郭志辰人体空间医学

郭志辰：人体空间医学尊敬的前辈、同道，女士们、先生们，晚上好！我今天给大家谈一谈我五十年的临床、发现、体悟和应用。我始终没有离开临床，因此对舌诊用传统医学的观点、办法，传统医学的舌诊，在观察的过程中发现了新的办法，也不是我一开始就应用这样的办法，是在临床过程中发现的，发现传统舌诊中，能够这样说局限性之处。传统舌诊舌质、舌苔、舌形，即使都有，但是与现在的医学在名词上结合不了。我在临床过程中发现了舌质就是人体的胞内，舌苔就是人体的胞外，人体由细胞构成，中医讲营卫。细胞内部中医讲营气，营血。细胞外侧中医讲卫气，保卫的卫，护卫的卫。在临床过程中我发现舌质的病变就是细胞内部的病变；舌苔就是细胞与细胞之间的空间的病变。我也做了大量的实验，桂枝芍药汤是解决空间的能量向胞内运动，桂枝加白芍能够减轻舌苔的作用，因此舌苔我要想着叫它减少，桂枝加白芍，空间的能量向胞内运动、胞内转化，舌苔就减少了。胞内的能量物质向胞外转化就增加了舌苔。我们搞医的，医生都懂得有一种难点，没有舌苔的病人不好治，也就是镜面舌不好治，并且重病后来的舌苔绝大部分是镜面舌，这不好治。我们中医有一种辨症叫阴虚内热，这个滋补是真不好解决，我们把细胞给他开开，舌苔就出来了，就这样简朴。我们不要去固守阴虚内热，这没法治。我们开开细胞，细胞内的津液向外辐射，舌苔不是有了吗。我们医院四百张床位，能够说全满，这四百张床位中百分之八十的是癌症，那么癌症后期绝大部分是镜面舌，干燥舌，阴虚内热，怎么办呢？就是开胞，就解决了。怎么办呢？桂枝、连翘，各一克就行了，如果要是按我们传统的治疗，那得滋阴，大量的滋阴药，生地，女贞子，花粉，板蓝根，等等，实质上我们开了胞，叫它胞内的物质向外一辐射，舌苔就出来了。在疑难病过程中，镜面舌是我们传统医学的难题。如果我们把舌质看作细胞内部，把舌苔看作细胞外部，这个问题就迎刃而解了，好解决了。因此我提出要有继承、发扬、创新的精神。继承我们传统的古文化的精髓，我们要与当代的科学名词结合，有诸多问题就解决了。舌诊来源于传统医学和古文化，我们一定要用科学的观点、办法，与现在结合，理解舌质就是胞内，舌苔就是胞外，并且一切疾病都是胞内和胞外的变化。我们不要去听病名，如果听病名，诸多的病我们就没方法治。在治疗过程中，我们懂得细胞吞吐、辐射，互相转化，是我们健康的根本，是治疗的根本。因此我们在治病的过程中不主张化疗，不主张介入。为什么？由于化疗它损伤细胞与细胞之间的能量，化疗的人很快就没劲儿，为什么？能量损耗了，就是我们传统医学所讲的卫气没了。在化疗的过程中，如果是六次以上的化疗，这个癌症就相称难往回救了，这个人就不大好救了，为什么呢？由于人体太虚弱了。如果六次以内的化疗，我们尚有但愿。我不主张介入，为什么？由于介入它封闭的是细胞壁，它控制了细胞内部向外部转化的功效。我们人要健康，必须得活，必须得气血畅通，现在胞内、胞外不畅通了，那么怎么健康呢？因此介入后必须用桂枝开之，这个患者来了，拿着单子有介入，我们必须得用桂枝，为什么，桂枝把他的细胞重新打开，重新启动，这个病才干解决。介入，固然在打开四、五个月后来，介入的患者往往重复的很厉害。如果是化疗了，我们一定要应用公英，公英撞击细胞，恢复能量的辐射，增强空间的卫气，也就是增强空间抗病的力量。因此在讲舌苔的过程中，讲舌质的过程中，我们首先要记住，舌质是细胞内，舌苔是细胞外。我们不要去固定传统医学所讲的每一种地区，每一种舌的部位所代表的脏腑。我们要把舌看作一条河，这条河，舌根是河的发源地，舌尖是河的入海口，要当作一种整体，舌尖的入海口，然后再考虑由舌尖从外部又循环回来，循环到舌根，因此看舌是一种整体的循环。