2021年电大古代汉语考试大全

简答

1.如何结识中文历史贡献？

从一下几各方面结识中文在中华民族五千年文明史中功绩和巨大贡献。

(1)中文增进了汉民族共同语形成和稳定，巩固了中华民族团结和统一。

(2)中文保存了悠久古代文明。

(3)中文自身体现着大量古代文化信息。

(4)中文各种字体形成了特有书法艺术。文字本是一种符号，它基本功能是交际，但中文除交际之外，还

是一种可供欣赏书法艺术品。

2.中文书写为什么能成为一种艺术？

中文之因此能成为一种艺术，是与它字形以象形为基本分不开。所谓象形，就是象物之形，而物是有灵气,

这种灵气就蕴涵了艺术原始形态，是产生艺术重要因素。古人所谓书画同源，也就是这个道理。书法艺术

在甲骨文中即有充分体现，甲骨文讲究对称质朴自然书法。铸在钟鼎铜器上铭文，更体现出很高艺术水准。

此后泉楷行草，产生大量艺术珍品，也浮现诸多大书法家。曹魏时代钟繇，晋代王羲之，她们是历代公认

大书法家。她们不但在书法艺术上有很大成就，同步对楷书字体形成作出了贡献。书法艺术是中华人民共

和国老式文化瑰宝。书法具备开发人智力、培养人素质、陶冶人情操等作用。许思园先生说：“从古迄今，

书法为最普遍、最实用之艺术，中华人民共和国人审美修养实基于此，因而陶冶成世界上最能鉴赏形式美

之民族。旧中华人民共和国之篆、隶、行、草、山、水、花、鸟画幅，陶瓷、玉器与园庭布置皆无上美妙,

发扬民族文化，必经恢复此艺术境界始，而其主线则在书法”(见许思园《中西文化回眸》)。许思园先生学

通文理，贯中西，(1945年出版《相对论驳议》英文版后，爱因斯坦邀请她到寓所交谈)此言决非耸人听

闻，只是其中道理很少有人理解罢了。

3.什么是假借字？什么是通假字？

假借是文字记录语言时，与词汇发生关系一种现象；假借是意义上毫无关系词，只是由于语音上联系而借

用文字形式来表达自己意义一种现象。离开详细语言，就无所谓假借。依照本字有无，假借可以分为两类,

一类是没有本字假借，叫假借字；一类是有本字假借，叫通假字。没有本字假借，就是起初没有为语言中

某个词造字，它意义借用另一种同音词文字形式表达。

4.什么是古今字？古今字是如何产生？

所谓古今字，是指在某一意义上先后产生不同字形。古今概念是相对，时代在前为古字，时代在后为今字。

清儒段玉裁说：“古今无定期，周为古则汉为今，汉为古则晋、宋为今J古今字产生，多是文字分化成果。

（参见分化字问题）

2、为什么中文也可以径称之为表意文字？

教材所说表意文字不同于西洋学者贬低中文时所用表意文字概念，必要与她们划清界限。她们以为表意文

字，是文字发展低档阶段一种形态。咱们则以为表音、表意是文字发展两个不同方向。西洋学者文字发展

阶段论是以研究印欧语文字体系为原则而得出结论，不是普通文字发展规律。独立形成文字体系如古代埃

及文字、两河流域楔形文字、中文，都是以表意为主意音文字。古埃及圣书文字和楔形文字，日后都消灭

了。腓尼基人曾借用古埃及圣书字，取其表音字符，扬弃其表意字符，向表音化方向发展。这种文字日后

广泛地影响了印欧语各国文字发展，产生了拼音文字.中文不但没有消灭，并且始终沿着固有方向发展，

突出其表意功能。这是文字发展不同方向，不是不同阶段，不是西洋学者所说表音优于表意，表音、表意

没有优劣之分。固然，表意文字有它自身缺陷，正如表音文字有它自身缺陷同样。有时这个缺陷也许又正

是它长处。

3、许慎在《说文解字叙》中说秦书八体是从什么角度划分？

这八种字体，是从两个不同角度来分类。大篆、小篆、隶书是中文发展不同步期字体，而刻符、虫书、摹

印、署书、殳书是不同用途特殊字体。后五种字体基本都是篆书，只是在形体上加些艺术色彩而己。

5、隶书是怎么产生？隶书在中文字体演变过程中意义是什么？

隶书普通分为古隶和汉隶。古隶是指初期隶书，汉隶则指汉代逐渐成熟隶书。隶书当在战国末期就产生了，

它是在秦国篆文草体基本上产生。它形成是时代产物，是广大民众适应时代需要共同创造，并不是某个人

独力创造；是民众创造后来被官府采用，而不是官府制成施之于民众。

篆书变成隶书，是中文发展中外最大也是最重要变化。这种变化称作隶变。隶变成果使中文从古文字阶段,

进入了今文字阶段。隶书打破了以象形为基本构造方式，符号性大大加强了。隶变是古今文字分水岭。

1、汉语古音分为几种时期，各期特点是什么？

普通讲三个时期:

