高三语文每日专练课时作业260

高三语文每日专练课时作业（第260练）【基础训练】一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1-3题。初夏的村庄，像一树梧桐叶子，悬浮于一片岑寂中，耐心地等待清丽嘹亮的鸟鸣。天气渐渐潮热起来，杜鹃鸟在夏收前，①地提醒人们：小麦黄了，小麦黄了，快快搭镰，快快收麦！庄稼汉听到这鸟啼声，就仿佛士兵听到首长一声令下，磨镰，取绳，甩开膀子②，奔向金色的麦田，赴一场大自然的邀约。那是我儿时记忆中的场景。村庄仿佛一艘大船，漂浮在绿树的海洋里，到处是高大葱茏的槐树、杨树、枣树、椿树、榆树。（）。祖父身着白汗褂，头戴破草帽，牵一头黑黑的瘦驴拉着石碌碡踩场子，偶尔③地吆喝一两声，一边信马由缰地哼唱着无韵的信天游。儿时的我，从没注意到祖父脸颊上大滴的汗珠，只是跟着院里的孩子们哧哧地笑祖父的拦羊嗓子回牛声。祖父分明听见了，撩起眼皮远远望我们一眼，不恼也不羞，依然哼唱“上河里的鸭子下河里的鱼”，沉浸在夏收的喜悦中。那个足足有百八十斤重的石碌碡也停下来了，与栖在场院畔老枣树上的蝉鸣一起构成一幅画。1.在文中横线处填入恰当的成语，正确的一项是（）A.不胜其烦行色匆匆漠不关心B.不厌其烦健步如飞漫不经心C.不厌其烦健步如飞漠不关心D.不胜其烦行色匆匆漫不经心2.请将下列词语扩写为一个句子，使其可用在文中括号处，语言生动，合乎语境，不超过30个字。打麦场麦子3.文中画波浪线的句子运用了哪种修辞手法？请简要分析其表达效果。阅读下面的文字，完成4-5题。许多人类完全不知道的新病毒，正在从地球的生态系统里不断涌现出来感染人类。显然，新出现的病毒，比如埃博拉病毒和新冠肺炎病毒，会引发瘟疫，从而对国家安全造成严重影响。（）①?首先，由于人类破坏环境，地球的生态系统变得脆弱。人类越来越常跟野生动物打交道，而野生动物往往是许多能感染人类的病毒的宿主。其次，我们要考虑聚集因素。超级大城市给病毒的传播提供了完美场所。再次，②。通过便捷的交通工具，人们在全球各地到处流动。举个例子，假如一个病毒从泰国山洞里的蝙蝠传染给了人类，24小时后，这个病毒就可能抵达北京、纽约或开罗等全球性大城市。作为人类，一般来说，我们希望我们能控制自然。其实，③。如今的人类，依然很脆弱。4.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）A.这些新疾病的传播速度比以前的病毒快很多，而且暴发频率也比以前高出许多。B.以前的病毒的暴发频率比这些新疾病高出许多，而且传播速度也比这些快很多。C.这些新疾病的暴发频率比以前高出许多，而且传播速度也比以前的病毒快很多。D.以前的病毒的传播速度比这些快很多、而且暴发频率也比这些新疾病高出许多。5.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（6分）二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌，完成6-7题酹江月·南康军和苏韵①【宋】文天祥庐山依旧，凄凉处、无限江南风物。空翠晴岚浮汗漫②，还障天东半壁。雁过孤峰，猿归危嶂，风急波翻雪。乾坤未老，地灵尚有人杰。堪嗟漂泊孤舟，河倾斗落，客梦催明发。南浦闲云过草树，回首旌旗明灭。三十年来，十年一过，空有星星发。夜深悉听，胡笳吹彻寒月。【注】①南康军：宋行政区划名称，今江西境内。祥兴二年（1279），文天祥兵败被俘，押送大都，途经南康军作此词。和苏韵：用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的韵脚。②汗漫：宽阔无边的水面，这里指长江。6.下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（）A.