中国现代文学史第五六七八九章-大学课件-文档

第五章

茅盾一、生平原名：沈德鸿，字雁冰二、早期文学活动文研会《小说月报》

“文学为人生”三、20年代1、《蚀》小说处女作用笔名“矛盾”叶圣陶2、散文《买豆腐的哨子》《从牯岭到东京》3、《虹》梅女士梁刚夫思想成就

知识青年寻求如何冲破囚笼，走上与人民大众携手战斗的艰难的心灵历程

梅女士是受五四新思潮熏陶的新女性，基本摆脱了大革命失败的阴影，以一种高昂的格调完成了一次新的思想蜕变。不足

在局部描写上还有在革命文学论争中检讨过的概念化倾向三、30年代左联《路》火薪传《三人行》《子夜》《春蚕》《林间铺子》四、40年代

《腐蚀》《风景谈》《白杨礼赞》《清明前后》《腐蚀》赵惠明思想：暴露国民党法西斯的特务统治的黑暗艺术成就

人物形象：赵惠明内心世界及其复杂，两重性一是堕落，一是又没有完全泯灭人性表现手法，心理分析形式日记体第二节《蚀》

《幻灭》《动摇》《追求》，大革命前后一群小资产阶级知识青年的生活经历和心灵历程。

现代青年在革命大潮中所经过的三个时期：革命前夕的兴奋和革命即到面前时的幻灭；革命斗争剧烈时的动摇；幻灭动摇后不甘寂寞尚思做最后追求一、《幻灭》1、人物形象静女士

抱着美好幻想参加革命的小资产阶级，把革命看做是诗情画意的事情，遇到困难就幻灭

思想：在毫无思想准备的情况下投身于大革命革命前夕的亢奋和革命即到的个人的悲观幻灭心态二、《动摇》1、方罗兰

革命队伍中思想极不稳定的知识分子的典型代表。动摇于左右、成功与失败、新旧，无论革命还是恋

爱都如此。他的软弱与动摇给了土豪劣绅可乘之机。2、胡国光混进革命阵营，玩弄反革命手腕。

以极左的面目制造许多过火行为，破坏共产党的声誉，破坏革命，然后本相毕露，血腥镇压革命。生活上也是两面派。

深化了作品的主题和背景，将一个危机四伏、犬牙交错的革命与反革命的内在较量的复杂斗争局面描绘到了极致。三、《追求》1、作品思想

大革命失败后幻灭动摇，又不甘寂寞尚思最后追求。然而这些追求没有一个是正确的，在黑暗中盲目的消极的寻觅追求新的出路。2、人物形象

张曼青“教育救国梦”的破灭，从失败到沉沦是他必然的归属

王仲昭半步主义的典型，爱情至上美梦的破灭，不同方向的心灵悲哀。

史循怀疑主义、失败主义的黑影子，像幽灵一样给人们的心理蒙上灰暗色彩

章秋柳疯狂享乐，新女性仍没有摆脱精神上的压迫四、《蚀》的艺术特色及地位1、艺术特色：狂乱的混合物

①在客观基础上融入了自己的主观情绪，本意写追求光明，结局却是幻灭，超出了客观描写的本意，趋于本能的表现

②写实主义与现代派手法相融合。象征主义人物的设置（史循），象征性场景的描述（苍蝇）

③表现人物心理世界时，采用了局部象征主义和多重视角的方法

④小说主题指向的不确定性，既看到作者的消极情绪，又看到作品的审美价值2、文学地位

历史意义：小资产阶级知识分子在革命征途中心灵历程的活化石美学意义：现实与现代结合第三节《子夜》创作动机

中国社会性质的大论战，以形象思维的作品来参加论战，大规模的描写中国社会现象二、思想成就

试图反映出中国社会的三个方面，民族资本家工人，农村。

对中国社会性质的深刻揭示，中国仍处于半封建半殖民社会，没有走上资本主义道路

对中国民族资产阶级悲剧命运和实业救国道路破产的深刻描绘

民族资产阶级在帝国主义的压迫下加剧压榨工人以求出路，工人被迫奋起反抗的记录三、人物形象1、吴荪甫

半封建半殖民地中国民族资产阶级的失败了的英雄形象性格的双重性

游历欧美，资本主义的管理方法，在家庭生活中独断专横的封建家长作风

实业救国的梦想，果敢、冒险、刚强、自信，梦想破灭，悲观、恐惧

有压迫也有被压迫，受帝国主义、买办阶级、国民党的联合压迫，将危机转嫁给工人