(1)上古音：指是从西周初年到汉末语音。这一时期没有完整音韵学专著，代表性语音系统是从《诗经》

等先秦韵文归纳出来30个韵部：从谐声字和假借字等材料可以发现这一时期不少重要声母现象。

(2)中古音：指是魏晋到晚唐五代语音。这个时期有音韵学专著，即韵书和等韵图，其她包括语音现象材

料也诸多。这一时期代表性音系是《切韵》音系。

(3)近代音：它涉及宋元明清时期语音。这一时期共同语一种比较大变化是共同语中心基本方言变了，河

南洛阳开封音地位被北京音所取代。近代音代表性音系是元朝《中原音韵》音系。

2、反切系联法基本办法是什么？

(1)同用：几种反切共同用一种上字，则这几种被切字声母属于同类。几种反切共同用一种切下字，那么，

这几种被切字属于相似韵类。

(2)互用：两个字互相作对方反切上字，是切上字互用。每对互用反切上字一定属于同一声母。两个字互

相作对方反切下字，是切下字互用，每对互用反切下字一定属于同一韵类。

(3)递用：三个以上反切，每个被切字依次作此外一种反切切上字，是反切上字递用，这些递用反切上字

一定属于相似声母。三个以上反切，每个被切字依次作此外一种反切切下字，是反切下字递用，这些递用

反切下字一定属于相似韵类。

3.假借与引申有什么区别？

假借不同于引申。引申是一种词内部事，是一种词词义发展，是历时，纵向。而假借是两个词之间文字借

用，是文字运用位置移动，是共时，平面。在乎义方面，假借不使词义发生变化。这里要区别一下字义与

词义。

4.中文在发展中为什么会浮现分化现象？

分化是中文发展中一种重要现象。一种字职务过多，或者说她兼有各种意义，这无疑会影响人们交际。为

了交际需要，人们就要想办法分散这个字职务。

5.中文分别字重要有哪些状况？

甲、为假借义造分别字状况：

(1)加形旁为字假借义造分别字。例如：

(2)加形旁为字本义造分别字。

(3)一种字借为她用，为这个假借义造一种与原字形无关分别字。

(4)一种字借为她用，另借一种字表达它本义。

(5)一种字借为它用，既为假借义造字，又为本义造字。

乙、为引申义造分别字状况：

(1)一种字产生引申义后来，为表达它原义字造一种分别字。

(2)一种字产生引申义后来，为表达这个引申义字造一种分别字。

1.什么是文字？

文字是记录有声语言视觉符号系统。

2.什么是结绳？什么是契刻？什么是八卦？它们和文字产生有什么关系？

结绳和契刻是原始人类为了协助记忆采用两种实物辅助手段，八卦是一套符号系统，这些符号是巫人用来

占卜吉凶算筹各种排列方式，用来象征世上各种事物。它们跟文字产生没有直接关系。

3.什么是文字画？文字画作用是什么？为什么说文字画还不是文字？

文字画是通过画面表达画者思想意图图画，具备是辅助记事和交际作用。

4.什么是图画文字？图画文和文字画区别是什么？

图画文字是在文字画基本发展出来，图画文字与有声语言有直接联系，它记录了语言中词声音和意义，因

而说是文字雏形(或者称作原始文字)。这是一次人类文明史上质奔腾。图画文字和文字画区别：前者与有

声语言有直接联系，它记录了语言中词声音和意义，后者没有这个特点。

5.为什么说大汶口期陶器刻划符号是文字了？

由于大汶口期陶器刻划符号有这样特点：一是它具备与甲骨金文同样象形意味；二是它已经浮现合体会意

字，三是不同地方有共同形体。

6.文字产生和逐渐成熟与社会历史进程是什么关系？

文字产生和逐渐成熟，是与社会历史进程相一致。原始社会初期，社会生产力十分低下，社会关系非常简

朴，有声语言已经满足她们交际需要。原始社会是漫长，在漫长原始社会中，有声语言逐渐成熟。到原始

社会后期，有声语言已经达到十分完善限度，生产力也逐渐提高，人们有了克服有声语言时空局限愿望，

产生了对文字需求，因而浮现了简朴记号和一种一种地产生了文字。随着物质财富有了剩余，社会对财富

占有也浮现了差距，于是浮现了阶级分化，人类进入奴隶制社会。奴隶主阶级强烈需要使用文字来管理国

家。在这种状况下，文字迅速发展起来，逐渐趋于完善和成熟。

7.为什么说殷商后期甲骨文是很成熟中文体系？

甲骨文是当前所懂得最早中文体系。甲指龟甲，骨指兽骨。甲骨文即指刻在龟甲兽骨上文字。甲骨文己是

成熟成体系文字，重要理由是：其基本字形是象形字，但是有相称数量假借字，这些假借字也是借用象形

字字形去表达一种同音词，这个字与词关系是借音。同步又有近五分之一形声字，既表意又表音，这是中

文日后发展方向。

8.如何判断一种文字性质？

一种文字性质，事实上就是这种文字属于何种类型，而文字类型，是由构成这种文字字符特点来决定。所

谓“字符”，就是文字构成符号，也许是整个字，也也许是字一某些。可以从不同角度去分析字符特点，以

鉴定这种文字所属类型。一、从字符表意、表音作用来划分，文字可以分为象形文字、表意文字、表音文

字；二、从字符与语言中各要素关系来划分，文字可以分为句意文字、表词文字、语素文字、音节文字、

音素文字（字母文字）（关于句意文字、表词文字、语素文字、音节文字、音素文字概念此外提供）

9.为什么说文字体系没有高档阶段与低档阶段之分，没有优劣之分？

把文字体系与文字发展阶段挂钩是十九世纪以来，西洋学者在研究文字类型时候一种机械结识。因而她们

几乎无例外地把中文划归较低档落后发展阶段，例如布龙菲尔德以为文字发展有五个阶段：记事图画、图

画文字（象形文字）、表意文字（表词文字）、音节文字、字母文字，而中文属于表意文字（表词文字），属

于第三个阶段。因而以为是落后文字。而字母文字是第五阶段，因而她们同样无一例外地把西洋看作是文

字发展最高阶段，是最完善文字。国内有学者也说过类似看法。这种看法最主线问题在于脱离了“文字是

记录语言符号”这个基本概念来看问题。一种民族采用哪一种类型文字体系，是由这个民族语言构造特点

决定。文字体系只要是成熟，与其民族语言相适应，就都是符合规律发展，没有高档阶段与低档阶段之分,

没有优劣之分。

10.为什么中文没有演变成拼音文字？能不能用行政命令手段把中文改成拼音文字？

中文是适应汉语需要而产生。是适合汉语构造特点决定文字。汉语是一种非黏着孤立型语，或称作单音节

语，它构造单位自身没有语法变化。汉语音节，与印欧语不同，是直接与意义相联系，是表意语音单位,

汉民族语音感知单位是声韵调而不是音素，声韵调是可以区别意义。汉语这种语言构造特点决定了中文性

质。中文是完善表意文字体系，已经发展成熟，因此，要想抛弃中文表意体系，用表音文字去取代它，是

完全没有必要，也是行不通。虽然能用行政命令手段也不行。用行政命令发布一批简化字不得不收回就是

证明。连字形都不能用行政命令强行变化，把中文改成拼音文字就更行不通了。

11.为什么说中文是表意文字？

从中文字符性质看，重要是表意字符和表音字符，某些记号

字本来也是从表意字和表音字变化来。表音字符又大多具故意义，因而，中文是表意文字。

12.教材所说“中文可以径称之为表意文字”与西洋学者以为中文是表意文字概念有什么不同？

教材把中文称之为表意文字与西洋学者贬低中文时所用表意文字概念是不同，必要与她们划清界限。她们

以为表意文字，是文字发展低档阶段一种形态。咱们则以为表音、表意是文字发展两个不同方向。

古文翻译答案：

1（原文）

古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，

于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治而统其事。庶业其繁，饰伪萌生，黄帝之史仓颉，

见鸟兽蹄刿之迹，知分理之可相别异也，初造书契。

（翻译）

往古时侯，伏牺氏治理天下，（她）仰观天象，俯察地理，观测鸟兽形象和大地脉理，近取法自身，远取于

它物，在这个基本上，才创作了《易》和八卦，用卦象示人吉凶。到了神农氏时代，使用结绳记事办法治

理社会，管理当时事务，社会上行业和杂事日益繁多，掩饰作伪事儿也发生了。（到了黄帝时代，）黄帝史

官仓颉看到鸟兽足迹，悟出纹理有别而鸟兽可辨，因而开始创造文字。

2（原文）

周礼，八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一日指事。指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二日