传统医学上没有这样的叙述，都强调了舌尖心肺，舌根肾脏部、下焦部。因此我们一定要懂得它的变化原理，舌根是发源地，发源地的水流向舌尖，在流的过程中，下边的河宽，那河水就流得快，前头河窄，河水就流得慢，并且就容易泛水，这就是人体整个的病理。因此我们的疾病，它是一种特点，舌前部分往往的是厚腻，舌尖往往的是舌尖很尖，这样就造成了河道不顺畅，向前走有堵塞的地方，有堵塞这就是疾病。不要说，哎呀，胃病就是治胃，肝病就是治肝，它所堵塞的地方都是在前边，没有在后边的。因此《内经》一句话：病在下，取之于上，这一句话说得非常深刻，我们要强调舌质的分析，舌苔的辩证，我们治疗每一种病，就要真正的看到它的整体，要贯彻辩证，我们所讲的六淫辩证，三焦辩证，这是说给大家讲，大家能明白。我今天讲什么是空间医学的辩证，空间医学的辩证就是舌高是病，舌低是因，这就叫辩证。就这样简朴，不要再讲六淫辩证，三焦辩证，没有。舌高的地方就是病变的地方，舌低的地方就是病因，就是由这引发来的高，就这样简朴。我们在看舌的过程中往往是看舌高无视了舌低。一看胃这有瘀滞，胃病，对不对，对；一看肝部这有瘀滞，肝病，对不对呀，对，但是病因没在这。你如果治疗肝部，效果不高。那么病因在什么地方，在前头低的地方，为什么，在流水的过程中，忽然前头压力很高，流但是去了，后头臃起来就是病呀。因此我们在观察舌的过程中，强调了病因的所在，不管他什么病，不要管病名，只要是舌质前面低的地方，一定要叫它高起来。那么只有高起来，它的压力减轻了，后边的水才干顺通的流过去，后边的气血才顺通的流过去，这是窍门。《内经》有一句话，要宣肺气，是个宣字，宣肺气，把肺气宣起来，这句话非常重要。宣肺气，才干够疏通三焦，能量的运动，也就是气血的运动。如果肺部不宣，中焦和下焦必然受到压力，像糖尿病，胰头癌，打嗝，都是肺部的问题。治疗糖尿病，糖尿病不好治，如果糖尿病的因素，就是上部压力太高，中部的能量运行不上去，压迫着中部能量增高，压力增高，胰脏的细胞运动失调，这就叫糖尿病。因此我们不要说哎呀，这是糖尿病，不管，什么地方压力，什么地方有问题，我们去解决什么地方。传统医学的理论，传统医学的办法，都来自于高层次的修炼家，修炼家在修炼的过程他悟到的，他的幻景通过临床的实践验证，然后他统计下来的。《内经》我认为是高层次的修炼家所写的，气聚则成形，散则成风，这一句话高度的概括了人的病因，也高度的阐明了治疗的办法。因此我们祖国传统的文化不是来源于巫，而是来源于幻的科学。大家要问你敢这样讲吗？我告诉大家，我敢，由于空间医学是来源于我的幻。我用我的幻景的对话，写了诸多的书，大家要懂得，实事求是的讲，我是一种小学生，小学的文化程度，那么怎么能够写出这样多东西来呢？幻，应用了我的幻景，总结出来的知识应用于临床，通过临床验证了它是对的的。我写了本草的对话，我理解了，因此我从本草中总结出了十来味药，能治疗全身的疾病，并且我们在应用过程中，应用小方治病效果较好。这并不是谁教我的，也没有这个小方的书。因此在本草上我提出来了打破框框，去掉归经，我们讲本草不讲归经，讲三点论，本草的三点论。因此这是一种大的创新，在辩证上我们不讲究六淫、七情、三因论，不讲，我讲水论。因此空间医学病因--水，我们医生就是调节水的办法。水多了不行，少了不行，聚起来不行，分布的不均匀不行。我记得我在一天晚上，晚上十一点半就出了水的幻景，始终到第二天早上四点半，这样长的时间大脑讲水，把水讲清晰了，因此，我写的水论。这是自我开发，难道你就说我迷信吗？我既不烧香也不磕头，并且我能产生智慧，我能产生新的办法。