琵琶白居易《琵琶行》课件行

夜筝白居易紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。

教学目标一、白居易用诗歌的语言形式描写音乐，赏析这些语言艺术手法的精彩之处。二、通过分析白居易和琵琶女的相似经历，理解作者的情感，感受惺惺相惜的知音之美。

第一课时知音（一）白居易用诗歌的语言形式描写音乐，赏析这些语言艺术手法的精彩之处。

解题行：歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后来成为古代诗歌的一种体裁。因“行”与“歌”大同小异，常统称“歌行”。行是“衍其事而歌之”，是一种具有铺叙、记事性质的歌辞。

知人

白居易，字乐天，自号香山居士，是杜甫之后，唐朝又一杰出的现实主义诗人，是唐代最高产的诗人，著有《白氏长庆集》七十一卷。他是中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”时期生活特点诗歌特点前期（从入仕到贬江州司马以前）仕途一帆风顺，始终抱着“为民请命”“兼济天下”的宗旨。以讽喻诗为主。代表作品：《卖炭翁》后期（自贬江州司马到去世）是他“独善其身”的时期，揉和儒家“乐天知命”、道家“知足不辱”和佛家“四大皆空”来作“明哲保身”的法宝。悔恨“三十气太壮，胸中多是非”。以闲适诗和感伤诗为主。感伤诗：《长恨歌》《琵琶行》闲适诗：《赋得古原草送别》

白诗的成就主要表现在两个方面：一是反映人民疾苦，揭露统治者罪恶的政治讽喻诗。代表作《秦中吟》10首、《新乐府》50首。一是以《长恨歌》、《琵琶行》为代表的长篇叙事诗，当时号称“千字律诗”，流传极广。正如宣宗所说：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”。

论世

元和十年，宰相武元衡上朝时被地方军阀派人刺死，白居易认为是国辱，上书请求捕贼。一些权臣早因为他的政治讽喻诗而仇恨他，便给他加上了越职奏事的罪名，把他贬为江州刺史，继而又贬为江州司马。

疏通序文解释词语字词提示左迁、明年、善才、委身、贾人、悯然、出官、斯人、是夕、迁谪、因为、长句、凡、言

请概括序文主要写了什么内容？左迁九江，偶听琵琶，女子自叙，触动诗人，作诗相赠，遂成名篇。

整体感知：请用一句话概括段落内容。第一段：浔阳江头夜送客第二段：江上听奏琵琶曲第三段：琵琶女诉说身世第四段：白居易自诉经历第五段：重温琵琶青衫湿第一段：浔阳江头夜送客答：“浔阳江头夜送客”，①交代了故事发生的时间、地点、人物和事件；②再用“枫叶荻花秋瑟瑟”渲染出一种悲凉的气氛，为全诗定下了感情基调。答：”①叙述别离时的情景。②景中含情，茫茫江水、溶溶月色中无不弥散着作者的离愁别绪，仿佛作者的心情融化其中，与自然景物有了感应。③情景交融，自然地点染出哀伤之情，同时为水上琵琶声的出现营造了氛围。COVID-19内容、氛围、位置（结构、内容）、情感1.“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”两句的作用是什么？2.“别时茫茫江浸月”这一景物描写有何妙处？请简要分析。

知音.江上听奏琵琶曲这段文字写江上听奏琵琶曲，从内容上看，可分为哪三层？弹奏之前精彩弹奏弹奏之后欣赏弹奏之前语句忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。侧面烘托，通过写他人的反应表现和弹奏着的动作特征音乐的引人入胜，令人向往。

欣赏精彩弹奏语句（一）

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

用动作、神态细节描写出琵琶女弹奏时声情并茂，技艺的高超。

欣赏精彩弹奏语句（二）说说你最喜欢哪一句？这一句的音调特点是什么呢？这一句用哪些手法描写音乐，有什么效果？急雨、私语（比喻、叠词）高低错落、疾缓有致大珠、小珠（比喻、叠词）清丽明亮，清脆圆润莺语、冰泉（以声写声、以形写声）婉转流利，幽抑顿挫破迸、突鸣（以声写声、想象）雄壮有力、高昂激扬急雨、私语高低错落、疾缓有致大珠、小珠清丽明亮，清脆圆润莺语、冰泉婉转流利，幽抑顿挫破迸、突鸣雄壮有力、高昂激扬声中之情跌宕不平的人生感慨曾经春风得意的欢乐如今年老被弃的哀伤命运不公的愤怒抗议欣赏弹奏之后语句