首句从庐山起笔，气势磅礴，“凄凉处”在辽阔的意境中为全词奠定了凄凉的基调。B.本词上片重在写景，下片重在抒情，与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的谋篇布局类似。C.词人以“孤舟”自喻，嗟叹自己身处国家倾覆之际，流露出被俘后前景幻灭的绝望。D.词人曾途经此地，如今又再路过，可是今昔之间，人事已换，年华空老，不胜感慨。7.有人曾评文天祥《酹江月》：其于兴衰，未尝不耿耿也。请结合本词具体词句谈谈你对此评论的理解。三、名篇名句默写8．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中“__________，___________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。（2）《庄子·逍遥游》中“_______________，_____________”两句写出大鹏迁往南海的时候，乘着旋转风飞上高空，凭借六月的大风离开北海的壮阔景象。（3）《爱莲说》中借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是________________，____________。【综合训练】三、现代文阅读阅读下面的文章，完成1-4题。守护荣光王宏甲我怎么介绍毕节这条“挂在悬崖绝壁上的公路”呢？贵州高原之巅有两座山峰：小韭菜坪，海拔2900.6米，是贵州最高峰；大韭菜坪，主峰海拔2777米。这条“挂壁公路”尽头的石板河村，就在大韭菜坪的山脚下，海拔超过2000米，是个几乎“与世隔绝”的村庄。那是20世纪的最后一年，①全村416户2080人，42％是苗族人，有386户人还住在茅草房里。村支书王连科把村民组织起来，历经艰辛凿通了这条出山的路。“村支书呢？”我问。“修这条路，积劳成疾，累死了。”白果街道办主任周遵龙说。接着我听到了另一个名字：殷开举。“打开山门，造福子孙！”是退役军人殷开举说的。拜访挂壁公路，我对这个风俗纯朴、人穷志坚的村民叫悬崖绝壁让路的事迹有了深入的了解。最难忘的是筑路英雄殷开举之妻——史洪琴那总是带着微笑的沧桑的面容，以及全村人对她的尊敬。史洪琴的娘家在山外的独山村，虽也是普通的村子，但隔着这道悬崖，和石板河村就是两个世界。她20岁嫁过来，②“当初嫁到这里，送亲的人都说再不敢来了”。90年代，村里中青年多外出打工，老年人病重，妇女难产，谁来帮忙抬出去？村支书王连科站出来说：“不能等死，要开一条出山的路！”那晚的事情史洪琴记忆犹新。大伙讨论着，她就想，丈夫要回来了。果然，她的丈夫第一个回来了。她高兴啊！丈夫在浙江打工，接到村支书的电话就回来了。这个被悬崖挡在后面的直到20世纪90年代末都无电无路无医疗室的村庄，在50年代就有了小学。殷开举读完小学后去西藏当兵，在部队入党。丈夫协助村支书一个寨子一个寨子地做动员，史洪琴记得丈夫在马灯卞给村民开会说的话：“大家不要怕，修好了路给下一代人造福。”殷开举退伍后去浙江打工，有人说，你这么能干，把老婆带出来，不用回那山沟多好。他不。他把挣的钱拿回来要盖村里最好的房子。他说“要给村里人做榜样”。“开举在部队锻炼过，把群众组织起来，他发挥了很大作用。”村主任唐仁文说。就在1999年11月，公路开工了。我小心置翼问起开举遇难的事。村主任说，“每次进场施工，开举都是走在最前面的。那这是修路的第七天。大伙几不让更洪琴去看丈夫血肉模糊的遗体，但是没人能拦得住她。③她哭得几乎没有声音，所有人都被她那山涧细流般的哭泣震撼。更让大家震撼的是，第二天她出现在工地上——她是来参加修路的。村支书很惊讶！这不是在村里种地，这是用粗麻绳系着腰从悬崖顶上放下来，悬挂在崖壁上施工……可是她说，她要把丈夫没修完的修完。她家里有两个孩子，一个9岁，一个7岁。