世界经济全球化与文化传统的重构

世界经济全球化与文化传统的重构

经济全球化促进了中西文化交流。一些西方节日和习俗在节日、节日和春节期间被引入中国，神圣的生日卡、新年卡和节日卡被用来分发中国。中国的一些传统节日,如春节、端午节、中秋节等由于洋节的盛行在一定程度上受到了冲击。“如今,在某种程度上,中国传统节日已经蜕变为‘吃’的节日,国人记忆中的风俗似乎除了吃饭,鲜有其它。春节吃饺子,十五吃元宵,中秋吃月饼,端午吃粽子……似乎只要吃过这些食品,节日就算庆祝过了。但如果春节不守夜,十五不观灯,重阳不登高,中秋不赏月,传统节日和其他日子有什么区别?与之相应的传统民俗文化又靠什么去传承?”1这在社会上引发了许多学者、民俗家以及全国两会一些委员的激烈争论。他们担心年轻一代因为缺乏丰厚的传统教育根基,久而久之可能会在外来文化面前丧失自我。本文在调查的基础上,就如何看待西方文化的传播以及中西文化如何进行融合提出了一些见解。一、高校青年群体盛行为深入了解洋节(以美国人过节为参照对象)在中国,尤其是在青年群体中的盛行情况,我们对某高校的部分学生分年级、分男女抽取一定的比例进行了抽样调查。1.调查的主题以某高校的100名学生为抽样调查对象,年龄为20-25岁,本科在读学生,其中男生和女生各有50名。2.是/否定形式的问题问卷由四部分组成。第一部分为个人信息。具体包括性别、出生年月、出生地、家庭情况等。第二部分是洋节庆祝情况调查,共有5个问题,采用了“是/否”形式的问题。内容主要涉及了解洋节的程度、看待洋节的态度、是否有过洋节的习惯和庆祝洋节的方式等。第三部分为中国传统节日的庆祝情况调查,包括5个问题,也是采用“是/否”形式的问题。内容主要涉及对中国传统节日了解的具体途径、节日所包括的文化内涵、看待节日的态度和庆祝节日的方式等。第四部分为开放式问题,主要了解调查对象西方文化渗透对中国传统节日的冲击与以及中西文化的融合,是否淡化了自己的传统节日。3.对中国传统节庆的时间没有变化结果表明:20-25岁的年轻人98%以上的有过瓦伦丁节(俗称情人节)、圣诞节的习惯,87%的有过愚人节的习惯,7%的人有过感恩节和母亲节的习惯,其它的节日如万圣节过的人几乎没有。93%的人认为他们逐渐淡化了对中国传统节日如春节、元宵节、端午节、中秋节的节日庆祝气氛,但他们依然会以这样或那样的方式庆祝这些节日。从近年来的现实生活来看,西方的洋节如情人节、圣诞节等在中国日见火爆。瓦伦丁节(情人节)时,卖玫瑰花的随处可见;圣诞节期间,圣诞树、圣诞老人,满街都是。有些节日如母亲节也逐渐在青年群体中流行,已经流行于青年群体中的有些节日如圣诞节和情人节呈现在其他群体中扩散的趋势,可见洋节已经逐渐走入中国人的生活,尤其是年轻人的生活。而中国的一些传统节日如“七夕”情人节的内涵已经不为众人所知了。二、洋节对传统文化的影响洋节的盛行,从一个侧面说明中国的文化正在发生巨大变化。这是跨文化交流必然的结果,是世界经济社会发展的必然结果。中国人既庆祝传统节日,也庆祝洋节,是文化融合的一种表现。但是对传统节日的淡化,对洋节的重视,体现了中外文化融合发展的不平衡性。世界经济全球化促使世界各国间的相互联系日趋紧密,跨文化交际也日益频繁,多元文化传统也越来越成为世界各国共享的资源。如今,伴随着中西方文化交流的快速发展,中国节日已走向世界,世界节日也已影响中国。越来越多的洋节如圣诞节、情人节、愚人节等走进我们的生活。这就不可避免地带来不同中西方民族文化之间的碰撞和融合。“中国传统的元宵节和情人节相比,这个中国古时‘月上柳梢头,人约黄昏后’的节日则冷清许多,大多数家庭只是草草煮上几颗元宵就算过了节,而商场大‘血拼’,饭店多折扣,卡拉OK定不到房,温泉别墅人满为患……各式商家按照‘节日经济’的路子大发一把,‘满城灯火耀街红,弦管笙歌到处同’的上元之夜,只能让人自诗中体味了。尽管不愿看到,但必须承认,只求热闹,只问经济,已成为中国节日的普遍现象,中华民族传统节日中蕴涵的文化内涵在人们心中日渐淡化!”1著名民俗家曹保明认为,洋节对中国传统节日造成强大的冲击,这是简单理解中国民族传统文化内涵造成的,也是不了解西方文化内涵而盲目接受西方文化所致的。文化工作者没有很好地把握传统节日的文化意义,淡化了民族精神的传承,失掉了对民族的记忆的承载。这时,西方文化便乘虚而入冲击了中国的民族文化。