2023年有关人工智能作文集合十篇

2023年有关人工智能作文集合十篇人工智能作文篇1

人工智能——请预备好餐巾纸，不想深层归类什么科幻伦理灾难也不懂得或许更情愿信任这是真的或者再实际一点这是一个寓言.

影片中的中男孩大卫是电子公司生产出来能够感受感情的机器是第一个能够感受感情的机器人并且这样的感情恒久保存在他的记忆芯片中他被制造出来用来替代一对夫妇因病而成为植物人的儿子.

夫妇最终发觉大卫的存在为他们带来了太多的麻烦，一天妈妈这么对他说的"大卫明天我们去郊外玩吧只属于我们两个人的明天"大卫的眼睛望着妈妈不知道是感动还是感恩我只知道那一刻他肯定很华蜜但是其实是要把大卫仍在郊外到了郊外当妈妈对大卫说出了事实真相之后大为一再拉着妈妈的手哭着喊着不让她走但是妈妈最终还是流着泪上车远去并且一再叮嘱大卫不要到对面去因为那边就是制造他的电子公司会把他毁灭。

两千年之后海水全部都结成冰之后当他一个人穿越了74万个被孤独覆盖的黑夜之后他最终实现了自己的愿望并且这次没有马丁没有亨利只有他一个人拥有妈妈的爱虽然付出了如此巨大的代价虽然这一天如此短暂虽然74个漫漫长夜换来的只是妈妈一天的爱但是对于他来说已经无憾了因为这是他一生的心愿

总之真的是一部宏大的电影很感动影片的最终是大卫和妈妈一起睡去那个镜头看得有点伤心有点压抑因为大卫根本不会睡觉只是因为妈妈恒久睡去了他也就宁静的躺在妈妈身边

大卫（主子公，懂“爱”的机器小孩）被妈妈抛弃的时候，当他与机器小熊泰迪相依为命，当他坚信童话故事《木偶奇遇记》里的蓝仙女能把自己变成真人，这样妈妈才会爱他的时候，当他从世界终点自己跌入海洋的那一刻，当他在海底见到蓝仙女（雕像），不停对她祈祷的时候，这一祈求就是两千年……两千年后，人类不复存在，当外星人把他从被冰封的海洋里救出，他还在祈求着…当他见到真正的蓝仙女（外星人制造的幻象）的时候，蓝仙女答应了他可以把妈妈复活，但要有残骸，而且只有一天的时间！这时小熊泰迪拿出了妈妈以前被大卫剪下的头发…这是大卫最欢乐的一天！因为妈妈>

人工智能作文篇2

苹果公司总裁库克认为，我不担忧人工智能会让计算机像人类一样思索，我更担忧人类像计算机一样思索，失去了价值观和怜悯心，罔顾后果。

在科技飞速发展的今日，各种人工智能层出不穷，甚至在我们日常运用的手机，代步工具上都有它们的身影。在享受人工智能带给我们的种种便利时，也不乏有些人会提出这样一个疑问：这些人工智能会不会出现自己的思想，像“复联”中的奥创和“异形”中的大卫一样不满受控于人类从而喧宾夺主呢？面对这些疑问，我倒觉得有些庸人自扰了。现阶段的人工智能才刚刚起步，尚且处于弱人工智能，距离电影中那些拥有自身意志妄图毁灭地球的强人工智能有着不小的差距。就好比阿尔法狗再聪慧，也不会因为心情不好而不去下棋，改学做菜。人们在学会走之前就先考虑会不会跌到着实有些好笑。

当然，随着人类的创新，强人工智能迟早会出现，可能是一百年，可能是两百年，也可能会更久。但我认为，强人工智能就算真的出现，那也未必不是好事。当年汽车被制造出来时，不也引起了轩然大波吗？可这所谓的“钢铁怪物”如今不也为人所用吗？在将来，若是强人工智能与人类一同学习，工作，甚至结婚，生活在一起，那该多么美妙。我想这也是苹果老总库克情愿看到的。

相较于人工智能会不会像人一样思索，我更担忧人类会不会像机器一样不择手段。

现阶段的人工智能并没有丰富的情感，它们只能对你提出的问题给出理论上最正确的解决方法。你不能与它谈论道德，因为他不懂，而人则不一样。人有特别丰富的情感，人自从诞生起先就受限于凡俗教条，我们知道对人来说什么是对的，什么是错的，什么是善的，什么是恶的。而在有了最简洁的道德基础后，仍如机械一般为达目的不择手段的话，便是知法犯法，罪加一等了。

