校本课程生活与地理

下载原文可修改文字和底色颜色查看原文生活中的地理1,日常生活与地理………………2,饮食与气候……………………3,生活中的理想温度……………4,气象万千………5,我国气候的基本特征…………6,龙卷风…………7,蔚蓝的天空……………………8,温室效应………9,厄尔尼诺………10,四季的划分……………………11,地震的基础知识………………12,地震的前兆……………………13,地震为什么多发生在夜间……14,地震时的应急逃生…………15,地震之后如何科学救人………16,建筑物地基应选在什么地方………………17,火山—魔鬼的礼品……………18,地方时,区时和世界时………19,漫话风水………20,浅谈中国建筑与风水学………21,建筑文化与城市环境…………22,健康住宅的标准………………23,绿色住宅自然采光…………24,健康住宅须重视自然通风……25,丰富多样的中国旅游资源……26,九寨沟的地理…………………27,旅游注意事项…………………28,出游心得与常识………………1,日常生活与地理我们每时每刻处在一个社会生活的环境之中,将来无论从事什么工作,都不可避免地会面对现实生活,都要增强生存与生活的能力.而这种能力包括认识生活,适应生活,欣赏生活,享受生活,创造生活等方面的能力."培养善于生活的公民",就必须认识现代社会中各种生活现象的地理原因,理解不同生活方式的地理背景,正确鉴赏各具特色的人文地理景观,增强"提高生活质量"的意识,从而学会与创造健康向上的生活.1.地理和日常生活密切相关生活与地理关系密切,解释生活中的现象,解决生活中的问题,都需要一定的地理知识与技能.下面,就以衣食住行为例来说明.(1)服饰与地理其一,服饰材料与地理环境密切相关.桑蚕生产适宜亚热带,浙江的杭嘉湖地区,广东的珠江三角洲都是我国重要的蚕丝产地.而太阳光照好的新疆地区是我国长绒棉的最重要产区.人们喜爱的羊毛衫与皮衣,原料主要源于我国西部牧区盛产的羊毛与各种皮革.其二,服饰样式与地域特征有关.在炎热干旱的阿拉伯地区,人们喜欢身着白色宽松的长袍.在北方寒冷区,尤其在冬季,人们一般爱穿深色的皮毛制品衣服.在气温日较差很大的雪域高原,我国藏族牧民往往穿一个胳臂可以露出来的"不对称"的大袍.其三,服饰变化与季节更替有关.在四季分明的地区,人们一般都要准备几套与季节相对应的衣服,夏季男士的短袖衬衫,T恤,女士的连衣裙,春秋季的休闲装和羊毛衫,冬季的羽绒服和皮夹克等.(2)饮食与地理中国的菜肴有鲁,川,粤,闽,苏,浙,湘,徽等流派,称为中国"八大菜系".一个菜系的形成和它的悠久历史与独到的烹饪特色分不开,同时也受到这个地区的自然条件,资源特产,饮食文化等影响.有人把"八大菜系"用拟人化的手法描绘为:苏,浙菜好比清秀素丽的江南美女;鲁,徽菜犹如古拙朴实的北方健汉;粤,闽菜宛如风流典雅的公子;川,湘菜就像内涵丰富充实,才艺满身的名士."八大菜系"的烹调技艺各具风韵,西南地区口味偏辣,江浙一带菜肴带甜,北方菜味浓重并喜欢放葱蒜,而广东菜偏鲜偏淡.这和各地的气候与文化等因素有关.在主食,小吃,酒,茶等方面,均存在着地域之间的差异.由于水热条件的不同,我国的北方以种植小麦为主,南方以种植水稻为主,故形成了"北面南米"的格局.由于我国农作区的粮食生产比较发达,因此大部分酒是以粮食为原料酿制而成的.贵州茅台,泸州老窖,山西汾酒以及浙江一带的黄酒等都是深受欢迎的名酒.我国各地还酿有米酒,果酒,奶酒,青稞酒等.我国的茶叶由于地区之间气候,地势的差异品种繁多,有绿茶,红茶,乌龙茶,黄茶,白茶,黑茶,菊花茶等.各地的居民在品茶方面有较大的差异,江南一带喝绿茶居多,寒冷地区喝红茶偏多.(3)住房与地理传统民居的样式,材料大多受当地自然地理条件的影响.例如北美因纽特人用冰块作外墙;以往林区的居民用原木造房子;草原上牧民为适应游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里;黄土高原的居民利用黄土直立性好的特点开凿窑洞来居住;在莽莽沙海里,骆驼成为"沙漠之舟";在一望无际的草原上,人们骑着骏马驰骋如飞.人们出行,无论是旅游还是出差,都要根据天气与环境情况,决定出发时间与选择交通方式.2,饮食与气候思考题:1.南方人和北方人的主食,烧菜用的油,糖有什么不同2.为什么有"南甜北咸"之说3.随着季节的变化,人们对饮食会随之怎样变化的4.你知道除了四川还有什么地方的人爱吃辣吗俗话说:"民以食为天".中国人见面打招呼时也常问:"吃了吗"可见吃之重要.可你知道:天然食物的分布,事物的储存,加工和运输,以及季节与饮食的关系等都与气候有着密切关系吗食物分布与气候人类虽然食物众多,但各地天然食物的分布受气候限制甚大.人类虽然食物众多,但各地天然食物的分布受气候限制甚大.极端地说,在北极的爱斯基摩人,在冰天雪地之中主要摄入动物型食物;而赤道热带地区植物型食物来源丰富,有些地区土著居民的主要生产劳动就是采集.在我国,气候对人们主食影响最典型的可算是"南稻北麦"了.因为大体在秦岭-淮河以南,春雨,梅雨雨量丰富,非常适合种植需水多的水稻,因而南方历史上一直以大米及其制品为主食,例如米饭,米糕,米团等.而秦岭-淮河以北的北方地区春天雨水稀少,素有"十年九春旱"之说,因此历史上一直种植耐旱的小麦,人们也主要以面粉制品如面条,馒头,饺子,大饼等为主食.国人这种食性常一辈子也难改.在降水更少的内蒙古,西北地区和夏季很冷的青藏高原上,或因干旱,或因寒冷,那里已不能生长庄稼,树木,只能长草,当地人们主要以放牧牛,羊为业,因而便以牛羊肉,奶为主食.我国古代政治,经济和文化中心都在北方,当时北方广泛种植的耐旱,耐寒又富有营养的小米,是广大老百姓的主食.古代以"社稷"代表国家,"社"是土神,"稷"就是小米.可见小米十分适应当时北方的气候.因为正如《诗经》上所说,庄稼乃"生之者地也,养之者天也",其中的"天"就是指气象条件.水果的地域分布比粮食还要严格.在我国,热带,南亚热带水果椰子,芒果,菠萝,桂圆,荔枝,柚子,香蕉等最怕0℃低温,因而只分布在华南地区.柑桔,枇杷等亚热带水果能耐轻寒,但在零下9℃左右甚至以下低温时仍会造成严重冻害,一般只分布在秦岭-淮河以南地区.秦岭-淮河以北的温带地区则盛产苹果,梨,柿子,葡萄等温带水果.我国长城以北和新疆北部地区,因为冬季过于严寒,苹果等温带水果也难以生长.近年来,利用嫁接,杂交等方法,苹果已开始向更北地区扩展.南北方蔬菜品种也有很大不同.以冬季当家菜为例,北方过去因为连温室蔬菜也没有,一冬都吃大白菜.但这种大白菜在南方却长不好.喜凉的北方土豆运到南方种植后会很快退化,如果无法做到及时调进新土豆种,那么就只能在高寒山区种植它们.南北方经济作物也大不相同.以制糖原料为例,南方有喜温暖的甘蔗,北方有喜温凉的甜菜.糖用甜菜现在主要分布在40°N以北地区.我国古代没有甜菜,北方居民习惯吃咸,故历史上素有"南甜北咸"之说.但即使南北方都能生长的作物,其品质和产量也有不同.例如北方小麦的蛋白质含量高于南方,磨出的面粉口感好.新疆等干旱地区阳光强,气温日较差大,生长期内热量丰富,因而瓜果特别甜美.鄯善的哈密瓜,吐鲁番的葡萄,库尔勒的香梨驰名中外.年雨量只有37毫米的甘肃敦煌,古代亦因瓜著名,因而得名瓜州.食品储存,加工,运输与气候人类的许多食物,总要或长或短储存一段时间.对我国来说,食物储存中最关紧要的是粮食,因为库存粮食数量极为巨大,一旦生虫,变质,轻则降低营养价值,重则不能食用,造成巨大损失.粮库温度在20℃以上,相对湿度90%以上,粮食含水量在16%～18%或者18%以上时,最适霉菌等微生物生长繁殖,高温也有利于米蛀虫(如米象)等害虫生长.因此粮库储粮要及时通风,降温,降湿,必要时还要晾晒.据1997年11月24日《中国科学报》报导,记者访问了日本农林水产省粮食厅负责粮食储藏的官员.该官员介绍说,日本储藏大米(日本人主要吃大米)的办法有常温和低温两种,以低温为好.