《骆驼祥子》中虎娘形象的悲剧性

《骆驼祥子》中虎娘形象的悲剧性

中国分类号：i06标准码：a。《骆驼祥子》是老舍“自己最满意的作品”。作品通过祥子三起三落的悲剧人生,否定了个人奋斗的道路,揭示了阴暗的旧社会对健康人性的摧残。奇怪的是,社会上的种种混乱不公、勒索抢劫并没有真正将祥子击倒,祥子最终的堕落与毁灭,反而发生在一个爱他疼他的女人———虎妞身上。到底是什么样的人什么样的爱会毁灭自己爱的人?笔者就将从这个问题入手对虎妞这一形象进行具体的分析。大多数研究者认为,虎妞是一个淫乱变态的性隐僻患者,是她的压迫榨取将祥子推向了最终的堕落。但若只因这样便对虎妞进行一味的抨击、贬斥实在太过偏颇。事实上,如果我们细致地研读文本,会发现,虎妞丑陋的外表下,埋着一颗最真的心,这颗心因为爱的缺失变得畸形寂寥,伤痕累累。于是,当遇见自己爱的人便不顾一切,执着地爱着,痴傻地付出着,倔强地追求着那份爱与温暖。却不知这种急切的、畸解了的爱伤害了自己爱的人,也赔上了自己的性命。因此对于虎妞,我们不能简单武断地与“性虐狂”画上等号,她对别人造成的伤害,是无心之举,而她的特殊经历与遭遇却使她变成了一个真正的受害者。1结论:畸形的爱的缺失虎妞,首先是个女儿。文中虽未提及,但从作品中写刘四“过惯了独身生活”这句话来看,虎妞的母亲应是早逝了,自古以来,儿女的婚事多是母亲操持,如何爱人,如何讨人爱,也都来自于母亲日常生活中点滴的言传身教。母爱是最细腻、周到体贴的,虎妞完全没有机会接受这样的教育因此也从没有这样的意识。母爱的缺失让虎妞缺少了女性应有的那份阴柔、温婉,刘四没有儿子,虎妞被刘四当儿子一样调教出来,她所受的教育,是粗野凶悍、精明强势、拜金、贪图享乐。也因为是刘四唯一的亲人和最好的帮手,虎妞被父亲自私的爱霸占着———“说真的,虎妞是这么有用,他实在不愿她出嫁……”这个父亲完全把女儿当做自己的工具,认为虎妞的一切都是他的,都得听从他的安排,虎妞不能有自己的感情,甚至想起虎妞要嫁人“就当是算计着他那几十辆车呢……”在刘四这样的控制下,虎妞出场时已三十七八,“长得虎头虎脑,因此吓住了男人……没有人敢娶她做太太……什么都和男人一样……”。母爱的缺失让她对亲密的爱有着异常强烈的渴望,而与父亲一起生活的特殊经历和自私霸道的父爱让她有了谬误的家庭观和完全畸形的爱的方式,笔者认为,谬误的家庭观使得虎妞认为对经济权的掌握就意味着绝对的强势、操控和另一方无条件的服从,而畸形的爱的方式决定了虎妞对祥子无意识的生理摧残。也正是这一切造成了祥子以及她自己的悲剧人生。2虎推动了性的强制虎妞,作为女人,没有出众的美貌与气质,并在父亲自私的操控下错过了那美好懵懂的恋爱年纪,这导致了她对自己有着难以名状的自卑甚至于自负,而对爱情的期待却越来越强烈,这种极不稳定心理状态加上特殊的成长经历和家庭氛围导致了她对异性的强烈的占有欲,因此对爱的追求太过急切而不择手段,在把握爱的方式上太过极端而伤害了自己爱的人。弗洛伊德关于本我与自我的理论认为,本我是个体原始的意识状态,遵循的是享乐原则,可以简单的理解为放纵,而自我是指个体为了调和周围世界和内部驱力暂停或停止快乐原则,即对本我放纵的节制与压抑。虎妞丑陋的外表让她对异性只能望而却步,而父亲刘四自私变态的控制让她错过了谈婚论嫁的最好时机,这种主客观的对于本我的长期压抑,导致虎妞心理的畸变。每个人都会有本我,都会渴望和异性的亲密接触,这不是美者独具的。同样,父母再需要儿女的辅助,都不能剥夺其婚嫁的权利。