中国民俗大观-珞巴族

-.z."珞巴族介绍"：海凤班级：12旅本一班联系方式：珞巴族一、概要珞巴族在中国实际控制区〔能够普查到的〕的人口只有约3000人左右，还有超过60万人生活在麦克马洪线以南的印占区。因此，也有珞巴族是中国人口最少的少数民族的错误说法。主要分布在东起察隅，西至门隅之间的珞渝地区，以米林、墨脱、察隅、隆子、朗县等最为集中。珞巴族部部落众多，主要有“博嘎尔〞、“〞、“邦波〞、“德根〞、“阿迪〞、“塔金〞等。“珞巴〞是藏族对他们的称呼，意为“南方人〞。二、简介藏文史籍"红史"等记载，早在松赞干布(617～650)时代，“南自珞与门……等均置于吐蕃统治之下〞。此后藏和珞巴两族人民的交往不断开展，17世纪以后受命于清代中央王朝的地方政府以封赠、委派等方式，通过属下宗、貉组织对洛渝一些地区实行行政管理。19世纪中叶，地方政府把洛渝地区划归波密土王管辖。直到20世纪50年代中期，墨脱宗、则拉岗〔宗)和嗄卡骆卡等机构的官员头人还分别对达岗错、马尼岗和巴恰西仁等珞巴族居住区按例收取差税。珞巴族是分布在中国自治区山南、林芝地区一个少数民族。在中国实际控制区〔能够普查到的〕的人口只有约3000人左右，还有超过60万人生活在麦克马洪线以南的印占区。因此，也有珞巴族是中国人口最少的少数民族的错误说法。珞巴族大局部居住在雅鲁藏布江大拐弯处以西的高山峡谷地带，山高林密，人烟稀少，交通十分不便。架栈桥、过独木、爬“天梯〞、飞溜索、穿藤网，是珞巴族的交通绝技。直到20世纪中期，珞巴族社会仍处于原始社会末期阶段，刀耕火种兼营狩猎，大型猎物平均分配的古老习俗，至今还在沿袭。从19世纪开场，英帝国主义的势力开场侵入我国的珞渝地区，假借各种名义到这里刺探情报，妄图蚕食我国边疆领土，入侵者的强盗行径激起珞巴人民的武装对抗，珞巴人民为了保卫祖国和家园做出了积极奉献。三、主要分布珞巴族主要分布在东起察隅，西至门隅之间的珞渝地区，以米林、墨脱、察隅、隆子、朗县等最为集中。珞巴族部部落众多，主要有“博嘎尔〞、“〞、“邦波〞、“德根〞、“阿迪〞、“塔金〞等。“珞巴〞是藏族对他们的称呼，意为“南方人〞。新中国成立后，根据实际情况和本民族意愿，正式定名为珞巴族。主要从事农业和狩猎。有自己的语言。四、语言文字珞巴族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。各地方言差异较大，少数人通晓藏语和藏文。珞巴族没有本民族文字，长期保存着刻木结绳记数记事的原始方法。五、历史起源“珞巴〞意为南方人。珞巴族部部落很多，各有不同的自称和他称。据史料记载，自公元七世纪起，珞瑜地区即归入吐善王朝建制，此后一直在地方政府统辖之下。由于居住地区交通闭塞和与外界接触少，社会开展缓慢，直到解放前夕珞巴族还处于原始社会末期的家长奴隶制阶段。在1965年国庆节，经国务院批准，珞巴人才正式成为中华大家庭中的一员，享受到与其他民族一样的平等权利，1985年的国庆节，经国务院批准米林县南伊珞巴民族乡诞生。六、文化父子连名制：即氏族男成员的名字是和父亲的名字边连在一起的，父名又和祖父的名字连在一起，每个人的名字都由两局部组成，其首字为父名，尾字为子名，以此严格区分，一代一代连下来，构成一个谱系。这种父子连名制在愽嘎尔部落的男子中，都能记住或说出五代至十代的祖先名称。知道在氏族部谁是最亲的亲属。在父子连名的方法排列，但部落实行氏族外婚，女儿要嫁出本氏族，所以在谱系中不占主要地位，以男子连名为主，家庭的承袭也完全以父系延续下去，成为社会的根本细胞。