家里还养着猪。“不行！”村支书和村主任都不同意她来修路。可是，没人能阻止她。开这条路，村里是把任务分到户的。殷开举去世，村里把他家的任务取消了，可是史洪琴不让。“我还在。”她反复说的是，“我要完成开举的心愿。”看着她沧桑的笑容，我想：也许，接替开举做他没做完的事，是她唯一抵抗痛苦的方式；也许，一个人对另一个人的爱，在那个人不在时会体现得更加充分。看着前方悬崖上那条挂壁公路，在村干部的讲述中，我看到了她的征程，每天天蒙蒙亮地就起床，给孩子做好饭，备好猪食，嘱咐哥哥带弟弟去上学、放学回来要喂猪。做完这些，她带上自己的午饭去工地。傍晚，她一个人走回家，去时用一个半小时，回来再用一个半小时。我无法想象那日复一日在晨光暮霭中独行于荒山野岭的一个女子的长征。“英雄的妻子也是英雄。”周遵龙主任说。史洪琴成了村里妇女们的榜样。在修路中先后有一百多人受伤，男人受伤了女人顶上，没有一家落下自己的修路任务。从1999年11月到2002年端午节后，历经900多天。史洪琴修完了殷开举名下的任务，又参加最后路段的集体攻关，直到整个工程完工。这条出山的公路全长7公里，挂壁路段470米。这个两千多人的村子，有七百多人参加修路。④如今全村有小汽车69辆，摩托车56辆，电动车5辆，还有2辆挖掘机。故事至此该讲完了吧，可是史洪琴对孩子说：“你俩的爸爸决心盖这房，房盖还没打，就走了。我们再苦也要把房盖好。”两个儿子完成义务教育后，史洪琴就带他们去浙江打工了。过了第五个年，她郑重地对两个孩子说：“你们长大了，要记住，你们的爸爸是光荣的。”她说她要先回去，“把你们爸爸的碑立起来。你们兄弟继续在外面辛苦挣钱，回来建房”。临别时她再次对儿子说：“记住爸爸，要有志气。”她独自回来了，看到建到一半的房子在深深的荒草里，她坐在房前痛哭了一阵，开始除草。开春，她把承包的5亩地全种上了，还养了9头猪，最多时养了11头猪。她只有一个信念：一定要把丈夫想建的房建好，给村里人做榜样。这个夏天，我看着史洪琴沧桑的笑容，不知该如何表达我对这位乡村女子的崇敬。她让我感到一个村庄也是有史诗的，这条挂壁公路就是这个村庄的史诗。她让我看到，她的丈夫是有理想有人生目标的，是为修路而牺牲的，而史洪琴是以妻子的身份，用半生的坚韧和辛劳，守护着丈夫的光荣。她让我想到，一个家庭，一个村庄，一个民族，都需要守护自己先人的光荣。一个不知爱惜、不知守护、不会捍卫先辈光荣的民族，是没有未来的民族。这个夏天，我去拜谒了殷开举的墓。殷开举去世后，史洪琴将镇里给的安葬费留给孩子读书，史洪琴挣钱回来后郑重地给丈夫地立了碑，那天，我看到史洪琴站立在丈夫碑前那沧桑的微笑，⑤我确信我在她的沧桑中看到了光芒。（有删改）1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开篇用“我怎么介绍毕节这条‘挂在悬崖绝壁上的公路’”引出公路的地理位置、修路原因和修路的艰难等内容。B.文章对石板河村村支书王连科着墨不多，但让我们认识了一位体恤村民疾苦、甘于奉献、有领导力的优秀农村基层干部。C.文章后半部分叙写建房这一情节主义表达了史洪琴一家对美好生活的向往，此外也包含了对殷开举的缅怀之情。D.史洪琴“沧桑的笑容”既表现了她生活的艰辛，也彰显了她用半生的坚韧和辛劳守护丈夫的荣光的崇高品质。2.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①④列举村中人口及经济等数据，是为了追求语言的科学性和严谨性，使文章更真实。B.句子②借史洪琴转述送亲人的感受侧面突出山峻路险、进村的艰难，为后文修路做铺垫。C.句子③中史洪琴“山涧细流般的哭泣”震撼了村民，“几乎没有声音”显示出人物内心的极度悲伤。D.句子⑤“光芒”内涵丰富，既有她完成丈夫遗志的坚韧和欣慰，又有她修路造福后人的成就感。3.为什么说“这条挂壁公路就是这个村庄的史诗”？