象形，象形者，画成其物，随体诘讪，日月是也。三日形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。

四日会意，会意者，比类合谊，以兄指携，武信是也。五日转注，转注者，建类一首，批准相授，考老是

也。六日假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。

（翻译）

《周礼》规定八岁士族子弟进入初等学馆学习，学官教诲她们，先教「六书（「六书」名称，）第一叫指

事，指事含义是：字形、构造看起来认得，但须通过考察才干懂得它所体现字义，上下二字即属此例。第

二叫象形，象形含义是：用画画办法画出那个物体，笔画波势曲折同自然物态势相一致，日月二字即属此

例。第三叫形声，形声含义是，按照事物性质和叫法，挑选可相比譬声符和义符构成文字，江河二字即属

此例。第四叫会意，会意含义是：比联起事理关于字素，构成文字；掺合字素意义，可以得知新字字义或

旨趋，武信二字即属此例。第五叫转注，转注含义是：立一字为头、为根，创制类属字，类属字对根字形

音义有所承袭，与根字意义相通，考老二字即属此例。第六叫假借，假借含义是：没有为某事某物造字，

而按照某事某物叫法，找一种同音字代表它，令长二字即属此例。

填空

1、中华人民共和国最古老文字是甲骨文。

2、许慎在《说文解字叙》说秦书八体是：大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书。

3、许慎在《说文解字叙》说新莽时代六书是古文、奇字、篆书、佐书、缪篆、鸟虫书。

4、李斯《仓颉篇》、赵高《爰历篇》、胡毋敬《博学篇》采用字体是小篆。

5、大篆名称始见于《汉书•艺文志》。

6、中文字体演变三个阶段是从殷商甲骨文、商周金文变小篆；从小篆变为隶书；从隶书变为楷书。

7、甲骨文是在1899年被金石学王懿荣偶尔发现。甲骨重要出当前河南安阳，那里是殷商王盘庚迁殷后商

王朝都城遗迹，称作殷墟。

8、完整甲骨卜辞，大概记载四个方面内容叙辞、命辞、占辞、验辞。

9、卜辞记录行款重要有：竖行左行；竖行右行；左右对贞，从中间起，左半左行，右半右行。

10、甲骨文形体重要特点是象形限度比较高，接近图画文字；字体不规范。

】1、占卜时，对占卜事，经常要从正反两方面设问，称为对贞。

12、甲骨学者董作宾《甲骨文断代研究例》依照她所定十项原则分为五个时期，详细是：（1）盘庚、小辛、

小乙、武丁；（2）祖庚、祖甲；（3）縻辛、康丁；（4）武乙、文丁；（5）帝乙、帝辛（纣

13、刘铐《铁云藏龟》是第一部著录甲骨文书，孙诒主《契文举例》是第一部考释甲骨文书。考群方面具

有大成著作有于省吾《甲骨文字诂林》，资料方面最丰富著有郭沫若主编、胡厚宣总编辑《甲骨文合集》，

工具方面有孙海波《甲骨文编》，徐中舒《甲骨文字典》，综合研究著作有陈梦家《殷墟卜辞综述》。

14、在铜器上铸铭文，开始于商代后期，两周则大为流行。

15、金文字体与甲骨文不同重要有：（1）商代金文象形限度很高；（2）从笔势看、由于金文是范铸，多保

存肥厚笔法，甚充实团块，而甲骨文是刀刻，普通将圆形改为方形，团块则只勾勒轮廓；（3）与甲骨文比,

金文书写款式比较规整，或正或反、或斜或倒状况比起甲骨文来少得多了，偏旁位置也是如此，尽管金文

尚有变换偏旁位置.，但比起甲骨文来明显地减少了。

16、春秋晚期后来金文美术字字体重要特点有：一是故意将笔画拉长，甚或作曲折宛转之势；二是在字形

之外，加画鸟虫之类装饰品。

17、战国时期六国文字又称古文。六国文字特点是：草体和俗体游行；文字异形。

18、秦国文字直接承袭西周文字。

19、当前发现秦国文字，有石鼓文和诅楚文等石刻文字。据学者考证，这些石鼓约刻成于春秋战国之交，

即秦悼公、厉公之世。诅楚文是秦王诅咒楚王而祈求天神保佑文字。这些刻石大概在惠文后元至武王之际

所刻。

20、隶书普通分为古隶和汉隶。隶书产生于战国末期，它是在战国末期秦国篆书基本上形成。隶书在使用

过程中不断地发展，大概西汉武帝、昭帝之后，隶书已经成熟了。这种发展，到东汉时期已经完毕。

21、楷书又名正书或真书。这种字体是在汉隶草体基本上形成。楷书形成，大概在东汉后期。魏晋时代是

它与今隶并行时期。

22、六书之名始见于《周礼》。这时六书大概是识字科目。初次说出六书内容，是班固，对六书解释最详细

是许慎。

23、许慎对“六书”说解是：一日指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，

画成其物，随体诘讪，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意

者，比类合谊，以见指*（才+为），武信是也；五日转注，转注者，建类一首，批准相受，考老是也；六日

假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。

24、清代学者载震对六书是造字之本提出了质疑。她提出“四体二用”说意思是只有指事、象形、形声、

会意四者是造字办法，转注、假借两者是用字办法。

25、唐兰提出三书产意思是把中文分为象形文字，象意文字，形声文字三类。

26、假借可以分为两类，一类是本无其字假借，一类是本有其字假借。

27、陈梦家、刘又辛将文字发展划分为三个阶段是象（表）形、假借、形声。

解释下列名词：

2、籀文：后世所谓籀文，也就是指大篆。它是西周晚期欲以统一全国文字字体。

5、隶定：把用楷书笔法书写古文字字形称作“隶定”。

简要回答下列问题

下面句子中加横线字是什么意思？这些字日后在字形上发生了什么变化？

1、知：智慧。日后在此义上加形旁，造新字“智”。

2、要：腰身•日后在此义上加形旁，造新字“腰，

3、说：高兴。日后在此义上加形旁，造新字“悦”。

4、弟：尊重兄长。日后在此义上加形旁，造新字“悌二

5、辟：偏僻•日后在此义上加形旁，造新字“僻二

写出下列加一本义，如果属于分化字，则阐明属于哪种状况分化字？

1、使民战栗。（《论证明•八僧》）

栗：本义是树名。属于假借使字义过多这一种。

2、终鲜兄弟。（《诗经•郑风•扬之水》）

鲜：本义是一种鱼名。属于假借使字义过多这一种。

3、抑为采色局限性视于目与？（《孟子•梁惠王上》）

采：本义是“采摘”。属于假借使字义过多这一种。

4、越竟乃免。（《左传•宜公二年》）

竟：本义是乐曲终了。属于引申使字义过多这一种。

5、夙夜匪解。（《诗经•大雅•蒸民》）

解；本义是“分解动物肢体”。属于引申使字义过多这一种。

下面几句话中“鄙”是什么意思？在乎义上有什么联系？

1、鄙：边邑。

2、鄙：朴鄙,指民风淳朴。

3、鄙：见识短浅。

4、鄙：鄙视，瞧不起。

以上各义中，第•例用是本义，其她各例用是引伸义。

举例阐明中文简化重要有哪些方式?