我大脑产生了一本书，什么书呢，《新西游记》，这《新西游记》的中心思想写和谐社会、和谐人生，在那个时候它说此后的社会要讲和谐，现在全世界都讲和谐。因此《新西游记》是斗争中的和谐。通过我的实践，我认识到了我们传统的文化是来自于高级的修炼家，不是巫医，是幻的科学，我是通过我的实践，我大概现在写了有二十几本书，悟性、灵感从当代科学来讲就是大脑之中一种灵感的幻景，灵感的对话。释迦牟尼规定大家要明心见性，有的讲明心见性就是最高的智慧，就是最高的开发人生的办法。今天，我不认为，并且明心见性才是我们开始领悟新的科学的开始。明心见性才是认识真我、自我的开始，明心见性才是我真正的为人民服务的开始。因此空间医学理论来自于灵感加临床实践。我近来又在灵感过程中总结了八个穴位，治疗全身的疾病，我们搞针灸的都懂得马丹阳的十二穴，这就够精髓了，马丹阳是道家的一代宗师，他发明的十二穴，我认为不是他发明的，是他的灵感发明的。为什么？由于我发明了八穴，比他的十二穴还高级，难道是我学习的吗？不是，是我的灵感，是我的灵感与大自然结合，开发的智慧。我这八个穴位不用针灸，用手一点就行了。一点，应当说当场见效。我们更认识到了老子的《道德经》的重要性。老子《道德经》的恍兮惚兮，其中有象，惚兮恍兮，其中有物，什么呢？幻景。固然这个问题始终到现在大家理解不了。老子的《道德经》怎么得到的呢？很简朴，道德，道德，老子的《道德经》就是有德才干得到。因此只有有一颗为人民服务的心，全心全意为人民服务的心，要时时、事事、到处把人民，把公放在第一位，才干够得到。我又认识到了人体到处都是循环，如果我们掌握了循环这一种规律，我们就能够解决诸多不同的疾病，阴阳者万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，我们不单的研究人体为本，研究辩证为本，研究自然为本，我们要从舌苔上，舌质上要认识循环，开合是永远的循环，呼吸是永远的循环，压力大与小的变化是永远的循环。因此在观察舌的过程中怎么样的掌握循环之道，这是核心。我刚刚讲的舌是一条河，河源与出水的地方基本上应当宽窄同样。如果在舌上哪个局部的高低发生了变化，那么就是河中间的淤泥发生了变化，瘀滞发生了变化。瘀滞如果细胞内部的变化发生紫、暗、红、瘀，是细胞内部的变化。如果舌苔哪个地方有变化，发生白、腻，舌苔是空间的变化。舌质发生变化就是人相对应部位那一块、那一带的细胞有问题，不要具体的这就是肝，这就是胆。舌苔那一种部位有问题的，就是对应的前后有问题。要注意这一句话，前后，什么是前后呢，前头是腹部，后头是背部，由于空间它没有前头的空间，没有后头的空间之讲，它是疏通的。我们在治疗上首先考虑背部，就是太阳区，我把太阳区化作了一种焦，外焦，由于太阳经面太小了，整个的外部关系到人体的三焦，下焦、中焦、上焦，因此《伤寒论》以太阳经为治疗之首，太好了。为什么太好了？一切疾病的本源就在背部，如果背部畅通，人体的三焦是畅通的。人体不光是清升浊降，清升浊降是人体的主流，这是我们传统医学所讲的。但是人体也有横向运动，因此讲经络，络是横向运动，由于有横向运动，因以前边的局部与后边的局部都有关系，它的压力也都有关系。在修炼过程中一定要讲究不要有门派，我们懂得上下运动，左右也运动，我们都要叫他运动开，我们才健康。道家的周天，佛家的法轮常转，我们两者都结合，同时都和医学是一种道理。因此儒、释、道、医是一家，尚有什么门派呢？在观舌的过程中，舌根的变化，舌根苔的厚腻就是人体的命门到尾闾这一种空间不畅通。这一种空间不畅通，肺部的能量通过背部向下运动，向下辐射这一种地方的空间不畅通，辐射不了，辐射不了叫什么，叫金不生水。