《陈情表》同步练习

《陈情表》同步练习1．下列加点字的注音全都准确的一项是()A.除臣洗(xD马猥(wQi)以微贱逋.(bu)慢日笃(du)B.夙遭闵(mln)凶矜愍(min)终鲜(xian)陨首(yun)C•期(ji)功强(qidng)近茕茕(qiong)独立床蓐(ru)拔扌擢(zhuO)D.门衰祚(zu&)薄更(geng)相为命矜(jing)育险衅(xin)2.对下列加点词语的解释不准确的一项是()B.慈父见背见背，背弃我，这里指死去。至于成.立.成立，成人自立。C.臣欲奉诏奔驰奔驰，驾车快跑。愿乞终.养.终养，养老至终。D.区区不能废远废远,废止奉养，远离祖母。告诉不.许.不许，不被允许3.下列各句中没有通假字的一项是()A.臣密今年四十有四B.逮奉圣朝，沐浴清化C.而刘夙婴疾病，常在床蓐D.臣以险衅，夙遭闵凶4．下列句中加点词语的用法与例句相同的一项是()例句：非臣陨首所能上.报历职郎署B.则刘病日笃C.臣具以表闻D.是以区区不能废远下列选项中加点词的古今意义相同的一项是()臣之辛苦B.零丁孤苦，至于成立C.庶刘侥幸，保卒余年D.欲苟顺私情，则告诉不许下列各句的句式和其他三项不相同的一项是()州司临门，急于星火B.是臣尽节于陛下之日长C.今臣亡国贱俘，至微至陋D.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛写出下列句子中“以”的不同意义和用法。是以区区不能废远谨拜表以闻臣以险衅，夙遭闵凶猥以微贱，当侍东宫伏惟圣朝以孝治天下名句名篇默写。外无期功强近之亲，；，形影相吊。，；欲苟顺私情，则告诉不许。今臣亡国贱俘，至微至陋，，，岂敢盘桓，有所希冀!臣之辛苦，，，实所共鉴。阅读下面的文段，完成9－12题。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日：祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。对下列句中加点词语的解释有误的一项是()过蒙拔擢，宠命优渥宠：恩荣。但以刘日薄西山，气息奄奄薄：迫近。母孙二人，更相为命更：轮流，更替。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志听：听信。下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是()生孩六月，慈父见背臣诚恐见欺于王而负赵州司临门，急于星火青，取之于蓝而青于蓝臣以供养无主，辞不赴命但以刘日薄西山臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃则知明而行无过矣下列对原文相关内容的概括和分析，不准确的一项是()这两段重在叙事中动以深情，在陈情中晓以大义。在陈情中既表达自己“愿乞终养”的决心，又表达了活着尽忠效力，死后亦当感恩图报的感情。“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”以落日喻人命，贴切地刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的感情色彩，极大地引发读者的同情。作者用两个年龄数字作对比，意在表明尽孝比尽忠重要。将文中画线的句子翻译成现代汉语。本图宦达，不矜名节。臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。一词多义

