第2课诸侯纷争与变法运动+导学案 高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

第2课诸侯纷争与变法运动学习目标1．立足于时空观念，了解春秋五霸和战国七雄的相关史实，从家国情怀的角度增强自己的华夏认同观念2．运用史料实证探究春秋战国时期政治变动和经济发展的表现和影响，从唯物史观的角度理解各国变法的必然性，多角度对商鞅变法作出历史解释3．从唯物史观的角度理解社会变革与百家争鸣之间的关系，通过史料实证比较各家学派的思想主张一条主线：生产力的发展与社会变革两个阶段：春秋时期、战国时期三种趋势：由分裂走向统一、由奴隶制向封建制过渡、民族交融和华夏认同观念不断加深四大特征：大动荡、大变革、大发展、大转型学习过程►知识点一列国纷争与华夏认同1．列国纷争(1)“春秋五霸”：春秋时期，齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。(2)“战国七雄”①背景：春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。②概况：韩、赵、魏三家大夫分晋，齐国大夫田氏取代姜姓国君。经过长期纷争，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。③影响：周朝传统的政治秩序完全被破坏，公元前256年，周王室被秦国吞并。2．华夏认同(1)春秋时期：在频繁往来和密切联系中，与中原各国相邻的戎狄蛮夷民族产生了华夏认同观念。(2)战国之后：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。1．情境再现——礼崩乐坏漫画通常以含蓄、隐晦的方式评说世事，具有趣味性和形象性，耐人寻味。解读上图漫画，你从中能够获得哪些有效信息？提示：春秋战国时期周天子权力衰微，地方诸侯势力壮大，形成列国纷争局面。►知识点二经济发展与变法运动1．经济发展农业①农业技术：铁制农具开始使用，牛耕得到推广②水利工程：都江堰、郑国渠、芍陂工商业①手工业分工更加细密②货币流通广泛③涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市2．变法运动(1)背景：战国时期兼并战争日益剧烈。(2)目的：实现富国强兵。(3)影响：推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。(4)代表：商鞅变法。时间开始于公元前356年内容政治①在民间实行什伍连坐，互相纠察告发②普遍推行县制，县的主要官员由君主任免经济①重农抑商，奖励耕织②强制大家庭拆散为个体小家庭③“废井田，开阡陌”，授田于百姓军事奖励军功，剥夺和限制贵族特权评价①是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法②使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础2．误区警示——“小农经济”≠“自然经济”小农经济是以家庭为生产、生活的基本单位，精耕细作；自然经济是相对于商品经济而言的，生产分散、规模小、技术落后。小农经济产生于春秋战国时期，在封建社会，小农经济属于自然经济的一部分。自然经济产生于原始社会，随着商品经济的发展、资本主义萌芽的出现，在1840年鸦片战争后，由于外国资本主义的入侵，开始瓦解。3．图解历史——商鞅变法►知识点三孔子和老子1．孔子(1)地位：是儒家学派的创始人。(2)成就核心观念“仁”，意为关爱他人政治方面①主张统治者“为政以德”，通过道德感化来治理国家②恢复礼乐制度，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良教育方面以“有教无类”的思想办学，推动了私学的发展典籍整理整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献，其主要思想和言论记载于《论语》中2．老子(1)地位：是道家学派的创始人。(2)主张世界观将天地万物本原归结为“道”辩证法事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚政治观主张顺其自然，无为而治，小国寡民4．图解历史——孔子的思想体系及其关系5．误区警示——道家和道教(1)老子是道家学派的创始人，而不能认为是道教的创始人。