简化方式重要有:

⑴采用原有古字，如：无一瓢云一雪礼一橙气一氟从一优

(2)采用同音字，如：后一彳麦姜一薯谷一毅

(3)采用笔划少偏旁代替笔划多偏旁，如：灯一燎阳一随粮一本量

(4)采用基本废弃僻字，如：听一醵圣一体一醴

(5)采用繁体字一某些，如：乡一^声一磬飞一来习一

开一^亲一貌

(6)采用简朴符号代替原字一某些，如：汉一漠戏一激对一封劝一勤鹉f凤一凰聂一晶

(7)草书楷化，如：头一举一聚尽一翥应一18图一^

(8)另造新简化字，如：丛一熬尘一鹿灶一篦

(9)采用旧有简化字，如：蚕一蠹办一辨

写出与下面简化字相对繁体字，阐明与它们表达是不是一种词

1、丑----88,它们不是一种词。“醴”指丑陋，“丑”指地支第二位。

2、表----它们不是,一种词。指钟表，“表”指外面、外表。

3、制----裂,它们不是•种词。“物'指裁制衣服，“制”指制度、法制。

4、厂一J®,它们不是一种词。“即指宽敞，“厂”指山石之崖。

5、了——瞭，它们不是一种词。“瞭”指明白、懂。“了”指完结。或作助词。

写出与句中加线词相相应当代中文并阐明它们之间关系:

1、昏一婚是占今字关系,“昏”是本原字，“婚”是其区别字。

2、竟一境是占今字关系,“竟”是本原字,“境”是其区别字。

3、反一返是古今字关系,“反”是本原字,“返”是其区别字。

4、取一娶是古今字关系,，，取，，是本原字,“娶”是其区别字。

5、保一堡是古今字关系,“保”是本原字,，，堡，，是其区别字。

阅读古注,阐明句中假借字:

