第1课 中华文明的起源与早期国家 学案(含答案) -2023-2024学年高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

教材必修中外历史纲要上课题第1课中华文明的起源与早期国家课程标准通过了解早期人类分布的文化遗存，了解中华文明的起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过了解早期国家的形成与发展以及对夏商周的学习，了解中国早期国家的特征。教学目标1、通过观察旧石器时代重要人类遗址的分布图，了解中国早期人类分布的特点；通过观察新石器时代文化遗存的分布图，明晰中国古代文明起源的多元格局。2、通过对夏商西周的学习，熟悉内外服制、分封制、宗法制等制度，掌握中国古代早期国家的特征。【导】创设情境·导入新课【学】自主探究·合作学习石器时代的古人类和文化遗存阅读教材P2第1子目的内容，完成以下表格标志时期代表分布特征旧石器时代打制石器距今170万-1万年前元谋人、北京人长江流域黄河流域从事渔猎和采集，过群聚生活生活。元谋人、北京人已经学会使用火文化特征：打制石器、会使用火新石器时代打磨石器距今7000-5000年前仰韶文化黄河中游人们大量使用陶器，从事原始农业，饲养家畜彩绘陶器、粟大汶口文化黄河下游河姆渡文化长江下游水稻、养蚕缫丝距今5000年前龙山文化黄河下游黑陶红山文化北方辽河玉器、较大规模的祭坛和神庙良渚文化长江下游探究1·根据P2、P3分布图，指出早期人类文明分布的基本特点，以及为什么如此分布？（小组讨论5分钟，展示成果）回答：特点：⑴分布广泛⑵沿河沿江分布⑶以中原为核心⑷多元一体原因：平原地区的江河地带，土地资源丰厚，自然条件较好,有充足的食物来源。探究2：原始农业相较于采集渔猎的优势有哪些？物质资料来源稳定持续，根据技术进步提高粮食产量，保证生活稳定阅读课文P4内容，完成下列表格。氏族社会时间表现母系氏族社会旧石器时代晚期生活特征为生产力十分低下，共同劳动，成果共享。父系氏族社会新石器时代晚期生活特征为开始出现社会贫富差距和不平等，私有制产生，阶级分化日益明显。早期国家掠夺剩余产品剩余产品产生（私有制出现）（私有制出现）阶级出现贫富分化早期国家掠夺剩余产品剩余产品产生（私有制出现）（私有制出现）阶级出现贫富分化生产力发展战争战争探究3：早期国家出现的标志金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成等是早期国家起源的突出标志。二、从部落到国家1、部落——三皇五帝时代（1）三皇时代：时代较早，神话色彩浓重。（2）五帝时代①身份地位：黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖②继承方式：尧、舜时期，采用“禅让”方式传承联盟首领之位。2.国家——最早的奴隶制国家夏朝建立时间约公元前2070年，禹建立夏朝。政治制度①世袭制代替了禅让制。②夏王是最高统治者。③中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。④夏朝对夏部族生活的地区实行直接统治，对其他地方实行间接统治。社会聚族而居文化遗存河南洛阳偃师发现的二里头遗址灭亡时间约公元前1600年，商汤发兵讨夏桀，夏朝灭亡。商和西周朝代商周建立时间约公元前年，汤灭夏后建立了商朝。公元前年，周武王灭商后建立西周都城殷镐京制度（1）政治制度：①商王是最高统治者，商王之下设有及各类事务官。②实行制：内服指商王地区，外服指商王间接控制的。③疆域四至：东到，西及陇山，南跨江汉，北至。（2）文化：在河南安阳殷墟遗址发现大批刻有文字的龟甲、兽骨，这些文字被称为，是一种的文字。分封制目的：受封对象：受封者义务：服从命令，随从作战，缴纳贡赋，朝觐述职受封者权利：世袭管辖权特点：层层分封，等级森严；形成“天子-诸侯-卿大夫-士”金字塔等级结构宗法制目的：为了巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产及土地继承上的矛盾含义：按血缘关系亲疏分配政治权力特点：礼乐制度：礼乐不分家，“礼之所及乐必从之”灭亡时间灭亡：公元前年，之战，商朝灭亡。“共和行政”：公元前年，“国人暴动”，周厉王出逃，大臣共同执政。灭亡：公元前年，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡探究4：请用一句话定义分封制、宗法制、礼乐制度分封制：权力分配宗法制：权力继承礼乐制度：强化等级意识的行为规范3.商和西周时期的社会经济（1）农业①生产工具：主要用木、石、骨、蚌等材质，青铜农具农具很少②土地制度：奴隶主土地国有制，土地经营的基本方式是井田制。（2）手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门。【练】反馈训练·巩固落实1．贾湖遗址主要分布在河南沙澧河与洪河流域，因自然环境的差异而与裴李岗文化其他遗址出土器物相差较大。出土遗存中骨器较多，除了针、锥、镞以外，还有鱼镖、骨耜、凿等。此外，石器种类也十分丰富（如图）。这表明，该地区当时（

）A．原始农业与采集渔猎并存 B．尚未出现与其他文明的交流C．具有明显的社会分工现象 D．呈现出阶级社会的基本特征2．许倬云指出，在中国这块大地上，早期人类从旧石器时代茹毛饮血，到渐渐懂得栽种、畜牧和群居，发展出多元一体的华夏文明。出现这一变化的关键原因是（