有革命也有反革命，对统治阶级的腐败不满，对军阀混战不满，有反帝反封建反官僚军阀的可能性，又对工农恐惧和仇视，依靠反动统治镇压工人农民运动，

悲剧命运不仅仅是主观因素造成的，更主要的是客观，实业救国的破产回击了中国已经走上资本主义的谬论，当时中国社会的本质2、赵伯韬心狠手辣帝国主义的鹰犬

诡计多端，赵吴斗法，螳螂捕蝉，黄雀在后带有流氓习气的洋奴精神世界四、艺术特色1、疏密相间的网状结构

纷繁的社会生活与历史进程的展示以及日常生活的描写，形成内容的丰富性

吴赵斗法是主线，多条线索交错并行，主次分明，穿插得当

一开头就把几乎全部的重要人物都推上前台，并设下情节因果关系的伏笔，经纬交汇，气度不凡。2、富有特色的心理刻画和性格刻画

除了传统的肖像描写，人物语言描写、细节描写外强调心理描写，尤其是下意识和幻觉描写，而且心理分析运用了象征主义的手法。如第一章吴老太爷的言行3、富有象征意味的色彩和声音五、不足工人和革命者的形象单薄概念化农村线索没有展开第四节短篇小说及散文一、短篇小说1、《林家铺子》林老板①主题思想

国民党趁民族危难之时，发国难财，敲诈欺压小商人及穷苦贫民的罪行②人物形象

林老板谙熟生意经的老实本分的小商人，精明而不强悍，能干而又懦弱，民族危亡时，目光短浅只顾自己。出逃是无奈的反抗又不足取。不强调两重性，将矛头指向国民党党棍官僚③艺术特色

双线交织，分层铺开，在纷繁复杂中又井然有序2、农村三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》

中国农村阶级矛盾的日益深化，农民迅速破产的悲惨命运，农民走上反抗道路的必然性《春蚕》①思想

帝国主义经济侵略，统治阶级转嫁危机，农民的变化②人物老通宝

受封建旧意识毒害很深的老一代农民，对前途抱有希望，把家庭的衰败归于封建的因果报应，悲剧在于时代变了，思想一点未变，历史惰性多多头

正在觉醒中的新一代农民形象，反抗之路，朦胧的阶级意识③艺术特色

浓郁的江南水乡风土人情味的风俗画，养蚕的程序，礼仪等民俗风情，为烘托人物的心境作了殷实的铺垫二、散文创作1、大革命后的抒情散文《严霜下的梦》《卖豆腐的哨子》内心的苦闷惆怅幻灭悲哀

艺术上很精致，象征性曲笔，悲观消极的思想内涵2、30年代的纪实性散文《雷雨前》《故乡杂记》《乡村杂景》3、抗战时期散文《风景谈》《白杨礼赞》将景物抒情议论融合象征性意象群第六章

老舍《骆驼祥子》《四世同堂》文化反思京味儿市民形象第一节

概述一、生平原名：舒庆春，字舍予，满族人二、创作1、留英时期《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《小坡的生日》《二马》1、剖析国民性在新旧交替，中西对比的整体思维和广阔视野中，透视了民族心态的各个层面，期望在中西方的交流中以现代精神对传统素质进行调整，重塑国民性。是鲁迅以来解剖国民性主题的拓展。2、人物形象

老马（马则仁）古板地恪守传统的价值观念，对繁文虚礼却十分讲究。对民族歧视麻木不仁，受人愚弄而得意忘形。老中国老民族的老分子，剥露了“国民劣根性”的迂腐、落后、可笑之处。作者对他既有同情，更有鞭挞。国家要兴盛，必须从改造国民性入手。

小马（马威）富有进取心和民族自尊，回击民族歧视的侮辱，要成为自己命运的主人。敢于向英国姑娘求爱，甚至从家庭出走。李子荣相当务实，民族新生的希望3、艺术特色细腻准确的心理分析

对比方法的巧妙运用，中英对比，新旧对比精细严谨的结构安排，倒叙结构幽默风格：老马与伦敦环境的不协调纯净而富有表现力的语言二、30年代创作（回国后——抗战前）1、《猫城记》科幻小说的外衣下政治讽刺意旨