这些人或自发自愿，或为人所迫，无不外乎为了功利。

就像歌里唱的那样“世人慌惊慌张，不过图碎银几两，等你阳寿殆尽，终究难逃黄土里躺。”是啊，人们没日没夜地工作，不就是为了生活过得富有一些，让自己的的小日子滋润一点吗？可那金钱功名，生带不来死带不走，有了再高的成就不依旧要认命，回来黄土吗？所以人身在世不如积德积善，取得功利的同时好好想想是否做了伤天害理的事。去世后还能上天堂遨游而不是到地狱去报到。

功利虽迷人，但精神更重要。

梭罗曾经说过：“人在最富有的时候，生活往往是最贫困的。一个吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵，而一个安乐的人，在任何地方都能自得其乐，似乎生活在皇宫中一样。”余华曾经在他的作品里写道：“活着，就是去承受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊和平凡。人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”我想这两个人的精神已经上升到了很高的高度。远在异国的两人却发出了如此相像的感叹。这是他们对人生的感悟，是我以及全部了解他们的人对生命有了新的相识。

我不认为人会因为人工智能的影响变得冷漠无情，人类才是这个世界上最有影响力的物种。所以，人只会受自己以及环境影响而变得为达目的不择手段。“复联”中，奥创因为看到人类破坏生态，胡作非为才起念歼灭人类。若是电影中的人类爱惜环境，爱惜他人。那么，奥创的报仇也就不会发生。俗话说“人之初，性本善”人类只有独善其身，方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理信任大家都懂。只要做到这两点，那么对于人类将来会像人工智能一样为达目的不择手段的担忧，也显得有些多余了。

人工智能作文篇3

现代社会，在完善人民发展需求及以世界史观吸取前车可鉴历史教训的基础之上，我们在将科技作为第一生产力蓬勃发展的同时，也胜利地将人工智能呈现于人们眼前。然而，在尽享人工智能与生俱来的便利的同时，多重弊端逐一显现，使人不禁深思：人工智能真的百利而无一害吗？

放眼观望人工智能为当今社会带来的美妙光景，不难看出，它正犹如一列奔驰的列车将我们送入科技现代化的生活。当工作、消遣、压力宣泄等现实需求层层累积，传统方式再无法负荷、解决之时，人工智能凭借着其缜密且精确性极高的计算实力、零脑力、操作门槛低的技术特点横空出世。大至工农业操作机械，生产流水线，小至公用设施建设、家用电器……人工智能以其独有的旺盛生命力极其相宜面对各年龄层段的市场特点与优势，长驱直入到快节奏高强度生活的方方面面。作为单纯依靠计算机程序编码设计的新兴科技，人工智能因其削去原本重复性劳动的特征，提升着人们的生活质量。

然而，当人们贪图于享受人工智能所创建的生存便利的同时，一些本沉睡于我们内心深处，标榜着个人性格特征的价值观慢慢变了味，怜悯怜悯的人性真情正逐日走向消亡。一个可怕的事实正摆于眼前：我们正惯于像计算机一样思索。不法商家挂羊头卖狗肉，非法围猎顶风作案残害生灵，见义勇为却为着曝光率及高价答谢……数字、利益、金钱令人们纷纷红了眼，犹如失了智的洪水猛兽成了重利薄义的社会败类。而计算机的高效性也同样令作弊、不顾及他人安危的恶性竞争已在光怪陆离的社会大环境中几乎成为寻常。效率至上主义的人们过分重视着结果的圆满，而肆意地忽视这过程的完缺。更有甚者，狂爱着显示屏之上的访问量与点击数，丢弃自身的主观推断，披着言论自由的外衣傲慢地评判事不关己的正误，成为着擅长舆论抨击的“键盘侠”。

这些个可怖的现象，在宣扬自由文明和谐同等的社会之中胡作非为，剥夺着人性本质的宽仁礼信，消耗着文化底蕴所积攒萌发的正能量，莫非不行悲吗？荀子所宣扬的“人性本恶”莫非真的是当下时代的最佳标签吗？