主要是把通风管道深入散装大米之中,输入冷风使粮食温度保持在15℃,空气相对湿度75%.由于粮食处于低温休眠状态,不仅不会发生虫害和霉变,而且由于这时粮食的呼吸作用极微弱,因而储藏期可大大延长,两年后大米质量基本和新米相同.该报1997年10月31日还报导,新华社记者参观了瑞典中部乌普萨拉市的一个现代化粮库,瑞典人安全储粮的办法是,入库前先经烘干处理,使粮食含水量降至14%以下,可保粮食1年不变质;如果含水量保持在13%以下(粮仓中有自动显示粮食温度和空气湿度的设备),温度又低于20℃,甚至可保存20年～30年(冬季中粮温保持5℃～6℃或者6℃以上).储粮虽然需要低温,但是面食发酵,做酱油,制酱豆腐(即豆腐乳)及乳酪加工熟化过程中,由于需要特殊微生物帮助,温度过低便不利于微生物繁殖.例如在10℃以下时,酵母菌活动便减弱,以至停止.空气过湿虽易使粮食霉变,使食糖,食盐等因吸湿而潮解,但是过干会加速食物水分蒸发,麻烦也多.例如北京过去的散装糕点,冬季中常难以咬动.人们戏称北京一般圆形的点心是"铁饼",而江南米条之类长条形点心是"铁条".但人们可利用干燥快制干化食品,例如笋干,紫菜干,咸鱼干等.过去山东农民靠秋季晾晒的红薯工作为过冬主要粮食,但如秋雨过多,红薯干会发生霉变.一冬粮食化为乌有,其后果可想而知.吐鲁番葡萄干则是依靠当地热且极为干燥的气候,用40天左右时间晾出世界一绝的"绿珍珠"的.前面提到我国北方过去冬季当家菜为大白菜,因此家家都大批储存过冬.但储存温度高了会腐烂;不慎冰冻了会味同嚼蜡;室内存放的风干了的大白菜也无法吃.居民一般挖1米~2米深的地窖,在5℃左右的温度储存最好.我国东北大部分地区地下3米~4米深度处的温度全年都在5℃左右,食物久储不腐,是个"天然大冰箱".新疆地区"围着火炉吃西瓜",也是冬天烤火时吃窖存的西瓜.食品在运输过程中虽然时间较短,但也和气象密切相关.例如食糖,食盐及其制品需要严格防雨和避免过潮,过干;水果和流质食品等要防严寒冰冻,夏要防腐,均需空调运输工具.季节与饮食不同气候区中的主要食物固然有很大差异,但同一气候区中,冬夏食物也可有很大不同.这主要在温带,特别是堪称世界上冬冷夏热最典型的我国.冬季中,人们热量消耗很大,因此食欲好,这时人们多吃高蛋白动物型食物,特别是热性的羊肉,狗肉,中老年人还常用药物进补.吃法多用火锅.北方人用火锅涮羊肉,边煮边吃;南方火锅主要起煮熟和保温作用.除了火锅外,云南"过桥米线"(米粉做的粉丝)和西安的"羊肉泡馍"中也有民间有效的保温办法,即汤上都有一层厚厚的油.油蒸发慢,蒸发耗热便大大减少.到了夏季,天气炎热,人们胃口大减.因此多爱好新鲜爽口,易消化的清淡食物,菜也是肉少而蔬菜多.冰棍,雪糕等冷饮和啤酒,汽水等饮料销售量随气温的升高而直线上升.西瓜和绿豆汤则是民间清凉去火的消暑佳品.有趣的是,有些地方则常反季节而行之.我国东北民间过去有一道菜叫"油炸冰溜子".把室外屋檐下挂的冰溜子,用白面拌成面棍,然后放在油里炸.由于动作快,在冰化之前外面的面已炸熟,一咬一股白气,风味独特.类似的关东奇菜还有"刀切生鸡蛋"和"空心疙瘩汤"."油炸冰溜子"是冬季吃冬季中的冰,泰国夏季吃的牛肉火锅则是夏季中的冬季吃法.因为那是在冰室中进行的冰室中气温低至十几摄氏度,吃火锅当然是十分舒服的了.如果说,前述温差可以导致"食差",即冬季中外界气温和体温之差越大,胃口越好,夏季中气温接近体温因而食欲为一年中最差的话,那么,温差还能导致"味差".例如有人做过实验,在炎热的夏季,让一群人依次饮用不同温度的啤酒以鉴定品质,结果大家都认为6℃～8℃的那种啤酒味道最好.实际上他们喝的啤酒都是一个桶里的,只不过温度不同.这个实验在冬天进行时,最好喝的啤酒变成10℃～12℃的那种了.此外,不同食物在不同温度下味觉也有不同,例如吃冰西瓜以8℃时口感最好,饮热咖啡以70℃最可口.距此适宜温度越远,口感便越差.在我国四川,湖南,贵州等西南地区,当地居民都喜欢吃辣椒,民间素有"湖南人不怕辣,贵州人辣不怕,四川人怕不辣"之说.这是因为这些地区一年四季特别是冬季比较阴冷潮湿,吃辣椒又有祛风去湿,散寒健胃之效.四川人喜欢的麻(花椒)辣面也有同样功效.常常一碗面,一头汗,感冒便好了.在一些高山气象站,例如山西五台山顶,海拔2896米,那里夏季常要生火炉,盖棉被,7月平均气温只有9.5℃,气候阴湿.那里的气象员没有四川人,但也大多吃辣椒,其中驱寒抗风湿就是主要原因.3,生活中的理想温度人类生活在地球上,每时每刻都离不开温度,一年四季,温度有高有低,经过科学家长期研究和观察对比,认为生活中的理想温度应该是:居室温度保持在20-25℃;穿衣保持最佳舒适感时,则皮肤的平均温度为33℃;饭菜的温度为46-58℃;饮水时的温度为44-59℃;泡茶的温度为70-80℃;洗澡水的温度为34-39℃;洗脚水的温度为50-60℃;冷水浴的温度为19-21℃;阳光浴的温度为15-30℃.4,气象万千气象学研究的对象是大气层内各层大气运动的规律,对流层内发生的天气现象和地面上旱,涝,冷,暖的分布等.如云,雾,雨,雪,冰雹,雷电,台风,寒潮等都是我们常见的天气现象.它的研究范围是地球表面的大气层,厚约3000公里,自下而上可分为对流层,平流层,高层大气.1.晕天空中有一层高云,阳光或月光透过云中的冰晶时发生折射和反射,便会在太阳或月亮周围产生彩色光环,光环彩色的排序是内红外紫.称这七色彩环为日晕或月晕,统称为晕.其中对观测者所张的角半径为22度的晕最为常见,称22度晕,偶尔也可看到角半径为46度的晕和其他形式的与晕相近的光弧.由于有卷层云存在才出现晕,而卷层云常处在离锋面雨区数百公里的地方,随着锋面的推进,雨区不久可能移来,因此晕就往往成为阴雨天气的先兆.2.华天空中有一层透光薄云,云中的水滴大小均匀,若是由冰晶组成的云则要求冰晶尺寸均匀.月光或阳光透射云层过程中,受到均匀云滴(水滴或冰晶)的衍射,结果会在月亮或太阳周围紧贴月盘或日盘形成内紫外红的彩环,称为华.因日光太亮,所以人们不易观察到日华,月华则比较常见.紧贴月盘的华又称华盖,通常华盖的紫色不太显著故内环呈青蓝色,其外呈黄色为主,最外呈红色.有时在华盖外隔一暗圈后还会出现一个甚至几个彩色排序与华盖相同,但亮度弱得多的同心光环,称为副华.3.虹和霓含七种色光的太阳光线,射入大气中的水滴(雨滴或雾滴),各种色光经历折射和反射后,可在雨幕或雾幕上形成彩色光弧环.当光弧环对观测者所张的角半径约42度,光环的彩色排序是内紫外红时,称为虹.在虹的外面,有时还出现较虹弱的彩色光环,光环对观测者所张的角半径约为52度,彩色环的排序与虹相反即内红外紫,称为霓或副虹.虹和霓都要背对太阳而立才能观察到.在夏日的傍晚,西方放晴而东方天空有云雨时,最易看到虹和霓.4.曙暮光日出前,即太阳未露出地平线前,阳光照射到高层大气,阳光被大气分子散射,造成天空微亮,地面微明,从这时刻起到太阳露出地平线为止的光亮称曙光.日落后即太阳西沉到地平线以下后,仍有一段时间阳光可照射到高空大气,因空气分子散射使天空和地面仍维持微明,这段时间的光称暮光.曙光与暮光合称曙暮光.曙光时段称黎明,暮光时段称黄昏.由于曙光开始与暮光终了的标准不同,通常分为民用曙暮光,航海曙暮光与天文曙暮光.晴朗日子当太阳在地平线以下的角度大约为7度时,民用曙光开始和暮光终了;大约12度时,航海曙光开始和暮光结束;当大约18度时,天文曙光开始和暮光终了.曙暮光持续的时间在赤道最短,随纬度增加而增加.5.峨眉宝光四川省峨眉山,海拔3000米以上,山中森林茂密,流水淙淙,水汽来源充沛,空气潮湿,常有云雾萦绕在群山之中.国内,外有许多类似峨眉山的常有云雾萦绕的山峰高岭.在清晨或傍晚时,太阳位于地平线附近时,人若站在云雾萦绕的高山之巅,恰值山巅之上是晴空,山巅之下是云雾,你背对晴天的太阳,下看弥漫的云海迷雾,便可能突突然看到云雾幕上出现人影,围绕在人影的四周是一圈圈彩色光环,有红色的也可有蓝色或别的颜色的弧环,这就是峨眉宝光.