以《古代非洲与美洲》为例探讨史料实证的涵育路径 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

不忘初心知行合一——关于《话化画：以新教材<古代非洲与美洲>为例探讨史料实证的涵育路径》的交流一、千万里我追寻着你（写作背景）二、千呼万唤始出来（写作过程）三、千里之行始于足下（写作感悟）论文题目《话化画：以新教材<古代非洲与美洲>为例探讨史料实证的涵育路径》请看改编歌曲《心太软》你总是心太软，心太软。独自一个人讲课到铃响，你任劳任怨的分析那课文，可知道学生心里真勉强，你总是心太软，心太软把所有的问题都自己讲，教学总是简单，交流太难，不是你的，就不要多讲，铃响了，你还不想停，你还要讲几分钟吗？你这样讲解到底累不累？明知学生心里在怨你，只不过想好好讲透课，可惜学生无法给你满分，多余的牺牲，你不懂心疼，你应该不会只想做个“讲师”噢，算了吧，就这样忘了吧，该放就放，再讲也没有用，傻傻等待，学生学会依赖，你总该为学生想想未来。教师的困惑一、千万里我追寻着你（写作背景）（一）选题背景1.新教材的学习历史学科核心素养包括唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀五个方面。史料实证是指对获取的史料进行辨析，并运用可信的史料努力重现历史真实的态度与方法。（1）重点和难点要怎么处理（2）教材和史料该如何取舍一、千万里我追寻着你（写作背景）（一）选题背景1.新教材的学习（1）重点和难点要怎么处理（2）教材和史料该如何取舍2.教学设计活动一、千万里我追寻着你（写作背景）（一）选题背景（二）选择切口1.新教材的学习2.教学设计活动1.看行家写2.自己试写二、千呼万唤始出来（写作过程）（一）选词建构（二）选取素材二、千呼万唤始出来（写作过程）（一）选词建构第一部分

新书新问

史料实证何去何从第二部分3H教学法史料实证科学落地第三部分

平实有效

史料实证素养达成

话：适度的燃点是达到史料实证教学的归宿

化：适宜的燃具是提供史料实证创设的依据

画：适量的燃料是实现史料实证运用的关键二、千呼万唤始出来（写作过程）（一）选词建构第一部分

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史料实证何去何从第二部分3H教学法史料实证科学落地第三部分

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史料实证素养达成

话：适度的燃点是达到史料实证教学的归宿1.话说大概念2.话教学主线一个小孩生得俏，头上戴顶红缨帽，衣裳穿了七八件，全身都是珍珠宝。（提示：植物）谜底:玉米从玉米的前世今生看古代非洲与美洲二、千呼万唤始出来（写作过程）（一）选词建构第一部分

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史料实证何去何从第二部分3H教学法史料实证科学落地第三部分

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史料实证素养达成

话：适度的燃点是达到史料实证教学的归宿1.话说大概念2.话教学主线(1)精读教材史料，挖掘历史联系(2)精选学术成果，掌握研究动向(3)精析问题设计，渗透核心素养

据考古发现，早在1万多年前，这里就有了野生玉米，而印第安人种植玉米的历史也已有3500年。考古学家已经在普埃布拉州特瓦坎谷地发现了公元前7000年至公元1540年之间玉米文化的遗迹，表明古印第安人如何在狩猎活动日渐稀少的同时，逐渐开始采摘野果并过渡到人工种植玉米的过程。后来遍布全世界的玉米当然都是从这里传播出去的。——《深蓝色的玉米饼》第一篇章从玉米王国看文明的多元设问：“哥伦布发现美洲之前的美洲人，完全过着蛮荒、没有国家、没有历史的混沌生活”，古老的印第安人真的像美国历史学家霍姆伯格说的那样从未开创过自己的文明吗？美洲文明的缔造者——印第安人

