读幸福的方法有感

读幸福的方法有感【篇一：读《幸福的方法》有感】

《幸福的方法》是由哈佛大学最受欢迎导师泰勒·本一沙哈尔博士根据他的课程，用充满智慧的语言、科学实证的方法、自助成功的案例和巧妙创新的编排的一本书。作者将幸福用简单道理诠释，用鲜活的案例展现，透出质朴、温暖的生活态度，沁人心田。

书中提到的四种人生模式，给我留下了深刻的印象，作者把它叫作汉堡模式。它通过对四类汉堡的描述，折射出四种不同的人生状态：享乐主义型、忙碌奔波型、虚无主义型和幸福型人生。

享乐主义型的人面对的是口味好但对健康无益的汉堡，只在乎汉堡当前的美味，而不管这类汉堡是否会给自己未来的人生带来益处，他们注重的是及时行乐，不想为可能发生的负面后果负责。

忙碌奔波型的人与此恰恰相反，他们面对口味差但对未来健康有益的汉堡，宁愿牺牲眼前的幸福，也要去实现未来的目标。尽管他们在这奋斗的过程中并不快乐，但他们总在期盼实现目标时的成功感。

虚无主义型面对既不好吃也不健康的汉堡，毫无反应，将其吞下只为填饱肚子、完成任务，这样的人对未来已经丧失了希望和欲望，只活在过去。

上述三种类型并不是所有人的选择，但现实生活中却不在少数，有的人为了眼前的利益，牺牲他人利益、自己的健康甚至是道德底线，殊不知这样的牺牲对未来的人生已经埋下了隐患；有的人为了追逐成功和物质生活，不愿停下脚步看看沿途的风景，在忙碌中透支生命，待到功成名就时或许已无福消受；有的人在现实的挫败与打击中，一蹶不振，失去了人生目标，混吃等死。那么，会不会还有一种汉堡，与第一种一样好吃且与第二种一样健康呢？会不会有一个平衡了即时和长久益处的汉堡呢？

作者在最后重点阐述了这样一种汉堡“幸福型汉堡”。拥有这样人生的人，他们生活幸福，享受当下所从事的事情，而且通过目前的努力去收获更加满意的未来。这样的幸福型人生值得现在大多数人思考、探讨。该书通过许多现实的案例阐述了这样的道理：眼前的幸福和未来的幸福是可以均衡的，在实现目标的过程中，总是积极，健康的快乐生活，这才是高质量的人生。

【篇二：读《幸福的方法》有感】

自从中国人发明了火药之后，西方人就应用于军械中，拿这些军火来打中国。日本人学了中国的医学后，制出药品销往中国，来赚中国的钞票。现在美国人还利用中国功夫中国国宝拍成《功夫熊猫》卖给中国，中国人无不欢迎。这些人都是聪明的，他们拿着中国的东西到处叫卖，而中国人就喜欢外国人的东西，如今美国的积极心里学的商家又拿着核心元素很多都是来自于中国的哲学思想和世界观的积极心理学的商品推销给中国人，他们把孔子或者孟子的东西改改头换换面再套上一个豪华好听的名字就成为了热销商品，把中国的冷饭拿出炒一炒就成了他的一门学科。

我觉得中国人应该反省一下不要以为美国的东西都好，我们要推行鲁迅的拿来主义，取其精华，弃其糟粕。

在致中国读者中，泰勒说“中国数千年来传统医术的神奇，也正在被最新科学技术一步步地验证，按摩和传统的冥想在西方得到日益广泛的应用，就证实了西方正在慢慢地追赶东方的脚步。”

以上这段话明明是泰勒在吹牛，根据现时欧美法律，目前还没有一种中药被西医认可，没有一种中药在欧美市场上销售，更不必说东方传统的冥想在西方得到广泛的应用了。可笑的是在第十五章第164页倒数第五行里写“我们从巫医的草药进步到了青霉素”，在泰勒的眼里草药是巫医用的，是没有科学根据的。