道教兴起于东汉，其中某些成分可能吸取了道家学派的思想，但不能说老子是道教的创始人。(2)老子的“无为”不是指不作为，而是指统治者不妄为、不胡作非为和为所欲为，反对严刑峻法和苛政。其最高境界是“无为而无不为”。笔记：►知识点四百家争鸣1．背景(1)经济因素：社会经济的发展。(2)阶级关系：旧的贵族等级体系开始瓦解，士阶层崛起。(3)社会风气：各国统治者礼贤下士，争相招揽人才。2．内容派别代表主张或特点儒家孟子人性善，提倡“仁政”荀子人性恶，主张隆礼重法道家庄子崇尚逍遥自由阴阳家邹衍提出“相生相胜”理论墨家墨子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”法家韩非主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想3．意义(1)百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。(2)为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。(3)成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。6．情境再现——百家争鸣关于“百家争鸣”，钱穆在《国史新论》中写道：“唯其社会上有此种新集体之风起云涌，才能与当时正趋没落之贵族阶级接步代起……”其中“新集体”指哪个群体？此论述反映了当时一种什么样的社会风气？提示：“新集体”指士人。反映了原来社会地位较低的士，在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者重用(或答：各国统治者出于竞争需要，礼贤下士，争相招揽人才)。7．图解历史——诸子百家的地位笔记：春秋战国时期的经济发展与变法改革■史料实证…………………史料一随着封建经济的继续发展……新兴地主阶级也逐渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。各国地主阶级的普遍发展壮大与贵族对立，必然导致政治上的一场重大变革。这种变革，就是各国的变法运动。——摘编自张文喜、刘焕曾《新编中国古代史》思考：(1)根据史料一及所学知识，分析战国时期各国纷纷改革变法的政治原因。解读：史料一主要说明了春秋战国时期各国变法的必要性。随着社会经济的发展、阶级关系的变动等，战国时期各国出现了变法改革运动。提示：富国强兵，力争在兼并战争中取胜；新兴地主阶级与旧贵族争夺领导权。史料二商鞅确定的改革方略是：首先，只有国家强大，才能在战争中有立足之地；其次，只有改革落后的制度，秦国才能强大；再次，只有摧毁落后和保守的秦国宗氏制度，改革才能进行。为此，商鞅采取的主要措施是农耕、军功、法治、集权四大方略。——摘编自叶自成《商鞅的创新精神与秦国对大国的超越》思考：(2)根据史料二并结合所学知识，指出商鞅“农耕、军功、法治、集权”四大方略所推行的具体举措。解读：史料二主要阐述了商鞅变法的目的、策略等。商鞅变法的目的是促使秦国强大，改革落后的制度，采取农耕、军功、法治、集权四大方略。提示：农耕：奖励耕织、重农抑商。军功：奖励军功，废除世卿世禄制。法治：严刑峻法，推行什伍连坐。集权：推行县制，县的主要官员由国君任命。■素养阐释…………………战国时期各国变法的必然性(1)生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因。铁农具和牛耕的出现与推广是生产力发展的显著标志。生产力的发展促进了土地私有制的确立，引起了社会阶级关系的变化。(2)经济基础的变化，对上层建筑提出了新的要求。新兴地主和自耕农要求打破贵族专政的束缚，进一步解放生产力，巩固和扩展自身利益，掀起了变法运动。(3)战争的频繁对各国提出变法革新的要求。为了在战争中把握主动，避免失败或成为别国兼并的对象，各国都致力富国强兵。为了达到富国强兵的目的，各国纷纷进行变法改革。(4)法家思想的推动。在春秋战国时期的百家争鸣中，法家提倡顺应形势进行变革，主张以法治国，合乎当时社会发展的需求，为各国推行变法改革提供了思想理论武器。百家争鸣局面的出现■开放探究………………材料春秋战国时期，社会、政治、文化、经济等方面急剧的变化，从奴隶制度逐渐向封建制度转变。在学术上形成了“诸子蜂起，百家争鸣”的繁荣局面，儒家、道家、墨家、法家等思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的社会政治主张。