是的，我们必需承认，日新月异的人工智能科技正潜移默化地使我们惯于像计算机一样思索，我们正成为着科技衍生品的附庸。身处物欲狂潮之时价值观的游离与思维僵化导致了创新思维的缺失，重经济效益而非创建过程的思维定势令我们变为物质的奴隶。因此，在所难免地，由个人所集聚而成的社会风气亦变得急功近利，舍本逐末。不良氛围的传播无法根治。科技的进步也助长着贪乐图逸，求奢厌简的包装主义。我们朴实求实的文化渲染力遭遇着一次又一次更加强大，难以摆脱的桎梏。

这是现下我们面临的逆境，也是在众多泯灭人性，主观推断不断扭曲乱象横行之根本。

诚然，人工智能为我们的生活不断德提升着品质及效益，但同样也为现社会正确价值观宣扬及正能量传播造成阻滞。为器所用，并不是我们的最终结局。通过以人为本，社会正视严阵以待等手段措施。我坚信，人工智能最终将会形成百利而无一害的究极发展趋势，与人类共同构建将来的光明蓝图。

人工智能作文篇4

科技的快速发展，人工智能的面世与普及，造就了一个与一百多年前的地球完全不同的世界。

23世纪，“新生代”人类的诞生，使人类向进化迈出了宏大的一步，每一个人类新生儿的诞生，都有一个伴随出世的人工智能，人类与人工智能一同成长，这就是所谓的“新生代”。

而作为23世纪钟声敲响时诞生的我成为人类的第一个“新生代”，而与我共同降生的人工智能成了我一生相伴的挚友。

作为“新生代”的我，成长速度比大我几岁的孩子还要快的多，因为我有人工智能，我们俩犹如双胞胎一般共同成长。

与我伴生的人工智能对其他人而言是一个计算机，而对我来说，它却是我最亲的人，他同我一样，也有喜怒哀乐，他也犹如我一般是一个有血有肉的人。

平日里他只能在我的脑海中出现，他在我的思维中，我们俩是，他想我知，我想他知，可谓是同一体

而在须要时他可以占据随意一台计算机，脱离我，来到现实，与我相伴。

23世纪为了“新生代”公共事业非常发达，几乎每一件事儿都可以计算机联系起来，交通有公共的，而在外出时人工智能只需进入汽车，汽车变成了他的身体，带我出行。

学问已经不是人类所须要学习的了，须要学习的是，与你相伴的人工智能，人类只需理解和运用学问，人工智能会成为你的秘书，帮助你完成每一件事。

“新生代”是人类的希望，新生代的成长，关乎人类的将来，将来人类的发展，不再是单单只是人类了，还有的人工智能。人的定义也会发生变更，人是由人类和与其伴生的人工智能所组成的

人的发展，使世界充溢希望。

人工智能作文篇5

当今社会，人工智能越来越普遍地出现在大众眼前，手机、平板以及各种各样的机器人，它们现在或替代或掌控着人类。

机器人被科研家们研制的愈发像人类，有形似人类的外表，他们能跳舞，能调酒，能对话，毫不夸张地说它们中的部分已经具备了一些人类的思想，他们中的一些甚至已经能想人类一样思索了，虽然并不是很全面，因为它们不具备人类的情感，从这点就能轻松辨别出人与人工智能。

科研家们还在努力，他们在尝试让更多的机器人像人类一样思索，全面的那种。有很多人担忧再这样下去，迟早有一天，机器人将完完全全替代人类，甚至成为这个世界的主宰者，使人类像努力一般为其工作。

当人这般胆怯 时，苹果公司总裁库仑却非常淡定，他并不担忧人工智能像人一样思索，因为他并不认为他们担忧的事会发生，但他担忧人类变成人工智能，没有情感，只是机械化地达成目标或度过一生，那这样的后果将不行想象。

许多人觉得他担忧的事情很可笑，人生来就是由情感的，人是高等动物，怎么可能会变成人工智能。但现在的种种迹象表明，离这样的日子其实已经不远了。电视新闻荔一大半的都是拾金不昧、舍己为人、救人不留姓名，这些在以前而言，那是正常不过的事情，应当不算是什么新闻，但在这些好人好事愈来愈少的现代，那可是个大新闻。

