如何修改文章 统编版高中语文必修下册

如何修改文章--统编版高中语文选择性必修下册如何修改文章“修改文章”这一写作知识短文，本附录于统编教材选必下册第四单元“单元研习任务”之后。该单元属于“科学与文化论著研习”任务群，人文主题是“求真求实”。该单元的写作任务是：在相关学科教师的帮助下，选择与你的研习课题有关的一本自然科学著作或者一篇科技论文，认真读完，然后撰写一份读书报告。文章完成后，最好能回顾反思，再进行修改……。尽管“修改文章”这一写作要求，直到五本必修教材的最后一册、最后一个单元才出现，但其实一直贯穿于高一高二的写作教学之中，只不过由于各种各样的原因，可能只在部分愿意写、喜欢写的同学身上落实得较好。而对于刚刚进入高三的学生而言，我认为这一写作要求必须而且首先应该得到强化，教师应积极致力于引导学生掌握“修改文章”的基本要义、方法，并鼓励其持之以恒地努力，这一定能提高学生的写作能力。教材的知识短文中对“文章修改”提出了四点要求：首先要完善立意，即分析立意是否集中，是否深刻，在修改过程中深入发掘，尽可能形成深刻的主题；其次要增删材料，即选择恰当的材料进行补充，对冗余的材料进行删除；然后要调整结构，即仔细考虑原文的谋篇布局是否合理，如发现结构残缺不全、松散混乱及轻重倒置等问题，通过修改来解决；最后还要推敲语言，力争准确、规范、简洁、生动，同时尽可能做到个性化地表达。那么如何有效落实“文章修改”的这些要求呢？我想如果只是要求学生读一读，记一记，应该效果不大，因为相对这些比较泛化的道理，学生更需要在具体指导中领略要义，掌握方法。所以教师还须针对学情，结合具体的写作训练，将“文章修改”的这些要求不断细化深化，为此，我们在积极实践，不断反思。开学之初，我们进行了一次写作训练，题目是上海2016年高考题：随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同。请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。学生的写作情况不甚理想，或许是刚过完暑假，写作状态还未恢复，或许是对于现象类作文的写法一下子感到生疏，更可能对于“评价他人生活”这一现象缺少思考与积累……为了能让学生通过“文章修改”来提高自己的写作水平，我们做出了这些尝试。一、借助材料辨析，深化理性思考，完善立意。作文材料中“‘评价他人生活’这种现象”本身是一种抽象的概括，一些具体可感的现象或事件应该更利于学生打开视野，深入思考，所以现象辨析的第一步是从抽象到具体；第二步是引导学生透过表象深入探究，比如这种现象产生的原因、实质是什么？这种现象对个人和社会有什么影响？需要强调的是，辨析过程中要尽量引导学生从不同角度入手分析问题，能抓住学生忽略的内容、角度引导思考，鼓励学生进行补充，还可以引导学生将问题放在更广阔的背景中去思考，往往能突破思维定势，深化认识；第三步要鼓励学生敢于质疑，敢于追问。这里“质疑、追问”的既可以是他人的观点，也可以是自己的观点。对他人观点进行质疑追问，可以通过引入虚拟论敌来展开，质疑追问自己的观点，则可以让自己的思考更加辩证全面。对作文材料的重新辨析，是一种思维训练和方法指导，使学生对本篇文章的立意完善有了依托；也是强化学生细读材料、深入探究的习惯，为下一次的写作蓄力。二、借助时文拓展，概括典型素材，充实内容。时文拓展对高中生写作的意义，主要有这样几点：一是吸收“思想”。“思想”不是学生面壁静思就能想出来的，通过时文的拓展阅读，他们可以吸收他人的想法，完善深化自己的思考。比如此次作文之后，备课组拓展了一组以“网络暴力”为主题的时文，通过课堂讨论，学生对“评价他人生活”这一现象对个人和社会的影响有了更加深入的思考，如出于“道德义愤”、“认识闭合的需要”等，这些都深化了学生对社会生活、社会心理的认识。二是积累素材。文章修改需要“增删材料”，而时文拓展是教师们以自己的努力为学生充实内容、删除冗余提供资源，更是一种意识的强化——“多读多写”是提高写作能力的“不二法门”，希望以此帮助学生建立自己良好的“写作生态”。三是学习思路。学生修改文章，想得头头是道，才能改得头头是道，只是这思路的条理也是逐渐培养成的。而经常拓展一些写法典范的文章供学习，学生会在“潜移默化”中“豁然开朗”。