请结合文本简要分析。4.本文是如何实现新闻性和文学性的统一的？请简要分析。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成5-9题。材料一：昔者，吴王阖闾始得子胥之时，甘心以贤之，以为上客，曰：“圣人前知乎千岁，后睹万世。深问其国，世何昧昧，得无衰极？子其精焉，寡人垂意，听子之言。”子胥唯唯，不对。王曰：“子其明之。”子胥曰：“对而不明，恐获其咎。”王曰：“愿一言之，以试直士。夫仁者乐，知者好。诚秉礼者探幽索隐。明告寡人。”子胥曰：“难乎言哉！邦其不长，王其图之。存无忘倾，安无忘亡。臣始入邦伏见衰亡之证当霸吴厄会之际后王复空。”王曰：“何以言之？”子胥曰：“后必将失道。王食禽肉，坐而待死。佞谄之臣，将至不久。安危之兆，各有明纪。”吴使子胥救蔡，诛疆楚，笞平王墓，久而不去，意欲报楚。楚乃购之千金，众人莫能止之。有野人谓子胥曰：“止！吾是于斧掩壶浆之子，发箪饭于船中者。”子胥乃知是渔者也，引兵而还。故无往不复，何德不报。渔者一言，千金归焉，因是还去。子胥至直，不同邪曲。捐躯切谏，亏命为邦。爱君如躯，忧邦如家。是非不讳，直言不休。庶几正君，反以见疏。谗人间之，身且以诛。范蠡闻之，以为不通：“知数不用，知惧不去，岂谓智与？”胥闻，叹曰：“吾背楚荆，挟弓以去，义不止穷。吾前获功，后遇戮，非吾智衰，先遇阖闾，后遭夫差也。胥闻事君犹事父也，爱同也，严等也。太古以来，未尝见人君亏恩，为臣报仇也。臣获大誉，功名显著，胥知分数，终于不去。先君之功，且犹难忘，吾愿腐发弊齿，何去之有？蠡见其外，不知吾内。今虽屈冤，犹止死焉！”子贡曰：“胥执忠信，死贵于生，蠡审凶吉，去而有名，种留封侯，不知令终。二贤比德，种独不荣。”范蠡智能同均，于是之谓也。（节选自《越绝书卷六·越绝外传纪策考第七》）材料二：非道不言，非义不行，言不苟出，行不苟为。（节选自《淮南子·主术训》）5.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“√”。臣A始B入C邦D伏E见F衰G亡H之I证J当K霸L吴M厄N会O之P际Q后R王S复T空6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.笞，文中指用鞭、杖或竹板抽打，与《过秦论》中“执敲扑而鞭笞天下”的“笞”意思相同。B.邪曲，文中指品性不正的人，与《屈原列传》中“邪曲之害公也”的“邪曲”意思相同。C.见，文中表示被动，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”的“见”意思相同。D.且，文中指将要，与《梦游天姥吟留别》中“且放白鹿青崖间”的“且”意思不相同。7.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.吴王阖闾敬尊伍子胥为上客，并诚心求教治理吴国之道，但起初伍子胥并没有正面回答吴王。B.伍子胥打败楚国后想报复楚国，楚国于是悬赏千金以求吴国退兵，最终是一位渔夫让他撤兵。C.范蠡听说伍子胥因谗言将要被诛杀，认为他明知道有危险迫近却不离开，这是不明智表现。D.子贡评价伍子胥能坚守忠信，审度吉凶，爱君如躯，直言进谏，即使死去，也将留名于后世。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）子胥曰：“难乎言哉！邦其不长，王其图之。存无忘倾，安无忘亡。”（2）先君之功，且犹难忘，吾愿腐发弊齿，何去之有？9.联系材料二，简述伍子胥“非义不行”表现有哪些？2024届高三语文每日专练课时作业答案与解析（第260练）【基础训练】1.B【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，“不厌其烦”指不嫌麻烦，形容耐心；“不胜其烦”指受不了那种烦琐，使人感到厌烦。