但虎妞却遭遇了这双重的抑制,这种抑制到了一定限度,便会将正常的本性需求变成一种变态、失衡的欲求,而母爱的缺失和父爱的自私让虎妞不懂得真正爱人的方式,她以为只要有钱,只要给祥子不愁吃穿的生活,便是爱他,觉得两个人之间的性,便是世间最亲密无间的关系,是两个人爱的证明。这一点可以从后来虎妞羡慕小福子的原因看出来:当虎妞知道小福子看过春宫做过一些难以启齿的事情之后,虎妞“把小福子看成个最可爱,最可羡慕,也值得嫉妒的人……她没有过青春,而将来也没有什么希望……在她看,小福子就足代表女人所应有的享受。”从这段心理描写可以看出,虎妞对于青春、对于爱、甚至对于性的错误理解。也因此,虎妞把祥子当成了那个一直渴望却迟迟不能得到的东西,终于有一天可以抓住了,便不择手段的占有。这种误解促使她无限制的在祥子身上寻求补偿,最终导致了虎妞对祥子的非刻意“性虐待”。3虎推动的是谁为真正的爱虎妞敢爱敢恨,去曹先生家找祥子时她动情地说:“给你!不为别的,就为表表我的心,我惦念着你,疼你,护着你!别的都甭说,你别忘恩负义就得了!”为了和祥子在一起,她安排好一切,甚至教祥子怎样讨好刘四,为了让刘四答应他们的婚事而绞尽脑汁,不惜和父亲闹翻,当她得知自己的父亲卖了车厂离去的时候,她绝望过,想过离开祥子,但她没有这么做:“不,舍不得祥子。任凭他去拉车,他去要饭,也得永远跟着他。看,看院里那些妇女,她们要是能受,她也就能受……”这一切都表明虎妞是爱祥子、愿意和祥子好好过日子的。于是虎妞执拗地嫁了祥子:她“坐上了花轿,没有和父亲过一句话,没有弟兄的护送,没有亲友的祝贺……”搬到大杂院之后,幸福地过起了自己的小日子:祥子回到家时她已做好了午饭,她祈求祥子带着她出去逛庙会等等。她像个贤惠害羞的小媳妇,用心经营着这个小家,希望可以过得幸福甜蜜。而祥子,却只想着拉他的车,躲避虎妞的爱。他们婚后有一次争吵,是祥子想买车,于是问虎妞还有多少钱,结果虎妞说祥子是想娶这点钱而不是想娶媳妇。对此,陈思和先生在他的文章《<骆驼祥子>:民间视角的启蒙悲剧》中是这样分析的:“这句话打中了祥子的要害,也伤害了他的自尊……他眼睛里只有钱,因为有了钱就可以买车,所以一开口就是钱。而虎妞心里却有比钱还要重要的东西,他希望可以得到丈夫的爱,希望有自己的家庭生活。”且不说祥子眼里是否真的就只有钱,两个人对待这个小家庭的态度就可以看出是否是真心想过日子。祥子之所以妥协于虎妞,很难讲不是因为虎妞有钱可以买车。怀孕,这个女人一生中最特殊的时期,虎妞却没有得到应有的照顾与关怀。没有母亲,虎妞不懂得怀孕的常识,而祥子,不懂或者是根本不愿关心她,虎妞于是由着自己的性子胡吃海喝,自己“心疼自己”:“她总得到八九点钟才起来,怀孕不宜多运动……”“怀孕就是生九个月的病”如是这些在祥子看来却实在是虎妞太能闹腾,可换个角度想一想,强势的虎妞终究是个女人,她也渴望被人呵护、疼爱。她的凶悍、粗犷并不是她自己想要的,她也想像个弱者一样被爱人关怀。我们从她对“怀孕”的理解中可以看出,虎妞内心是自怜的,因为自怜所以自傲,所以闹腾进而为所欲为。“虎妞在夜里十二点,带着个死孩子,断了气。”她留下的最后一句话是:“好祥子,快快去吧!花钱不要紧!等我好了,我乖乖跟你过日子!快去吧!”作为人妻、人母,虎妞在痛苦与乞求中带着自己的期待离开了。她的执着与爱就这样无奈地终结。对于虎妞的死,老舍只写了一句话:愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢,所以残忍,却另有原因。笔者认为,愚蠢的是虎妞的一厢情愿与付出,残忍的是非正常的生活经历给虎妞的爱的缺失和误解。整个故事真正的悲剧人物,其实是虎妞。虎妞为了得到祥子的确是不择手段,但是不能因