对国民党统治下黑暗中国的暴露抨击，对旧中国国民性的严厉批判，对革命力量的不正确的嘲讽，对民族前途较为悲观2、《离婚》张大哥

思想：对市民因循守旧、敷衍、妥协性格的批判

对形成这种性格的社会生活环境、思想渊源和文化传统的批判幽默艺术：悲喜剧交融，去掉油滑，适度而有节制

含蓄而机智，在幽默中“发出智慧与真理的火花”三、40年代1、《月牙儿》《微神》《断魂枪》2、《月牙儿》

结构精致玲珑，描写精到入微，表现心理活动的功力

月牙儿：如乐曲的主旋律，主人公命运的诗意象征，渲染气氛、烘托意境、组织素材、含蓄点题，既加强了情节的韵律感，又使小说从头至尾洋溢着一种凄清哀婉的情愫。颇有散文诗之风四、小说创作特色

1、对民族传统文化的反思与批判是老舍创作中似断实续的基本主题。既是对鲁迅的继承又有新的开拓。

《二马》把中国国民性的解剖放进了世界民族之林这个大手术室中，具有宏阔的视野，也从独特的角度对中国传统文化进行了崭新的透视。

《离婚》对市民性格及造成这类性格的思想文化传统反思的硕大结晶。

《骆驼祥子》《月牙儿》对底层贫苦市民的热情而深具痛惜之情的注视，深入到了抨击社会制度的层次。

《四世同堂》希望在民族战争的烈火中清算历史遗传病的新的思想高度，满怀对民族性更新的信念。

2、以北京市民社会和底层人民为描写中心。一方面老舍熟悉北京，热爱北京，另一方面，中国人的国民性在市民阶层中体现得相当充分与全面，而北京又是保存中华民族传统文化最为典型、最为突出的文化古城。

3、京味儿。对北京口语的加工，于俗白中求精工，俗不伤雅，真正烧出了白话的香味。思想内容与语言形式的完美结合。来源于老舍对北京的深刻的理解与情愫，不同于一般地用方言土语。4、幽默

源自平民市井气息、皇城帝都的文化氛围、母亲、狄更斯

把幽默看成是一种“心态”、一种生命的润滑剂。

格调多样，具有多重性。既有温厚的同情，又有峻厉的讽刺，视不同对象有所倚重。

从“为幽默而幽默”到透出灵气的幽默，再到

“故意禁止幽默”，又到“返归幽默”，使幽默“出自事实本身的可笑”。

以悲喜剧交融的形式，讽刺与抒情的渗透，获得了“笑中有思”的艺术魅力。第二节《骆驼祥子》一、祥子的悲剧（1）客观原因

旧社会的逼迫，强大、罪恶、病态的社会，使得祥子最基本的愿望始终无法实现。

虎妞的诱骗，虎妞从精神到肉体两方面对祥子的腐蚀。使祥子的生活态度有所改变，直到道德支柱彻底崩溃。（2）主观原因

个人奋斗的悲剧，祥子没能看清当时社会的本质，他的悲剧是对个人奋斗道路的彻底否定。

性格的局限，缺乏足够的自制能力，在接连的打击下自暴自弃二、人物形象1、祥子精进向上——不甘失败——自甘堕落

作品开头，祥子是希望的象征，自信、自尊，形象是可爱的。作者赞扬之。

连遭厄运后，不甘失败，竭力挣扎和抗争，使人同情，令人起敬，作者悲悯之。

虎妞、小福子相继亡故，他人性下的野性、兽性恶性发作，自甘堕落。作者尖锐的批判。

祥子的堕落不仅在于外在的社会压迫，还在于内在的自渎心理，更有警世的力量。2、虎妞二重性剥削者的女儿与被剥削者的妻子。

与父亲：既沾染了剥削阶级家庭的好逸恶劳、市侩习气，又受到父亲的剥削，是其牺牲品。

与丈夫：不甘心做一辈子车夫的老婆，影响了祥子的生活态度，对祥子心灵的摧残。

对祥子也有独特的粗野的疼爱，更多的是性的纠缠与索取，对祥子的肉体的摧残。

不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，她又造成了祥子身心两方面的崩溃。3、其他人物小福子、二强子、老马祖孙，深广背景，现实根据三、艺术特色1、紧凑集中的结构

以祥子的遭遇为主干，一线串珠的构思，紧凑集中买车与爱情两相交织，单纯中略有错综

通过祥子与周围人的关系，反映了更广阔的社会环境，又自然揭示了祥子悲剧的必然性与社会意义。2、人物塑造上饱含感情色彩的心理描写。

用心理描写补充祥子不善言语所留下的空白。或通过动作、情状写心理，或通过语言写心理，或者作者做直接的剖白，或者通过别人的眼睛观察祥子见出他的心理，或借助祥子眼中景物的变化来衬托心理。