各个学派之间、同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互学习和借鉴。这些思想构筑成中华民族绵延至今的优秀传统，促进了中华民族的繁荣和发展。——摘编自《浅析先秦诸子思想异同》思考：根据材料并结合所学知识，围绕“先秦诸子思想”自行拟定一个具体的论题，并加以阐述。提示：示例：论题：先秦诸子思想是春秋战国社会变革的时代产物。阐述：春秋战国时期，诸侯混战，礼崩乐坏，社会动荡不安；随着铁犁牛耕的使用和推广，土地私有制逐步确立，新兴地主阶级逐渐形成并壮大；加之私学教育兴起，士阶层崛起；各诸侯国统治者为了争霸和扩张的需要，礼贤下士，争相招揽人才。先秦诸子从不同的社会集团的利益出发，纷纷著书立说，议论时事。儒家的孔子提出“仁”和“礼”，主张“为政以德”；孟子提出“仁政”学说，认为人性善；荀子认为人性恶，主张隆礼重法。道家的老子主张自然无为和小国寡民，并提出朴素的辩证法思想；墨家的墨子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”。法家的韩非主张法治与中央集权，顺应了国家统一的政治趋势。总之，诸子百家虽然对于社会各方面的主张不尽相同甚至相互抵触，但归根结底都是为了改变现状，实现社会的长治久安。■素养阐释…………………诸子百家思想的现实价值(1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要的理论依据。(2)道家的“无为”思想主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实价值；道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。(3)法家的法治、变革思想对当今中国的法治建设具有借鉴意义；法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。(4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才等重要思想的来源。1．春秋时期的争霸战争与战国时期的兼并战争给人民带来深重的灾难，但其客观上促进了民族交融和国家由分裂走向统一的进程2．春秋战国时期，铁农具和牛耕推动封建地主土地所有制确立；农业、手工业发展，商业兴盛，在此基础上出现了新兴的封建城市3．战国时期，各国统治者希望富国强兵的变法促进了社会的转型4．商鞅变法以法家思想为指导，推动了君主专制中央集权国家的建立5．春秋战国时期社会大变革导致百家争鸣局面的形成，促进了我国思想文化的繁荣，奠定了我国思想文化发展的基础课堂练习1．春秋时期，中原各国自称“华夏”。进入战国后，周边的戎狄蛮夷各族逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更加广泛。这表明()A．国家统一成为社会共识B．农耕文明与游牧文明冲突剧烈C．民族认同观念产生并发展D．血缘成为维系政治认同的纽带C[根据材料并结合所学知识可知，春秋战国时期，中原周边的戎狄蛮夷等少数民族产生了华夏认同观念，进入战国以后，戎狄蛮夷等少数民族逐渐融入华夏族，华夏族吸收新鲜血液发展壮大，这表明民族认同观念产生并发展，C项正确；材料没有涉及民众对国家统一的态度，排除A项；材料没有涉及文明之间的冲突，排除B项；宗法制强调血缘关系，这与材料无关，排除D项。]2．中国古代政府十分重视水利工程的建设。如下表所示：朝代名称效益战国(秦)都江堰“此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨其利”战国(魏)西门豹渠“以富魏之河内”汉朝白渠“衣食京师，亿万之口”这些工程的兴建()A．阻碍了经济交流 B．不利于商业进步C．促进了农业发展 D．实现了国家统一C[水利工程有利于农业灌溉，因而促进农业的发展，故选C项；“阻碍”表述错误，排除A项；农业的发展有利于商业进步，排除B项；战国是分裂时期，国家没有实现统一，排除D项。]3．战国时期兼并战争日益剧烈，各国纷纷变法。各国变法的主要目的是()A．富国强兵 B．强化华夏认同观念C．重农抑商 D．促进工商业的发展A[根据所学知识可知，战国时期兼并战争日益剧烈，各国纷纷变法，希望通过变法来富国强兵，在乱世中生存下来，A项正确；华夏认同观念指的是春秋战国以来，周边的少数民族对中原文化的认同，与材料无关，排除B项；“重农抑