三、借助范文引路，打开说理思路，调整结构。我们强调，作文讲评一定要有范文引路，而且范文尽量要求不同类型、不同角度、不同写法等，让不同基础的同学都“有文可学”。经过对作文材料的辨析，学生已经大致明白了这篇作文需要讨论的一些问题，但是如何谋篇布局，还是比较模糊。此时通过范文的研讨、学习或者质疑，学生对于文章结构会有更多具体的认识，先写什么，再写什么，如何安排文章的侧重点，如何使过渡更顺畅等等，随着思考的深入，学生对自己文章结构的调整也就落到了实处。需要指出的是，对范文的学习不止于模仿，更需要引导学生提炼归纳文章的内在逻辑，逻辑自洽、合理应该是调整结构的根本。四、借助句段修改，推敲文辞表达，锤炼语言。锤炼语言一直是写作教学的基本要求，只是如何落实常常被忽略。其实，修改过程中对语言的推敲并不是要走向华丽深奥，最重要的是“辞达”。叶圣陶先生批改作文有这样的原则：“其意义不谬误而尚有不完全之处者，不必为之增；字句通顺而尚欠凝练高古者，不必为之改”。我想叶老先生是不想用自己的修改来限制学生的思考。我们今天指导学生推敲语言，一则要教会学生改掉辞不达意的语句，二则建立一种习惯和意识，重读自己的文章，一定会发现一些不恰当的地方。这些地方不一定是文字不通，只是读起来费劲。那么，必须修改。老舍先生说：“自己写的，自己看起来还费劲，何况别人呢？”“赶紧修改吧，要不然就是不负责任！”教师指导学生修改作文，可以遵循这样一条原则：“意在启发，而非限制”，这是叶圣陶、王伯祥两位先生在《对于小学作文教授之意见》中提出的。我想，立足学生，基于学情，这样的修改指导才能不断促进学生反省，并且使其乐于修改文章。当然，要指导学生写作，教师唯有自己多读多写方能“取之左右逢其源”。而且，教师需明白，让学生学会自改文章，这不是一蹴而就的，需要教师不计成败得失，耐心引导，持续发力。统编教材将这一写作要求放到了最后，或许也是想借此提醒我们，学会自己修改作文，学生将一生获益。【原稿】少一点评价多一份包容现代社会的发展带来了发达的通讯网络，扩大了人们的社交圈，人们的生活更容易进入大众视野，人们越来越多地评价他人的生活。（此段结合时代因素，引入“评价他人生活”的社会现象）这种评价实则是个人的主观看法，一种主观臆断。当我们批评某人生活的不检点时，当仰慕某君生活的纸醉金迷时，感性支配着我们的大脑。（此段指出这种评价的“主观性”）我们逐渐生活在他人的世界里，四面八方都是他人的生活，而殊不知脚下的这一块盲区——自己的生活。当回过头来看自己时，却很难找到自己的定位点。人是精致的利己主义者，很难发现自己身上的问题。久之，一个基本的哲学问题“我是谁”成为了人们的浩劫。（此段指出“评价他人生活”让我们忽略了自己的生活，迷失自我。“人是精致的利己主义者，很难发现自己身上的问题”，这句话有逻辑漏洞）甚至，当看自己时，人们第一反应不是反思自身，一种恐惧充斥内心、害怕自己的生活被他人批判。从此，人们走上了一条万劫不复的道路，开始伪装自我。社会上涌现许多丑小鸭包装成白天鹅的例子，伪装是对经济和内心的挑战。人们获得不是自己，而是脑海中的自己。这，太累了。（此段指出人们由于恐惧被他人批判，于是走上了一条伪装的道路，导致自己“太累了”）更进一步，如若所有人都带上虚伪的面具，与社会而言就丧失了真善美。此外，社交媒体的发展也对社会造成了冲击。原本是众人分享日常生活的平台，因为说错一个字、一句话，被他人胡乱地评价，可能会触发蝴蝶效应。当今互联网媒体上这样的例子比比皆是。（此段进一步指出如果所有人都带上虚伪的面具，社会将丧失真善美。同时强调社交媒体的发展也对社会造成了冲击。不过后文阐述的内容与这个观点没有直接关系，而且对影响的分析也只是表明这样的例子“比比皆是”，仅此而已）最可怕的是，当我们打开手机，浏览抖音、微博等时，有海量对他人生活的评价，他们大多角度相同、含义类似。在刹那间，我们脑海中原有的观点、思考灰飞烟灭，被大数据推送的高点赞率评价所裹挟，就成了马尔库塞口中“单向度的人”，缺乏辩证思考在现代社会是非常可怕的，被罐头思想左右的我们沦为媒体的工具，成为控制大众思想的工具，那时便成了精神了的奴隶。（此段阐述当这种对他人的评价“大多角度相同、含义类似”时，我们的头脑会遭到“轰炸”，进而成为“单向度的人”。