写虎妞、刘四等的心理也入情入理，栩栩如生。3、鲜明突出的京味儿

对北京民俗、景物、地理环境的描写，透出北京特有的地方色彩。民俗、景物等的描写与人物的身份、心情相吻合，有灵气。4、提炼过的北京口语，民族化、大众化简洁朴实，平易亲切，通俗易懂。有选择地使用北京土语，增加语言的地方风味人物语言个性化，符合其身份、个性。

叙述语言也多用精确流畅的北京口语，不夹杂文言词汇，也不使用欧化文法。必要处，笔墨省俭、表现力强。

长短句的精心配置与灵活调度，增加了语言的音乐感。客观句式与主观剖白的水乳交融。第三节《四世同堂》《惶惑》《偷生》《饥荒》一、思想成就

对抗日战争期间沦陷区人民苦难生活及其觉醒斗争的广泛深刻的反映是异族侵略者统治下灵肉遭受折磨凌迟的痛史

是憎恨侵略者、憎恨民族败类、也恨惶惑和偷生的国民性的恨史

激励人民起而抗争、颂扬爱国主义与民族气节的壮史。二、人物形象1、老派市民钱默吟祁老者

思想守旧，胆小怕事，顽固地想照陈旧的法规维持全家族的生活

对国家和民族的危亡置若罔闻，只是力图保住自家的安宁瞧不起大杂院的普通人家

战争初起时，认不清日本侵略者的野心，后来却逐渐萌生了仇恨和反抗的种子，并敢于怒斥侵略者的罪恶和卖国者的丑行。

老一辈北京市民的觉醒过程，在他身上得到了令人信服的反映，血肉丰满、光彩照人，带有鲜明的时代特点。2、新派市民祁瑞全祁瑞宣

新与旧两方面的力量使他内心和行动都充满了矛盾。他善良、正直，具有爱国思想，却又软弱忍从，在忠孝不能两全中优柔寡断、苦闷不已。

爱国思想还是占主导面，终于走上反侵略的新生之路。身上的国民性弱点逐渐被清除，寄托着老舍对苦难民族在战争的血与火中自救新生的希望。3、民族败类冠晓荷祁瑞丰大赤包4、底层贫苦市民小崔三、艺术特色1、全景式、多线条的宏大而又严谨的结构

时间上跨越八年，空间上是北平社会的全景图广度、深度、力量、气势上有史诗气魄

镜头虽然只集中在一个具体的、特定的有限的小天地，却牵连着整个社会，有限的天地中见出了无限的世界和时代的风云。2、人物关系：

以北京小胡同中祁家四代人为中心，辐射状展开，间以多重矛盾。中国人与外国侵略者，爱国者与汉奸，新与旧、正与邪……纷繁复杂、头绪繁多，但结构严谨匀称、脉络清晰、层次分明。

擅长用对比突出人物性格。钱默吟与祁老者，祁家三兄弟，冠晓荷与大赤包3、浓厚的文化反思色彩

祁家实质上是中国封建礼教堡垒的象征，

“四世同堂”正是传统家庭伦理的理想结构。

揭露了浮游在北平市民中的民族劣根性，企望在战火中焚毁国民性的劣根性，显示改造和重塑“国民性”的努力。

即使对冠晓荷等也没放弃从文化的角度予以观照

老舍对“国民性”根源的剖析不能说已经非常深刻、准确，把一切问题的症结都归结于文化，也似有以偏概全之嫌。第七章

巴金《家》《寒夜》现实主义第一节概述一、生平本名：李尧棠，字芾甘二、思想

1、“人类至上”的人道主义思想

2、无政府主义三、创作概况1、早期表现社会革命、探索青年革命道路的作品。（1929—1941）2、后期表现家庭生活，抨击旧式家庭的腐朽和罪恶的作品。（1942—1949）3、其他作品《雪》（原名《萌芽》）描写工人生活抗战时期的系列中篇《火》三部曲（也称《抗战三部曲》）中篇《第四病室》《雨》吴仁民二、革命题材的作品（一）概况《灭亡》杜大心《新生》李冷《爱情三部曲》（《雾》陈真、周如水《电》李佩珠）二、《灭亡》第一部带有自传色彩的中篇小说1、思想内容