此处用来形容杜鹃鸟的叫声，不断提醒人们，用“不厌其烦”恰当。第二空，“健步如飞”形容步伐矫健有力，行走迅速；“行色匆匆”指出行时行进匆匆，脚步匆忙。文中写人们奔向金色的麦田，还用了“甩开膀子”，应使用“健步如飞”。第三空，“漫不经心”形容随随便便，不放在心上；“漠不关心”形容对人或事物冷淡，一点也不关心。文中写祖父偶尔吆喝着两声，并没有说祖父对什么事情冷淡，所以用“漫不经心”恰当。故选B。2.敞亮的庄稼院被临时做了打麦场，铺了满地金灿灿的麦子。【解析】本题考查学生情境补写、扩写的能力。根据“祖父身着白汗褂，头戴破草帽，牵一头黑黑的瘦驴拉着石碌碡踩场子”可知这里是写在打麦场大麦子的情景。扩写时可以用修饰语描写“打麦场”和“麦子”，并且描绘出打麦子的情景。一般打麦子都是在自己院子进行，因此院子就成了临时的打麦场，麦子自然是金黄色的，与前面的绿树呼应，突出丰收的特点。据此扩写成：敞亮的庄稼院被临时做了打麦场，铺了满地金灿灿的麦子。3.通感，蝉鸣成了画，听觉转化为视觉。石碌碡与栖在场院畔老枣树上的蝉鸣构成一幅画，生动地写出了乡村生活的美好与安静；表现了“我”对故乡和家人的热爱之情。【解析】本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。文中画波浪线的句子运用了通感的修辞手法。“那个足足有百八十斤重的石碌碡也停下来了，与栖在场院畔老枣树上的蝉鸣一起构成一幅画”一句，把“石碌碡和蝉鸣”比喻成“画”，化听觉为视觉，化抽象为具体，生动形象地写出了打麦场环境的优美，表达了作者对乡村生活的喜爱之情。4.C5.①这到底是为什么呢②我们要考虑流动因素③我们根本无法控制自然（每处2分）6.C【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“流露出被俘后前景幻灭的绝望”错。从“乾坤未老，地灵尚有人杰”可知，词人尚存一线重振旗鼓的希望。7.①词人对国土的沦丧耿耿于怀。“凄凉处、无限江南风物”，山河依旧人事已换，流露出词人对故国倾覆的悲叹；“风急波翻雪”词人用翻涌的波涛，暗喻风雨飘摇的南宋王朝，寄寓词人对国运的深切担忧；“夜深悉听，胡笳吹彻寒月”描写途中月夜见闻。描写元兵的号角声响彻夜空的情景，表现出词人眼见大好河山沦为异族统治的悲痛之情。②词人于故国的恢复耿耿于怀。“还障天东半壁”暗示江山仍存半壁；“乾坤未老，地灵尚有人杰”直呼国运未尽，志士仁人犹在，此一处写出词人存一线重振旗鼓恢复江山的希望，表现出顽强不屈的斗志和坚贞不移的品格。【解析】本题考查学生评价作者的观点态度的能力。①词人对国土的沦丧耿耿于怀。“凄凉处、无限江南风物”，庐山依然如旧，最使人凄凉的，是一望无际的江南风光景物。山河依旧人事已换，流露出词人对故国倾覆的悲叹；“风急波翻雪”，风涛怒吼，翻卷起雪花般的波浪万斛。此句不仅是写景，更隐喻现实。词人用翻涌的波涛，暗喻风雨飘摇的南宋王朝，寄寓词人对国运的深切担忧；“夜深悉听，胡笳吹彻寒月”，夜夜人静，寒月高挂，愁绪满怀，听得胡笳声声，嘹亮凄苦。描写途中月夜见闻。描写元兵的号角声响彻夜空的情景，表现出词人眼见大好河山沦为异族统治的悲痛之情。②词人于故国的恢复耿耿于怀。“空翠睛岚浮汗漫，还障天东半壁”，山色空自翠碧，晴烟随处飘动，漫无边际，又遮蔽住东南半壁河山，“还障天东半壁”暗示江山仍存半壁；“乾坤未老，地灵尚有人杰”，天地尚未老去，地钟神秀，应还有英俊人杰辈出。直呼国运未尽，志士仁人犹在，回顾近年来的坎坷经历，不由得悲愤填膺。然而，词人尚存一线重振旗鼓的希望，表现出顽强不屈的斗志和坚贞不移的品格。8.（1）故木受绳则直，金就砺则利（2）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也（3）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉（每空1分，每错、漏、添一字，该空不得分。）