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。写出人们都沉浸在乐曲中的场景；用景物侧面烘托出琵琶曲的余音绕梁，回味无穷。

知音一.总结侧面烘托动作描写想象丰富以声喻声以形写声声中有情声声动人

品味琵琶曲

拓展延伸.课后作业

李凭箜篌引李贺听颖师弹琴歌韩愈听蜀僧濬弹琴李白听邻家吹笙郎士元

查阅这四首诗的资料，将它们抄写到积累本，并选择其中一首写一段赏析（情感、手法、你的独特感受......），下节课交流一下。知音一.作业交流

听蜀僧濬弹琴李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。知音一.作业交流.抛砖引玉

峨眉山绮丽壮阔，钟灵毓秀，佛心禅乐，应景而动。蜀僧挥手抚绿绮，万壑松声阵阵起。这郁结的心呀，如被潺潺流水，荡涤一新；这宏远的琴声呀，如霜降钟鸣，余音缭绕。听着听着时日已尽，抬头暮云已暗碧山，低头思乡的愁绪涌上心头。李白看着蜀僧的动作，想象着琴声的形象，沉醉在琴声的意境，一挥手，一琴声，一客心，一味清响，真如松风。抽空读一下你写的文字给身边的家人听一听吧？

伯牙善弹琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水!”

钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。知音

第二课时

知音（二）

通过分析白居易和琵琶女的相似经历，理解作者的情感，感受惺惺相惜的知音之美。赏析第三段：琵琶女诉说身世第四段：白居易自诉经历

第三段写琵琶女的经历主要用了什么手法年轻貌美年长色衰门庭若市孤守空船昔日欢笑今日辛酸夜梦往事涕泪阑干

外貌，环境，经历和心境四个方面进行对比，

通过少时年轻貌美、备受宠爱和如今的年长色衰、惨遭冷落，对比反衬出她的凄惨、令人同情的经历。

第四段写作者的经历

以及音乐用了哪些手法？1.住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。2.岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。1.通过写荒草丛生，杜鹃啼血，渲染了悲苦哀怨的氛围，烘托出自己谪居浔阳的凄凉孤苦。2.用难听的单调乐曲和琵琶女好听的曲子对比，突出了琵琶曲如仙乐般，美妙动听，动人心弦。概括琵琶女和白居易有哪些相似知音琵琶女白居易来地京城帝京身份名动京城的艺人才高位显的臣子爱好教坊第一部如听仙乐耳暂明经历年长色衰被弃谪居卧病浔阳同是天涯沦落人，相逢何必曾相识答：三次写琵琶女弹奏都用了侧面描写：第一次“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发“，通过写客人忘记了出发，烘托出琵琶女弹奏的引人入胜；第二次当“四弦一声如裂帛”结束弹奏后“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”用观众沉浸在乐曲里的场景，江月茫茫一片的场景侧面烘托出琵琶女弹奏技艺高超，余音绕梁，令人沉浸其中，回味无穷；第三次“凄凄不似向前声”后“满座重闻皆掩泣，江州司马青衫湿”，用观众都掩面哭泣，侧面烘托出曲子伤感动情，感同身受。1.人物活动2.环境烘托3.人物活动《琵琶行》三次写琵琶女弹奏都用了怎样的手法?作简要分析。答：①第一次弹奏是作者在离别之时，琵琶曲的出现，打破了离别时诗人的悲凉和伤感的情绪，令作者内心安静下来听曲子。②第二次弹奏后，琵琶女的曲子抑扬顿挫，曲意丰富，琵琶女讲出自己和作者相似的经历，现实的不公，遭遇的凄惨，同经历的两个人，成为了知音，作者的内心也聊以慰藉。③第三次弹奏，琵琶曲的悲情更加浓郁，作者再也忍不住，涕泪横流，青杉湿透。用我三生烟火·换你一世迷离（身临其境感悟吧）琵琶女三次弹奏中，作者有怎样的情感变化？