在《幸福的方法》里并不觉得哪里写得好，文章所表达的中心思想是作者如何使自己觉得幸福，如何使自己更幸福。

要想获得幸福，首先你要明白一个人如果清心寡欲、无欲无求是比较容易有幸福感的，如果你有强烈的物欲、权欲和色欲，抑或是你的幸福临界点很高那么你一生都不会觉得幸福。

泰勒所述的是西方人那种幸福的概念，西方人思想与东方人有根本的的差异，西方文化与东方文化是不同的，西方文化强调个人主义、突出个人意愿，由于地理因素西方从来就是要突出商业的社会，因为商业是个冒险活动，不能带着老婆孩子一起参与，所以他强调个人主义、个人自由。而东方的中国是农耕社会，讲协作、讲和谐，共同生活共同生产，讲的是大家好才是真的好。所以中国人一听西方人宣传那一套就很直接地觉得他们是在分化我们，这就是东西方文化冲突的根本原因。

在泰勒的《幸福的方法》里，所提到的都是如何如何追求个人的得失、快乐，而中国远古的哲学家、思想家提的都是如何使大家快乐，大家快乐了自己才快乐，范仲淹的“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”就是一个典范。中国文化人讲求的是整体幸福而非个体幸福，他们是非常关心国家的安危和前途的，若然自己的国家受外敌入侵已经岌岌可危了，就算你今天中了大奖都不会有多少幸福感。除非你是郭开那样的无耻之徒——秦国灭掉了赵国，有人问郭开，虽然你从秦国那里得了很多钱，可是现在赵国灭了你没有官做了以后怎么办？你有何感想？郭开回答：赵国灭了与我何关？赵国没有官做我可以去秦国做官，国家又不是我一个人的，赚了钱才是我个人的，有何不好？

看看这回答，够无耻了吧？这就是个人主义第一的表现，之所以中华民族没有推崇这种思想是因为这种思想不适合咱，那种是汉奸文化，我们讲求的是协作与和谐。

【篇三：读《幸福的方法》有感作文】

“当你读这本书的时候，你会发现，许多想法是你很熟悉的、知道的或是似曾相识的。我希望你对它的反应是：哦！我知道这个，很高兴你提醒了我。”《幸福的方法》就是这样一本书。它提醒我们很多已经知道而忘记了的事情。“幸福”我们每一个人都不陌生，因为我们常常会和自己说一句话：为了幸福，我们要努力……哈佛的一个学生说：“自从上了本－沙哈尔教授“幸福课”以来，一年中，身体出奇得好，心情也爽多了。”“我改善了我的饮食、睡眠、人际关系，还有人生的方向感。这些对我来说，都是很重要的东西。”

毫无疑问每个人都想在生活和工作中有着更好的人际关系，扮演好各种角色。活的好，活的久。英国哲学家大卫-休莫说：幸福确实可以帮助人们在生活的方方面面取得更大的成功。这正是幸福能带给我们的。幸福是一门科学，结合书中的内容和我个人的理解分享一些感触：

一、幸福是什么？不同的人有不同的解释。泰勒认为，幸福的定义应该是“快乐与意义的结合”。他说：“真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。”这种解释绝不仅仅是生命里的某些时刻，而是人生的全部过程。记得一个朋友对我说：“我觉得我特别容易受到别人的影响。很多不安、纠结和抑郁都是来自某人的一句话或是一个观点。”我告诉她，这非常正常。因为我们的环境让我们不得不听到各种声音。在北京生活的外地人都要离开父母，面对高价的房租，拥挤的公车，不计其数的加班等等生活的压力。在这个所谓奋斗的过程中，“留与走”的想法时常会出现在每一个北漂族的脑子里。“我在追求什么？”这样的问题时常会让很多年轻人夜不能眠。尤其过年回家后，被家乡的亲戚朋友问起生活的怎么样的时候，困惑、盲目、烦恼各种情绪一并出现。当发现这些问题困扰自己的时候，静下心来听听内心的声音。每个人性格不同，家境不同，教育程度不同，很多的不同形成了不同的生活观念。细细想来，日子就是说说别人，被别人说说这样一天天的过着。每个人的生活看似相同，实则差异很大。最简单的消费观念就能体会到，有人愿意花钱打扮，有人愿意花钱吃喝，有人愿意花钱进修教育，有人愿意把钱存在银行……都能说出各自的道理。这里面的道理没有对错，因为在这其中只要自己觉得有意义，生活就是快乐的。

二、如何实现幸福？本-沙哈尔告诉我们实现幸福需要快乐学习和开心工作。

快乐学习。每个人天生都具备对学习的热情，最成功的人都是活到老学到老的人。无论是在生命的哪一段，都可以为自己建立一套学习计划。计划中包括两个方面：个人成长和专业成长。在每一类学习中，用心地去找寻快乐和意义。把计划规律化、习惯化。在这个成长的过程中我们都会遇到困难，没有人喜欢困难，但困难却可以扮演一个非常重要的角色，一个没有挑战性的生命是没有意义的。永远不要浪费从困境中学习的机会。

