亚洲医学采集传统与全球化挑战第七届国际亚洲传统医学大会综述

亚洲医学采集传统与全球化挑战第七届国际亚洲传统医学大会综述

2009年9月7日至11日，第七个国际亚洲医学协会在丹徒国首都廷布（）举行。来自美国、中国、不丹、印度、尼泊尔、英国、德国、韩国、日本、瑞士、奥地利、法国、澳大利亚、泰国、古巴、新加坡、意大利、加拿大、荷兰、柬埔寨等30个国家和地区的240位从事亚洲传统医学研究的学者参加了此次会议,其中中国学者15位。此次会议由总部位于英国伦敦的国际亚洲传统医学研究会(InternationalAssociationforthestudyoftraditionalAsianmedicine,以下简称IASTAM)主办,不丹国立传统医学研究院(InstituteofTraditionalMedicineService)协办,会议地点位于不丹国廷布市的皇家管理学院(RoyalInstituteofManagement)。会议主题为:“亚洲医学:采集传统与全球化挑战”。会议提交论文146篇,其中71篇论文主要内容涉及藏医学。本次会议有关藏医学的论文按照内容大体可以分为以下几个部分:一、藏药药用植物保护有关这方面的论文共有14篇。来自中国云南省迪庆州藏医学会的藏医多吉索南的《珍惜野生药材资源,保护藏族文化》一文,通过作者自身感受讲述了他对保护藏医药和保护藏文化关系的理解。同样来自迪庆州藏医学会的马建忠和桑珠次仁的论文《卡瓦噶波地区药用植物保护和传统知识的继承》,通过项目案例分析,介绍了卡瓦噶波地区的居民如何对野生植物资源进行可持续利用的经验。中国科学院昆明植物研究所裴盛基教授的《中国喜马拉雅山地区药用植物及其保护》介绍了青藏高原藏药药用植物现状,并对未来保护措施提出了自己的建议。来自印度拉达克地区拉达克传统医学学会的次旺贡布的论文《印度拉达克地区一种药用植物保护的可代替方法》和尼泊尔喜马拉雅藏医学会的嘉措医生的论文《药用植物的保护、种植和可持续利用:来自尼泊尔木斯塘地区的初步试验报告》,分别介绍了他们在拉达克地区和尼泊尔北部的木斯塘地区从事保护和种植藏药材项目的经验。二、种藏药治疗乙肝患者的临床试验该小组主要由来自中国、印度、不丹、英国等国的藏医学实践者组成,共宣读了10篇论文。来自中国西藏日喀则地区藏医院藏医研究所的索朗多杰介绍了用三种藏药治疗100例乙肝患者的临床试验。来自青海省藏医院的南拉卡介绍了利用两种藏药治疗高血压的临床研究结果。青海大学藏医学院的仁青东珠则介绍了藏族老年人群常有的慢性疾病“浑罗”()病,希望年轻藏医加入到研究行列中来。来自英国桑耶林寺的阿贡活佛介绍了药师佛修供仪轨()和咒语()在藏医临床中的应用。三、象雄和瞳克氏计诊断方法共有9篇论文与苯教医学有关。来自中国西藏昌都地区达杰寺的格西格桑诺布和印度曼日寺的仁钦丹增在各自的论文《象藏医学特殊的诊断方法》和《象藏医学诊断方法总体概要及保护的必要性》中都介绍了象雄和吐蕃医学特殊诊断方法。英国卡迪夫大学(UniversityofCardiff)宗教和神学院的GeoffreySamuel教授和ColinMillard教授在其合著论文《苯医传统中的珍宝丸》中介绍了20世纪前半叶西藏著名苯医学家琼哲晋美南卡多吉(1897—1955)医著中对珍宝类藏药的特殊炮制方法。四、藏医学研究文献来自英国伦敦大学维尔康医学史研究中心的RonitYoeli-Tlalim在《喜马拉雅的杂集—敦煌藏医文献中的非藏语词源药材名称》中对敦煌藏医文献中一些非藏语词源的药材名称进行了研究,通过研究此类药名来源证实藏医学在形成过程中曾受到过印度医学、中医学和西方医学体系的影响。中国兰州大学博士生端智的论文《塔尔寺的曼巴扎仓》介绍了著名藏传佛教寺院塔尔寺内藏医学机构“曼巴扎仓”的历史、教学制度、教学内容、教学方法及其对藏医学在安多和蒙古地区传播发展产生的影响。来自维也纳医科大学的KatharinaAnnaSabernig博士在《拉卜楞寺曼巴扎仓的壁画》中介绍了她对拉卜楞寺曼巴扎仓藏医学挂图的研究结果。美国哥伦比亚大学博士生StaceyVanVleet的《早期门孜康的课程、教学方法和现代化》一文就早期拉萨门孜康()的课程设置、教学方法和教学思想等方面提出了自己的观点。五、“一”“邻”、“生长地区”藏医学的传统流传范围除中国境内的藏族地区外,在毗邻的喜马拉雅地区也广为流传。本次会议有相当数量的论文涉及藏医学在不丹、尼泊尔和印度、锡金等藏文化覆盖区域的传播以及发展状况。六、提升妇女生育观念来自德国柏林Charite大学的MonaSchrempf博士在其论文《现代计划生育和传统家庭价值之间的藏族妇女生殖健康行为》中,介绍了中国实行计划生育后藏族地区妇女生育观念的转变。德国洪堡大学(HumboldtUniversity)的曼吉措姆博士在论文《藏医学中的妇科疾病、健康和生育》介绍了藏医学中对妇科疾病的分类、诊断和治疗方法。英国卡迪夫大学的GeoffreySamuel教授在《藏医长寿修炼:佛教密宗仪轨中的人体》中指出追求长寿是藏传佛教密宗修炼中一项重要的内容。牛津大学文化人类学院的BarbaraGerke博士则在其论文《“鞠兰”——重塑“滋补”之概念》中对传统藏医中“鞠兰”(滋补之意)概念在现代语境下的涵义进行了新的阐释。七、藏医等传统医学体系来自维也纳大学的LydiaRoessl在其论文《在加德满都建立治疗者合作网络以及将其纳入政府体系的可行性研究》中认为,在尼泊尔这样的贫穷国家,藏医等传统医学可以作为国家医疗体系的重要补充,为偏远和贫穷群体提供及时健康保障,并建议将其纳入政府体系。喜玛亚洲基金会主席SusannevonderHeide在其论文《尼泊尔藏医的合法地位,濒危药用植物的地位和知识产权》中认为,藏医学在尼泊尔国民的健康保障方面起着重要的作用,但是至今仍然没有被尼泊尔政府正式承认,建议尼泊尔政府认可藏医学和藏医医生的合法地位并就藏药药用植物和藏医知识产权等问题进行立法。八、其他关于藏药的研究瑞士巴德玛藏药公司总裁HerbertSchwabl在其《欧洲OTC背景下的藏药》一文,通过巴德玛公司在欧洲销售藏药40余年的经历,介绍了藏药在欧洲推广的障碍和面临的挑战,并指出所有关心藏药在欧洲等西方世界推广销售的机构和人士都应该积极面对困难,努力开创新局面。加州大学旧金山分校的VincanneAdams教授在其论文《西宁地区藏医学的有效性和效力》中