）A．早期国家的形成 B．城市邦国的建立C．农耕畜牧的产生 D．阶级分化的出现3．从唯物史观看，我国历史上，从“天下为公”到“天下为家”变化的根源是（

）A．王权民主思想的加强 B．家国同构观念的萌生C．继承人的品德优良 D．社会生产力的进步4．据考古发现，在龟甲的贮藏和使用方面，商周两代极为相似，且商代文字与周代文字同属一个系统。据此可知，商周时期（

）A．社会秩序趋于稳定 B．文化管理逐渐走向成熟C．甲骨文已普遍使用 D．文明传承具有连续性5．西周诸国与中央之关系，大略分为甸、侯、卫、荒四种：甸为王畿内之采邑，侯即诸侯，卫盖旧部落之为附庸者，荒则封建所不及之边地也。中央则以朝觐、巡狩等制度以保主属关系。这表明西周（

）A．中央集权制度逐步建立 B．分封制度强调血缘关系C．地方控制方式的多样化 D．天子直接管理卫荒区域6．西周时期，青铜铭文中多次提及耒、耜等生产工具；雅颂之乐常涉及“稼、雨、稷”等字；礼制中也频繁出现“稻人、草人、仓人、廪人”等职官。这反映出（

）A．农耕生活浸润礼乐文明 B．文艺创作植根于劳动实践C．社会转型推动农业发展 D．精耕细作的生产方式形成【课程巩固】旧石器时代和新石器时代的标志分别是什么旧石器时代和新石器时代人类的生活方式是什么早期人类分布特点及原因长江流域、黄河流域、北方辽河分别有什么文明，其文化特征分别是什么原始社会有那三个阶段生产力发展推动早期国家产生的流程图夏朝建立的时间及社会特征商朝建立的时间及社会特征周朝建立的时间、分封制的等级结构、分封的特点及影响宗法制的核心是什么、礼乐制度有什么作用导致商朝灭亡的战争是什么西周东周定都在哪里，如今是什么位置国人暴动后出现在了什么现象周朝的土地制度是很么商周时期的主要农具有哪些参考答案：1．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，贾湖遗址出土的遗存中不仅有“鱼镖”等渔猎工具，还有原始农业工具“骨耜、碾磨石器”等，这表明该地区当时原始农业与采集渔猎兼有，A项正确；材料不涉及文化间是否缺乏交流，排除B项；材料涉及的是“渔猎”，不是“畜牧业”与农业的分工，原始社会三次大分工在材料中也没有体现，排除C项；材料未涉及“贫富分化、城市、武器”等代表阶级对立的信息，排除D项。故选A项。2．C【详解】本题是单类型单项选择题。据设问可知，这是原因类题目，时空是旧石器时代的中国。根据材料“早期人类从旧石器时代茹毛饮血，到渐渐懂得栽种、畜牧和群居，发展出多元一体的华夏文明”及所学可知，农耕畜牧的产生促使人类从食物的采集者变成食物的生产者，生活方式由游牧到定居，从而促进了早期城市的建立，这也为早期国家的形成提供了条件，C项正确；排除A项；“城市邦国的建立”与题意无关，排除B项；随着生产力的发展，社会分工明显，产品出现剩余，进而贫富分化，阶级产生，排除D项。故选C项。3．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝（中国）。结合所学可知，从“天下为公”到“天下为家”指的是王位世袭制取代了禅让制，按照唯物史观原理，随着生产力的发展，剩余产品出现，私有制应运而生，私有制的出现使人类进入奴隶社会，而“家天下”的王位世袭制是与私有制相适应的，所以王位世袭制取代禅让制的根本原因是社会生产力的发展，是历史发展的必然趋势，D项正确；天下为家是传贤到传子的变化，不是民主思想的加强，排除A项；家国同构，指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲—宗法关系来统领，存在着严格的父权家长制，体现了血缘关系与政治关系的融合，材料未介绍国家政权结构，排除B项；审查继承人的品德优良是禅让制而非王位世袭制，与材料正好相反，排除C项。故选D项。4．D【详解】根据材料可知在龟甲的贮藏和使用方面，商周两代极为相似，且周代文字与商代文字属于一个系统，可见甲骨文这一成熟的文字形态的定型，并非一日之功，其发展、演进和变化自有承续和规律可以遵循，无疑说明其具有历史的连续性和传承性，D项正确；材料未涉及社会秩序是否稳定，排除A项；材料未体现国家对文化管理的相关内容，排除B项；根据材料不能得出甲骨文使用的普遍性，排除C项。故选D项。5．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料可知西周时期地方与中央的关系为甸、侯、卫、荒四种，因其关系的差异性，体现了西周对分封诸国控制方式也呈现多样化，C项正确；西周此时尚未形成中央集权制，排除A项；材料主旨为西周通过朝觐、巡狩等制度来处理中央与分封诸国之关系，分封制度强调血缘关系不是材料强调要点，排除B项；天子直接管理的区域为王畿之地，即甸，排除D项。故选C项。6．A【详解】结合所学，礼乐文明是中国古代文明的重要组成部分，礼和乐相辅相成，构成了一个完整有序的社会政治文化制度，根据材料“青铜铭文中多次提及耒、耜等生产工具；雅颂之乐常涉及‘稼、雨、稷’等字；礼制中也频繁出现‘稻人