1、“务”是假借字。借“务”表达“侮”。

2、“生”是假借字。借“生”表达“性”。

3、“时”是假借字。借“时”表达“蔚”。

4、“信”是假借字。借“信”表达“伸二

一、中文学创立

中文学萌芽于先秦，创立于东汉。东汉把研究中文学问叫作“小学”。东汉知名古文经学家许慎撰写《说

文解字》是中文学奠基之作，它面世，标志着中文学创立。《说文解字》对中文形、音、义解说，成为后世

研究中文构造、古音、训诂重要根据，也是研究甲骨文、金文、简帛文字等古文字不可缺少桥梁。许慎创

立“部首”揭示了整个中文形义系统，为人们学习研究中文构筑了一种先进范式。《说文解字》编排办法为

辞书编纂创造了一种先进编排体例。

二、中文学发展

唐宋元明清时期，研究文字学问浮现了“文字之学”名称，此后“小学”、“文字之学”并用，始终沿

用到消末。这个时期中文学研究内容发生了变化，不但涉及研究文字学问，并且还涉及训诂与音韵，这种

做法始终延续到当代。这一时期中文理论摸索获得成就以宋元以来浮现了“六书学”最为突出，浮现了许

多知名学者和重要著作。在中文理论研究方面，特别值得提出是宋元某些学者构建中文系统构造理论。清

代中文学大兴，在理论方面多继承宋元明成果而有所发展，在《说文解字》研究上获得成就尤为突出。

三、中文学变化

十九世纪末到二十世纪80年代，是中文学发生激烈变化时期，中文学名称、学科体系、研究内容都发

生了很大变化。章太炎以为把研究文字学问与训诂学与音韵学一并称为“小学”，名实不副，于是改称“语

言文字之学”。唐宋以来“文字之学”，包括着音韵学和训诂学，学科混淆，界限不明，到了当代，学习了

西方学科分类办法，某些学者试图廓清文字学与语言学界限，逐渐地把训诂学、音韵学从“文字之学”中

分离出去，用“文字学”这个名称作为研究文字学科专称。在研究范畴上，唐兰提出“文字学研究对象，

只限于形体”主张，得到众多学者赞同。这一时期中文学最大成就是划清了中文学与语言学分野。

四、中文学现状

二十世纪九十年代以来，中文学发展进入了•种新时期。随着视野和研究领域扩大，某些研究中文论

著，也逐渐命名为“中文学”。中文学研究对象、研究内容不断拓展，形成了本体研究、应用研究，与交叉

研究三大门类，每一门类之中又形成了不不同窗科分支，从而使中文学形成了一种学科群，浮现了中文构

形学、当代中文学等新学科分支。

一、中文学是一门基本学科

中文学是研究中文学问，而中文则不但是汉语书面语载体，并且是文化载体，因而中文学不但是汉语

言学基本学科，并且还是文学、历史、考古、文献等学科基本学科之一。

中文学是某些艺术形式基本，书法学、广告学这些艺术都需要中文学。中文学是文化学重要基本。中

文是承载历史文化，体现民族思维重要载体，要理解中文所承载这些内容，就必要要有一定中文学知识。

二、中文学办法

学习研究中文与中文学要坚持实事求是办法和历史观点，要从事实出发，把不同历史时代文字放在不

同历史背景下去解决，不以今律古，也不以古解今。要把运用分析与综合办法研究问题，字形分析与文献

用例相结合。

一、中文来源

中文来源要研究问题重要是中文来源、中文来源与中文产生过程。从来源上看，世界上文字可以分为

两种类型：自源文字与她源文字。关于中文来源，从古到今，重要有中文神授说、中文西来说和中文自源

说。中文是自源文字。中文由众多先民创造，然后通过史官收集、整顿、改进，从而成为系统符号体系，

成为可以记录完整语句文字。

二、中文产生与形成

中文前身除了原始绘画，尚有原始刻画符号。中文产生于距今100至40之间，它产生分为两个阶段,

一是创制期，约在距今100至55先后，这个时期中文属于当时华夏文字一种。一是中文体系形成阶段，约

在距今55至40先后，这一时期文字是商代文字直接源头。

中文发展先后经历了古文字阶段、今文字阶段，当前已经进入当代中文阶段。

一、古文字阶段

古文字是指象形表意文字，其主线特性是字形具备图画性，其表意方式是象形表意。商代已经使用着

比较成熟文字，按其载体分，有甲骨文、金文、陶文等。甲骨文是刻在龟甲、兽骨上文字，金文是青铜器

上铸刻文字。陶文是书、刻在陶器文字。西周文字重要有金文和甲骨文，周代金文在商代金文基本上有所

发展，不断地减少图画性与随意性，逐渐地向符号性演变，其书写也逐渐走向规整性化。春秋战国时期书

写载体变化使简帛文字成为文字主流。由于中华人民共和国社会浮现了诸侯割据分裂局面，文字有明显地

区色彩，给各地交流导致了很大困难。秦统一中华人民共和国后“书同文字”办法，是中文史上一次重要

改革，它使中文分裂复趋统一，使中文原则化限度空前提高，为中文体系向今文字阶段发展打下了坚实基

本。

二、今文字阶段

今文字阶段指从汉代至清朝末年。今文字发展重要是字体变化，字体种类重要是隶书、楷书、草书和

行书。隶书是在小篆基本上发展起来一种字体，其特点是把小篆园转绵长线条变成平直方正笔画。楷书隶

书不同之处重要在笔势方面。楷书取消了波势挑法，变隶书慢弯为硬勾；字整体形状由隶书扁平状变为正

方形。自秦后来，中华人民共和国社会不断发展，文字用途越来越辽阔，使用者越来越多，同步社会治乱

屡屡交替，于是，文字“正字”与“俗字”之争为了文字生活一种突浮现象。

三、当代中文阶段

当代中文是指当代汉语用字。当代中文与今文字最大区别在于，当代中文是一种符号语素文字，今文

字是词文字。当代中文规范字系统包括未简化传承字和简化字。当代中文应用范畴比古代辽阔，是每个社

会成员必备工具，不只是人工用字，也是计算机用字，是面向世界交际符号，承担着对外推广汉语汉文化

基本载体任务。

第二章中文构造

中文构造重要指中文构成要素形、音、义安排、组织和互有关系。

一、六书说

“六书”之名最早见于《周礼》，“六书”详细名称始见于《汉书》，在中文研究史上第一次对六书作

出详细阐明是许慎，许慎在《说文解字》中对“六书”解释关于中文构造最早理论，因而成为中文构造理

论研究基石，对后世产生了深远影响。

二、''三书说"

当代学者唐兰、陈梦家、裘锡圭都提出了“三书说”。唐兰以为，六书分类不够合理。她在《古文字学

导论》里建立了一种新系统：一、象形文字，二、象意文字，三、形声文字。陈梦家以为••种文字“义”

可由三种办法表出：一由形表出，一由音表出，三由形与音表出。”因而提出了象形字、是声假字（假借字

或借音字）、意音字。裘锡圭继承了陈梦家三书说，只是把陈梦家“象形”改为“象意”。

表意字是通过字形表达字意义字。象形字、指事字、会意字都是表意字。象形字是通过描摹该字所代

表事物形状构成字形体造字办法，指事字是用一种字符来象征一种意义，或在象形字基本上再加上指事符

号来表白字义所构成字，会意字是把两个或者两个以上部件组合在一起构成字。

表音字是用字表达语音，通过语音表达字义，“六书”中称为假借字。假借导致用字后果重要有两种状

况：1•永借不还；2.久借弃还。假借字浮现为音义合成造字法奠定了基本。

意声字就是字形既表意又表音字，这就是“六书”中形声字。意声字普通是由一种形符和一种声符构

成，尚有个别字由两个声符与两个形符构成。“亦声”字也叫做会意兼形声字。意声字中部件表意有两个特

点：1、部件在整字中所示意义只是该字意义范畴。2、意声字形符与本义之间关系灵活多样，没有固定模

式。意声字声符对整字具备一定表音作用，由于语音历史演变，当代中文中声符表音作用已经大大削弱了，

有声符只是近似而不是精确，有声符甚至已经失去表音作用。

一、中文形体概念

字形是指由字构件及其组合方式所决定字样式。字体是字体式。

二、字形功能

字形内部功能重要是形成与显示文字、体现字音字义、区别文字。字形外部功能是指字形对于其她事

物功能。

第二节字形构造

字形构造是指整字内部各级部件及其在构成其整体时组合方式。

一、中文字形构件

中文字形构件指构成中文字形材料。中文字形构件有两级，即笔画（线条）和部件。线条和笔画是构

成中文字形最基本材料。它们作用是用来构成部件、整字形体。部件是中文字形二级单位，它是介于整字

与笔画之间字形单位，是构成整字直接材料。部件可以分为单纯部件与合成部件。单纯部件又称末级部件,

即最小不能再分部件。复合部件，是由两个或两个以上末级部件构成部件。

二、中文字形构造方式

中文形体构造方式指中文构件构成部件或整字组合方式。这种方式涉及这样几种要素：1.接触关系；

2.空间位置关系。3.组合层级关系。

三、构造层级关系

从文字内部各构件构成整字构成关系来看，中文是层级构造。整字字形是三级构造。复合部件构造也

有层次。

四、字形构造与字构造区别

字形构造与字构造重要有三点区别：第一，字形构造仅是字形体组合，而字构造则是字音义组合。第

二，字形构造与字构造所含构造单位层次不同。字形构造具备三级单位，字构造只有两级单位。第三，人

们研究字形构造与字构造角度和目不同。

第三节字形变化

中文字形变化有循变与讹变，增繁与省简、分化与同化几种状况。循变是字形体遵循着本来基本和造

字意图变化。讹变是指字形体在演变过程中，其形体脱离了本来基本，失去了原有表意功能变化。增繁是

指一种字因增长笔画或偏旁而导致形体繁复。省减是指一种字因减少线条、笔画或偏旁而使形体简易。分

化是指一种整字或一种部件分化为几种不同整字或部件。归并是指本来不同字或部件归并相似整字或部件。

字构造类型变化重要有从独体字向合体字演变，和从合体字变为独体字。两种状况。

第四节中文形体变化因素

字形变化因素可以从两个方面来考察，一种是内部因素，即字制作者、使用者与字形矛盾角度来考察。

一种是外部角度，即社会因素对字形制约。

一、个人规定是字形变化主线因素，书写快捷以便规定使字体变化从图画型变为方块型，使字形趋于

省简，使某些字构造发生变化。认知需求使中文形成了二维构造块形文字，使中文形似字发展受到限制。

文字理解活动需求规定中文增强表意表音功能，使得字形趋向繁化。记忆需求使字笔画和用字总量不能太

多，中文构形具备理据性。心理需求使中文浮现美化、类化、异化。

二、社会因素对字形影响

社会因素重要有社会物质生产与社会治乱、社会风气等社会环境等两个方面。字形载体、工具和制作办法

对中文形体演变有直接影响。书写介质也对字形产生了一定影响。书写介质是指书写文字时，用来些涂写

在载体上以形成笔迹物质。中文书写介质有重要有墨汁、墨水、油墨、油漆等等。生漆书写形成了蝌蚪书。

第一节字音构造与显示

一、字音要素构造与中文注音

字音由声、韵、调三某些构成，给中文注音办法重要有：用整字标注整字音、反切注音和字母注音、

汉语拼音注音。

二、字音体现方式

字音是通过字形来体现，字音体现方式有两种：整字表音和声符表音。当代中文声符表音有效率为39%»

一、单音字一种字只有一种读音叫单音字。中文基本字绝大多数都是单音字。

二、多音字一种字有两个或两个以上读音叫多音字，一种读音就是一种音项。多音字可以分为异读字、

多音多义字两类。

三、同音字同音字是指读音相似而形体、意义不同一组字。同音字又可分为基本同音字与完全同音字

两类。同音字具备区别同音词、注音、释义、探求词同源关系等作用.