在这里，“罐头思维”与“评价他人生活”不能划等号，然后“我们”怎么成了“控制大众思想的工具”？怎么又成了“精神的奴隶”？此段文字无法逻辑自洽）诚然，评价他人的生活很大程度上不是件好事，萨特言：“他人即地狱。”但是正如托翁说的：“一个生活在没有人说‘不’的社会里是长不大的。”有些人的评价是我们需要浏览的，这是一面镜子。（此段肯定“他人的评价”也是有积极意义的，可以成为自己做事的参照。这是对材料更加辩证的思考，只是这个观点本身并不严密，所以“思辨”也就显得不严密了）面对形形色色的评价，我们的态度最为重要。《战争与和平》中有这样一段文字：“每个人都有缺点，就像上帝咬过的苹果，缺点越多，说明上帝越喜爱你的芬芳。”我们都不是上帝，理性对待自己的缺点、积极面对他人的评价。每个人都有选择自己生活的权利，人类的悲欢不尽相同，多一点包容，意识到正是差异性构筑了人类文明和社会。（此段指出要“理性对待自己的缺点、积极面对他人的评价”，从“怎么做”的层面强调了自己态度的重要性。不过这里的素材引用与后文分析缺少必要的关联，有“堆积材料”之嫌）私以为，海德格尔“向死而生”的态度值得我们学习，发挥有限的生活和无限的人生价值之间的张力，少一点主观臆断，多一分包容，生命的美好需要我们自己体会。（此段想要总结前文，只是“向死而生”的态度显得有些莫名，缺乏针对性的总结难免是乏力的）总评:文章粗看之下，结构较为清晰，从引入现象，到着重分析“评价他人生活”对个人和社会产生的消极影响，之后又补充其积极影响，最后再从“怎么做”的层面强调了自己态度的重要性，小作者一直在做一种“层层推进”的努力。只是层次推进的过程中，或显得牵强，或显得杂乱，层次之间缺少关联，从文章整体结构的逻辑，到具体语段的逻辑，都有不少问题。可能是考场作文的缘故，紧张的状态之下，小作者的写作也显得很“局促”。【修改稿】少一点评价多一份包容现代社会的发展带来了发达的通讯网络，扩大了人们的社交圈，人们的生活更容易进入大众视野，人们越来越多地评价他人的生活。（此段未作修改，结合时代因素，引入“评价他人生活”的社会现象）客观上讲，随着社交媒体的进化，人们传播和接收信息方式更多样，这更有利于人们评价。实际上，人们往往想要行使话语权，吸引大众关注，寻找存在感。日复一日，那些在平淡中鲜有机会获得关注的个体，渴求被认可的热情，在这里找到一席之地。此外，鲁迅笔下的“看客文化”也道出了中国人从评价他人生活中获取满足感，这已成为一个文化特点。（此段在客观因素的基础上，又从主观因素、历史因素等角度分析“评价他人生活”的社会现象产生的原因）诚然，评价他人生活在某种程度上是积极的。看到好友在朋友圈中晒出暑期的学习计划和成果能让自身倍受启发，留下一句“很棒”，又能让好友受到鼓舞。于个人而言，正面的评价让评价者见贤思齐，也能让被评价者倍受鼓舞，到达双赢的局面。于社会，大众对贪官的检举，网红对产品的打假等等帮助匡正社会风气，又让公众舆论成为监督公众人物的行为。然而，其负面的、消极的影响在现代化社会中越发凸显出。（此段主要从个人和社会两个角度谈“评价他人生活”这种社会现象的积极影响，所举现象典型，有说服力）正如鲁迅所言之看客文化，当人们将评价他人生活作为一种习惯时，自我成为一个盲区，内心越发虚空，也慢慢迷失了自我。甚至，这样的人易被信息洪流裹挟，成为网络消息的奴隶，丧失独立思考的能力。实际上，他们做出的评价往往是片面、主观的，加之如今大众特别容易被激起的道德义愤，这些评价并不公允、客观、正确，反而让被评价者成为网暴的中心。“粉红女孩”因为一张与在病床上爷爷的合影而遭受网友“正义”的辱骂，最后，一条年轻的生命陨落。（此段指出“评价他人生活”对于评价者而言容易让自我迷失，同时由于评价本身的片面、主观，再加上出于道德义愤，会对被评价者造成人身伤害，举例典型）更进一步，不难发现大众媒体上的评价大多是单一的，造成思想之趋同化。这是可悲的，现代社会一大特征就是理性，而其支撑即是辩证的思考。很难想象，在后理性时代，人类将何去何从。不仅如此，当随意评价成为一种社会风气时，在网络上的一切都有可能收到评价，加之现如今一种错误的思想——网络上的一切就是给人评论的，每个人都会因为一种“套娃逻辑”成为受害者。（此段进一步从社会层面分析“评价他人生活”这种现象的负面影响，一则会造成思想之趋同化，二则长期以往