那么在传统医学内科上讲肾不纳气，什么不纳气呢？就是后头的能量辐射不下来，因此它所产生的疾病都是膈膜以上的疾病，食道癌、肺癌、肺结核，肺部的疾病都与尾闾有关系。因此我说我们人生的先天，应当讲肺是人生的先天，为什么？由于只有肺部的能量向下撞击命门周边的细胞，肾脏才健康，因此金生水是核心。在能量撞击的过程中，它必须要有一种媒介，这种媒介是什么？是空间。人体细胞与细胞之间是空间，细胞与细胞之间它的浓度很大了，舌苔很厚了，因此它不能传递了，这就是疾病。癌症的后期，舌苔的上下都是白腻苔，舌苔都满了，中医讲湿热太多了。我们在传统处方上应当是清热利湿，但是温病条辩，最难治的湿和热，参杂在一块儿，祛湿留热不行，祛热留湿不行，因此湿热病是我们中医最挠头的。诸多的病在舌苔上是湿热引发来的，类风湿，湿热，胶原性疾病，湿热，癌症，湿热。那么湿热终究怎么治？我们说了舌苔是流水过程中的水面上的杂草，空间能量的多出，如果在流水的过程中我们把那点杂草给他解决了，去除了，这不就都解决了吗？因此碰到这个状况下，不管它，我们是管的疏通河道，一定要疏通河道，才干够去除污染，只有把河道疏通了，河水流通了，河水的杂草才解决了。我在治疗这种病的过程中从不应用治湿热的药，治湿热的药我们都用白花蛇草，半枝莲，茵陈，两头尖，等等，这都是治癌症的，治湿热的药。实质上如果疏通了，把前头的水疏通了，就非常好治了。在观察舌苔的过程中，我们特别要注意什么？注意大小便，特别要注意大便，大便干的一定要补充水，大便稀的一定要先去水。如果水在三焦某一种部位的停滞，瘀滞，我们用什么样的药都不灵。我们用药就怕水，香附特别怕水，如果中焦的瘀滞有大量的水汽，用香附是不顶事的，由于香附它能够运动能量，运动气，它绝对运动不了水。因此我们人体不管什么地方有水，先治水，这是核心。水也有两种，舌苔淡白，舌苔很润，这样的水是空间之水，也就是能量的水汽太多，空间的水湿太大，用佩兰，佩兰是治疗空间水。如果是舌质上断定了是水，但是舌质上有诸多的红点，这个水是细胞内部的水，细胞内部的水用佩兰效果很低，用益母草，在本草上益母草也行水，它行什么地方的水呢？行细胞内部的水，这是水的区别。一种是空间的水湿太大，佩兰，一种是细胞内部的水瘀太大，益母草。不管是什么样的疾病，只要是有水，我们先解决水，只有把水解决了，才干够调节人体的能量运行。但是在解决水的过程中，要注意用少量的药品去解决，一克就可解决了，佩兰一克，益母草一克，当水往下一下，不要把水完全排出，完全排出了，河里头没水了，船也就行不动了，气血也就没方法了。人离开了水解决不了问题，人内部的水大又解决不了问题。因此在水湿上我们注意大便小便，大便干，舌尖上是一种高坎，用蒌仁儿，瓜蒌仁。我们下边谈一谈空间污染，人体的空间污染。我们现在仪器很先进，我们能够得病检查出什么病，可是有的疾病检查不出来，但是有症状。他原来难受，但是到哪个医院的仪器都检查不出来，人难受，检查不出来，不等于没有病，他必定有病，没病怎么难受呢？没有病怎么不舒适呢？我们不能光说神经官能症吧。我告诉大家，即使仪器检查不出来，但是他全部的病已有了，病在什么地方？在人体空间，如果是一种高层次的修炼家，他能够发现你的疾病，你这儿有病，不一定能够检查出来。石家庄电视台的台长，好几辈都跟我的关系非常好，由于好几辈全部的疑难病，都是我给他治好的，我们的关系，直到现在，到孙子辈也较好。他相信科学，电视台台长啊。有一年他去给我拜年，我说你的肺部有问题了，他就赶快去检查，检查没事，成果后来呢？得的肺癌。尚有个银行的，到我们家玩去了，我说你的直肠有问题了，直肠有问题了，他说有时候有点坠坠乎乎的感觉，我说你去检查吧，到检查没检查出来，上北京检查出来，直肠癌。