一、古音与今音古音与今音是相对一对概念。同一种字时间在前读音叫古音，时间在后读音叫作今音。

二、正音与讹音

中文正音即对的读音，指规范读音；讹音指错误音，即不符合规范读音。讹音有两种状况，一种是把

合用于甲义音，误用于乙义。另一种状况是给误读了一种字本来没有音。浮现讹音因素是多方面，重要有

如下三种：1.因声旁而误读。2.因同旁字类推而误读。3.因形似而误读。4.不明字意而误读。

一、单义字一种字只有一种意义，这样字叫做单义字。单义字可以分为历时单义字、共时单义字。

二、多义字一种字具备两个或两个以上义项叫做多义字。多义字可以分为历时多义字和共时多义字。

三、多义向单义转化有字从共时角度来看，是单义字，而从历时角度来看，就不是单义字。从字义

发展历史过程来看，许多古代汉语中多义字，到了当代汉语中，都变成了单义字。

四、同义字

同义字是指形体不同、读音不同而意义相似或相近一组字。狭义同义字指•组字意义完全相似，又叫

等义字•广义同义字指某个或某些义项相似一组字。同义字从其意义相似状况，大体有五种类型：1.所指

对象相似，但称谓不同；2.意义相似，但主体不同；3.意义相似，但使用对象不同；4.基本意义相似但

限度或数量不同；5.同类事物不同形态。

一、字本义

多义字字义，可以分为本义、引申义与假借义三类。字本义指文字产生时获得意义。本义拟定有字形

原则与字用原则。字形原则就是字本义一定要与字形有着密切联系，从字形中能到阐明。字用原则就是与

字形相联系这个意义，一定要有文献用例。

二、字引申义引申义是从字本义引申出来意义。引申义分为和远引申义。

三、字假借义假借义是一种字因被借用后产生意义。

第三节字义变化方式字义变化方式重要有字义发展、字义分化、字义更替等。

一、字义发展

引申是字义从原故意义中发展。字义引申，可以是向着一种方向逐次发展，也可以是向不同方向发散

式发展。可以是对象转移，也可以是主体之间联系。而某些复杂字义系统，则呈现出一种综合式发展。

二、字义分化字义分化是指从一种字意义中分化出不批准义。字义分化属于字义引申一种，但它又

不同于普通引申，它特性在于，从一种义项同步分化为几种并列不同义项。

三、字义更替

字义更替是指字后起义排除了其原故意义，使得此类字日后意义与最初意义完全不同。

一、中文记录了汉语

中文一种重要功能就是记录并代表语言。拼音文字是记音文字，较之于拼音文字，中文更具备超越时

代，沟通古今语言能力。中文在传送语言方面可以超越方音，沟通方言。

二、中文对语言本体影响

中文对于汉语本体影响是多方面。1.强化了汉语单音节特性。2.变化了某些词读音。3.中文对于汉

语同音词增多提供了条件，从而延缓了汉语向多音节方向发展。4.中文有助于方言保存。5.中文有助于

语言继承，甚至可以使某些历史词语复活。

第二节中文对中华人民共和国社会作用

中文是中华人民共和国社会发展产物，中华人民共和国社会发展决定着中文发展，中文又对中华人民

共和国社会发展发展起着强大反作用。

一、中文对中华人民共和国社会发展贡献

中文产生，为中华民族先民增添了一种重要信息工具，它运用视觉符号形式，代替了某些实物交际手

段，从而使某些交际变得简朴易行。中文记录、保存、传播了历史各个时期文明成果，增进了历史发展。

中文记载历史文献数量之多，内容之丰富，为人类提供了独一无二宝贵财富。

二、中文对汉民族发展壮大与国家统一作出了巨大贡献

国家统一，在很大限度上要依托共同语言，共同文化。中文对在中华大地上形成共同汉语和共同汉文

化，产生了难以预计作用，从而对中华人民共和国统一，产生了巨大作用。

三、中文为提高学习和工作效率提供了条件。

一、中文为书法艺术提供了物质载体

中文书写形成了独特书法，抒发性情，修养身心，培养美感。

二、中文为语言艺术提供了新方式。

中文形体具备形象，人们可以借助它形象来构成词语，用以阐明事物。

三、中文为文学艺术体供了新手段

中文可以构成文字与文学结合艺术，例如，字谜、对联、诗体等等。

第四节中文对思维和大脑影响

中文一方面是一种视觉图形，它为人们提供了视觉思维载体。长期使用中文，必然对思维与大脑带来

一定影响。

一、中文提供一种特殊思维载体，使用中文人在使用别思维载体通事，也用中文来来思维。

二、中文有助于汉民族思维方式形成和发展。中文特点可以加强人整体思维习惯使人受到辩证思维、

象喻思维训练。

三、中文是训练思维优质材料，人们始终在用它训练思维，获得了良好效果。

四、中文运用有助于大脑开发与全面发展。中文是‘复脑文字'，具备增进左、右脑功能平衡发展作用。

中文有助于治疗失读症。

第五节中文是汉文化重要载体

中文自身就是人类文化历史活动产物，它在历史中运用、发展，同步也记载了不同步代文化。中文记

载了社会物质文化，还记载着汉民族精神文化。

一、古今字是指在不同步代里用来表达同一种词一对或一组字，这一对或一组字，产生在前叫古字，

产生在后叫今字，合称古今字。

二、古今字产生直接因素是一种字记录词任务变化。起初一字多用，日后为了区别字义，就产生了今

字。今字产生可分两种状况：1.为区别本义和引申义而造今字。2.为区别本义和假借义而造今字。

三、今字形体与古字关系。今字是古字后起字，它形体普通都是在古字基本上有所增长或变化。详细

状况有：1.在古字形体上加形符形成今字。2.在古字基本上加声符形成今字。3.变化古字形符成为今字。

4.变化古字声符成为今字。5.改动古字笔画成为今字。

第二节通假字

一、通假字含义。通假字指古书中本有其字而不用，却用一种同音或近音字来暂时代替用字现象。这

个本该用字叫做本字，也叫正字，而那个暂时代替字就叫做通假字。通假与“六书”中假借字区别是：第

一，假借是本无其字可用，不得不借；通假是本有其字而不用，只是暂时找一种同音或近音字来代替。第

二，假借是某字被借之后，就成为借者字形，因而长期地具备了这个意义；而通假则是借字只是在被借状

况下，才暂时具备借义，而在其他场合下，借字依然表达它本来意义。

二、通假字种类。依照通假字与其本字语音关系，通假字可以分为两类：1.同音通假字。2.同声或

同韵通假字。

三、关于通假字几种问题。1.拟定通假字与其本字关系，要以古音为据，不要用今音衡量。2.一定

通假字与其本字关系具备一定商定俗成性。其数量相应关系，具备一对一、一对多、多对一等不同状况。3.本