【综合训练】1.C【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。C.“表达了史洪琴一家对美好生活的向往”错误，叙写盖房子的情节主要是为了表达对丈夫的缅怀，让丈夫的精神得以延续。故选C。2.A【解析】本题考查学生对文中重点句子分析与鉴赏的能力。A.“是为了追求语言的科学性和严谨性”不当，数据在文中的作用是凸显环境造成的生活艰苦以及公路修好后生活的改善。故选A。3.①这条挂壁公路的修建见证了村庄生活的变迁，具有“史”的意义；②修建挂壁公路展现了建设新农村时，基层干部与普通村民的精神面貌，可歌可泣的、不怕牺牲的、坚持信念的可贵品质，具有“诗”的一面。【解析】本题考查学生分析理解文中相关内容的能力。修路前，“20世纪的最后一年，全村416户2080人，42％是苗族人，有386户人还住在茅草房里”，修路后，“如今全村有小汽车69辆，摩托车56辆，电动车5辆，还有2辆挖掘机”，这条挂壁公路的修建见证了村庄生活的变迁，具有“史”的意义；结合“村支书……‘修这条路，积劳成疾，累死了。’……丈夫协助村支书一个寨子一个寨子地做动员……她哭得几乎没有声音，所有人都被她那山涧细流般的哭泣震撼。更让大家震撼的是，第二天她出现在工地上——她是来参加修路的……傍晚，她一个人走回家，去时用一个半小时，回来再用一个半小时……在修路中先后有一百多人受伤，男人受伤了女人顶上，没有一家落下自己的修路任务”分析可知，修建挂壁公路展现了建设新农村时，基层干部与普通村民的精神面貌，可歌可泣的、不怕牺牲的、坚持信念的可贵品质，具有“诗”的一面。4.①本文的文学性以真实的新闻人物和新闻事件为基础。本文的时间、地点、人物、事件等新闻要素都是真实的；作者实地采访，运用大量数据，体现报告文学的真实性。②本文用文学的语言和手法报道社会生活中的典型事件，增强了作品的感染力。运用多种手法塑造人物形象，通过人物的语言、动作、细节描写塑造史洪琴的形象，富有文学性；灵活丰富的文学表达，采用记叙、描写、议论、抒情和说明等多重表达方式相结合的表达方式，增强本文的文学性。【解析】本题考查学生分体文章体材特征的能力。本文是报告文学，文章的文学性以真实的新闻人物和新闻事件为基础。“贵州高原之巅有两座山峰……这条‘挂壁公路’尽头的石板河村，就在大韭菜坪的山脚下，海拔超过2000米，是个几乎‘与世隔绝’的村庄……那是20世纪的最后一年，全村416户2080人，42％是苗族人，有386户人还住在茅草房里。村支书王连科”“从1999年11月到2002年端午节后，历经900多天。史洪琴修完了殷开举名下的任务……如今全村有小汽车69辆，摩托车56辆，电动车5辆，还有2辆挖掘机……她把承包的5亩地全种上了，还养了9头猪，最多时养了11头猪”，本文的时间、地点、人物、事件等新闻要素都是真实的；作者实地采访，运用大量数据，体现报告文学的真实性。“‘我还在。’她反复说的是，‘我要完成开举的心愿’”“每天天蒙蒙亮地就起床，给孩子做好饭，备好猪食，嘱咐哥哥带弟弟去上学、放学回来要喂猪。做完这些，她带上自己的午饭去工地”“她只有一个信念：一定要把丈夫想建的房建好，给村里人做榜样”，运用多种手法塑造人物形象，通过人物的语言、动作、细节描写塑造史洪琴的形象，富有文学性，本文用文学的语言和手法报道社会生活中的典型事件，增强了作品的感染力；“贵州高原之巅有两座山峰：小韭菜坪，海拔2900.6米，是贵州最高峰；大韭菜坪，主峰海拔2777米。这条……”为记叙，“建到一半的房子在深深的荒草里”为描写，“一个不知爱惜、不知守护、不会捍卫先辈光荣的民族，是没有未来的民族”为议论，“她的丈夫第一个回来了。