《归园田居（其一）》统编高中语文必修上册

归园田居（其一）——陶渊明了解作者

陶渊明,名潜,字元亮。出身于没落的仕宦家庭,由于自身儒道思想的矛盾性,时官时隐,举棋不定。后期陶渊明因官场政治腐败、门阀制度森严而毅然辞官归隐。陶渊明的创作包括诗歌和文章两大部分,尤以后期的诗歌成就最高。其诗多为五言诗,从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类,田园诗数量最多、成就最高。他是第一个大量写作田园诗的诗人,并开创了田园诗派。主要作品:《桃花源记》《归园田居》《归去来兮辞》《饮酒》《五柳先生传》等。山水田园派山水田园派以山水等自然景观为主要描写对象，歌咏田园生活，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。诗人们把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往，诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练,多用白描手法。代表人物陶渊明、谢灵运、谢朓、王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等。他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。时代背景

陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走向归田的道路。关于作品《归园田居》一共有五首，写作于隐居后第二年（公元406年）。分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮五个方面描写诗人丰富充实的隐居生活。朗读诗句少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。归园田居·其一品析诗句少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。适应世俗指世俗的种种束缚气质，情致山林少年时就没有适应世俗的气质，天性原本热爱山林。误落尘世的罗网中，一去就是三十年。品析诗句少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。开头两句有何作用？开头两句的“无”“爱”两个字，表现了诗人爱憎分明的感情和清高孤傲的性格，为全诗奠定了感情基调。赏析三、四句。“误落”一词表达了诗人对“尘网”般的官场的极端厌恶和误入官场的悔恨之情，三十年”写时间之久。诗人面对田园,就像面对一位感情深厚的老友一样,叹息道:“呵,这一别就是三十年了。”可见他心中有多少感慨，多少眷恋。品析诗句羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。笼中的鸟留恋生活过的山林，池里的鱼思念游过的深渊。（在）南面的山野里开垦荒地，持守愚拙的本性，回乡过田园生活。被关在笼中的鸟持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利。南边的田野守拙：“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的技巧相对。陶渊明要“守拙”，即强调自己不会顺应世俗的潮流，要坚守自己的纯真本性。品析诗句羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。这两句表达了诗人身在宦海却心系田园的心情。“羁鸟”“池鱼”两个词容易使我们联想到诗人在官场生活的种种束缚之下痛苦不堪、失去生机的模样。而本性是难以改变的,鸟要回到山林中,鱼要回到深渊里,诗人也要摆脱束缚,归隐田园。“恋”“思”两个字直接抒发了诗人对田园生活的眷恋和思念。品析诗句方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。四周环绕。迷蒙隐约的样子。隐约的样子。指村落顶端宅子四周有十几亩地，茅草屋有八九间。榆树、柳树遮盖着后檐，桃树、李树排列（在）堂前。隐约可见远处的村庄，村落的炊烟轻柔而缓慢地飘升。狗（在）深巷中叫，鸡（在）桑树的顶端鸣叫。遮盖。品析诗句方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。采用白描手法,远近结合,以动衬静。“方宅”四句是近景,虽普普通通,但对于挣脱“尘网”的人来说,却是另一番天地。田地、草屋、榆柳、桃李……这些原本平常的景物在诗人的笔下却构成了一幅恬静幽美、清新喜人的生活图景。“暧暧”两句是远景,给人以静谧的感觉。“狗吠”两句则是以动衬静，以有声衬无声,更能表现出乡间的宁静、和平。这几句诗中诗人是如何写景的?描绘了一幅怎样的田园风光?对田园生活的热爱恬静空阔幽雅朦胧。小结：感受意境

白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。白描

张岱的《湖心亭看雪》的描写：“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒”。这样寥寥几笔,是简约的画,梦幻般的诗,传达出景物的形与神,给人一种似有若无,依稀恍惚之感。枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。马致远的《天净沙秋思》只是利用白描手法对景物进行了排列,却达到了一种千古绝唱的效果。品析诗句方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。诗人在描写田园生活情景时选用了哪些意象？这些意象营造了怎样的意境？技巧这首诗描写了怎样一幅图景，表达了诗人怎样的感情？或这首诗营造了一种怎样的意境？