开心工作。本－沙哈尔总结出这样3种工作境界：赚钱谋生、事业、使命感。如果只把工作当成任务和赚钱的手段，就没有任何的个人实现。这样每天去上班，只是必须去而不是想去，他所期盼的，除了薪水，就是节假日了；把工作当事业的人，除了注重财富的积累外，还会关注事业的发展，如权力和声望等。假如，把工作当成使命，那工作本身就是目标了。薪水、职位固然重要，但他们工作，是因为他们想要做这份工作，动力源自内心。工作是一种恩典，而不是为人打工。不同的人，要学会在不同的事里找到意义。重要的是，选择目标时，必须确定它符合自己的价值观、爱好，符合自己内心的愿望，而不是为了满足社会标准，或是迎合他人的期待。“真我的呼唤”，就是使命感。

挣扎、困难和挑战都是幸福生活不可或缺的，幸福之路并无捷径。幸福的生活，是靠累积而成的，无论是那些刻骨铭心的经历，还是那些点点滴滴的瞬间。想要实现幸福的生活，首先要做的是接纳“活在当下”的理念，也就是去关注那些日常生活中得小东西，那些普通的、平常的小事情。比如与亲人相处、学习新知识以及完成工作任务，在这里面获得意义与快乐。我们日常生活里这些快乐的事情越多，我们自然就会更幸福，如此而已。

【篇四：读《幸福的方法》有感】

我阅读了《幸福的方法》这本书后，收获很大。《幸福的方法》认为：每一个都有机会拥有幸福和快乐，关键是如何认知和寻找适合自己的幸福方式。这本书让每个读者去反思自己的内心渴求，学习去接纳自己并归纳过去的成功经验，让自己成为幸福的主宰者，我读了《幸福的方法》后，主要有以下几点感想：

1、表达感激，学会感恩。为什么我们人类就不能懂得这些呢？其实，一个人一生下来就是一个幸运儿，因为他拥有了生命，拥有了活着的权利。我以前的一位老师曾经说过：“我早上一起来，就很高兴，为什么呢？因为我说：‘啊，真好，我还活着！’。”当时我小，不能理解：本来就是活着的呀，有什么好高兴的呢？现在，我越来越能够领悟到一点那位老师的话，尤其是当某个至亲的人离我们而去时。活着，就是快乐的，没有什么好伤心，没有什么好生气，没有什么好痛苦的。

2、要把幸福作为衡量一切的标准，而不是把财富作为衡量一切的标准。

3、设定自我和谐的目标，包括（1）长期目标；（2）短期目标；（3）行动计划。当目标确定以后，我们才可以把注意力放在旅程本身。一个增强我们幸福感的方法，就是增加想做的事情，减少不得不做的事。

4、自我调节，开心工作。作为一线教师，每天的工作非常忙碌，学生越来越难教，压力非常大，根据调查，中国很多一线教师都是处于“亚健康”状态。我们要学会自我调节、自我放松，我们应当以一种平和的心态来对待工作及工作中遇到的问题，每天开开心心，这样，反而工作效果更佳。

5、幸福的婚姻。幸福的最佳预测因素，就是紧密的、平等的、共同成长的、维系终生的亲密关系。与我们关心的和关心我们的人在一起分享我们生命里的经历、想法及感受，可以增加生活的意义并安抚我们的痛苦，让我们感到这个世界充满了快乐。

6、爱自己和关爱他人。生命是何其短暂与珍贵，我们要学会爱自己，同时关爱他人，为别人带来幸福，就是帮自己带来意义和快乐。

命运掌握在自己手中，幸福也是一样，如果你努力了，幸福就会来到。

【篇五：读《幸福的方法》有感】

前段时间，我在总站领导赠送的书籍里面，看到一本《幸福的方法》，出版方称这是我们广东省委书记汪洋推荐的“幸福书”，大家也知道现在省里和市里都有“建设幸福广东”的“建设幸福xx”的发展口号。认真阅读这本书之后，其中的一些观点论述和旁证故事，让我觉得和我们的工作生活颇有相通之处，印象比较深的有几点：