父子连名制是维系氏族制度的重要手段。凭借这一制度，在同一氏族，人们就可以按各人的名字数据定彼此间的血缘远近亲疏，以明确各自间的权利和义务。因此，熟记氏族的谱系是对氏族成员必须进展的一项根本教育。七、节日习俗除了散居在墨脱、米林一带的少局部珞巴人与藏族一道过藏历年外，各地的珞巴人都有自己的年节。珞巴年节是按照本族历法推定，过节时间虽不一致，但都是在一年劳动之后。珞渝西部的珞巴人约于藏历年二月过“旭独龙节〞。过年这天，由“纽布〞〔巫师〕手执一根贴满五彩羽毛的棍子，在村寨里挥舞念经，全村人围拢在一起欢歌起舞，祈祷丰收。年节期间，各家各户都拿出酒肉，在一起聚餐。老人对歌追忆部落的古老历史，青年人对歌表达爱慕深情。夜幕降临后，在熊熊篝火旁，欢歌笑语此起彼伏。珞渝东部的珞巴人在藏历十二月十五日过“洞更谷乳木〞节。人们把年前宰杀的猪、牛剁成一块块，分送给家族或母系的亲友，保存着共享劳动果实的古俗。牛肉吃完了，头盖骨却不扔掉，要高高地悬挂在自己家中墙上，作为勤劳和富有的象征，世代相传。居住在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历，所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区别。但大局部珞巴族都使用自己推定的历法。由于珞巴族居住分散，交通不便，各地年节的日期不一，一般定在每年的劳动之后。因此欢度年节都包含有庆贺丰收、迎新辞旧之意。在年节前夕，家家都要舂米酿酒、杀猪宰羊，富裕人家还要宰牛。希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳术〞节，届时要把宰杀的猪、牛、羊肉连皮切成块，分送给同族的人。不少地方还保存有“氏族集合〞的古老习惯，过节时，村落的住户要自带酒肉欢聚，全村男女老少席地围坐，或饮酒，或吃肉，歌声笑语不断，进展各种娱乐活动。八、服饰特点珞巴族各地区的服饰不尽一样。男子一般穿羊毛织的长到腹部的黑色套头坎肩，背上披一块野牛皮，用皮条系在肩膀上，衣着藏式氆氇长袍，头上戴的帽子有熊皮压制的圆盔和用藤条编制的园盔两种，帽檐套着带毛的熊皮圈，毛向四周伸。帽后垂着一块长方形狗熊皮，可以防箭和刀砍。平时外出，男子总是身背弓箭，横挎腰刀，身配装饰品。妇女穿用自织的羊毛、麻、棉衣料做的短上衣和统裙。男女均赤足、蓄长发。戴的装饰品很多，男子普遍戴铜和银的手镯和竹管耳环，脖颈上套各色串珠，多达几十圈。妇女除佩带银质和铜质手镯、戒指以及几十圈蓝白两种颜色的项珠外，腰间还缀有很多海贝串成的圆球，再加上耳环、铜铃、银币、铁链、小刀、烟斗、火镰等。九、居住环境珞巴族聚居的珞瑜及其附近地区，群山栉北，河流众多。在北部，雪峰连绵形成一个冰雪屏障。闻名遐迩的南迦巴瓦峰，海拔7756米，犹如婷婷玉女的神女，府视层峦叠嶂的珞瑜。在珞巴族神话中，她被想象成：“天柱〞和“天梯〞。北部谷地，属高原温带季风半湿润、半干旱气候，最暖月平均气温13℃—15℃。珞瑜南部接近平原地区，海拔仅有100米左右，最暖月平均气温22℃以上，最冷月平均气温也在13℃以上。常年多雨，年平均降水量在2500毫米以上。这里四季常绿，藤本植物交织缠绕，满山遍野的芭蕉林，柠檬树和竹林，构成一幅美丽的热带风光。珞瑜中部属亚热带山地季风温润气候。这里森林茂密、稻黍千重，瓜果飘