路上的行人一个个健步如飞；四周发生车祸也只是冷漠地站在一旁看戏，任由车主们相互争吵甚至大打出手；在公交车上给老人让座的现象也是稀有。这不就是人工智能的种种表现吗？机械化的工作、吃饭、睡觉，冷漠得似冰块，怪不得冬天越来越冷了，人间温情都没了，气温能高到哪里去？

库仑所担忧的事好像正一点一点实现着，人类渐渐失去了价值观和怜悯心，在一大部分时间里人都活成了人工智能，而人类却丝毫不自知，这才是真正的可怕之处。

但人工智能是人创建出来的，应当是让人工智能活成人类，制造出来的目的也是为人类效劳，怎么最终反倒是人变成了人工智能。

可别让库仑的担忧实现。人是人，人工智能是人工智能。人创建出人工智能，而不是“进化”成人工智能。

人工智能作文篇6

人工智能探讨日益受到重视的另一个分支是机器人学，其中包括对操作机器人装置程序的探讨。这个领域所探讨的问题，从机器人手臂的最佳移动到实现机器人目标的动作序列的规划方法，无所不包。

(1)人工智能的远期探讨目标

人工智能的近期探讨目标在于建立智能计算机，用以代替人类从事脑力劳动，即使现有的计算机更聪慧更有用。正是依据这一近期探讨目标，我们才把人工智能理解为计算机科学的一个分支。人工智能还有它的远期探讨目标，即探究人类智能和机器智能的基本原理，探讨用自动机(automata)模拟人类的思维过程和智能行为。

依据计算机的特点，我们有理由信任在不久的将来人工智能实体将首先在精确思维实力上超过人，然后在模糊思维实力上超过人。由于创建力是特性化的产物，较高的创建力不是复制及阅历的汲取所能产生的，它须要通过特性化的学习来获得，而特性化的学习不是短时间内所能完成的，因而人工智能实体在创建力上全面超过人将须要较长的时间。一旦人工智能实体的创建力超过人其智力水平也就能远远超过人。

(2)存在的问题

这个长期目标远远超出计算机科学的范畴，几乎涉及自然科学和社会科学的全部学科，所以尚存在着不少问题，这主要表现在下列几个方面：

1.宏观与微观隔离一方面是哲学、认知科学、思维科学和心理学等学科所探讨的智能层次太高、太抽象;另一方面是人工智能逻辑符号、神经网络和行为主义所探讨的智能层次太低。这两方面之间相距太远，中间还有很多层次未予探讨，无法把宏观与微观有机地结合起来和相互渗透。

2.全局与局部割裂人类智能是脑系统的整体效应，有着丰富的层次和多个侧面。但是，符号主义只抓住人脑的抽象思维特性;连接主义只仿照人的形象思维特性;行为主义则着眼于人类智能行为特性及其进化过程。它们存在明显的局限性。必需从多层次、多因素、多维和全局观点来探讨智能，才能克服上述局限性。

3.理论和实际脱节大脑的实际工作，在宏观上我们已知道得不少;但是智能的千姿百态，变化莫测，困难得难以理出清楚的头绪。在微观上，我们对大脑的工作机制却知之甚少，似是而非，使我们难以找出规律。在这种背景下提出的各种人工智能理论，只是部分人的主观猜想，能在某些方面表现出"智能"就算相当胜利了。

上述存在问题和其它问题说明，人脑的结构和功能要比人们想象的困难得多，人工智能探讨面临的困难要比我们估计的重大得多，人工智能探讨的任务要比我们探讨过的艰难得多。同时也说明，要从根本上了解人脑的结构和功能，解决面临的难题，完成人工智能的探讨任务，须要找寻和建立更新的人工智能框架和理论体系，打下人工智能进一步发展的理论基础。