(1)鲜(8)除终鲜兄弟除臣洗马数见不鲜赵王扫除自迎，执主人之礼(2)夙攘除奸凶臣以险衅，夙遭闵凶即除魏阉废祠之遗址受命以来，夙夜忧叹(9)卒死者冯渊与薛蟠原系夙孽保卒余年(3)凶戍卒叫，函谷举臣以险衅，夙遭闵凶初，鲁肃闻刘表卒攘除奸凶，兴复汉室谓言无罪过，供养卒大恩(4)薄卒相与欢，为刎颈之交门衰祚薄，晚有儿息卒然边境有急日薄西山，气息奄奄(10)以儿已薄禄相，幸复得此妇谨拜表以闻妄自菲薄，引喻失义是以区区不能废远(5)息臣具以表闻门衰祚薄，晚有儿息臣无祖母，无以至今日鸡鸣入机织，夜夜不得息(11)见(6)寻牛孩六月，慈父见背寻蒙国恩，除臣洗马臣诚恐见欺于王而负赵无故寻愁觅恨，有时似傻如狂风吹草低见牛羊千寻铁锁沉江底(12)于(7)矜州司临门，急于星火犹蒙矜育是臣尽节于陛下之日长不矜名节此所谓战胜于朝廷冃，取之于蓝而冃于特殊句式臣具以表闻。(2)急于星火。(3)今臣亡国贱俘。(4)而刘夙婴疾病。选出与“今臣亡国贱俘，至微至陋”的“微”意义和用法完全相同的一项是()A•猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。C•微斯人，吾谁与归？愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸。D.微言大义。下列句子句式与例句不同的一项是()例句：而刘夙婴疾病，常在床蓐A.欲苟顺私情，则告诉不许B.五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也生孩六月，慈父见背D.臣诚恐见欺于王而负赵•课外拓展二、阅读下面的文字，完成1〜4题。孙晷，字文度，吴国富春人。吴伏波将军秀之曾孙也。晷为儿童，未尝被呵怒。及长恭孝清约.学识有理义.每独处幽暗之中.容止瞻望未尝倾邪。虽侯家丰厚.而晷常布衣蔬食.躬亲垄亩.诵咏不废.欣然独得。父母愍其如此，欲加优饶，而夙兴夜寐，无暂懈也。父母起居尝馔，虽诸兄亲馈．，而晷不离左右。富春车道既少，动经山川，父难于风波，每行乘篮舆①，晷躬自扶侍，所诣之处，则于门外树下藩屏②之间隐息，初不令主人知之。而闻人之善.欣若有得：闻人之恶.惨若有失。见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。亲故有穷老者数人，恒往来告索，人多厌慢之，而晷见之，欣敬逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之。时年饥谷贵，人有生刈其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈送与之。乡邻感愧，莫敢侵犯。会稽虞喜隐居海嵎，有高世之风。晷钦其德，聘喜弟预女为妻。喜戒女弃华尚素，与晷同志。时人号为梁鸿夫妇。司空何充为扬州，檄晷为主簿，司徒蔡谟辟为掾属，并不就。尚书经国明，州士之望，表荐晷，公车径征。会卒，时年三十八，朝野嗟痛之。晷未及大敛，有一老父缊袍草屦，不通姓名，径入抚柩而哭，哀声慷慨，感于左右。哭止便出，容貌甚清，眼瞳又方，门者告之丧主，怪．而追焉。直去不顾。同郡顾和等百余人叹其神貌有异，而莫之测也。注：①篮舆：竹轿。②藩屏：藩篱和屏风。(选自《晋书•列传五十八》)对下列加点字的解释，不准确的一项是()A.父母愍其如此愍：怜惜。B.虽诸兄亲馈馈：进食于人。C.或解衣推被以恤之推：推辞°D•怪而追焉怪以……为怪。下列各组句子分别编为四组，全都表现孙晷“恭孝清约”的一组是()①虽侯家丰厚，而晷常布衣蔬食②闻人之恶，惨若有失③虽诸兄亲馈，而晷不离左右④而夙兴夜寐，无暂懈也⑤父难于风波，每行乘篮舆，晷躬自扶侍⑥晷钦其德，聘喜弟预女为妻A.①③⑤B.②④⑥C.①②D.③⑤⑥下列对原文相关内容的概括和分析，不准确的一项是()孙晷对父母的生活照顾有加，对需要协助的外人，也是关爱备至，是一个“老吾老以及人之老”的典范。孙晷娶了虞喜之弟虞预的女儿为妻，虞喜告诫侄女要摈弃奢华、崇尚朴素，跟孙晷志趣相同。夫妇二人被时人誉为举案齐眉的“梁鸿夫妇”。司空何充、司徒蔡谟召他做官，他都没去就职；州中有名望的尚书经国明把他推荐给官府时他才接受任职，不过没有到任就去世了。孙晷去世时，一位身着麻袍脚穿草鞋的老人抚柩痛哭一顿后直接离去，人们都不知道这人是谁，这也从侧面表明了孙晷的恭孝仁德，深得人心。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。而晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。