因此呢，什么地方空间有问题了，那么空间的浓度，深了，它的颜色必然发暗，颜色发暗了，它的浓度与它的实体没有结合的时候，是在空间，没有结合的时候你去检查不出来。石家庄火车站的站长，有病，我去看病的时候，他的秘书跟随，秘书挺逗，「郭大夫你看看我有什么病啊？」我说：「我不看病，我也不会透视啊？」「哎呀，你看看吧，我有时候头部不好。」我说：「恭喜你了，你比别人强。」说：「咋强啊？」我说：「你头部里有个东西，不是比别人多一点吗？」成果最后拟定脑瘤。因此呢，这就是空间。我们现在的仪器，诸多的，是人体的实质性的问题，才干够检查出来。因此我们每一种人你哪要有了症状了，他必然有了问题了。没问题怎么有症状呢？因此在有症状的过程中，我们就应当注意了。有症状，就能检查。有症状，它的局部的温度一定有变化。北京有一种医院，康雅医院，康雅医院有一种仪器，检查人体的空间，效果较好，能够懂得什么地方能量高，什么地方温度高，它能检查出来。但是，检查是检查出来了，没方法治疗。这是北京康雅医院。这个医院的院长，后来是跟着我学习，跟着我3个月学习，也应用小方，也应用火灸。为什么呢？由于检查出来了，解决不了也就没人去检查了，没人检查医院就没病号了，开不了张了，因此去我那学习，现在也是开小方，效果挺好。因此我们每一种人，都要把疾病消亡在开始的症状上，不要以检查数字为准。因此有的病，检查不出来。比方说我们现在，去年流传的一种病变，手足口病变，手足，小朋友病变啊，死了还检查不出什么因素来。这个问题，我们看舌就能看出来。什么呢？舌尖直硬，舌尖直硬，舌尖很硬，很尖，特别要注意脑部病变，高烧。对某些脑血管病变，往往地见这样的舌头。对某些狂躁病变，见这样舌头。对某些多动症病变，见这个舌头。对某些痴呆症，见这个舌象。由于这个舌，往往地影响了脑部的变化。我们不要觉得，口足病变传染病，没法解决了，把口足病变搁到一边，我们只是看他的舌头，有这个舌头，我们就赶快想法把舌尖给他解决了不就行了吗？我前两个月，我们医院有一种在我们医院学习，在按摩学校学按摩，他家是湖北的，忽然家里给他来电话了，说小孩是手足口病，传染病，麻烦了，他就找我。他说：「郭大夫啊，手足口病那方怎么开呀？」我说我不懂得。由于我绝不能说，什么药治手足口病，这是政治问题呀，现在都解决不了，你说我这个方能治手足口病，那不是煽动群众了吗？我说我不懂得。他说你得救命啊。我说我救不了命，我说我只要你小孩的舌头，你照个舌头，你给我传过来就行了，不要说手足口病啊。给我传过来了，开了一副药，告诉大家，吃了一副，吃了一天，效果就好了，吃了3天，好了。通过本地医院确诊，好了，回去吧。(郭?岭院长上台解说这病例)这个病人由于是我们亲手经历的一种病人，他是按摩学校的学生，是湖北的学生。当时家里打电话说，孩子得了手足口病，叫他立刻回家，我们正好那天在门诊，他就跑着就磕头，一进我们105，我们105是门诊室，一进去之后就磕头，快点叫郭老师救命，说手足口病，就像刚刚那样，郭老师就开玩笑，我没有手足口病的方。最后呢，你传个舌苔过来，由于这个病我们是非常关注的，连着打了两三天电话。开完方之后，就打电话，当着我们的面，告诉对方立刻到药房去拿药。我记得就2味药，桂枝和连翘仿佛是，就2味药，我记的比较清晰，桂枝和连翘各1克，桂枝1克，连翘1克。郭老师说，用最快的速度，不用熬，给它用热水沏一沏，当茶水喝。由于小孩已经很重了，成果第一天喝了之后，是下午1点多，跑过去的。下午就喝了1次，第二天上午，我们又打电话，第二天上午还没有完全好，就说小孩的某些症状好了某些。