幸福不是无所事事，而是要有目标

书中开篇就有这样一个故事：1996年，作者在刚刚获得种族解放胜利不久的南非，新任政府官员告诉他，在对抗种族隔离的运动中，他们有着极为清晰的使命感，虽然当时的生活很艰难甚至危险，却因充满挑战而令人兴奋。当种族隔离制度被废除时，南非人民庆祝了好几个月。当狂欢慢慢消退，许多曾为破除种族隔离制度而奋不顾身的人，开始感到厌倦、空虚，甚至沮丧。当然，没有人愿意回到从前，但在全力全力投入的伟大事业告一段落之后，他们确实感到了无所适从。其中一些人尝试着去找寻新的生活意义，包括家庭生活、社会责任、工作或是个人爱好方面，但也有一些人，即使在多年后还是无法找到生活的新方向。这个故事告诉我们，人生一旦失去目标，就很难获得幸福感。

幸福的差异在于“想”或“不得不”

这个道理很简单，当我们每天所做的事都是自己所想的，那就很容易获得幸福感。如果我们总觉得自己目前的工作或生活是“不得不”而为之，那就怎样都不会有幸福感。我身边有个事例：我们368线有个老乘务员，年纪不大，却在公司工作了将近十年。在所有的乘务员里面，她每个月的营收额总是排名第一的。因为她每到一些人多的站点，都会站到车门喊客。有时还会下车帮乘客提行李，扶老人上车，这样可以让车尽快完成上下客出站。她也经常帮助乘客解决困难，[莲山课~件]前不久就因为帮一名女乘客从小偷手中夺回被盗的手机，被南方都市报专门配漫画“陈姐威武”报道。她的工作强度，明显比其他乘务员要高很多，很多人也不理解。但看了这本书之后，我想她是幸福的。因为这十年来，她始终认为这些事情就是她想做的，而不是被迫的。

幸福不仅是快乐，也包括艰难险阻

对于这一点，我自己有切身体会。前不久我遭遇了一场车祸，可以说是万幸之中留得性命吧。那么在住院休养的时候，无论是深夜静思，还是与家人朋友聊天，我都有一种强烈的幸运和幸福感。那段时间自己想得最多的是：活着就是幸福！同时我也感觉到，因为平时的工作还有自己的思维，对身边的人和事都有很多忽略的地方。比如有多久没跟以前的知心好友联系了，又有多久没陪父母吃一顿饭了，自己一直想做的事情还有几件没实现？因此看来，当我们在面对或者克服困难、挫折甚至是危险的时候，才可能真正体会到：平安是福、健康是福、平凡也是福。

只有愉悦了自己，才能够幸福他人

这本书中还有这样一段话：为别人带来幸福，就是帮助自己带来意义与快乐，这就是为什么乐于助人是幸福人生的一大要素。相信大家都有过帮助他人的经历，当我们听到受帮助者对自己说一声真诚的谢谢时，我想每个人都会产生强烈的幸福感。而对于交通运输行业来讲，我们的工作本质就是服务。营运一线直接面对乘客，如果自己满怀委屈不情愿，乘客就不可能获得好的服务而感到幸福。管理岗位也要为一线员工服务，心态不正言行不当影响司乘人员情绪，更加会造成不幸福因素的扩散。因论，无论是在工作、生活或是学习中，如果能把“不得不”的情绪转化成“我想做”的意愿，就会达到愉悦自己、幸福他人的“蝴蝶效应”。

正如书后最后一章的引题：一根蜡烛可以点燃一千根蜡烛，而它的生命却不会受到任何影响。幸福是不会因为分享而减弱的。

愿大家都能在奋斗、克难、分享中找到幸福的方法。

【篇六：读《幸福的方法》有感】

幸福，人人都渴望拥有。关于幸福的定义，自然犹如一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特一样，每个人心里或许都有各自的看法，书中作者的认为幸福应该是快乐与意义的结合。除了赞同作者的观点外，我想大部分人都会承认幸福是一种感觉，是心灵的一种愉悦，是一种惬意的感受与状态。——前记

泰勒·本·沙哈尔，被称为“最受欢迎的人生导师”。他所作的《幸福的方法》成了《纽约时报》畅销书排行榜的最佳畅销书，作为20种文字翻译、风靡26个国家和地区的精神洗礼，并成为被中国中央政府政治局委员、广东省委书记汪洋推荐的“幸福书”，其为何具有如此巨大的魅力呢？

