，重新陷入相思的痛苦之中。第二十二页第二十三页，共36页。为什么主人公要把套袖汗衫抛入水中？是绝情还是失望还是其他原因？第二十三页第二十四页，共36页。最后一段与《湘君》结尾不仅句数相同，而且句式也完全一样。湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。第二十四页第二十五页，共36页。结构与情感发展1、盼望与思恋：“目眇眇”“骋望”“远望”（辅以秋景的描写）2、寻找与梦幻：朝驰江皋、夕济西（shi）在水中筑起美丽芬芳的爱巢。3、梦灭与思念：捐袂遗（）摘杜若以遗远者。

第二十五页第二十六页，共36页。从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？第二十六页第二十七页，共36页。

相君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝？相君在无可奈何情况下的“逍遥容与”，是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰？第二十七页第二十八页，共36页。理论指导之一：以意逆志“以意逆志”的赏析方法介绍：从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身体会；逆，推测；志，作者写作诗歌的本意）我们在解说诗歌的时候，要正确理解词义、字义，结合自己的切身体会去推测作者的本意，从作品的整体出发，由表及里地理解诗歌的主旨。1、解读文辞，揣摩情意；2、融入体验，体会情趣；3、超越原意，推陈出新。第二十八页第二十九页，共36页。理论指导之二：知人论世“知人论世”的赏析方法介绍：我们在欣赏吟咏古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的朋友。这就是知人论世的欣赏方法。一定要注意：

1.诗人不同，诗风各异；

2.境遇不同，诗情有别；

3.时代不同，精神迥异。第二十九页第三十页，共36页。

《九歌》中大多数诗篇都包含有神与神或人与神相恋的情节。这些恋爱，在诗中又都呈现会合无缘、彷徨怅惘的状态，透出对生命的执着追求，和追求不得的忧伤怀疑。这里面也许包含着屈原自己人生失路、孤独凄凉的心情。如《湘君》、《湘夫人》写一对配偶神，他们彼此相待，却终不能相遇，唱出伤心的歌子。

——章培恒、骆玉明主编《中国文学史》

第三十页第三十一页，共36页。社会人生中，一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况，一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望，似乎都可以在这里得到同构感应和精神寄托。第三十一页第三十二页，共36页。艺术特色

（1）细腻的心理描写

（2）丰富的想象，虚实相生的手法

（3）苍凉的格调（“爱”与“怨”）第三十二