欣赏名句：同是天涯沦落人,相逢何必曾相识

都是遭遇不幸的人,在此相逢,倾盖如故，又何必在乎是否似曾相识呢？诗人把一个歌女视为自己的知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海浮沉、生命欢苦，融为一体，使作品具有不同凡响的社会价值和艺术魅力。诗人的悲愤苦闷是现实中遭受打击的结果，但是他没法明说，只是含糊地说“谪居卧病”。引琵琶女作为知音，使压抑太久的悲愤情感得以表白，心之真诚，情之深厚，令人感动。一个士大夫在辽阔天涯中听到了天籁之音，在风尘儿女中找到了知音，更是厚重壮阔。

知音二.总结

座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。司马的眼泪，是对琵琶女遭遇的同情之泪，也是因自己遭贬谪的凄苦之泪，更是遇到知音后的动情之泪。“人生难得一知己，千古知音最难觅”。知音是心有灵犀一点通，是风雨同舟话征程。

周瑜跟踪孙策几百里路，为的就是共谋大业，从此两人结为兄弟，情同手足。管仲曾说：“吾尝一仕一见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。生我者父母，知我者鲍叔！”于是有了知心的“管鲍之交”。而今两个沦落的知音之人，因为一首琵琶曲产生了共鸣，因为经历相同，感同身受，成为了知音，多么难得可贵的人间情感呀。莫愁前路无“知音”，天下谁人不识君！

吊白居易唐玄宗

缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。知音恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。知音说与知音听，不是知音不与谈。（莫予弹）拓展：湖海空悬一片心——知音故事欣赏

俞伯牙奏楚王：臣不幸有犬马之疾，不胜车马驰骤。乞假臣舟楫，以便医药。

只因揽胜探奇，不顾山水遥远。八月十五日中秋之夜，风浪变幻莫测，伯牙命童子：待我抚琴一操，以遣情怀。

曲犹未终，刮喇一声，琴断了一根。伯牙曰：或有聪明好学之人，盗听吾琴，所以琴声忽变，有弦断之异。

岸上有人答：舟中大人，不必见疑，小子非奸盗之流，乃樵夫也。因打柴晚归，值骤雨狂风，潜身岩畔。闻君雅操，少住听琴。伯牙大笑：山中打柴之人，也敢称“听琴”二字？那人答：门内有君子，门外君子至。大人若欺负山野没有听琴之人，这荒崖下也不该有抚琴之客了。伯牙见出言不俗，出舱交谈：适才所谈何曲？那人答：乃仲尼叹颜回“可惜颜回命早亡，教人思想鬓如霜。伯牙请其上船。

两人聊文武七弦琴，聊六忌，七不弹，八绝。入席饮酒，交谈甚欢。伯牙问：尊居何处？道艺何为？子期曰：集贤村。打柴为生。伯牙曰：先生何等抱负，何不求取功名，却乃赍志林泉，混迹樵牧，与草木同朽？子期曰：舍间有年迈二亲，虽位为三公之尊，不忍易我一日之养。合意客来心不厌，知音人听话偏长。相约明年仲秋相见：若过了中旬，就是爽信，不为君子。

伯牙一路江山之胜，无心观览，心心念念，只为知音之人。光阴迅速，春去夏来，中秋节近，给假还乡。瑶琴抚弄，商弦有哀怨之声：商弦哀声切切，吾弟必遭忧在家。若非父丧，必是母丧。他为人至孝，事有轻重，宁失信于我，不失利于亲。我亲自上崖探望。集贤村有二，莫之其一，问一老者，老者闻“钟家庄”，簌簌落泪。伯牙：却是为何？老者：子期钟徽，吾儿也，去年八月十五采樵晚归，遇大夫伯牙先生，讲论之间，意气相投，赠黄金二笏。吾儿买书攻读，老拙无才，不曾禁止。旦则采樵负重，暮则诵读辛勤，心力耗费，染疾数月，已亡故了。伯牙闻言，五内崩裂，泪如泉涌，摇摇跌落，昏厥于地。老人曰：修短由天，儿生前不能尽孝道，死后乞葬于江边，与晋大夫有约，欲践前言。伯牙曰：今日重来访，不见知音人。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。灵魂之知音

北宋人蔡居厚在他的《蔡宽夫诗话》中，记载了这样一个故事:

白乐天晚极喜李义山诗文，尝谓我死得为尔子足矣。义山生子，遂以白老字之。”拓展训练.知音之诗闻乐天授江州司马元稹残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。舟中读元九诗白居易把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。眼痛