译文：见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。译文：陈情表》同步练习参考答案【B】(A项中“洗”应读为xidn；C项中“蓐”应为第四声；D项中“矜”应读作jin)【C】(C项中“奔驰”意为：赶快前往，指赴京就职。【B】A项，有，通“又”；C项，蓐，通“褥”，垫子；D项，闵，通“悯”，忧伤。【B】例句为名词作状语，向上。A项，名词活用作动词，任职。B项，名词作状语，一天比一天。C项，动词的使动用法，使……闻。D项，形容词活用作动词，远离。【C】C项是判断句式，其他三项均为状语后置句。(1)和(3)都作“因为”讲；(2)，连词，表目的，是固定结构，用来(4)，介词，“凭”；(5)，介词，“用”。(1)内无应门五尺之僮茕茕独立臣欲奉诏奔驰，贝g刘病日笃过蒙拔擢，宠命优渥非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土【D】听：听任，允许。【C】A项，用在动词前，表示对自己怎么样/用在及物动词之前表被动；B项，介词，表比较，比/介词，引出动作行为相关的对象，翻译为“从”；C项，都是介词，因为；D项，连词，表转折，不过/连词，就。【D】作者用两个年龄数字作对比，目的在于表明''先尽孝后尽忠”。13、答案：(1)少有新鲜(2)早，这里指年幼的时候早晨旧有的，前生的(3)不幸凶恶的人，凶暴的人(4)浅薄迫近少轻视(5)子休息(6)不久寻找古代长度单位，八尺为一寻(7)怜悯顾惜，珍视(8)授职宫殿台阶清除，铲除修治，整理。(9)终步兵，士兵死完成，终结终于，最终同“猝”，突然，仓促(10)连词，表目的，来连词，表原因，因为介词，表手段，用以，与“无”连用，不能(11)用在动词前，表示对自己怎么样介词，表被动。同“现”，显现。(12)介词，比。介词，表对象，对，为，在。介词表处所，在。第一个“于”为介词，从。第二个“于”为介词，比。14、答案：(1)状语后置，即“以表具闻”。(2)状语后置，即“于星火急”。(3)判断句。(4)被动句，被疾病缠绕。15、答案：A。例句中的“微”是''地位不高；没有名望”之意。B微小。C没有。D精微16答案：C。A、B、D与例句均为被动句。C项“见”不表被动课外拓展1、答案：C。推：除去，让出。2、答案：A②句表明一心向善；④句表明勤劳；⑥句表明崇尚仁德。3、答案：C。从文中看不出孙晷“接受”任职。4、答案：(1)可是孙晷经常穿布衣吃素食(粗茶淡饭)，亲自到田间耕作，朗诵吟咏（诗书）没有停止，自得其乐。（2）（孙晷）看到有人饥饿寒冷，就都周济供养他们，同乡的人赠送的东西，他什么都不接受。【参考译文】孙晷，字文度，吴国富春人，是伏波将军孙秀的曾孙。孙晷很小时，从未被呵斥过。等到长大后，（孙晷）恭敬孝顺，清廉节俭，学识符合公理道义，每当独处暗室时，容貌举止顾盼之间也未曾有所偏离。虽然自己家业丰厚，但孙晷常常穿布衣吃素食，亲自在田间耕种，攻读不辍，欣欣然独享其乐。父母担心他（怕他用功过分），想让他轻松一些，但他早起晚睡，没有一点松懈之意。父母日常的饮食，即使是兄弟们亲自送来，他也从不离半步（照顾父母起居）。富春一带通车的道路很少，动不动就要从江河间通过，父亲不习惯水路，每次出行乘坐篮舆，孙晷亲自扶侍，到达以后，就藏在门外树下或能遮挡身体的地方，不让主人知道。听说别人的善行，欣然自若好像有所收获，听说人的恶行，神情悲伤，若有所失。见到别人忍饥挨饿受冻，就周济供养他，乡里的馈赠，一点都不接受。亲朋故交中有几个穷困潦倒年老的，常常前来讨要东西，人们大多厌烦慢待他们，而孙晷看到后，非常尊敬，天冷就同卧，吃饭也同锅，有时脱下衣服卷起被子送给他。当时收成不好谷物昂贵，有人偷割他家未成熟的稻子，孙晷看到后躲避起来，一定在人家离开后才出来，不久亲自割下稻子送给他。邻居感动惭愧，没有人敢去侵扰他。会稽人虞喜在海边隐居，有赶超世人的节气。孙晷钦佩他的品德，娶他的弟弟虞预的女儿为妻。虞喜劝诫侄女抛弃浮华崇尚朴素，与