我们至少须要经过几代人的持续奋斗，进行多学科联合协作探讨，才可能基本上解开"智能"之谜，使人工智能理论达到一个更高的水平。

人工智能作文篇7

随着科技的发展，使人民的生活更加的便利，其中数一数二的要算是计算机行业的发展了，体现在这方面的则要数是机器人了！

伴随着情感的需求，丢失儿女年轻夫妇则须要一个类似真人的机器孩子来陪伴他们，为了达到要求，科学家也渐渐驾驭大脑的一般运作过程，然后能够编成像大脑一般运行的载有程序的硬盘，这样则能够满意他们的情感需求了，但某些时候虽然机器人能够达到人类的需求，但是却没有对机器人合法的爱护措施，对于废弃了的机器人只能够当做废铁来处理，但是要知道人类是血肉之躯，与有相同智商的机器人来比的话，虽然没有经过进化，但明显他们更能适应我们生存的这个世界，后来的结果是可以预想的！本片引导人们进行诸如此类的思索之外，还植入了一个感人的故事，小男孩戴维是一个具有情感的机器人，也只是只能运用一次的机器人，因为对于情感需求来说他们往往都是独一无二的！启动了应用程序之后，则只能用于程序设定的用途，假如须要停止运用，则只能对机器人进行摧毁，戴维的里程序设定的妈咪因为儿子出了事故，找到了儿子的替代品戴维，起先虽然很难适应，但是因为仿照的很逼真，而且又有情感，很快就喜爱上了戴维，但是不久之后，真人儿子尽然康复出院了，但是戴维妈咪真正的儿子马丁对戴维印象很不好，引导他做了很多让他妈妈生气的事情，剪过妈咪的头发，与马丁竞吃食物导致自己被破坏，还不当心把马丁拖入了水中。

最终，戴维妈咪对戴维丢失了信念，但是她又不想它被销毁掉，只好把他扔入了森林，当然，还送了他机器熊泰迪，为了能够再次回到妈咪的身边，他想到把自己变成真人，这样他妈咪就不会嫌弃他了，他想起了妈咪曾经给他讲过的蓝艳女的故事，蓝艳女能够把木偶人变成真人，他是一个机器，信任也可以变成真人，于是起先了找寻蓝艳女的过程，但是，最终的事实，几乎使他无望，他知道了他只是科学家塔克制作的很多机器戴维中的一个，然而使他变成真人是不行能的，无奈之下，他跳入大海，却发觉了沉入大海中的游乐园里蓝艳女的'雕塑，他重拾信念，驾着机器潜入大海，面对着她恳求了20xx年，当时的新的文明，把他催醒了回来，还帮他实现了和妈咪在一起的愿望，但是，每个人都有自己的时间轨迹，只能陪在他的身边一天，但是那确是他被生产起最兴奋的一天！最终电影在戴维妈咪与戴维沉睡的镜头前结束了。

旁边小熊泰迪真坐着盯着他们。人有些时候的确是可以为爱而生，或许这也是人存在的最大的意义，否则，为啥我们要活在这个世界上，因为死之前我们几乎不不能带走任何一样东西，但却可以留下我们的爱！这部电影也让我对我们的计算机专业充溢着信念，说实话，我们是信息化的时代，不靠计算机行业的发展还能靠谁呢?

人工智能作文篇8

就在上个月，一场世纪之战拉开序幕。李世石九段与人工智能系统“阿尔法狗”绽开围棋之战。虽然李世石凭神之一手在第四局中获得唯一而珍贵的成功，却仍旧以1：4的比分败给人工智能。

由此多数人起先感到惊慌。就在几年前，人们还普遍认为人工智能无法学会围棋这一最困难的嬉戏，如今却只能接受这一事实。不仅如此，“阿尔法狗”甚至能够在棋局中进行自主学习，根据如此快的发展速度接着下去，莫非人工智能真的会像科幻片中那样毁灭人类，称霸地球？不仅一般民众如此想，霍金也深表堪忧，他说：“人工智能的独创是人类历史上最宏大的一个事务，不幸的是，它可能成为人类历史上最终一个事务。”

然而并不是全部人都这么认为，有些人说虽然李世石败了，但是棋坛第一人柯洁还在坚守阵地呢，殊不知此言不过是自欺欺人罢了。

我不持上述观点，也不盲目乐观或悲观，我只是简洁地认为机器无法拥有和人类一样的情感。人类下棋是为了养神或者消遣，而人工智能则是仅仅执行吩咐而已。它们能赢，却不知道欢乐；它们会下棋，却不知道为什么要下棋。听闻人工智能在围棋上胜出后，下一个目标便要转向电竞，我嗤之以鼻。人工智能终究难以和人类一样思索。我在阅读此热点时看到一句话，恰好可以形容我现在的看法，却又指出令人堪忧的一点，它说：现在人工智能赢了，但只是赢而已，等到哪天它起先有意让我们赢的时候，那才是真正的危急。