答题步骤:1.绘景。用自己的语言描摹景物，语言力求优美。2.析景。运用什么手法。用一句简练的话语概括景物所营造的情境特点，或生机勃勃，或孤寂凄清，或雄浑壮丽，或高远辽阔等等。3.悟情。谈谈诗人的思想感情。学以致用：“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”描写了怎样一幅图景，表达了诗人怎样的感情？品析诗句方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(1)诗人选用了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣这些农村最常见的景物。(2)恬静幽美、清新喜人的意象在诗人情感连缀下共同构成了宁静安逸、淳朴自然、世外桃源般令人神往的意境。使人深深地体味到诗人那淡泊恬静的生活追求。诗人在描写田园生活情景时选用了哪些意象？这些意象营造了怎样的意境？品析诗句户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。指世俗的繁杂琐事关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。余暇，空闲静室门户庭院里没有世俗的繁杂琐事，静室里自有余暇。久在关鸟兽的笼子里，又能返回自然了。“虚室”指简朴空寂的居室,同时也指干净纯洁的内心，有淡忘仕途名利之意。“樊笼”原指关鸟兽的笼子,在这里指束缚本性的俗世，即上文中的“尘网”。这两句运用了比喻的修辞手法,呼应了开头,表达了诗人脱离官场后的愉悦之情。安逸、闲适、自由、平静、喜悦深入理解任务1:

围绕“归园田居”，诗人分几层来写？试归纳每层的层意。第一层（1-6句）写诗人回归田园前的情况。第二层（7-16句）写诗人回归田园后的生活情况，描写了田园生活的乐趣。第三层（17-20句）是对全诗的总结，写出诗人回归田园后的愉悦之情。深入理解任务2:“归园田居”的意思明确告诉我们要回到园田生活,那么它的题眼是什么?在这个明示信息下还潜藏着哪些值得我们思考的问题?题眼：“归”

其中隐藏的信息：（1）从何而归？⑵为何而归？⑶归向何处？⑷归去如何？深入理解1.从何而归?2.为何而归?情－厌恶悔恨A、少无适俗韵：性本爱丘山：官场生活－喻尘网樊笼显示了不同流俗的高尚情操表明归隐田园的意向。

B、守拙归园田：保持自己高尚的节操和自由的品性深入理解4.归去如何?无尘杂/有余闲/久/复思考:从中可以见出作者的人格倾向和精神追求是怎样的?明确:厌恶官场,热爱田园,追求精神上的自由和独立!所感：3.归向何处？“守拙归园田”深入理解任务3：结合诗歌的语境，如何理解“尘网”“樊笼”“羁鸟”“池鱼”这几个意象？“误落尘网”是讲自己误入了束缚人性和自由的世俗之网。陶渊明为了生活所迫，不得已奔波官场，不能顺应自己的本性。“樊笼”“尘网”比喻束缚本性的俗世。“羁鸟”“池鱼”比喻自己受到官场的束缚，“恋”“思”表达出向往田园生活又急于摆脱束缚的迫切心情。“复得返自然”传达出终于脱离官场的欢欣和喜悦。深入理解任务4：请从对色彩的捕捉和炼字的角度赏析“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”两句诗。(1)榆和柳青翠的绿色，桃花鲜艳的红色，李花柔和的白色——很多颜色扑入眼帘，带着盎然的生命的气息。(2)“荫”和“罗”两个字非常具有表现力。“荫”字写出了树木高大，枝叶繁茂，树荫浓密，遮住了浓烈的阳光，带给人一室的清凉。“罗”字写出了花儿很繁盛，层层叠叠的，竞相绽放。把握思想

对官场的厌恶，对田园生活的向往，追求内心的宁静。作者的归隐并非消极避世，而是出于内心的意愿。辞官原因官场黑暗，政治上无法作为田园静美，精神上自由闲逸远离尘世，道德上抱朴守拙拓展读《短歌行》可知，曹操是积极入世的，是决心建立一番功业的。而读《归园田居(其一)》可知，陶渊明是厌恶俗世的，是逃避仕途的。请分析一下，他们二人不同的人生态度产生的原因。(1)二人人生态度的不同，源于各自的出身及地位。曹操作为汉末军阀，拥有巨大的权力和能量，他是曹魏政权的缔造者，是创造历史的英雄人物。处在这一位置上，自然是要把建立一番功业作为人生目标。而陶渊明出身于一般官宦家庭，家境一般，年轻时也曾胸怀大志，但动荡的社会、龌龊的官场却是他改变不了的。理想与现实形成了难以调和的矛盾，使其厌恶官场，向往自然。(2)孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”，陶渊明和曹操的人生态度正是“穷”与