九年级语文（统编版）上册精讲课件-【写作 论证要合理】

写作论证要合理

封禅泰山，祭天祀地，这是中国古代国家礼仪中最隆盛的国祀大典。贞观六年，群臣请求唐太宗去泰山封禅，借以炫耀功德和国家富强，只有魏徵表示反对。唐太宗觉得奇怪，询问魏徵：“你不同意进行封禅，是认为我的功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷未服、年谷未丰、祥瑞未至吗？”故事激趣同学们，如果你是魏徵，你会如何劝说唐太宗放弃封禅呢？“陛下虽有以上六德，但自从隋末天下大乱以来，直到现在，民生并未恢复，仓库尚为空虚，而车驾东巡，千骑万乘，耗费巨大，百姓承受不了。况且陛下封禅，必然万国咸集，远夷君长也要扈从。而如今中原一带，人烟稀少，灌木丛生，万国使者与远夷君长看到中国如此空虚，岂不产生轻视之心？如果赏赐不周，就不会满足这些远人的欲望。免除赋役，也远远不能补偿百姓的破费。如此仅图虚名而受实害的事，陛下为什么要做呢？”封禅之事从此停止。请你说一说魏徵为什么能说服唐太宗？这些理由都有什么特点？让人信服学写议论文，做到观点统一，论证严密。明确观点和材料的联系，使用的材料能够支持观点。学会使用多种形式的论证方法，使文章结构合理。学习目标论证要合理观点一致，逻辑严密运用多种论证方法根据内容的需要，选择合理的论证方法，能增强说服力，增加表达的丰富性常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、类比论证等。论证结构合理，思路清晰可采用的结构模式有：总分总式、并列式、递进式、对照式等写作指导论据典型有力引用材料论证观点；分析材料，深入阐述观点论据是用来证明论点的，要和论点之间有必然、合理、充分的联系。论证是使用道理和事实对观点进行证明，必须符合逻辑规律保持观点一致的方法是避免混淆或偷换概念一、《怀疑与学问》一文中指出，做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神。请你也写一段文字论证这个观点。200字左右。题文展示思维导图做学问要有怀疑精神、怀疑精神是做一切学问的基本条件……提出观点举例论证（陈寅恪等人事例）、道理论证（名人名言等）……选择论据观点统一、逻辑严密；明确联系，深入阐述展开论证例文展示做学问要有怀疑精神

【李四光说：不怀疑不能见真理。】①

【大学问家陈寅恪读了大量的书，却不尽信书，前人说的，大人物写的，陈寅恪一定要经过自己的学习和思考加以求证、确认。正是这种不唯书、不迷信的怀疑精神，奠定了陈寅恪学术大师的地位。】②①引用大科学家李四光的名言，十分有说服力。②先举大学问家陈寅恪不唯书、不迷信的例子，证明“做学问要有怀疑精神”的观点。亮点批注【五年级小学生聂利，偶然发现蜜蜂不靠双翅振动依然可发出“嗡嗡”声，于是她对书本上“蜜蜂靠翅膀振动发声”的观点提出疑问。经过反复实验，聂利认定，蜜蜂真正的发声器应该是双翅根部下的两个小黑点，并撰写出科学小论文《蜜蜂并不是靠翅膀振动发声》。虽然她的这一观点并未得到专家的认可，但是这种大胆怀疑的精神却鼓励了许多向学的人。】③③再举小学生聂利的例子，贴近生活，更能引起读者兴趣。名师总评：这段文字紧紧围绕“做学问要有怀疑精神”的观点展开论证，事实与道理相结合，选取大学问家和小学生的事例，典型全面，有理有据，思路清晰，令人信服。二、俗话说：“知足常乐。”有的人却说：“知足未必常乐。”试围绕“知足与快乐”这一话题，自定立意，自拟标题，写一篇议论文。不少于600字。思维导图定论点正面立论：知足常乐。反面立论：知足者未必常乐/不知足者也常乐。选论据可以是典型事例，也可以是名人名言，联系实际进行论述。明思路①观点明确：开头或结尾点明观点。②论证合理：设分论点，层层深入。③对材料进行分析。例文展示不知足，方能常乐