字与通假字使用，有时候通假字成为惯用字，从而掩盖了其本字。4.确认通假字要慎重，除了语音根据外,

还需文献用例证据，切忌滥用通假。

第三节异体字

一、广义异体字涉及古今字，通假字，以及狭义异体字。狭义异体字是指用来表达同一种词不同书写

符号，或者说是读音相似，意义相似而形体不同一对或一组字。

二、异体字类别。依照形体差别，异体字可以分为这样几类：L造字构造不同异体字。2.所含部件

不同异体字。3.构字部件构造位置不同异体字。4.因笔画差别而形成异体字。

第四节繁简字

一、繁简字是繁体字与该字之简体合称。繁体字和简体字是同一种词记录符号，它们区别仅仅在于笔

画多少，笔画多称为繁体字，笔画少称为简体字。

二、繁简字相应关系。简化字与繁体字相应关系具备如下几类：1.一对一。2.一对二。3.一对多。对于

繁简字特别要注意简体字与繁体字相应关系。

一、单项选取题

1.中文是【B】A。拼音文字B。表意文字C.图画文字D.想象文字

2.最早界说''六书”是LUA.许慎B.王引之C.段玉裁D.张玉书

3.许慎所谓“画成其物，随体诘讪“指是【B】A。指事B.象形C.会意D.形声

4.许慎所谓“视而可识，察而见意"指是【B】A.象形B.指事C。会意D.形声

5.下列各组中文全是形声字一组是【C】A.苗闻病功B.领宇斧暮C.颖阁辨霖D.肌篱衷眉

6.与“颖”形旁所在位置相似一组是【B】A.领颇颔题B.修腾佞赖C.项颜戴藏D.颍稽指诣

7.与“罟”声旁所在位置相似一组是【A】A.茅简耄空B。嫔帘屏疗C.窜症肩届D.扉屈痣近

8.根据文字通行时代命名是【口A。甲骨文B。金文C.战国文字D.小篆

9.以形体特点命名是【C】A.甲骨文B.隶书C.小篆D.战国文字

10.因用途而命名是甲骨文B.隶书C.楷书D.魏书

II.标志着中文形体演变最后完毕是【C】A.甲骨文B.隶书C.楷书D.魏书

1.中文形义统一条件【C】A。只有当前中文和有规律演变字形才是形义统一。B.只有本字引申义才是形

义统一。C.只有早初期中文和有规律演变字形才是形义统一。只有本字本义才是形义统一。D.通过字形

探求词义。

2.《说文解字》作者是【A】A.许慎B。张玉书C.阮元D.王引之

3.国内语言学史上第一某些析字形、说解字义、辨识声读文学著作是【B】A.《康熙字典》B。《说文解字》

C.《经籍纂诂》D.《辞海》

4.下列例句“发”字用其本义是【C】A.秦王发图B.退而省其私，亦足以发C.一发饮羽，狼失声而逋

D.王何不发将而击之

5.下列例句“驰”字用其本义是【A】A.毋驰而弓B.吾蛇尚存，则驰然而卧C。文公欲驰孟文子之宅D.免

于罪戾，驰于承担

1.下列各句中，没有通假字一句是【AlA。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎!B.台谢

甚高。C.所过城邑，皆畔燕而归。D.有一卒日：“臣可觉得师乎？”因反走。

二、古文背诵题（括号中为重点词句）

1.子曰：“吾十有五而（志于学），三十而立，四十而（不惑），五十而（知天命），六十而（耳顺），七十而（从

心所欲），（不逾矩

2.丘也闻：“有国有家者，（不患寡而患不均），不患贫而患不安。盖均无贫，（和无寡），安无倾。夫如是，

故远人不服，（则修文德以来之）；既来之，（则安之）

（一）解释下列句中加着重号词

1.贪而无谄。一一谄：奉承巴结。

2.三十而立.一一立：指学问品行达到一定境界，能在社会上立足。

3.四十而不惑。一一惑：困惑、糊涂。

4.六十而耳顺。一一耳顺：听到什么都觉得习觉得常了，不再感到什么话逆耳了。

5。七十而从心所欲，不逾矩。一一矩：法度、常规。

6.遂事不谏。一一遂：成。谏：下级给上级提意见。

7.既往不咎。一一咎：责怪。

8.我未见好仁者，恶不仁者。一一好：喜欢，喜好。恶：讨厌。

9.好仁者，无以尚之。——尚：动词，加在……之上，即超过。

10.不使不仁者加乎其身。一一加：凌越，超越。

11.女与回也孰愈?--愈：赛过。

12.愿车马衣轻裘与朋友共。一一共：共用。

(一)解释下列句中加着重号词语意义。

1.其间东西二里。一一间：中间。

2.民间号为“王子坊”。一一号：称。

3.百姓殷阜。--殷：盛。阜：富足。

4.擅山海之富。——擅：占有。

5.崇门丰室。——崇：高。丰：大。

6.家家面筑。一一面：名词作状语，对面。

7.莫不桃李夏绿。一一莫：否定性无定代词，可译为没有哪间门户。

8.屡讨之。-屡：多次。

9.琛令朝云假为贫妪。——假为：装扮。

10.明帝崩。一崩：天子死讳称。

IK常诣取之。一一诣：至IJ。

12.得者不敢辄食。——辄：副词，即，就。

13.及御试。--及：等到。

14.复弥之。--弥：封存。

15.二公恨自苦耳。一一恨：后悔。

16.而诏从荆公之请。一一从：赞同。

17.否则也。一一然：形容词，对的、对。

18.米味有美恶。一一恶：不好，这里指味道不关。

19.唯岁易为良。一一岁：时间名词作状语，每年。

20.渍经三宿。一一渍(zi)浸泡。

21.草悉脓死。一一悉：范畴副词，全。脓：这里指讴烂。

22.霜降获之。--获：收获。

23.冰解地干。一一解：融化。干：晾干。

24。持木斫平之。一一持：拿着。

25.收刈。——收刈（yi）：收获。

（二）阐明下列句中加着重号词词性和作用。

1.于是帝族王侯。一一于是：在这个时候。于，介词。

2.葡萄实伟于枣。一一于：介词，引进比较对象。

3.早田倍多于晚。——于：介词，引进比较对象。

四、简答题

1.分析指出下列字中象形字和指事字，并阐明这两者构造上异同。日、亦、中、刃、月、女、弓、下、本、

犬、末、大。

答：象形字：日、月、大、女、弓、犬。指事字：中、下、刃、亦、本、末。共同点：都是独体字。不同

点：象形字重在象原物之形，是详细形象描写，而批示字重在用抽象符号进行提示，包括了抽象批示事物

符号，甚至全是由抽象符号构成、

2.指出下列各句中加点字是形声字选项。（1）夫火烈，民望而畏之。（《左传•昭公二十年》）（2）二人相与

牧羊。（《庄子•骈拇》）（3）日月逝矣，岁不我与。（《论语•阳货》）（4）饭疏食，饮水。（《论语•述而》）（5）

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。（《老子》）（6）苦称量之不审兮。（《楚辞•惜谪》）（7）角者，言万物皆