它是由于阳光照射观测者所形成的人影一直投射到云雾幕上,观测者便可看到自己的影子.阳光又照射到影子附近的云雾滴上,云雾滴对阳光产生散射,衍射等较复杂过程,便形成以太阳与观测者的连线的延长线为中心的一圈圈彩色光环.据记载,在峨眉山上看到这种大气光象的机会甚多,每年约有七,八十次.5,我国气候的基本特征我国气候有三大特点:显著的季风特色,明显的大陆性气候和多样的气候类型.显著的季风特色:我国绝大多数地区一年中风向发生着规律性的季节更替,这是由我国所处的地理位置主要是海陆的配置所决定的.由于大陆和海洋热力特性的差异,冬季严寒的亚洲内陆形成一个冷性高气压,东部和南部的海洋上相对成为一个热性低气压,高气压区的空气要流向低气压区,就形成我国冬季多偏北风;相反夏季大陆热于海洋,高温的大陆成为低气压区,凉爽的海洋成为高气压区,因此,我国夏季盛行从海洋向大陆的东南风或西南风.由于大陆来的风带来干燥气流,海洋来的风带来湿润空气,所以我国的降水多发生在偏南风盛行的夏半年5-9月.可见,我国的季风特色不仅反映在风向的转换,也反映在干湿的变化上.形成我国季风气候特点为:冬冷夏热,冬干夏雨.这种雨,热同季的气候特点对农业生产十分有利,冬季作物已收割或停止生长,一般并不需要太多水分,夏季作物生长旺盛,正是需要大量水分的季节.我国降水量的季节分配与同纬度地带相比,在副热带范围内和美国东部,印度相似,但与同纬度的北非相比,那里是极端干燥的沙漠气候,年降雨量仅110毫米,而我国华南地区年降雨量在1500毫米以上,撒哈拉沙漠北部地区降水只有200毫米,而我国长江流域年降雨量可达1200毫米,黄河流域年降雨量600多毫米,比同纬度的地中海多1/3,而且地中海地区雨水集中在秋冬.由此可见,我国东部地区的繁荣和发达与季风给我们带来的优越性不无关系.明显的大陆性气候:由于陆地的热容量较海洋为小,所以当太阳辐射减弱或消失时,大陆又比海洋容易降温,因此,大陆温差比海洋大,这种特性我们称之为大陆性.我国大陆性气候表现在:与同纬度其他地区相比,冬季我国是世界上同纬度最冷的国家,一月份平均气温东北地区比同纬度平均要偏低15-20℃,黄淮流域偏低10-15℃,长江以南偏低6-10℃,华南沿海也偏低5℃;夏季则是世界上同纬度平均最热的国家(沙漠除外).七月平均气温东北比同纬度平均偏高4℃,华北偏高2.5℃,长江中下游偏高1.5-2℃.多样的气候类型:我国幅员辽阔,最长的漠河位于53°N以北,属寒温带,最南的南沙群岛位于3°N,属赤道气候,而且高山深谷,丘陵盆地众多,青藏高原4500米以上的地区四季常冬,南海诸岛终年皆夏,云南中部四季如春,其余绝大部分四季分明.6,龙卷风龙卷风是从强积雨云中伸向地面的一种小范围强烈旋风.龙卷风出现时,往往有一个或数个如同"象鼻子"样的漏斗状云柱从云底向下伸展,同时伴随狂风暴雨,雷电或冰雹.龙卷风经过水面,能吸水上升,形成水柱,同云相接,俗称"龙取水".经过陆地,常会卷倒房屋,吹折电杆,甚至把人,畜和杂物吸卷到空中,带往他处.1.龙卷风的特点龙卷风常发生于夏季的雷雨天气时,尤以下午至傍晚最为多见.袭击范围小,龙卷风的直径一般在十几米到数百米之间.龙卷风的生存时间一般只有几分钟,最长也不超过数小时.风力特别大,在中心附近的风速可达100-200米/秒.破坏力极强,龙卷风经过的地方,常会发生拔起大树,掀翻车辆,摧毁建筑物等现象,有时把人吸走,危害十分严重.2.龙卷风的防范措施(1)在家时,务必远离门,窗和房屋的外围墙壁,躲到与龙卷风方向相反的墙壁或小房间内抱头蹲下.躲避龙卷风最安全的地方是地下室或半地下室.(2)在电杆倒,房屋塌的紧急情况下,应及时切断电源,以防止电击人体或引起火灾.(3)在野外遇龙卷风时,应就近寻找低洼地伏于地面,但要远离大树,电杆,以免被砸,被压和触电.(4)汽车外出遇到龙卷风时,千万不能开车躲避,也不要在汽车中躲避,因为汽车对龙卷风几乎没有防御能力,应立即离开汽车,到低洼地躲避.在1999年5月27日,美国得克萨斯州中部,包括首府奥斯汀在内的4个县遭受特大龙卷风袭击,造成至少32人死亡,数十人受伤.据报道,在离奥斯汀市北部40英里的贾雷尔镇,有50多所房屋倒塌,已有30多人在龙卷风中丧生.遭到破坏的地区长达1英里,宽200码.这是继5月13日迈阿密市遭龙卷风袭击之后,美国又一遭受龙卷风的地区.一般情况下,龙卷风是一种气旋.它在接触地面时,直径在几米到1公里不等,平均在几百米.龙卷风影响范围从数米到几十上百公里不等,所到之处万物遭劫.龙卷风漏斗状中心由吸起的尘土和凝聚的水气组成可见的"龙嘴".在海洋上,尤其是在热带,类似的景象在发生称为海上龙卷风.大多数龙卷风在北半球是逆时针旋转,在南半球是顺时针,也有例外情况.卷风形成的确切机理仍在研究中,一般认为是与大气的剧烈活动有关.从19世纪以来,天气预报的准确性大大提高,气象雷达能够监测到龙卷风,飓风等各种灾害风暴.7,蔚蓝的天空宇宙飞船上的宇航员看到地球壳体外笼罩着蔚蓝色的大气层,我们也可在晴朗日子站在旷野看到蔚蓝的天空.天空为什么呈蔚蓝色呢原来,当阳光射入地球大气层时,遇到大气分子而被散射,在高空没有多少尘粒子,故以分子散射(瑞利散射)为主,散射光的光强与入射光的波长四次方成反比.阳光所含的七种色中,紫,蓝,青光等的波长短,被分子散射便强烈,而波长较长的橙光,红光等被散射便弱,在高空的散射光便以紫,蓝,青光等为主,综合的效果便使天空呈蔚蓝色.低层大气中含有较多的尘粒,这里的散射以米散射为主,米散射不遵从分子散射那样的散射规律而是遵从更复杂的规律,阳光被散射后基本上仍为白光,我们也就看到地平线附近的天际为灰白色或青灰色.8,温室效应大气是包围地球的空气层,它由氮,氧,氩等多种气体组成,当太阳透过空气时太阳辐射能受到它们不同程度的削弱,形成了目前这种平衡状态的地球气候系统,人类也已经适应了这种状态.但随着生产的发展,工业革命的到来,人类的种种活动引起空气中某些成分的变化,打破了这种平衡的状态.例如:二氧化碳,甲烷,一氧化二氮,氟氯烃化合物,臭氧,这些气体对于来自太阳的短波辐射几乎是透明的,但对于从地面射出的长波辐射则有强烈的吸收作用,使地表辐射的热量留在了大气层内,起到类似暖房的玻璃罩或塑料大棚的作用,提高了地表的温度,通常称为"温室效应".这种温室效应改变了原来的生态环境.根据科学家研究:二氧化碳加倍以后将使全球地面平均温度增加2-3℃,极地海冰融化,全球海面大幅上升,降水过程也将增加,而且分布并不均匀,随之而来的全球生态系统也将发生巨大的改变.另外,氟氯烃化合物如氟里昂(冰箱制冷剂)不仅具有强烈增温效应,还破坏臭氧层造成所谓臭氧空洞,臭氧是一种可以阻止太阳辐射中紫外线辐射到达地面的元素,它的减少使地面的紫外辐射量增加,人体接受过多的紫外辐射会削弱免疫力,增加传染病患者,增加皮肤癌和白内瘴疾病.温室效应的影响受到温室效应和周期性潮涨的双重影响,西太平洋岛国图瓦卢的大部分地方,即将被海水淹没,包括首都的机场及部分住宅和办公室.由于温室效应会导致南北极冰雪融化,水平线上升,直接威胁图瓦卢,所以该国在国际环保会议上一向十分敢言.前总理佩鲁曾声称图瓦卢是"地球暖化的第一个受害者".温室效应可使史前致命病毒威胁人类美国科学家近日发出警告,由于全球气温上升令北极冰层溶化,被冰封十几万年的史前致命病毒可能会重见天日,导致全球陷入疫症恐慌,人类生命受到严重威胁.纽约锡拉丘兹大学的科学家在最新一期《科学家杂志》中指出,早前他们发现一种植物病毒TOMV,由于该病毒在大气中广泛扩散,推断在北极冰层也有其踪迹.于是研究员从格陵兰抽取4块年龄由500至14万年的冰块,结果在冰层中发现TOMV病毒.研究员指该病毒表层被坚固的蛋白质包围,因此可在逆境生存.