近代世界是近东和远东各民族的后继者，也是美洲印第安人的后继者。我们从每个民族，从所有民族，都曾接受过丰富的礼物。现在特别想想远东和远西，我们看出一个对比：中国的贡献主要是发明和技艺，如瓷器、丝绸和火药；古代美洲的贡献主要是植物，如玉米、马铃薯、烟叶、番茄、南瓜、草莓、菠萝和花生。——［美］海斯，穆恩，韦兰，冰心，吴文藻，费孝通译《世界史》古代美洲文明印加人早在公元前4000年就开始种植玉米、南瓜、菜豆，公元前3000年开始种植棉花。印加人种植马铃薯的历史至少可以追溯到公元前2800年。他们还能修建梯田，用巨石砌边；同时修建复杂的水利灌溉系统，把水引入梯田。印加人还精于多种手工工艺，会用陶土制造纱锭织布，能烧制陶瓷，掌握了青铜冶炼技术。印加人又修建了纵贯南北的沿海大道和高原大道，两条大道全程2000多公里，每二三十里均建驿站。印加人通过观察圆缺，编制了太阳历。印加人认识很多植物，能用草药治病，并会使用麻醉剂。他们还掌握了脑外科手术，在壁画中有剖脑治疗的画面。——田全德主编《世界古代史》根据材料概括印加人的创造的文明成就。农业发达，最早种植玉米、马铃薯等农作物，修建梯田和水利灌溉系统；手工业发达，能烧制陶瓷，掌握青铜冶炼技术等；修建完善的道路系统；编制太阳历；医学发达，用草药治病，掌握脑外科手术等。

材料：对墨西哥人来说，玉米绝不仅仅是食物，而是神物，玉米崇拜被认为是墨西哥最重要的文化现象之一。古印第安神谱中，有好几位玉米神，例如辛特奥特尔玉米神、科麦科阿特尔玉米穗女神等，他们都象征着幸福和运气。时至今日，人们仍然把土著人称为“玉米人”，危地马拉作家、诺贝尔文学奖获得者阿斯图里亚斯的长篇小说《玉米人》，写的就是玛雅人在现代社会的遭遇。——《墨西哥的玉米崇拜》第二篇章从玉米传播读文明的共生设问：戴维逊说“非洲人从来就没有发展过自己的文明”，你是否同意上面的观点?西方学者为什么会有这样观点?

墨西哥著名诗人、1990年诺贝尔文学奖得主帕斯的诗歌中，也曾反复出现玉米的意象，如《在石与花之间》中的诗句：“你克制、忍耐、生活/宛似鸟儿/从一把玉米炒面到一坛玉米稀饭。”在《太阳石》中，他更是满怀激情地唱道：“你的玉米裙在飘舞歌唱/你水晶的裙子、水的裙子……”在造型艺术中出现的玉米及玉米神的形象更是自古就有，考古发掘又屡有新证。——《玉米王国》第三篇章从玉米种植说文明的交流教材第40页历史纵横二、千呼万唤始出来（写作过程）（一）选词建构第一部分

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史料实证何去何从第二部分3H教学法史料实证科学落地第三部分

平实有效

史料实证素养达成

话：适度的燃点是达到史料实证教学的归宿1.话说大概念2.话教学主线(1)精读教材史料，挖掘历史联系(2)精选学术成果，掌握研究动向(3)精析问题设计，渗透核心素养

化：适宜的燃具是提供史料实证创设的依据1.实现知识网化2.实行难点消化

画：适量的燃料是实现史料实证运用的关键1.画思维导图2.画时间轴线实现知识网化画时间轴线二、千呼万唤始出来（写作过程）（一）选词建构第一部分

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史料实证何去何从第二部分3H教学法史料实证科学落地第三部分

平实有效

史料实证素养达成

话：适度的燃点是达到史料实证教学的归宿1.话说大概念2.话教学主线(1)精读教材史料，挖掘历史联系(2)精选学术成果，掌握研究动向(3)精析问题设计，渗透核心素养

化：适宜的燃具是提供史料实证创设的依据1.实现知识网化2.实行难点消化

画：适量的燃料是实现史料实证运用的关键1.画思维导图2.画时间轴线第四部分

且行且思

史料实证任重道远三、千里之行始于足下（写作感悟）（一）写作需要一气呵成（二）静下心来再读一读四、仍需思考的内容

如何使玉米更好地贴切教材教学如何让学生更好地参与互动思考如何提升论文的逻辑