好奇心驱使我认真地读下去，可恶了解其奥秘……

细细的品读这本书，无论在读的过程还是读完之后都让我感悟良多。的确，对于幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望拥有。而书中作者的认为幸福应该是快乐与意义的结合，而我想大部分人都会承认幸福是一种感觉，是心灵的一种愉悦，是一种惬意的感受与状态。即幸福主要是精神的范畴，影响的因素包罗万千，但有时可能就因为一两个因素而让人感到幸福。物质的的多寡并不是幸福的决定因素，锦华衣服，钟鸣鼎食的人，未必就是很幸福；粗布衣履，粗茶谈饭的人，也未必不幸福……对于幸福这个概念，每个人都有自己的理解，每个人都会问自己是否幸福？对此，作者认为我们永远都可以更幸福，幸福是一个长期追求、永不间断的过程中的某一段。与其因为没有达到幸福境界而垂头丧气，与其浪费力气去苦思冥想自己到底有多幸福，不如认真地去体会和挖掘幸福这一无穷无尽的宝藏，同时去争取得到更多。要记得，追求幸福应该是我们的终生目标。我认为，这就是作者见解的高明之处。

幸福是什么？这是作者摆给我们的第一个问题，是一种情绪？就像快乐一样？还是没有痛苦？还是好运气？快乐、运气、满足等字眼经常被当做幸福的代名词，但是这些情绪上的东西都会像时间一样飞逝，感觉很好，却无法成为幸福的标准，更不能成为幸福的支柱。书中阐述一个汉堡模型，四种汉堡类型代表了四种人生模式。即享乐主义型、忙碌奔波型、虚无主义型和幸福型。享乐主义注重的是眼前的快乐，不为任何可能发生的负面后果而担忧。忙碌奔波型是牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的幸福。虚无主义型是既不享受眼前的幸福对未来也没有任何期望。而幸福型则是享受当下所从事的事情，而且通过目前的行动为他们获得更加满意的未来。前三种是与幸福相对立的三种人生态度，我们肯定不能要，而幸福的人生态度就是为了有意义的目标奋斗，既享受当下又为了更加满意的未来，既重视过程也重视结果，你做到了吗？

我们都是思想者，而这本书无疑让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲，真正的幸福，需要我们为了一个有意义的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转；幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

对于幸福，我很赞同这样一种说法：“幸福是保持一种积极的人生态度”。快乐是常态，而痛苦都是小插曲。要想获得真正的幸福，我们必须明白无论我们遇到怎样的悲伤、考验还是波折，我们都应该为活着本身而感到由衷的快乐。

幸福与否取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。有些人无论生活、工作的再好也感觉不幸福，仍坚持认为外在因素可以改变内在体验。有钱人经常不开心的一大原因就是对“有钱就应该开心”的压力，一旦不开心就觉得内疚，觉得对不起自己的财富。而我们通过学习，去追求快乐且有意义的生活方式并提高内在品格，真正去沉浸其中感受快乐和意义，享受努力实现目标的过程。我们可以把学习转变成一种迷人、美好的旅程，贯穿在整个生命中的对幸福的追求。

我想说，幸福不仅仅是个体的感受，更大层面上应是社会层面的整体感觉。以这种幸福观来理解，“幸福广东”就不只是个抽象的概念，而是个共建共享的具体过程。

我们今天理解“建设幸福广东”，首先想到的是建立有效的社会保障体系和服务体系，但是这还不够，一个人的幸福取决于一个人的价值观。无论一个幸福的社会，或者一个和谐的社会，它们都是一个文化价值的社会。其实，我们每个人在为自己创造幸福的同时，也会享受到他人为自己所创造的幸福。也就是说，每个个体，一方面是创造幸福的主体，另一方面也是享受幸福的客体，二者是统一的。幸福的蓝图令人期待，但幸福不是一个筐儿，什么都可以往里装。“幸福广东”也不是什么政绩工程，而是可以看得见、摸得着的实实在在的民生工程。因而，当前所要做的就是切切实实地加快转型升级，为“幸福”夯实基础。

其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄……在我们的日常生活中，每一样都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福，需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。

幸福是一份闲适，一份轻松，一种放弃，一份超然和豁达。幸福是口渴时，一杯清淡的白开水；幸福是疲惫时，一个可以休憩的港湾；幸福是悲伤时，有人听你倾诉；幸福是快乐时，有人一同分享。