这项新发现令研究员相信,一系列的流行性感冒,小儿麻痹症和天花等疫症病毒可能藏在冰块深处,目前人类对这些原始病毒没有抵抗能力,当全球气温上升令冰层溶化时,这些埋藏在冰层千年或更长的病毒便可能会复活,形成疫症.科学家表示,虽然他们不知道这些病毒的生存希望,或者其再次适应地面环境的机会,但肯定不能抹煞病毒卷土重来的可能性9,厄尔尼诺厄尔尼诺(ELNINO)在西班牙语中是"孩子"之意,厄尔尼诺现象是指南美洲西海岸冷洋流区的海水表层温度在圣诞节前后异常升高的现象,它就像一口"暖池",通过表层温度的变化对大气加热场产生变化进而给各地的天气带来变化,使原来干旱少雨的地方产生洪涝,而通常多雨的地方易出现长时间的干旱少雨.从我国6-8月主要雨带位置来看,在75%的厄尔尼诺年内,夏季雨带位置在江,淮流域.形象一点说,热带地区大气环流的低频振荡可比作是热带地区的心脏跳动,厄尔尼诺事件的发生就好像是热带地区得了一个心脏病,使得规律性的低频振荡出现了异常现象.当上述厄尔尼诺现象发生时,遍及整个中,东以及太平洋海域,表面水温正距平高达3℃以上,海温的强烈上升造成水中浮游生物大量减少,秘鲁的渔业生产受到打击,同时造成厄瓜多尔等赤道太平洋地区发生洪涝或干旱灾害,这样的厄尔尼诺现象称为厄尔尼诺事件.一般认为海温连续三个月正距平在0.5℃以上,即可认为是一次厄尔尼诺事件.相反,如果南美沿岸海温连续三个月负距平在0.5℃以上,则认为是反厄尔尼诺事件,又称拉尼娜事件.当前据气象学家的研究普遍认为:厄尔尼诺事件的发生对全球不少地区的气候灾害有预兆意义,所以对它的监测已成为气候监测中一项重要的内容.据历史记载,自1950年以来,世界上共发生13次厄尔尼诺现象.其中1997年发生的并且持续之今的这一次最为严重.主要表现在:从北半球到南半球,从非洲到拉美,气候变得古怪而不可思议,该凉爽的地方骄阳似火,温暖如春的季节突然下起来大雪,雨季到来却迟迟滴雨不下,正值旱季却洪水泛滥.....科学家们认为,厄尔尼诺现象的发生与人类自然环境的日益恶化有关,是地球温室效应增加的直接结果,与人类向大自然过多索取而不注意环境保护有关.10,四季的划分春,夏,秋,冬称为四季.四季的划分有不同的标准.天文学上是以春分(3月21日前后),夏至(6月22日前后),秋分(9月23日),冬至(12月22日前后)分别作为四季的开始.中国古籍上多用立春(2月4日前后),立夏(5月6日前后),立秋(8月8日前后)与立冬(11月8日前后)作为四季的开始.气候统计上,因一般以1月份为最冷月,7月份为最热月,故以阳历3,4,5月份为春季,6,7,8月份为夏季,9,10,11月份为秋季,12,1,2月份为冬季.这种四季的分法,较适宜于四季分明的温带地区.1934年中国学者张宝坤结合物候现象与农业生产,提出了另一种分季方法.他以候(每五天为一候)平均气温稳定降低到10℃以下作为冬季开始,稳定上升到22℃以上作为夏季开始.候平均气温从10℃以下稳定上升到10℃以上时,作为春季开始.从22℃以上稳定下降到22℃以下时,作为秋季的开始.即:候平均气温≤10℃为冬季;10—22℃为春季;≥22℃为夏季;22—10℃为秋季.可以结合各地的具体气候和农业,故运用得较多.11,地震的基础知识1.什么是地震地震是由于地壳运动引起的.在地壳中刚性岩石受到不同方向的挤压,发生岩石破裂,导致地面的震动,这就是地震.2.地震波地震波是地震发生时由震源地方的岩石破裂产生的弹性波,它可在地球内部和地球表面传播.地震时,同时从震源发出两种类型的地震波:纵波,横波.纵波速度比横波速度大,所以地震时,人们先感到上下颠,然后水平晃.横波的振动很强烈,它是引起建筑物破坏的重要原因.3.地震等级的划分地震等级是用来表示地震大小的单位,它根据地震时地面及建筑物受影响和破坏的程度(即地震烈度)进行划分.因此,谈论地震等级就必须与地震烈度联系在一起.目前,尽管全球对地震的分级有大体相同的标准,但涉及到具体国家时还会略有不同.下面列出我国关于地震烈度和地震等级的划分表,使网友对震级有个更为理性的认识.中国地震烈度简表烈度现象Ⅰ度无感,仅仪器能记录到Ⅱ度个别敏感的人在完全静止中有感Ⅲ度室内少数人在静止中有感,悬挂物轻微摆动Ⅳ度室内大多数人,室外少数人有感,悬挂物摆动,不稳器皿作响Ⅴ度室外大多数人有感,家畜不宁,门窗作响,墙壁表面出现裂纹Ⅵ度人站立不稳,家畜外逃,器皿翻落,简陋棚舍损坏,陡坎滑坡Ⅶ度房屋轻微损坏,牌坊,烟囱损坏,地表出现裂缝及喷沙冒水Ⅷ度房屋多有损坏,少数破坏路基塌方,地下管道破裂12,地震的前兆地震前,在自然界发生的与地震关的异常现象,我们称之为地震前兆,它包括微观前兆和宏观前兆两大类.常见地震前兆现象有:(1)地震活动异常;(2)地震波速度变化;(3)地壳变形;(4)地下水异常变化;(5)地下水中氡气含量或其它化学成分的变化;(6)地应力变化;(7)地电变化;(8)地磁变化;(9)重力异常;(10)动物异常;(11)地声;(12)地光;(13)地温异常等等.当然,上述这些异常变化都是很复杂的,往往并不一定是由地震引起的.例如地下水位的升降就与降雨,干旱,人为抽水和灌溉有关.再如动物异常往往与天气变化,饲养条件的改变,生存条件的变化以及动物本身的生理状态变化等等有关.因此,我们必须在首先识别出这些变化原因的基础上,再考虑是否与地震有关.13,地震为什么多发生在夜间地震的危害不仅在于突发性强,而且大多出现在夜间,甚至在深更半夜人们熟睡时突然降临.例如:1906年4月12日,美国旧金山8.3级大地震,发生在清晨5点12分;1906年5月22日,智利发生的20世纪最大的8.9级地震,是在日落后的19点11分;1976年7月28日,我国唐山7.8级大地震,发生在凌晨3点42分;1995年1月17日,日本神户大地震,发生在清晨5点46分;据统计,1985年我国境内共发生25次5级以上的地震,竟有20次发生在日落以后的19点至次日凌晨6点之间,占总数的80%.大家知道,月球的引力可引起海洋潮汐现象,这种变化并不限于海水,固体地壳也同样可以发生潮汐,只是我们一般很难发现而已.用精密仪器测量则可以发现,在月球的引力作用下,固体地壳也可以有0.5米左右的潮汐振幅.地震虽然是地球内部运动的反映,但有时当它蓄势待发而未发时,月球引力所产生的固体潮便起了一触即发的作用,使积蓄已久的地震能量一下子迸发出来.地震不仅多发生在夜间,而且还常发生在农历初一,十五月相为朔望的时刻.这也是因为在朔望前后,月球的引力潮汐会达到较大值的缘故.如1995年日本神户地震正是农历十七,1993年9月30日印度地震正是农历八月十五中秋佳节时发生,1976年7月28日唐山地震,则是农历七月初二.1990年2月10日凌晨1点57分,太仓5.1级地震,正是发生在农历正月十五的元宵佳节.14,地震时的应急逃生地震时应就近躲避,震后迅速撤离到安全的地方是应急防护的较好方法.所谓就近躲避,就是因地制宜地根据不同的情况采取不同的对策.1.学校人员如何避震地震时最需要的是学校领导和教师的冷静与果断.有中长期地震预报的地区,平时要结合教学活动,向学生们讲述地震和防,避震知识.震前要安排好学生转移,撤离的路线和场地;震后沉着地指挥学生有秩序地撤离.在比较坚固,安全的房屋里,可以躲避在课桌下,讲台旁,教学楼内的学生可以到开间小,有管道支撑的房间里,决不可让学生们乱跑或跳楼.2.地震时,在街上行走时如何避震地震发生时,高层建筑物的玻璃碎片和大楼外侧混凝土碎块,以及广告招牌,马口铁板,霓红灯架等,可能掉下伤人,因此在街上走时,最好将身边的皮包或柔软的物品顶在头上,无物品时也可用手护在头上,尽可能作好自我防御的准备,要镇静,应该迅速离开电线杆和围墙,跑向比较开阔的地区躲避.3.车间工人如何避震车间工人可以躲在车,机床及较高大设备下,不可惊慌乱跑,特殊岗位上的工人要首先关闭易燃易爆,有毒气体阀门,及时降低高温,高压管道的温度和压力,关闭运转设备.