第二天上午又喝完一副药，然后下午打来电话，小孩就忽然地解诸多的黑便，但是没有血，我们让他去检查，不是血便，是黑便。这个黑便就是郭老师经常讲的，肠部的积热，这就是肠部的湿热，水过于多了。因此我们讲空间医学，讲病因论，讲水，讲两大部分，一是膈上水，二是膈下水，都是有传染病的症状。这种水，膈下水呢？就是以泻肚子，发热；膈上水呢？就是以肺燥，发热，高烧，咳嗽。那么这种状况呢？这个手足口它属于是膈下水，肠部的积热。因此第二天下午，我们刚门诊完，又打电话问这个病人，终究怎么样。由于小孩子得了这个病，那几天是非常严重的，说上海的有几例已经死了，就是那一段时间传着是手足口病，上海的已经死了几例了，因此就比较紧张这个家眷。成果呢，下午就排出了大量的黑便，到医院检查没有血，只是黑便而已。这是下午，再第二天呢？这个小孩已经基本上什么症状都没有了。郭老师说：「一定要叫他喝3天。」第三天的时候到医院检查，已经全部症状解除了。因此，通过这个病例，更增加了我们对小方的承认。因此，任何疾病，我们只要认清它的病因，找到病的根本因素，任何疾病，只是什么可怕？只是所叫的名，把我们给吓住了。因此诸多人被病名所吓死，太可惜了。一说手足口病，山东死，上海也死，没方法啊？固然了，都怕。不要光听病名。因此，我们搞医务的，不要胆怯。一说肝癌，没法啦。一说胰头癌，癌中之王，麻烦了。告诉大家，癌中之王，要比其它的癌都好治。癌中之王。我们最快速度的胰头癌，20天，完全恢复健康。28天恢复健康的原则是，经医院的检查，什么都正常了，这才算恢复健康。不能说症状见轻了，那不行。因此我们讲舌诊，要全方面地认识人体的舌诊。舌诊，既要观察舌苔的厚腻，舌头颜色的青紫，舌形的宽窄大小，也非常重要，宽窄，舌头一开始，舌头窄，前头宽敞，证明前头水淤了，所出现的症状，胸部满，心慌，气短。在这种状况下，一定不要按心慌治，越补越厉害，前头淤了，桂枝、佩兰两味药就解决啦，2克。淤在中焦了，焦三仙、桂枝，也就行了。多简朴。牛皮癣，大家说不好治吧？外科不治癣，内科不治喘。牛皮癣出在肌肉上，脾主肌肉。牛皮癣，焦三仙、桂枝效果就挺好。因此，一定要从舌体上去分析，不要从病名上去分析。不管什么病，我只看你的舌。因此，舌是人体整体的代表；舌是人体整体的信息表达，是科学的。我们认识到，传统医学与现在的胞内胞外，是一种理论。因此中医和西医的理论是一致的，中医和西医它们不是两个理论，是一致的，都建立在细胞理论基础上，都建立在细胞运动上，但是名词不同，中医叫消化吸取，西医叫吞吐，这名词啊。我通过临床实践，总结出来了一种问题，总结出来了一种骄傲的问题：西方的医学，要赶上我们中国，还差点。为什么呢？由于我到过西方讲学，到过美国医学院讲学；加拿大医学院讲学。我是加拿大医学院的终身顾问，我也得到了联合国的终身研究癌症科学家的奖章。美国医学院的院长，多次地访问了我。他说，哎呀，像你这样的医疗手段，这样快，我们医学院就快垮台了。垮台了，怎么呢？我说：「学习好，6个月准能成功。聪颖的，3个月。再聪颖的，7天。」是吧？7天就会开方了。我说你的医学院，5年毕业，3年毕业，出来后哪个会开方啊？他在我们理疗院，跟着我们，每一种环节看得非常具体。但是大家懂得，要改革一种科学，是非常不容易的。改革一种科学，牵涉面太广了，牵涉到教育部，牵涉到诸多的系统，是不容易的。因此我们没有温病学说，也没有湿温学说，没有。就是个胞内胞外。胞内的热，向胞外辐射；胞外的能量，向胞内吸取。根本就不存在什么温病学说，湿病学说，没有。我在学医的过程中，叶天士的，吴鞠通的书我看多了，温病论。那么到现在呢？我说，那些书都太复杂了。