有枝格如角也（《史记•律记》）o

答：是形声字选项有:（1）（4）（6）（7）

3.给下面字按六书归类。①消②耳③刃④舂⑤二⑥旗⑦产⑧哀⑨且⑩臭。

答：（1）象形②⑨（2）指事③⑤（3）会意④⑩（4）形声①⑥⑦⑧

1.分析下列各字字形构造，阐明每个字本义，并阐明它们各自意符表义功能：鄙融鞍攻赋除耨题。

答：鄙：从邑，音声，本义是边邑。意符“邑”，与城邑关于。融：从鬲，省声，本义是炊气上腾样子。意

符“鬲”，与釜锅关于。鞍：从革，安声，本义是马鞍。意符"革”，与熟皮关于。攻：从支，工声，本义

是袭击。意符“支”，与手动作关于。赋：从贝，武声，本义是敛收钱财，意符“贝”，与钱货关于。除：

从阜，余声，本义是殿阶。意符“阜”，与山陵或台阶关于。耨：从耒，辱声，本义是除草农具。意符“耒”,

与农事或农具备关。题：从页，是声，本义是前额。意符“页”，与人头关于。

2.《说文解字》在编排和收字上有什么特点？

答：《说文解字》是国内现存最早字典，它将中文分为540部，开创了以部首统率中文字典编纂法。它收字

以小篆为主，有不同形体古文、籀文、异体字，则作为“重文”置于每字之后。共收篆文字头9353字，另

收重文1163字。

1.说说“故昼游于江河，夕调乎鼎鼐。”此句中“鼎”和“鼐”是什么祭器，它们有什么区别？

答：鼎和鼐都是用来烹牲口祭器。有大社区别，鼐是大鼎。

2.说出国内二十四节气。

答：春雨惊春消天谷，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差

一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。每月两节日期定，最多相差一两天

3.试述二十八星宿。

答：国内古代天文学家把天空中可见星提成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七

宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、

娄、胃、昴、毕、髯、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、冀、轸。

4.说出古代职官制度。

答：（1）秦设丞相、太尉和御史大夫，构成中枢机构。丞相管行政、太尉管军事、御史大夫管监察和秘书工

作。汉朝人体上沿袭秦制称为三公，下设九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制.三省为中书

省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省长官都是宰相。宋代中书省职权犷大，同枢密院分掌文武

人权，门下、尚书省遂废。明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称首辅（即宰相）。清代有

军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握政府大权。六部，是指“吏部，管官吏任免、考核、升降等事;

户部，管土地户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科学、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱;

工部，管工程营造、屯田水利等事”。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中，副职称员外郎，下属官员

有主事等。（2）寺即官署。九寺即九卿之官署。汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大

司农、少府谓之九寺大卿。历代略有变动，迄于清皆因之。

五、古文翻译题

孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千。遂乃分裂山河，宰割天下。岂有百万义师，

一朝卷甲，芟夷斩伐，如草木焉。江、淮无涯岸之阻，亭壁无藩蒿之固。头会箕敛者，合从缔交；锄援棘

矜者，因利乘便。将非江表王气，终于三百年乎?是知并吞六合，不免根道之灾；混一车书，无救平阳之祸。

呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以凄怆伤心者矣!况复舟楫路穷，

星汉非乘槎楫可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。

1.岂有百万义师，一朝卷甲，芟夷斩伐，如草木焉。一一哪里有号称百万义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱

者肆意杀戮，如割草摧木普通。

2.头会箕敛者，合从缔交；锄梗棘矜者，因利乘便。——那些得逞一时作乱者得以暗中勾结，那些持锄和

棘矜人得到乘虚而入机会。

今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各于其子，货力为己；大人世及觉得礼，城郭沟池觉得固，礼义觉得

纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是

作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义、以考其

信、著其过、刑仁讲让、示民有常。如有不由此者，在执者去，众觉得殃。是谓小康。

1.各亲其亲，各子其子。一一人们只敬爱自己父母，只疼爱自己子女。

2.城郭沟池觉得固，礼义觉得纪。——用城墙、护城河作为防守工事，用礼义作为行为规范。

3。以正君臣，以笃父子。——用（礼仪）来匡正君臣关系，加深父子间情感。

六、古文标点题

魏王欲攻邯郸季粱闻之中道而反衣焦不中头尘不去往见王曰今者臣来见人于太行及北面而持其驾告臣曰我

欲之楚臣曰君之楚将奚为北面曰吾马良臣曰马虽良此非楚之路也曰吾用多臣日用虽多此非楚之路也曰吾御

者善此数者愈善而离楚愈远耳今王动欲成霸王举欲信于天下恃王国之大兵之精锐而攻邯郸以广地尊名王之

动愈数而离王愈远耳犹至楚而北行也

魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去。往见王，曰：“今者臣来，见人于太行，乃北

面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。‘臣曰：‘君之楚，将奚为北面？'曰：‘吾马良。‘臣日：'马虽良此非楚

之路也！‘曰：‘吾用多。‘臣日：‘用虽多，此非楚之路也！'曰：‘吾御者善。'此数者愈善，而离楚愈远耳!

今王动欲成霸王，举欲信于天下，恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名。王之动愈数，而离王

愈远耳!犹至楚而北行也。”

孟子日今有人日撰其邻之鸡者或告之曰是非君子之道日请损之月攘一鸡以待来年然后已如知其非义斯速已

矣何待来年

孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：’是非君子之道。'曰：'请损之，月摆一鸡，以待来年，然

后己。'如知其非义，斯速己矣，何待来年？”

凡物局限性以讲大事其才局限性以备器用则君不单焉君将纳民于轨物者也故讲事以度轨量谓之轨取材以章

物采谓之物不轨不物谓之乱政

凡物局限性以讲大事，其才局限性以备器用，则君不兴举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓

之“轨”，取材以章