她高兴啊”为抒情，“小韭菜坪，海拔2900.6米，是贵州最高峰；大韭菜坪，主峰海拔2777米”为说明。文章灵活丰富的文学表达，采用记叙、描写、议论、抒情和说明等多重表达方式相结合的表达方式，增强本文的文学性。5.D]Q【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：我刚来到吴国，就看出了吴国衰亡的征兆。吴国在危难重重的关头是能够称霸于世的，但是，到了后代君主的手中，这霸业又会全部丧失。“臣始入邦”意为“我刚到吴国”，是完整的主谓宾结构，故D处断开；“伏见衰亡之证”是动宾结构，承接前一句主语“臣”，“伏见”为古代在下者对己见的谦词，在]处断开；“当……之际”是固定的介宾短语，单独成句，在Q处断开。故需加句读为D]Q。6.C【解析】本题考查学生理解文言词语含义的能力。A.正确。句意：用鞭子抽打楚平王的坟墓/用残酷的刑罚来奴役（鞭打）天下的百姓。B.正确。句意：不与品行不正之人同流合污/品行不正的人危害公正无私的人。C.“意思相同”错误，“见”意思不相同，《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”中的“见”用在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”，“见丁宁“即“丁宁我”之意。句意：反而被疏远/府吏叮咛我。D.正确。文中指“将要”；“且放白鹿青崖间”中的“且”意为暂且，姑且。句意：他将要被杀害/暂且把白鹿放牧在青崖间。故选C。7.D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.根据“蠡审凶吉”可知，“审度吉凶”是子贡对范蠡的评价，“爱君如躯，直言进谏”是本文第三段“子胥至直，不同邪曲。捐躯切谏，亏命为邦。爱君如躯，忧邦如家。是非不讳，直言不休”的相关内容，不是子贡对伍子胥的评价。故选D。8.(1)伍子胥说：“这个问题是很难回答。吴国大概不能长久存在，大王还是充分认识(考虑)到这一点，在国家长存时不要忘记倾覆的危险，在安定的环境里不要忘记将有灭亡的危险。(2)先君阖闾的恩泽，至今犹且难忘。我情愿发烂齿毁(誓死效忠吴国)有什公理由离开(吴国)呢？【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“邦”，国；第一个“其”，推测，大概；“存”，“吴国长存”；“倾”，倾覆；“安”，安定。（2）“功”，恩泽；“腐发”，发烂；“弊齿”，齿毁；“何去之有”，即“有何去之”，宾语前置句。9.①行国家大义。面对吴王的深问，伍子胥敢于直言，分析国家之安危。②行江湖恩义。伍子胥想要报复楚国，起初无人能阻止，最终听从了曾经救过他的渔夫的劝阻，从楚国撤军。③行君臣之义。因感念吴王阖闾厚恩，明知会死仍不离开吴国，慨然面死。【解析】本题考查学生筛选概括信息的能力。题目中“非义不行”意为：不符合道义的事不做，即所行之事都符合道义。“王阖闾……深问其国……子胥曰：‘对而不明，恐获其咎。’……‘难乎言哉！邦其不长，王其图之。存无忘倾，安无忘亡。臣始入邦，伏见衰亡之证，当霸吴厄会之际，后王复空。’王曰：‘何以言之？’子胥曰：‘后必将失道。王食禽肉，坐而待死。佞谄之臣，将至不久。安危之兆，各有明纪’”，面对吴王真诚的请教，深怕讲得不清楚而因此获罪，但在国家大义面前，伍子胥敢于直言，分析国家之安危；“笞平王墓，久而不去，意欲报楚。楚乃购之千金，众人莫能止之。有野人谓子胥曰：‘止！吾是于斧掩壶浆之子，发箪饭于船中者。’子胥乃知是渔者也，引兵而还”，伍子胥想要报复楚国，最终听从了曾经救过他的渔夫的劝阻而放弃报复，这是伍子胥在践行对渔夫的江湖恩义；“吾前获功，后遇戮，非吾智衰，先遇阖闾，后遭夫差也。胥闻事君犹事父也，爱同也，严等也。太古以来，未尝见人