为此有人提出，人类的思维事实上是由神经冲动传达不同的阴阳离子形成的，而人工智能执行吩咐则是靠“1、0”代码完成的，二者本就有相同之处，使人工智能像人类一样思索、拥有感情并非不行能。因此应更加注意防范人工智能。

然而我想，处在这个快速发展的时代，不仅是人工智能在以不行思议的速度进步，人类的其他科技都在以类似的速度发展着。若在某天人工智能真的达到了如此恐怖的水平，相比人类也已创建出很多对应的方法。终归我们都知道这样一个故事：一个农夫将一只小老虎养大，关系密切，却没遗忘随身打算一把用来支付它的枪。

人工智能作文篇9

何为计算机灵能？苹果公司手机中的Siri功能开创“人机”对话的新格局，手机中的假想形象Siri可与运用者进行简洁的对话，并依靠已设定的程序，完成运用者的口头指令。为迎接“双十一”促销季，京东物流拍摄了一段宣扬片，展示物流总部内部的工作场景：从测量物件大小、分类包装，到筛选配送、装订快递单，全部由机器人完成，全车间俨然成为“计算机王国”。美国、日本等较发达国家的科技探讨园区已制造出空调的智能技术，可以通过房间内人们的皮肤温度与空气干燥度来计算人的体温，从而自我调控温度与湿度。这些都是计算机灵能，简称为“智能”。

人工智能比智能“更上一层楼”。智能计算机的运行基于事前的大数据灌输与程序编码，说究竟不过是运算速度更快、容量更大的计算机。而人工智能更近人性，因为它意味着自觉的学习实力，可以“无中生有”。围棋世界冠军柯洁与人工智能AlphaGo的比拼证明白这一点。事实上，从柯洁的第一局落败起先，就注定了3：0的结局——AlphaGo已经学会柯洁的落棋套路，通过他迟疑的时间驾驭他可能的薄弱点。这是一种令人生畏的威力。

在这场围棋大战中值得一提的是一段小插曲。柯洁在进退两难的困局中落了泪。假如他的对手是另一个优秀的人类，或许会被他的泪打动，心生松软，抑或是心生怀疑，揣测他的泪是否别有专心。但AlphaGo并非人类，它不为所动。这就反映了目前人工智能还远远不能到达的人性境界，即情感。所以，计算机像人类一样思索，这尚未构成一件威逼人类的大事。

威逼人类的是人类自身。随着计算机向人类的靠近，人的思维模式也趋向于“计算机化”。那是一种数字化的理性主义，我短暂称之为“新理性主义”。一个新理性主义围棋选手在见到柯洁无能为力地落泪时会主观地选择“不为所动”，即有意无视，有意压制住打搅心境的情感。这是一种过度程序化的理性，它不同于启蒙思想时期反封建反宗教的热情与澎湃，而是将一切涉及情感的障碍进行冷处理。这样做的缘由是为避开情感对实现目的的过程的干扰，因此它的背后驱动力是“利益原则”——阻碍达到利益的情感，都应当被打压。

这是很可怖的思维模式，甚至比另一时事热点现象可怖许多——网络暴力。网络暴力也同样是对人情的漠视，但其往往采纳热处理方式。网络暴力者的产生是由于缺乏自主分析实力，在四周环境的诱导与煽动下盲目跟风，因而短暂摈弃一些基本的怜悯心与价值观。而新理性主义者的漠视是经过利弊分析的、明确对策的、以目标为不变终点的理性选择，它应是独立的并且不盲目的。另外，网络暴力的实行者群体是大众，而很大部分新理性主义者必定是大众以上的精英，他们的才智实力与影响力范围更简单引导社会进程的方向。

新理性主义，即计算机化的理性主义，会导致长期的怜悯心与价值观缺乏。对个人利益的认知更强，对世界发展的意识更少，所以苹果公司总裁库克认为，他更担忧人类像计算机一样思索，罔顾后果。

然而，我认为事态并非那么严峻，不必过分担忧。时势与时代倾向当然正在以“人机”同化的方向发展，但总有思想上的精英们在引导人类朝着好的方向走。近年来，自然科学领域中不断涌现与人文学科的融合与合作，使冷静的理性思维挂钩于伦理道德与社会民生。国际上很多精彩影片或以人工智能为主要内容，或以人性为主题，旨在唤起人们对将来的思索与对情感丢失的警惕。在我国，对古文化与传统国学的探讨爱好骤增，也表明人们对过去文化中精华的追