大部分人员可撤离工作现场,在有安全防护的前提下,少部分人员留在现场随时监视险情,及时处理可能发生的意外事件,防止次生灾害的发生.4.地震发生时行驶的车辆应如何应急(1)司机应尽快减速,逐步刹闸;(2)乘客(特别在火车上)应用手牢牢抓住拉手,柱子或座席等,并注意防止行李从架上掉下伤人,面朝行车方向的人,要将胳膊靠在前坐席的椅垫上,护住面部,身体倾向通道,两手护住头部;背朝行车方向的人,要两手护住后脑部,并抬膝护腹,紧缩身体,作好防御姿势.5.楼房内人员地震时如何应急地震一旦发生时,首先要保持清醒,冷静的头脑,及时判别震动状况,千万不可在慌乱中跳楼,这一点极为重要.其次,也可躲避在坚实的家具下,或墙角处,亦可转移到承重墙较多,空间小的厨房,厕所等地暂避一时.因为这些地方结合力强,尤其是管道经过处理,具有较好的支撑力,抗震系数较大.总之,地震时可根据建筑物布局和室内状况,审时度势,寻找安全空间和通道进行躲避,减少人员伤亡.6.在商店遇震时如何应急在百货公司遇到地震时,要保持镇静.由于人员慌乱,商品下落,可能使避难通道阻塞.此时,应躲在近处的大柱子和大商品旁边(避开商品陈列橱),或朝着没有障碍的通道躲避,然后屈身蹲下,等待地震平息.处于楼上位置,原则上向底层转移为好.但楼梯往往是建筑物抗震的薄弱部位,因此,要看准脱险的合适时机.服务员要组织群众就近躲避,震后安全撤离.15,地震之后如何科学救人地震发生后如何救助被埋压的人.首先要细心辨认人们遇震前的位置,方向,以及震后人们爬动的痕迹及血迹,从而找到已经受伤或筋疲力尽的遇难者.其次,应确定伤员的头部位置,以最快的轻巧动作,暴露头部,并迅速清除口鼻内的尘土,再使胸腹部露出.第三,在抢救受伤者时,不要强拉硬拖,应尽量暴露其全身,方可扒出.另外,在黑暗中呆时间长的人,救出后,应将受伤者双眼蒙住,避免强光的刺激,对于长期处于饥饿的人,不能一下子喂给过多食物.16,建筑物地基应选在什么地方建筑物地基应尽量避开旧河滩,古河道,老水坑和半填土地带.在山区和半山区建房时,尽量不要选在悬崖旁和陡坡附近,也不要建在现今活动的断裂带上,而应选择地下水位埋藏较深的地方或基岩完整和稳定和地方,这样的建筑物比较安全.17,火山—魔鬼的礼品地壳之下100至150千米处,有一个"液态区",区内存在着高温,高压下含气体挥发份的熔融状硅酸盐物质,即岩浆.它一旦从地壳薄弱的地段冲出地表,就形成了火山.在地球上已知的"死火山"约有2000座;已发现的"活火山"共有523座,其中陆地上有455座,海底火山有68座.火山在地球上分布是不均匀的,它们都出现在地壳中的断裂带.就世界范围而言,火山主要集中在环太平洋一带和印度尼西亚向北经缅甸,喜马拉雅山脉,中亚细亚到地中海一带,现今地球上的活火山百分之八十分布都在这两个带上.火山出现的历史很悠久.有些火山在人类有史以前就喷发过,但现在已不再活动,这样的火山称之为"死火山";不过也有的"死火山"随着地壳的变动会突然喷发,人们称之为"休眠火山";人类有史以来,时有喷发的火山,称为"活火山".火山活动能喷出多种物质,在喷出的固体物质中,一般有被爆破碎了的岩块,碎屑和火山灰等;在喷出的液体物质中,一般有熔岩流,水,各种水溶液以及水,碎屑物和火山灰混合的泥流等;在喷出的气体物质中,一般有水蒸汽和碳,氢,氮,氟,硫等的氧化物.除此之外,在火山活动中,还常喷射出可见或不可见的光,电,磁,声和放射性物质等,这些物质有时能致人于死地,或使电,仪表等失灵,使飞机,轮船等失事.烈焰熊熊,烟尘滚滚的火山爆发,吞噬了大片土地森林,毁坏村庄城镇,给人类带来过巨大的灾难.在过去的500年里,约有几百万人死于火山之灾.但谁知这大自然之凶神恶煞,也能提供给人类有益的礼品.火山活动搅动了地下炽热的岩浆,冲出地面形成火山岩.这些火山岩浆里饱含着各种矿液,经过一系列复杂的物理化学作用后,凝结富集成多种金属矿产和非金属矿产.像南京的梅山铁矿,安徽马鞍山铁矿,安徽庐枞铁矿和安徽,浙江的明矾石,很多地方的硫铁矿,膨润土矿,中国的四大图章石(福建寿山,浙江昌化,浙江清田,内蒙巴林)……都是火山活动铸造成的,也可说是火山在"地下工厂"中加工的"产品".火山是天然的化肥厂.有的活火山地区的居民,尽管那里火山频频爆发,他们仍然冒着生命危险在火山虎口底下居住.问他们为何留恋在此,他们则说舍不得离开这世界上最肥沃的土地.因为火山爆发的火山灰是极好的天然肥料,它含有多种农作物所需的养分.蜚声中外的意大利维苏威火山下,意大利人已在火山附近开了几家大型化工厂,利用火山喷发的气体制造硼酸,氨水和硫酸化合物.利用火山的巨大热能发电是顺理成章的.世界上已有几十座热能发电站.常年被冰雪笼罩的冰岛,已有1/5家庭通过送来的火山蒸汽取暖供热.冰岛不冰,四季如春,原来也是火山的功劳.诱人的火山风光,更是当今的旅游资源和疗养胜地的热点.日本的富士山,夏威夷岛的火山群,美国的黄石公园,法国的维希公园,都以其火山景观名嘈于世.我国黑龙江省五大连池是在1719年才喷发形成的.那里的火山地貌景观多姿多彩,或孤山独耸,或双峰对峙,或如卧虎,或形如蟒蛇,奇异无比.还有5个明珠般的火山湖.云南腾冲火山群,以各种温泉,泉华等火山地貌闻名于世.1973年,在日本西之岛毗邻,因海底火山从水下冒出一块陆地,与岛连在一起,日本人马上正式命名为西之新岛,以此增加了0.24平方千米的领土,也是值得高兴的.夏威夷群岛附近的洛伊希火山顶峰,现还位于海平面以下980米处,但它一直不断地上升,这座活火山一旦露出地面,也将增加一个新岛.18,地方时,区时和世界时平常,我们在钟表上所看到的"几点几分",习惯上就称为"时间",但严格说来应当称为"时刻".某一地区具体时刻的规定,与该地区的地理纬度存在一定关系.例如,世界各地的人都习惯于把太阳处于正南方(即太阳上中天)的时刻定为中午12点,但此时正好背对着太阳的另一地点(在地球的另一侧),其时刻必然应当是午夜12点.如果整个世界统一使用一个时刻,则只能满足在同一条经线上的某几个地点的生活习惯.所以,整个世界的时刻不可能完全统一.这种在地球上某个特定地点,根据太阳的具体位置所确定的时刻,称为"地方时".所以,真太阳时又叫做"地方真太阳时"(地方真时),平太阳时又叫做"地方平太阳时"(地方平时).地方真时和地方平时都属于地方时.1879年,加拿大铁路工程师伏列明提出了"区时"的概念,这个建议在1884年的一次国际会议上得到认同,由此正式建立了统一世界计量时刻的"区时系统"."区时系统"规定,地球上每15°经度范围作为一个时区(即太阳1个小时内走过的经度).这样,整个地球的表面就被划分为24个时区.各时区的"中央经线"规定为0°(即"本初子午线"),东西经15°,东西经30°,东西经45°……直到180°经线,在每条中央经线东西两侧各7.5°范围内的所有地点,一律使用该中央经线的地方时作为标准时刻."区时系统"在很大程度上解决了各地时刻的混乱现象,使得世界上只有24种不同时刻存在,而且由于相邻时区间的时差恰好为1个小时,这样各不同时区间的时刻换算变得极为简单.因此,一百年来,世界各地仍沿用这种区时系统.规定了区时系统,还存在一个问题:假如你由西向东周游世界,每跨越一个时区,就会把你的表向前拨一个小时,这样当你跨越24个时区回到原地后,你的表也刚好向前拨了24小时,也就是第二天的同一钟点了;相反,当你由东向西周游世界一圈后,你的表指示的就是前一天的同一钟点.为了避免这种"日期错乱"现象,国际上统一规定180°经线为"国际日期变更线".当你由西向东跨越国际日期变更线时,必须在你的计时系统中减去一天;反之,由东向西跨越国际日期变更线,就必须加上一天.19,漫话风水说起风水,也许你会想起算命的,掐指算出生辰八字;想起相面的,夸人天庭饱满,有福相贵相;替人看宅的,手持罗盘仪宅前屋后地趴在地上定方位.确实,风水学作为古老的一门学科,在其漫长的发展演变过程中,会掺杂进一些封建迷信和一些消极的东西,但我们应该研究挖掘其精髓的一面,正所谓取其精华,去其糟粕.