三、具有特定的之际,纪念或纪念民族传统节日是人类的一种群体活动,是一种文化现象,传统的节日总是与宗教、祭祀、庆典、聚会等联系在一起,是各民族生活中传统的庆祝和祭祀的日子。传统节日是传统文化的驿站,用来承载民族的归属感和认同感,更是传承民族文化生命、区别于其他民族的重要标志。在各民族发展的历史中,人们往往把自己民族的生存、发展和变革中最有意义的日子,特别记载下来,每逢这个日子,便以不同的仪式、组织不同的活动予以庆祝,加以纪念。久而久之,这种特定日子的纪念活动便在民族中固定下来,成为习俗,一代一代地继承和沿袭,成为当今的节日。节日是民族历史发展和文化沉淀的见证,是一个社会或民族在特定的地理和人文环境中发展和承袭下来的,是一种典型的历史文化现象。中西方由于各自的历史发展和文化背景的不同,在节日的起源、仪式和习俗等方面都存在很大的差异。1.月间周单次课,即又在此生长,或称“麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄、麻黄中国的传统节日多依据自然节气的变化而设定,如清明节、中秋节等。西方如英美等国重要的传统节日圣诞节、复活节、万圣节、感恩节等都产生于基督教,多为宗教性节日。2.纪念民族诗人中国传统节日多来源于民间传说,多为伦理性节日,如端午节,是纪念历史上伟大的民族诗人屈原而来。西方的民间节日起源于宗教活动或祭祀活动,多为娱乐性节日,如愚人节、狂欢节。3.、传统文化的不同体现了民族思想差异不同的民族,无论是历史传统、文化背景、宗教信仰,还是社会制度、价值观念和发展阶段,都存在着种种差异,整个人类文明也因此而交相辉映、多姿多彩。因此,不同的文化环境差异导致不同的民族在表达思想和描绘事物上存在不同的方法。中华民族传统的农耕文化及其受道教、儒教和佛教的宗教文化意识形态形成了注重发挥集体作用,轻视个人。西方注重理性哲学的传统注重以“人”为本,强调个人主义。个人本位(个人主义)和人伦本位(集体主义)是中西文化比较中最常见的文化定型。四、促进文化的碰撞与融合,创造多元文化经济发展作为社会一切方面发展的原动力。在目前经济全球化的大背景下,以美英等国为主的经济强国,在经济、政治、教育等各方面对包括中国在内的第三世界国家进行渗透,英语作为西方文化的载体,英语文化所承载的价值观念也在不断向全世界扩展,这就与传统的中国文化产生冲突。这种冲突产生的差异性随着经济全球化和人类文化的共趋性而逐渐走向融合。美国文化人类学家霍尔(Edward,T.Hall)根据人们利用时间的不同方式,提出一元时间制(monochronictimesystems)和多元时间制(polychronictimesystems)经济。把中国文化中几千年的自给自足的封建小农经济划归为多元时间制。当经济发展的步伐加快之后,人们的时间观念开始改变,抢时间、争速度、抓效率已成为工作中不成文的规定。时间观念的改变也必然会影响生活方式的改变,进而导致与传统文化的碰撞和融合。改革以前,大多数人相信大河有水小河满,可在今天,特别是在当今世界经济政治趋于一体化的21世纪,这种观念已经不能适应时代发展的要求了。受经济利益的驱使,人们的思想观念已极大地转变。中国人在保持自己传统文化特色的同时,也正默默地、不自觉地接受着西方的个人本位主义,相信个人的努力和创造力。思想观念的转变必然会引起行为的转变、交际方式、生活习惯的改变。徐晓丹(2004)指出,“经济全球化进程的加快与运作,推动了文化全球化的进程”。中国的改革开放,使经济飞速发展,与世界各国各民族之间的交往日渐频繁,文化碰撞与融合是必然的。文化融合是各民族文化通过交流、互渗和互补,不断突破本民族文化的地域和模式的局限性而走向世界,不断超越本民族文化的国界并从全人类性的评判和取舍中得到文化的认同,不断将本民族文化的区域资源转变为人类共享、共有的资源。在中西交往、文化碰撞与融合过程中,我们必须坚持积极的原则,取世界文化之精华,去其糟粕,创造我们以民族文化为核心的多元文化。首先,以传统文化为主,在文化融合中努力维护自己民族的文化特色和个性,保持自己文化的应有地位。我们的传统中有非常多的、健康的东西需要继承,否则,年轻一代因为缺乏丰厚的传统教育根基,久而久之可能会在外来文化面前丧失自我,所以必须要认识自己;而要认识自己,就必须对传统做某种清理,包括上层文化和底层文化。其次,要大胆地吸收和借鉴其他国家和民族一