【人常道：“知足常乐。”然而，生活中有懒惰之人把知足作为不思进取的借口，甚至有人认为不知足就是虚荣心作祟、利欲熏心。其实，不知足并不是沉溺于物质的贪欲，而是一种积极奋斗、不断进取的人生态度。无论是个人还是国家，只有不安于现状、积极进取，才能不断进步、有所成就。】①①在对比中指出“不知足”的真正内涵，并顺势引出中心论点。亮点批注【方仲永年少时才思泉涌，许多人请他写文章，他的父母满足于此，不让他学习，最终他泯然众人；江淹年轻时才华横溢，当官后满足于现状，疏于学习，久而久之，才思渐渐枯竭。正是因为他们安于现状、不思进取，才有了令人叹惋的“伤仲永”“江郎才尽”。反观袁隆平院士，多年来为我国粮食安全做出巨大贡献，耄耋之年时仍坚持亲至一线下田研究。他希望通过不断进取实现梦想，从而造福世界人民。遥望大洋彼岸，科学家居里夫人在发现钋这个新元素后仍不懈研究，不顾辐射对身体的伤害，终于又发现了镭，这一发现对世界科学的发展和进步有重要意义。袁隆平院士与居里夫人，他们一生载誉无数，但却一直步履不停、不断攀登。他们在不断追求的道路上，不但成就了自己，更造福了人类。】②②从个人角度论证观点。从正、反两方面各举两个为人熟知的典型事例，很有说服力。

【生命不息，奋斗不止，这不仅是个人走向发展和成功的必由之路，国家亦如此。然而历代王朝的衰亡无不印证了孟子所说的“死于安乐”。百余年前，清王朝自恃物产丰盈，满足于现状，故步自封，“捂住人民的眼睛与耳朵”，拒绝与海外交流，拒绝学习新思想与新制度，结果阻碍了社会的发展和进步，使中国落后于世界发展的进程。世殊事异，当今的中国，“苟日新，日日新，又日新”。“嫦娥五号”探月，“蛟龙号”潜海，北斗导航覆盖全球，“神十五”飞天……种种成就，靠的就是在科技之路上永不停歇的创新进取精神。如今，我国科学技术日新月异，国民经济水平不断提高，社会发展日益繁荣，人民生活更加富足。由此看来，不断创新进取，是国家与社会发展进步的动力。】③③从国家层次论证观点。古今鲜明对比，充分证明了“不知足”的巨大作用。

【刘禹锡有言：“以不息为体，以日新为道。”】④不息的奋斗精神是发展的源泉，而日新的追求则是发展的动力。【只有不安于现状，奋斗不息，创新不止，才能让人乐、家乐、国乐，】⑤才能谱写出中国梦的新篇章。④引用名人名言，运用道理论证，增强说服力。⑤照应开头，重申论点，结构严整。名师总评：本文开篇在对比中得出“不知足，方能常乐”的中心论点，然后运用举例论证，分别从个人、国家两个层次，各从反、正两面论证观点，最后引用古人名言，重申观点。整篇文章论证思路清晰，结构严整，逻辑严密，文笔优美，立意深远，实为佳作。三、中国有句俗话，叫“近朱者赤，近墨者黑”，强调环境对人成长的影响。对此，你怎么看？请自定立意，自拟题目，写一篇驳论文。不少于600字。思维导图驳“近朱者赤，近墨者黑”树起靶子，有的放矢→近朱者赤，近墨者黑正面立论，针锋相对→近朱者未必赤，近墨者未必黑选择论据，论证自己观点的合理性→事实论据、道理论据首尾照应，重申观点例文展示论“近朱者赤，近墨者黑”的相对性

【周敦颐将菊花比作山中的隐者，远离社会的嘈杂；将牡丹比作人中之富贵者，以金钱财富为荣；将莲花比作君子，凸显其与众不同。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这难道不是一名君子的自洁清高吗？这就说明，并不是世间所有事物都完全受外界因素的控制。】①①以名篇开头，直截了当地批驳原论点。亮点批注

【近朱者未必赤。杨坚建立隋朝统一全国，结束了中国自三国两晋南北朝以来的分裂局面。他在位期间勤于政事，崇尚节俭，兴修水利，扩大垦田，并且确立了“三省制”，创下了“开皇之治”，隋朝日益繁荣。但他的儿子杨广却没有“近朱者赤”。杨广登基之时，仗恃国力富强，频繁发动战争，又为满足骄奢淫逸的生活，在各地大修宫殿。杨广并没有很好地传承其父的治国方略，反而好大喜功、奢侈享乐，终致身死国灭。近墨者未必黑。清朝末年，李鸿章等人倡导“洋务运动”，打破了当时的闭塞局面。尽管当时朝堂上的主流思想并不支持李鸿章，但是他却没有“近墨者黑”，而是更加坚定自己的思想。他没有放弃理念与行动，终于使中国近代化的军事工业、民用工业、交通运输业等逐渐发展起来。】②②列举隋炀帝杨广和清末重臣李鸿章的事例，充分证明自己的观点——近朱者未必赤，近墨者未必黑。