诸葛亮草船借箭,得益于他有夜观天象,预知三天内江面有大雾的能力,他的先知先觉能力,是与他丰富的天文地理知识基础及细心的观察分不开的,在当时,孔明先生除了是个好军师外,也是一名优秀的风水大师.六岁就写出:"离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生."的优美诗句的诗人白居易,同时也是一名优秀的造园家,他把对自然,山水,花草与美的理解融汇惯通,营造出一座座曲径通幽,秀美别致的中国园林,令游客心旷神怡,留连忘返,他同时也是一名造园的风水大师.事实上,风水学是一门古老的环境科学,它来源于古代人民对天体运行及地球四季更替的理解,主要用于指导农耕作业和择地筑屋,随着时间的推移,其分支变得复杂,并与各地的民俗揉合在一起,有些还掺入迷信的成份,其影响力也进入各个领域,如择地建屋,婚嫁迎娶,出行,经商,仕途,生老病死等.本次我想与各位探讨的,也就是风水学在建筑上的应用,这也是古老的风水学在现代社会中焕发其不朽生命力的一个重要领域,目前在港,台,澳,新等东南亚地区,有比较多的这方面的书籍,和一部分有精深造诣的高级从业人员,主要帮助大的业主择地,建楼盘,指导小业主安家置业,装饰与乔迁新居.从以后的篇幅中可以知道,风水师主要考虑内容也在于地形地貌,周边环境,污染影响情况,季风,采光,地质稳定等情况,其目的也是让居住者能得到自然界的支持并享受自然.也许有人要说,这不是建筑师的职责吗是的,建筑师也可以是风水师,或者称为风水建筑师,但风水师的知识领域远比建筑师广,看问题的高度高,虽然他的某些方面的专业性不如建筑师.各位应该知道,明朝开国皇帝朱元璋要求一处风水宝地作为皇城,风水师根据左青龙,右白虎,上朱雀,下玄武的原则,在朱元璋起兵至主要活动的西起安徽,东至浙江绵延几百公里的中华大地,选中现今南京市这一傍山依水的宝地,深得朱元璋的赏识,在筑城的过程中,也基本奉行了这一原则.(左青龙指现南京市龙蟠路以东,紫金山脉一带;右白虎指现南京市虎踞路以西至河西一带;上朱雀指现南京市夫子庙朱雀桥以南一带;下玄武指现南京市的城北玄武湖和小红山,幕府山一带,上述老城墙的范围,至今仍是南京的老城区).至此风水师的事情可以算完成了,至于一城一宫的设计营造,那主要是建筑师的职责范围,可见建筑师的考虑层面是比风水师低的,但这并不排除一名优秀的风水师同时是位优秀的建筑师的情况.毛泽东也称南京市为虎踞龙蟠之地,龙离不开水,南京离不开长江,可见南京还是很有灵气的.孙中山先生走遍大江南北,来到南京,被其灵气所吸引,不仅临时总统府设在南京,他去世后也葬于紫金山南麓.风水要求人与自然的和谐,并从自然界得到支持,让人们生活舒适.现代人学习风水学,仍然有其必要性.现代人生活方式和各种污染材料对我们赖以生存的地球和自身的健康造成持久的伤害,一方面,我们的探索进入了半世纪前我们不敢想象的太空,另一方面,我们却容忍我们居住的地球被不断污染,不断有物种一一遭受绝灭的命运,人们开始寻求各种方法来缓解现代文明与环境保护的矛盾,这方面,风水学给我们提供了极大的帮助.有些人会说:政府不是有房产局,规划局,环保局等专业负责机构人员吗尽管如此,我们也要加强参政议政的意识,目前,政府部门已经向市民开放规划方案,主动征求公民意见,毕竟地球是我们共有的和唯一的生活家园,保护它,人人有责.我也有发现西方人研究风水之道的,并有著书立说,我们作为风水的起源地,更应该学习它,不能让老祖宗留给我们的东西败给外国人.风水对环境的诠释,人们用不同的方法探知大自然的能量,并利用它为我们服务.如地形地貌法则,从人的食物和遮风避雨基本需求作为出发点,观察该地的主要风向,在背风处安家;水源很重要,安家时要考虑靠近河流,取水方便,要注意河岸的朝向,不要被洪水袭击.罗盘仪法实际上就是指南针,是测方向的辅助仪器.还有各种古代书籍对不同的山形,水流和支流的形态均作了详细的描述.风水之道的理论基础主要有:一,天时,地利,人和.古代人将天,地,人视为一个整体,可俯见"天圆地方人三角"形状图.二,"道",道家是中国的一大学派."道可道,非常道",在我们日常生活中,是人与人,人与环境融洽相处的学问.三,"阴与阳",阴和阳表示矛盾中不断变化的两股势力,一定条件下,两者可以转化.正负电荷相斥,正负电荷结合又使能量释放;刚中有柔,柔中带刚.静静流淌的小河属阴;当其遇到悬崖峭壁形成瀑布,水势跌荡起伏,水花飞溅,或遇到山石暗礁,形成旋涡急流,则属阳;当其汇入湖泊,恢复一池静水,则又属阴.两者相互依存,没有"冷",我们就不能正确描述"热",从一个极端可怜走向另一个极端,冰能致火,中暑的人可以打摆子,我们的目标是取得两者的平衡,阴阳对立面还包括下列方面:天与地,黑暗和光明,冬与夏,动与静,雌与雄,软与硬,峰与谷,高山和流水,花园绿地与建筑,睡眠与清醒等.四,"气",是东方哲学中特有的述语,它是来自于大自然的,蓬勃向上的源动力.中国人打太极拳,就是促使人体内"气"的流畅,针炙法可以打通人体内气淤滞塞之处,中医疗法讲究理气通脉,活血化淤.当建筑与周边道路绿化环境协调,体量相匹,人与自然融汇惯通,积极向上的"气"就会形成.当"气"流过建筑物时,居住者的生活会变得轻松自如,花园内的植物长势良好,同时花园也成为各种动物的乐园,哺乳类,鸟类,昆虫及无数看不见的微生物又组成一个良好的生态环境,形成相互支持的生态系统;当"气"流阻滞时,该区域建筑物内居民会心情不好,他的花园内会阴暗潮湿,生态失衡,形成虫灾.在办公室内,气流顺畅时,职员就心情愉快,感到踏实,任务能及时完成,员工压力减轻;当气流不畅时,环境就不和谐,事业无繁荣.综上所述,现代风水学是有其丰富的内涵的,值得我们去学习,探讨,研究的,让我们把家园建设得更美好.20,浅谈中国建筑与风水学"建筑是凝固的诗,是无声的音乐",这是对建筑艺术确切而形象的比喻.从古到今,建筑可以说是伴随整个人类的文明和进步逐步发展起来的,建筑是人类历史进程中最具说服力的镜子,她不但反映了所处的时代,同时也为后人的发展奠定了坚实的基础.中国的建筑正是遵循这条路一步一步走过来的.古今建筑物无不与风水联系在一起.风水学据考正最早出现在商周时代,商代甲骨辞说:"王封建邑,帝若."西周<>说:"在王为丰,欲宅洛邑,使召公先相宅."其中"相宅"即是原始风水学.据史料记载,商代迁都多次,由此可见当时对于建都来讲,风水是非常重要的.三千年前的春秋战国时代,风水学已初见雉形,涌现出了伍子胥,范蠡为代表的"象天法地","相土尝水"理论.另一种是以管子以代表的利用自然条件,依山傍水思想,提出选择都城,应当"非于大山之下,必于广川之扇.高勿近旱,雨水足,……"从中已经指出了处理好山,水与城的关系,成为以后风水学理论的重基础.经过历朝历代的不断发展和完善,风水学由最初相素的风水观念逐步发展成为一门学科.狭义上讲,风水学是城市规划和建筑的预测学,意象学和环境心理学,也包括极小部分的工程学(如水源涵养,地形选择,某些工程地质学);广义上讲,风水学是城市,建筑,园林建筑的理学和美学,它要解决有关社会伦理道德,人的命运等广泛命题.为了进一步说明建筑与风水学的关系,在这里我分三个方面矛以阐述:建筑规划与风水水可以聚气,山可以增势,空气流动就成为风,加上阳光作用可以影响大地气候和生物生长,皆是组成城市环境的重要因素,城市规划的直接对象.古代风水学从它诞生之日起,即与城市规划结下了难解的姻缘.风水学以其浓郁的文化内涵,受到历史的沉积而渗透到城市规划之中.要了解中国古代城市规划的内在素质,风水学无疑是一把重要的钥匙.远在商代风水学处在朦胧状态,当时的占卜完全信任苍天的"意志";到西周才有了原始风水学的萌芽;到秦,汉风水学才有了理论记载,这大量吸引天文观测和天体探索成果,同时,受天人感应哲理影响,迷信成分大大增加.直到随唐宋元风水学开始向民间广泛发展.在宋代风水学主要用于住宅的相地.