就是个胞内胞外，并且，普通地不用消炎药。在运动过程中，运动的距离越远，热量散得越多，因此就不用消炎药。我用的桂枝、连翘，使热度开胞就消亡。如果用桂枝、独活，不用连翘，为什么？由于它热度始终往前走。独活，顺着头部始终走到足部。因此走得越远，消耗的热量越大，因此就没有热病了。对某些热和寒，就无所谓的事了。讲究也行，不讲究也能够，你只要叫它走开了。也没有什么补药和泻药，这个能量，从这儿开始走，往前走，开始的地方，都是泻，由于把它能量拿走了，就是泻。走到什么地方就补到什么地方，补到什么地方就疏通到什么地方。因此，八法都在其中，没有另外再讲究八法，再讲究辨证，没有。就是走，转一圈，转一圈，转一圈，转一圈。就是转，转的圈越多效果越好。因此，这就叫任督二脉的运动。由于背部的能量拓宽了，因此，我就叫任督连起来，就叫公转，公转运动。因此没有病名，也不考虑病名。热淤在细胞周边的，使细胞辐射受到影响的，这是癌症；热淤在皮肤周边的，就是皮肤病；热淤在关节周边的，就是类风湿；热淤在生殖器方面的，艾滋病、性病；热淤在心脏周边的，风心病。因此，我们认识到这一点，我们就要增加空间能量运动，增加细胞之间的互相交合，就治病。何苦还管它肺心病？管它风湿病？不管。因此我们一定要掌握，细胞与细胞空间的清亮度，清洁，这是核心。固然，我们今天不讲修炼，讲修炼，心也得清洁。这是讲修炼时候的问题了。心不清洁，也是有病。因此一切病发于心，就是心不清洁。我们的处方，我们的辨证，是大道至简。简化到什么程度呢？就是一进门，给你的舌头照个相，把你舌头相片传到我的计算机，这就是治病检查的全过程。我们往往都是8点上班，8点半结束。8点上班，8点半结束。怎么8点半结束？100个病号不愁干，半个小时就结束了。那么，照舌头呢？用摄影机照舌头还不快吗？1个，2个，3个，很快。照好后来往计算机里一传，传到我们那儿，我们就看，一看，什么药，一看什么药。说实在的，病号来了，得给病号说两句，要是一句都不说，那很快，一分钟能看十来个人，得跟病号聊聊，啊，你是哪儿的？怎么回事啊？事实上这是废话，由于对方不理解啊，来了后来，往这儿一站，结束了，嗯？他弄不清怎么回事儿，看好了。有些的抬着来的，往这一搁，走吧，好了。他还没搁好呢，好了。事实上，人来与不来同样，见人与不见人同样。为什么？有舌照在我计算机里都行了，一切完备。因此我们看着病号不多，实质上不少。由于什么？由于我们来自全国各地的，各个地方的舌照，都在我门诊上，没有人，有舌苔，因此计算机上忙，计算机上忙要想看病，你在香港照个舌苔，搁到计算机发过去，这就看了。因此，我们主张家庭医疗。家庭医疗，就是看病不出门，连门都不出。你在计算机上一传过去了，因此我们看着病号不多，但是全部的床铺全部满员。但是外部的病号多，每天计算机上的病号多，我们这个计算机诊疗，计算机处方，晚上往往到一两点才干下班，晚上一两点才干下班，忙啊。由于来了后来还得回去，来了后来给他发回去呀。因此我们的病号是全国各地，世界各地，看起来不多。固然，说个笑话，看起来没有几个人啊，都是住院的呗，因此，收入也不一定高了，但是内部高啊，计算机上尚有收入啊。因此呢，世界各地跟我们联系，都是通过计算机啊。你说诸多的话，都没有用，你只要把你的大便写清晰，就行了。就一切含有，我的方就过去了。因此诊疗检查，都非常简朴。我们应用的是巧劲，应用的是巧劲。美国总统，夸口，美国要用「巧强力」战胜世界。我说你总统夸什么口啊？我们要用空间医学战胜世界。这是我们夸口啊。我们用1克药，能够治病，如果再改革改革剂型，更小。如果应用药粉，那药有个，最多有个0.5克满够了，一种人就满够了。