【有人说环境决定一个人的受教育程度，而“感动中国人物”张桂梅在贫瘠闭塞的大山中培养出上千名大学生。那里的人们曾经宁愿让自己的女娃在家种田、放牛，也不愿意送她们去学校学习知识。张桂梅没有“近墨者黑”，而是努力扭转人们的观念。学校建立后的第一个学期，来报到的人少之又少，于是张桂梅带着伤病，亲自上山，挨家挨户去说服山区中的女孩们来上学。她的努力改变了很多农村女孩的命运，让她们走上一条前景光明的大路。毛泽东年轻时喜欢去人多嘈杂的地方读书，以此锻炼自己静心的能力。年轻的任正非前去改革开放的深圳创业，即使在设备落后、条件恶劣的处境之中，仍然克服困难，最终成就名列世界五百强的华为。他们都没有受制于外界环境，而是突破困境，获得重生！】③③再举张桂梅、毛泽东、任正非等人的事例，从正面证明通过主观努力，个人可以不受制于外在环境。

【无论是“朱”还是“墨”，都是一种大环境。身处大环境中，要有慎独、慎思的精神，而非一味随波逐流。在同流中明辨是非，明辨方向，才能走出一条正确的道路。】④④总结全文，深化论点。名师总评：这篇驳论文以大家熟知的《爱莲说》开头，开门见山地批驳错误观点；接着从“近朱者未必赤”“近墨者未必黑”两个方面逐一批驳原论点；再从正面论述，以充分的事实有力地证明了作者的论点；结尾总结全文，深化论点。全文结构完整，论证合理。（温州中考）根据要求作文。中考真题这一追问，或引发人们审视固有观念，或触发人们探寻真相，或促使人类探索未知，或……请围绕“一定是这样吗？”这一追问，进行写作。你可以叙述事件，可以进行文学创作，可以发表观点展开论述，可以说明某一现象或事理，还可以……【写作要求】①自拟题目，自选文体。②不少于600字。③不得套写、抄袭，不得透露个人信息。【真题解读】这是一道具有哲理性的话题作文题，从文体的角度来分析，要求中虽明确提出“自选文体”，但更倾向于议论文。写作时，可从“打破常规思维，才能更好地解决难题”“不一样的梦想，同样精彩”“叛逆精神未必不可取”等方面展开思路，然后选取典型的论据，构思论证思路，列出写作提纲。注意论证合理，有说服力。【满分作文】以真理之光，耀世界之窗“吾爱吾师，吾更爱真理。”这是亚里士多德对真理的真挚热爱。“要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。”培根也曾这样赞美过真理。但是要追求真理，就得敢于向传统、权威说：“不，你说的不一定是真的。”古之圣贤，无不为追寻真理而奋斗着，他们敢于向权威说“不”，才创造了新的历史。明末著名医药学家李时珍，从小就喜欢研读医书，随着医学知识的积累，他发现古代医学典籍中有的记载难辨真假。有一次他读一本医书，书中说穿山甲通过装死让白蚁进入壳内，它再游到河里，让白蚁浮在水面，然后用舌头舔食。为了追求真相，他亲身去观察穿山甲的捕食。最终的真相是穿山甲先挖掉白蚁的巢穴，然后再用舌头舔食。正是因为这种追求真理的精神，他写成了流芳百世的著作《本草纲目》，成了名垂青史的医学巨人。在学习上我们也应该有“一定是这样吗？”的怀疑精神，只有这样，才能打破常规，更接近真理。追求真理的人，是敢于接受烈火的考验的。在被“地心说”统治的中世纪欧洲，人们相信，地球才是宇宙的中心。哥白尼热爱天文，他持续对天体进行观测，反复研究，得出与“地心说”截然不同的结论：地球是围绕着太阳转动的。面对教会的威压，哥白尼鼓起勇气提出了“日心说”。真理就像一把火，总有人会感受到它的炽烈，受到它的烛照。布鲁诺也是一位热爱真理的科学家，为了宣扬“日心说”，他甚至被处以火刑！临死前，他发出壮语：“火不能征服我，未来的人们会认识到我的价值！”正是因为他们的存在，中世纪的欧洲才能保存真理的火种，最终燃起文艺复兴的烈焰。用鲜血和生命否定曾经的“一定”，才会让真理浮出水面。否定无数个“一定”，是促使中国腾飞的保证。西方人曾经说：“中国人是绝对修建不好铁路的。”面对外国人的无情嘲笑，詹天佑临危受命，带领工人自主修建京张铁路。在当时那个技术落后又受封锁的时代，詹天佑迎难而上，没有抽水机就用水桶运水，没有灯光就用蜡烛照明……终于，詹天佑打破“诅咒”，成功建成京张铁路。曾经有人扬言：“中国人不可能在长江上建大桥。”但我们决不相信这一谬论，发愤图强，攻坚克难，不仅让长江上屹立起了一座座大桥，还建设了港珠澳大桥，惊艳了世界。曾经有人说中国人养活不了自己，我们的袁隆平爷爷培育了杂交水稻，不仅养活了中国人，还让全世界吃上优质大米。中国的发展，从来