宋代建庙宇很多,佛寺,道观中的风水观念很强,发展了一种环境风水观念.特别是南宋都城临安,讲究湖光山色,使风水学中的环境协调观念得到充分的发展与完善,加之文学渲染,对明清时代的城市规划影响很大;明清两代是风水学又一个发展高潮.风水学对古代城市规划产生的影响,大体说来有以下几方面:一,使古代"象天法地"规划观念,融进了文化内涵,增强文化气息我国古代城镇建了数量非常多的各种各样的倡导文化倡盛的文峰塔,文笔峰,文昌阁,魁星楼,都是从风水观而来的,成为城市标志性建筑,受到历史重视.历史上一些名楼的规划建设,如昆明大观楼,湖南岳阳楼,武昌黄鹤楼,南昌腾王阁,规划布局精美绝伦,与历代提倡风水建筑有直接关系.水在城市和建筑群中(如皇宫,孔庙,辟雍,寺院等)独特重要地位,也是风水影响所致.从风水观念讲,水可聚气,"万物者莫说乎泽,润万物者莫润乎水.各种风水塔,与水结下深缘.扬州市近郊的文峰塔位于大运河旁,而运河刚好在塔的附近转了三个湾,船在航行时,若离若近,一会儿船头准塔,一会儿又背离塔,极富文化内涵.二,加强了城市整体规划观念古代不少城市,山,水,城关系处理得和谐协调,如杭州,济南,温州,南京,苏州,常熟,福州等都是杰出的代表.《红楼梦》里描写的大观园,建筑都随山水建设,也得益于风水理论.三,促进熟练运用辩证规划方法,更好利用自然,融合自然但风水学历来都是有争议的.风水学从它的发展过程来看,是一种社会文化现象,具有强烈的传统文化色彩.它应该被看作为一种文化观念来研究和对待,正如饮食文化,茶文化,服饰文化一样,其中有古代的重要文化内涵.就上面提到的风水学对古代城市规划产生的几个影响来看,积极成分占主导地位,特别是处理城市规划中一些与自然环境要素的关系方面,它为我们提供了全新的理论方法,值得我们借鉴.我们应当重视这份遗产,研究它,剖析它,为今天现代化建设服务.即便从宗教意识方面看,虽然风水学中迷信色彩浓重,但也应正确对待,去其糟粕,取其精华,与对待我国社会文化的重要组成部分佛教,道教一样.古代的风水学只能是古人当时的预测学,与今天我们的预测基础大大不同,不能同日而言.尽管我们今天可以仍用风水学的观念去正确处理环境和城市规划问题,但这应当与古代风水学已有本质的区别.把风水学恰当的运用到城市建筑的规划方面最大的特点是,既要考虑到人们对建筑的需求,同时又要考虑到自然条件,做到建筑规划与自然环境相互辉映,这样才能使整个城市异彩纷呈.园林建筑与阴阳哲学三千多年前,《易经》阴阳观和五行思想以及其后的儒道哲学,可以统称为阴阳哲学.它是中国文化的基因,中国哲学之母,深刻地影响了中国古代社会的各个方面,大到政治,宗教,科学,艺术,小到饮食起居,日常生活,无不渗透着阴阳五行的宇宙和方法论.东方文化之所以独特,与西方文化和其它文化的差别,最根本的原因即在于此.建筑作为一项规模宏大的社会活动,自然也不例外.阴阳哲学在中国庭园设计中也是显而易见的.庭园的最佳位置,是在能看到山峦的湖边.平衡感和连续感是由连接各构件,如石块,树木,植物,桥梁的围墙造成的.墙上的方形和圆形开口象征着地和天,并且,亭子,桥梁,小径都是根据风水的信条修建的.特别是桥和小径,常常修成之字形,用来避免煞气和邪恶.之所以这样做,是因为"风水家"相信,好气沿着蜿蜒之路进行,煞气则沿直线穿流.中国人相信,道路或河流沿直线延伸,就会造成破坏,弯曲的道路才符合自然的本性,因此,庭园设计应符合阴阳哲学.古代庭园中所设计的石镶嵌图,强调阴阳交替与阴阳的二元性.因此,象征性动物的雕塑如龟,鹿,龙,狮,鹤等,常常被置于至关重要的地点,以增加园内风水并赐于人们好运.庭园四边与四个神秘的动物有关,东西是青龙,南面为朱雀,西面为白虎,北面为黑龟.象征财富的溪流,通常修在圆东;人工湖建在南面是最理想的;通向亭子的崎岖小路正好在西面;北面则应由设有瀑布的人工山来保护.在大的庭园里,东北或西南方向建有宝塔用以驱逐邪恶.在小庭园内,则在假山上放置小型瓷塔;并修建起保护作用的小山.亭子的形状,常修成;象征地的方形,与五元素相关的五连形,象征财富的六边形,象征昌盛的八边形.如果修建人工湖或池塘,不把它修成严格的几何形状,如方形或长方形,其沿岸看起来应尽可能自然,还在水中种上百合花,以表示正直,并保护庭园使之不受邪恶影响.还要有些活乌龟,活金鱼,以保护好运.栽植树木也仔细考虑.常用的树木是象征长寿的,如松,柏等.梧桐树常种在庭园内,因为它不易枯萎.花也应选择那些长生的,菊花,兰花,梅花及其他生命力较强的花都是适合的.在古代,池与溪流平衡的光滑静石同庭园的粗糙结构相映衬时,庭园就被认为是美的.基于这一理由,园艺理论认为:庭园的最佳位置,是在能看到山恋的湖边.数千年来,阴阳五行理论在中国造园学中发挥得淋漓尽致,从总体布局,空间造型等方面从巨到细无不具体运用.由此可见,阴阳哲学对于园林建筑设计具有重大意义.风水学与建筑单体设计风水学在建筑单体设计方面也起到很广泛的借鉴作用.在房主或公寓用户运用风水理论指导室内环境的设计改造之前,有必要先了解一下有关室外环境的风水理论.虽然说,在外部环境不变的情况下,从气之复苏受益也是可能的.但把握风水理论之全貌,看看室内室外风水原理有何联系和区别,仍然十分重要.如:居于高处,面朝缓缓流淌的小河或平静安祥的湖水,这样的建筑地址良好,能够从宇宙之气中获益;面南而居,并且房前平坦宽旷,这样的房子风水颇佳.因为在中国,夏日的南风会不断更新并带来上乘之气,房子不宜面朝东北,因为从蒙古利来的北风会带来黄土尖埃;一座建筑或一座城镇的外部环境,应该前低后高,前有溪谷,大海或低地,后有丘陵,大山或高地,才能有所凭托,并获得宇宙之气;树木的种植是为舒适,它应能减少来自大道上的喧哗嘈杂,给人一种清静之感等等.室内设计也同样的可以借鉴风水学,建筑构件及外部环境虽然影响着市内的环境与风水,但重要的是设计好建筑物的内部环境.虽然为从事某种活动而设计房间是很平常的事,但家庭及生活方式的变化甚至家庭循环中期的位置的变化,都有可能改变室内的结构.在室内设计中都应当遵循一些"风水原则",以进一步改善房间的"风水"——即:环境.建筑师设计建筑物,目的在于确保室内空间富于生气,建筑构件支撑有力,各个房间连接完好,并且建筑物要满足不同用户的心愿."风水家"在设计具有好风水建筑的过程中,同样试图达到建筑师的目的.建筑设计既应考虑到周围,又要考虑到风水理论.当然,一味追求风水,而不考虑建筑物环境理论,并非明智之举.一般说来,好的风水与好的建筑设计是并行不悖的.通过上述三方面的分析,我们从中不难看出,建筑与风水学是互相依存,不可分割的.对于我们建筑行业的人来讲,不了解风水学就不可能完美的体现建筑的风格.特别是北京这座历史文化名城,如何既保护好历史文化遗产,同时又能跟上时代发展的步伐,是我们房地产开发及建筑业所面临的一大课题.2008年奥运会将在北京举办,届时我们祖国的首都将以怎样的面貌展现在世界人面前,我们肩负着重大的历史使命.为向世人展现新中国,新北京的风采,我们必须更新观念,在建筑与风水学之中找到新的切入点,完美的将二者结合起来,只有这样才能使我们古老的北京在建筑上既保持了历史风貌,同时又具有现代化都市的风采,为我们的国家争光,为子孙后代造福.21,建筑文化与城市环境在这个迅速城市化的世界中,人的生命和古老的生态系统都在经历新的挑战:我们生活环境的一方面表明,许多地区和文化失去了他们曾经拥有的明显特征;另一方面,在人类无情破坏和滥用资源的压力下,我们这个星球的自然系统已经蒙受了无法补救的生物灭绝.在形象和文化上,深圳想让自己像香港一样;北京试图成为华盛顿;华盛顿想成为巴黎或者雅典;上海则想成为纽约,或巴黎和伦敦——或者兼而有之.同时,墨西哥城,加尔各达,孟买,开罗,雅加达,汉城,德里,马尼拉,德黑兰,卡拉奇,波哥大以及拉各斯都在不公正和人类冲突中变得难以管理,就像古人对于建筑巨石一样无可奈何.这些城市中的许多地方已经变成了环境和精神的荒漠.