我们治病的一种窍门，就是空间能量的互相撞击，这是窍门。我们对肠胃，非常重视，由于肠胃，是人体的重要动力部分。因此，中医的《内经》讲：「营气出于中焦」，是非常重要的。我们对肺部非常重视，由于肺部的能量，贯穿着任督两条经脉的运动。如果，我们每一种人，大便正常，呼吸正常，这个人就能够说是健康的。固然这里头得加个小段，加个喘，内科不治喘，我们自古的内科学，喘，都治于肺，不对。喘，没有在肺上，喘，在肺部的后侧肌肉上，肌肉肉丝微循环有炎症，引发来的喘。因此，当一种病号，到这儿，郭大夫，喘。我特别地注视他的肺部后侧的变化，他的肺部后侧，细胞啊，微循环，有多大的面积的炎症。《伤寒论》，桂枝加杏仁厚朴汤，治疗喘，这是《伤寒论》的原文。那么我在研究，治喘为什么加厚朴、杏仁，有道理呀，对肺有好处啊，那么厚朴是治疗肠胃的，为什么桂枝汤加杏仁厚朴，它能治疗喘？这就是我们研究的对象。由于厚朴它能够减轻腹部的空间压力，使腹部空间的压力，回收到腹腔的细胞内部，因此它治疗喘，是腹部的压力低了，背部的压力高了，向压力低的运动，压力运动后来，背部的炎症就消了，因此它治疗喘，很简朴。我没有应用小方的过程中，我是绝大部分应用的典型方，由于我的老师，是《伤寒论》讲师。负责石家庄全部医生学习《伤寒论》，这是我的老师。因此我用经方，柴胡汤，桂枝汤，白虎汤，承气汤，这是我背的很熟的汤头，我用经方。固然，在修炼的过程中，灵感给了我的药方，灵感给了我的知识，灵感给了我的理论。因此，我整个都改了。到现在，一种经方也不用了。治腰椎间盘突出，腰椎病变，我但愿大家不要去补肾，不要去治脊椎、脊柱，你就把腹腔的能量降下来，后部的能量流过来，新陈代谢加强了，肾脏能量强了，它就治了。因此，香附就治疗一切腰椎病。香附把腹腔一空，就治疗一切腰椎病。我这个人爱开玩笑。北京有一种人，腰椎间盘突出，他说：「郭大夫啊，我是腰椎病，好长时间了，怎么治啊？」我说：「治不了，我不会治。」治不了，不会治。在说话的过程中，我到他跟前，我用我的拳头把他的肚脐一打，他的肚子一收缩，腰好了。为什么？一点他的肚脐，他的肚子必然往回收，一收，空间的能量直射腰椎，一下就推过去了嘛，要比直接推腰椎好得多啊。因此，这是个寸劲。我说：「再动动腰。」他说：「没事了。」这就是窍门啊，你要真正地直接去给他按腰椎，麻烦了。你有多大的劲吧？因此，能量是互相的运动，横向互相，上下互相。人体动力点，要掌握。动力点，命门是一种动力点。命门动气，动力点；会阴是一种动力点；肠部是一种动力点；膈膜是一种动力点。不要小看每个人打嗝。打嗝，能形成多个疑难病，由于我们的膈肌下部一定要叫它空，不要叫有任何的气。那个肝病一开始，肝部憋胀，这地方憋、有气，什么气啊？膈下有气，并不是肝。并且，膈下的气时间长了，它影响了肝脏细胞的辐射，因此就形成了肝部的病变。如果膈下的气引发来的肝部病变，生麦芽、桂枝各1克，它就治了。生麦芽它能够使肝部周边的能量，我们叫气，事实上是能量，能量就是气，气也是能量，这部分能量向左运动，运动过来了，疏散过来了，它不就好了吗？因此，我们不要去小看生麦芽，去解肝之危，效果好，不用药味多了。把气转到了左边，左边膈下的气鼓动力量大了，对心脏是一种撞击，生麦芽加淮山药，治心悸；治心脏衰弱。这是谁的方子呢？我们同行懂得，这是《衷中参西录》上张锡存的方子，啊，《衷中参西录》，张锡存是河北的名医，着有《衷中参西录》，擅用生牡蛎、生龙骨、生麦芽，擅用，因此他对麦芽的药用讲得较好。我在学医的过程中，我非常崇拜《衷中参西录》。我们要懂得病因，懂得病因，不要被某些病固住我们的思路。刚刚我讲，命门是动力的核心，命门能够使会阴增加动力。因