归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。

从这本书中，我认识到，幸福，是可以通过学习和练习获得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！

【篇七：读《幸福的方法》有感】

随着日子的流逝，停下来的时候我常常会感到困惑：为什么我们的物质生活在不断改善，财富也在不断地增加的同时，但是苦恼却有增无减，快乐却越来越少？这究竟是为什么呢？

刚开始，我用年龄的增长与考虑问题的多少来解释这个问题，认为是一个人年龄小，思想简单，考虑的问题少，所以常常快乐；但是随着年龄的增长，考虑的问题多了，思想也变得复杂了，所以常常会烦恼。但是我很快发现，快乐和烦恼与年龄和思考问题是没有必然的联系的。如果不是，我们将解释不了小孩也有烦恼的时候，而大人也有快乐的时候。

那究竟是什么原因，令我们在物质生活不断改善，财富不断增加时，反而苦恼却有增无减，快乐却越来越少呢？在《幸福的方法》一书中，我终于找到了答案。

《幸福的方法》一书的作者是美国的泰勒·本·沙哈尔博士，他被哈佛学生评为人生导师、最受欢迎讲授者，他的积极心理学课程创造了哈佛开课史上的奇迹——打破了一直以来经济学原理课程最受欢迎的传统。当学生们离开教室的时候，都迈着春天一样的脚步！

在《幸福的方法》一书中，作者立针见血的指出，当基本的吃住、医疗和教育等物质条件没有满足时，用财富的不足来解释为什么不幸福是容易的，但是当基本的物质条件满足之后，如果用财富的增加来解释更加幸福那就错了。因为当基本的物质条件满足之后，财富对于提升幸福感其实并没有多大的帮助。换句话说，财富只对那些缺少基本物质生活条件的人，提升幸福感有显著的意义；而对那些满足基本物质生活条件的人来说，意义并不是太大。他的说法很好地解释了，为什么很多人财富增加了，而快乐没有增加，甚至快乐反而减少了的社会普遍现象。或者说解释了，为什么有很多钱少的人，反而比那些钱多的人生活得幸福。

《幸福的方法》一书讲到，幸福是美好的过程与有意义的目标（并不一定指完美的结果）二者的统一。以学习为例，如果在学习过程中能体会到获取知识的愉悦，无论考试成绩优异与否，那么学习就是幸福的；如果学习过程很痛苦，即使考试成绩优秀，那么学习就不幸福。同样的道理，以工作换取财富来说，如果工作过程轻松美好，有一种成就感，无论最终赚的钱是多是少，那么工作就是幸福的；相反，如果工作过程很痛苦，即使是工作赚了很多的钱，也无法感受到幸福。当然，过程的美好只是幸福的必要条件，并不是幸福的充分条件。一个人吸毒的过程无论再怎么美好，但是因为缺乏有意义的目标，所以吸毒的人并不幸福。

作者在书中说，人生的目标不是为了获取物质财富，幸福才是人生的至高财富。一个人在获取物质财富时，虽然会感到一种期盼已久的快乐，但是这种快乐往往稍纵即逝。如果取得财富的过程并不美好，那么在短暂的快乐过后，将很快恢复到以前的状态，即财富的获取无法改变幸福的整体水平。他还说，据研究发现，一个中百万巨奖的人，在一个月之后，或是一个遭遇车祸身体残疾的人，在一年之后，均会恢复到他们以前的幸福水平。

作者还指出，生活中，我们有时会为了一个有意义的目标，往往会牺牲过程的美好。例如：有时我们不愿放弃一个比较高薪水而自己并不喜欢的工作，而不去另行选择一个相对低薪而自己喜欢的工作。但是作者强调，一个人如果要想获取更多的幸福，那么要尽可能多地去做那些过程美好且目标有意义的事情，少做目标具有意义但过程并不那么美好的事情，而不做过程美好且目标没有意义的事情。只有这样，我们才会更加幸福。这或许就是关于幸福的秘笈吧！

【篇八：读《幸福的方法》有感】

幸福是什么？不同的人有自己独特的看法，同一人在不同阶段也有不同的看法。《幸福的方法》一书没有简单地陈述什么是幸福，而是教会人们改变对待幸福的看法，改变看待问题的态度，加强生命的幸福感。正如书中所说幸福的奥秘在于你的视角、你的理解、你的心态、你的选择。

我认为幸福是一种状态，而这种状态应该是动态的，这种状态要有一定的物质基础，例如不为生计所烦