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文档简介

郇玉峰(曾用名:锡安山)郑州全人心理研究院院长

关系整合心理治疗治疗师的成长讲师简介锡安山，（郇玉峰）武汉大学哲学博士。在哲学、宗教学、心理学取得跨学科成就。国家人社部存在主义心理治疗师认证发起人兼全国课程督导师。从事“关系治疗”研究，擅长婚恋、亲子等人际关系学辅导，著有《关系本位心理学》、《存在—关系整合治疗模式》等学术专著。现任郑州全人心理研究院院长、郑州市心理咨询师协会副会长、郑州市逻辑学会会长兼秘书长。郑州市政协委员。2第一节关系整合心理治疗理念如何理解“人”西方各流派对人的理解中国传统文化对人的理解全新的生命模式——关联模式关系整合心理的人观西方心理学各流派对”人”看法精神分析：受制于潜意识/消除症状行为主义：受制于环境/新的条件人本主义：良善/积极/理性/合作/有能力存在主义：自我觉察/意义认知行为：理性-情绪，理性/习惯现实疗法：负责任/满足自己西方心理流派的关系理论精神分析的发展自体关系客体关系行为-认知的发展环境决定理性与情绪神经学的发展人本主义的发展罗杰斯的咨询关系马斯洛的高峰体验超个人心理学中国传统文化对人的理解之文化史

卜（阴阳）工（墨）史（道）祝（儒）巫（医）中国传统文化是一个整体庄禅（心性）老子（天道）易经（运势）论语（伦理）内经（生命）中国传统文化核心是关系我天物人本位中国文化的“人”论——关系儒家：仁、礼「仁者，人也；亲亲为大。义者，宜也；尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼之所由生也。」《中庸２０》关系取向：从仁—人—人人五伦：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信人的常模：全人、君子何谓人义？父慈，子孝；兄良，弟悌；夫义，妇听；长惠，幼顺；君仁，臣忠，十者谓之人义。」《礼记．礼运篇》关系整合理论的”人”观关系即生命,其他皆枝节!人的存在是”关系”的存在罗洛梅的存在的三个世界自我、人际、周围整合疗法的四个世界中国传统文化:天\人\物\我关系中心发展模式关系本位关系整合心理治疗的人观功能性詹姆斯的机能主义结构性人格理论基模：关系性关系模形生命即关系二、如何理解症状应对处境的创造——神经症存在策略——独特个性／生活风格角色混淆——迷失的自我关系整合疗法对症状理解功能性障碍：神经症健康范围内的表现：适应能力非健康范围的症状：过度防御的生活方式结构性障碍：人格障碍开放自我：适应性自我—只听外界的声音封闭自我：保护性自我

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