这些地区在建设过程中,即使考虑了设计与规划,也往往受西方的形式和风格的影响,是美国式的,而对于本地区特定的文化特色和文化根基则考虑甚少,甚至根本没有加以考虑.例如,上海浦东新区和新兴城市深圳,大多数建筑更适合纽约,芝加哥或洛杉矶的文脉,而不是适合具有4000年历史文化的中国.具有文化特征和适应环境的建筑是否可能建筑设计必须努力造就自己独特的艺术表现.另一方面,如果我们相信文化遗产和环境的文化特色与持续以及在未来100亿年的全球社会的生态生命中,人是必要的话,我们相信建筑师将在这种生活环境的设计,规模和保护中扮演一个关键角色.建筑是一种文化表达力吗历史上,建筑及建筑师已经行使了两种权力——作为文化的镜子和明灯.我们已有这样的能力,在城市和环境景观中创造作品,让作品反映对文化环境的感知状况.我们同样也有机会成为一个辐射器——如果你愿意的话,是一盏明灯——对未来文化环境的目标,条件和前景有所贡献.在美国,在相同环境下,一些建筑作品证明两种原则都在发挥作用,其中最重要的作品出现在1893年芝加哥的哥伦比亚博览会上.尤为重要的是,这个戏剧性的事件发生在100年前,也就是20世纪初,当时,即使不是全世界的注意力,至少也是全国的注意力集中地关注人类生活质量的新时代与新机会.当时的一些期望和预料可能与我们当前的一些观点类似,这些观点是涉及迈向新的千年,有关科学与技术的新诺言.在寻找与新机会的精神相匹配的未来前景时,建筑师热情而同步地适应了新工业时代的新机器.他们的作品大多要求回到欧洲去寻找美国应当如何,现在终于如愿以偿,一切都能提供文雅的外表和辉煌与特权——因此创造出新古典的"白种人的城市".尽管我们在哀悼全球城市建筑的"国际化",走向后现代千篇一律的状况,尽管没有建筑师整体影响,许多世界主要城市给城市市民与众不同的文化价值观提供了明显而自然独特的定义.伦敦是城镇或村庄的集中地,东京是无组织生活街道的有机场所,洛杉矶是汽车和非步行化街道系统,而非人性尺度的功能系统,多伦多是文化多样性的集中地——所有这些都在精神上决定(我坦率地承认,这有些过分简单化)城市或建筑群体的潜力,使之发挥特定文化价值的表达功能.21世纪的建筑生产与我们现有的方式将有很大差异.对于建筑的周边领域包括人类学,科学,技术,商贸和经济学的趋势分析表明,21世纪的教育和建筑师实践在很大程度上将取决于下列条件:*21世纪定义的世界建筑范例将集中在生态和可持续发展方面.*城市化将持续迅速增长(到2015年,33个全球化城市中,每个城市的人口都将超过800万,发展中国家将出现27个巨型城市).*在地区和不同文化之间,建筑师的建筑实践将不可避免地出现全球化趋势.*对"建筑师","规划师"和"设计师"的定义内容,以及这些职业所提供的服务范围将大大拓宽,这样才能包括人类居住与可持续发展的所有问题.在现代主义和后现代主义时代,不同文化之间的关联越来越少,对知识的要求越来越少,文化之间的相互作用越来越少.无论是人类还是其它生物,活着的有机体越来越少.与文化相关的建筑表达,小到建筑,大到社会.如果人类与生态环境的可持续成为"21世纪的建筑定义范例",具有环境上的可持续,技术上的动态性,经济上的可行性以及社会与文化的特色延续性,将使人类对自然力与自然元素有更深层次的知识和欣赏能力,对仪式,神话以及社会组织有更深的理解和尊重,对人类差异和文化特色保护有更高的评价和尊重.面对一个迅速发展的世界,建筑的建造,景观设计和维护等的方法等必须让所有人类聚居地的居民有良好的生活质量,尊重人的社会,文化和美学需要的技术运用,建成环境的生态平衡和可持续发展.建筑与艺术的传统,科学,技术以及人文领域将在未来受到文化价值观,环境质量,经济学以及信息技术的强烈影响.发展变化是最持久的常量,在21世纪,发展的压力非常巨大,它也许能带来真正的变化.我们当中那些思索世界的人很快就会感到非常惊奇.尽善尽美的星星,美丽的山河,清新的海洋空气将带来一种喜庆的气氛围绕在我们周围.依照我们的教育目标,我们培养的建筑师必须在生命中每一天创造生活,给生活带来秩序.我们需要负起责任,与此同时,表达我们作为人类所知道的一切奇迹22,健康住宅的标准健康住宅的标准:1.人居环境的健康性首先从住区环境来看,建设用地应远离污染源,避免和有效控制水污染,大气污染,噪声,电磁辐射,土壤氡浓度超标等.从居住空间看,"健康住宅"必须有起居室,主卧室,次卧室,厨房,餐厅,卫生间,储藏室等,起居室的最低面积标准不低于14平方米.主卧室的最低面积标准不低于12平方米.主要居住空间应避免相互干扰,有充足的阳光和良好的视野.健康社区应远离噪声源,不可避免时应采取有效防噪措施,如建隔声屏或种植树木林带,采用通风窗,隔声墙等.住区室外光环境包括道路,广场,绿地,标志,建筑小品等的照明,其光线不得射入住宅室内,住宅楼的景观立面不允许设霓虹灯广告,防止住宅附近的玻璃幕墙和白色墙面反射光入室.水环境上,住区饮水系统实施分质供水,包括生活引用水和直饮水.2.自然环境的亲和性住宅区应合理利用自然条件,保持住区对大自然的亲和性,体现人与自然的和谐,融洽的生态原则.住区的结构应充分重视对阳光,空气,水及自然风的利用.健康住宅的绿色系统,应具备以下功能,绿色生态具备防晒,防尘,降温,调节气候,提高空气负氧离子浓度等生态功能;绿地中有一定规模的户外活动空间,景观文化通过园林空,植物配置,小品雕塑等提高视觉享受.同时,健康住区的绿化覆盖率≥60%,人均公共绿地面积≥2平方米/人,对于植物的丰富度,在重庆等长江流域地区木本植物不得少于50种.住宅设计应有利于人与自然的高度接触,采取有效措施鼓励发展阳台绿化,屋顶绿化等.住区景观水应为流动水,循环使用,无水质恶化现象.景观水的设置应尽可能亲近居民,创造各种亲水空间,但要注意亲水空间的安全性.3.居住环境的保护视觉环境上:住区的开发要与周边景观环境相协调,住区内不设大型广告,标语等.排水系统应实行雨,污分流,设有完善的污水收集,处理和排放设施,多层住宅不设垃圾道,生活垃圾必须分类,分类率应达到70%以上.垃圾房的设置应符合:隐蔽,全密闭,有通风道或排风设施,冲洗和排水设施.住区道路,广场及楼道等公共区域应保持整洁等等.4.健康环境的保障强调完善社区医疗保健体系,建设健康设施;完善社区医疗设施和文化娱乐设施,为居家养老的老人提供相应的服务设施和家政服务体系.住区内设置的康体设施必须要有大众体育健身活动场地,包括露天场地和风雨场地,按每千人200——300平方米计算,设施应满足不同年龄,性别的要求,注重老人,儿童为主体的健身主题,儿童活动场地按每人0.5-1平方米计算.健康社区应建立住区医疗保健设施,医务和保健人员的配备应不低于住户人口2000:1,老人活动与服务支援设施的配套建筑规模应以每千居民50-100平方米计算,500户以上的住区应设老年之家一处,健康社区要引导住区健康行为,规范住区健身活动,提高住区生活品质.4.物业的健康服务公共绿地,要1次/天清理,硬化地面,1天清扫2次,主次干道1天清扫2次.多层楼内的通道,楼梯1天要拖扫1次,高层消防通道一周拖擦1次,公共活动场所一天清扫2次.室内报箱,消防栓,过道门,扶手等公共设施1次/2天全面擦拭.公共卫生间2小时全面清扫1次.电梯内一天全面清洁2次.合理布设垃圾桶,果皮箱,垃圾袋装化,并进行了垃圾分类收集.在禁止吸烟的区域设置了明显的禁止吸烟标志.垃圾每日收集2次,做到日产日清,无垃圾桶,果皮纸屑满溢现象.设垃圾中转站的,每日进行冲洗,冲洗后无异味,根据实际需要进行消杀,有效控制蝇,蚊等害虫孽生.垃圾桶,果皮箱每日清理,定期清洗,保持洁净.区内公共雨水,污水管道一年全面疏通1次,雨,污水井1次/月检查(并视检查情况进行及时清掏),化粪池1次/月检查2次/年清掏.二次供水水箱按国家,地方有关规定定期清洗,消毒,加药,水质符合卫生要求,水箱加盖上锁,水箱口,泻水管口安装防虫纱网,高层水箱装有紫外线消毒灯.小区内禁止饲养家禽,家畜