真切地反映出某些青年知识分子在白色恐怖下的躁动、激愤与反抗的心理，他们为反抗专制制度而拼命工作，直到牺牲自己。2、杜大心形象

一个带有小资产阶级狂热性的革命者，为反抗专制制度而拼命工作。病痛使他看不到个人的前途，过于强大的黑暗环境又使他看不到人类的前途。以求一死来获取永恒的安宁，在刺杀行动中白白的牺牲。（三）革命题材的作品的思想艺术特点：无政府主义的深刻印痕人物性格理想化、类型化特点

艺术上的主观倾诉、激情宣泄，愤激、狂热、绝望、哭诉的抒情风格。三、家庭题材的作品（一）概况《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）《寒夜》《憩园》（二）《激流三部曲》思想内容：

1、封建家长们利用旧式家庭的教育与伦理观

念，把一个个善良、懦弱的青年男女推上绝路。2、勇敢的青年人冲出家庭的束缚，奔向社会广阔的天地，走上新生。3、封建统治者荒淫无耻的寄生生活挖空了家庭的根基，使大家族自行崩溃。四、简析巴金小说创作风格的演变1、“家庭”的含义发生了变化

早期，家庭是黑暗的象征物，呼吁人们起来摧毁它。后期家庭是作家所珍惜的伦理组织，渴望建立平等、宽厚、友爱的新型家庭伦理关系。

早期，家庭是专制的具形化，与青年所走的革命道路处于完全对立的状态，判则胜，顺则亡。后期出现了温情脉脉的家庭，作者站在家庭的立场上憎恨破坏家庭的力量，家庭不再作为革命的对立物出现，而是强权的对立物。

2、从塑造理想化、类型化的“英雄”到刻画性格复杂的小人物。

早期刻画热情、勇敢、富有反抗精神与献身精神的“英雄”，性格单纯、鲜明，有理想化、类型化倾向。

后期是现实生活中大量存在的普通人，他们平庸、懦弱，而又善良、美好。或者忍辱负重、顾全大局，或者脚踏实地，做一些力所能及的好事。性格是复杂的，具有生活化和立体感的特点。

3、从早期的主观倾诉、激情宣泄到后期的在客观写实中寄托人生理想。

早期多写青春的毁灭、死亡的痛苦等紧张、热烈、充满着生生死死、爱爱仇仇的故事，对黑暗的社会现实采取彻底的反抗态度，采用绝望的、哭诉的和狂热的抒情态度。

后期大量描写日常生活的琐事，创作感情由浮躁转向沉静，从高昂转向低沉，从主观倾诉转向客观叙述。对人物，包括旧式的人物都怀有深刻的理解与同情，力图把人们的心拉拢，让人们互相了解，体现了以“人类之爱”为中心的人道主义人生观。第二节 《家》一、思想成就

1、揭露封建专制势力的罪恶、不义以及它不可挽救地走向末路的必然趋向。

2、中国年轻一代在封建专制文化的传统中如何被吞噬，或者由挣扎到斗争的不同命运的生活历程。二、人物形象1、高老太爷

高老太爷既是封建卫道士，反对一切新事物，又荒淫无道，陈姨太正是他腐朽灵魂与低劣审美趣味的最好注脚。他完备地体现了高家专制者的全部德性与特征。

高老太爷是封建制度的人格化。他统治家族时所依赖的正是封建制度最主要的统治手段：专制。他靠专制建立起自己在这个王国的绝对权威。“这是老太爷的意思”，“我说是对的，哪个敢说不对。”人们正是用这个专制的偶像来为制度本身的腐朽与罪恶打掩护。而封建制度和传统道德的残忍性也就借助他的人格体现出来。由此他成为高家一切悲剧的制造者。

其实高老太爷本人并不残忍，他与这个家庭的儿孙辈之间，不需要也不必具备残忍这个性格因素。但是不管他个人品质如何，甚至不管他活着还是死了，人们都可以借助他的名义来体现传统制度的一切残忍本质。

正因为高老太爷是封建制度的人格化，所以他的盛荣与衰败都取决于制度本身的盛衰。当封建制度行将灭亡时，高老太爷便无法驱除徘徊在心灵上的一种末世感。

两大原因导致了他的死亡：纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。他的死，敲响了封建制度的丧钟。2、觉新

觉新是清醒认识自己悲剧性命运的懦夫。他是行将崩溃的封建大家庭制度的产物，清楚地认识到这一制度必然崩溃的命运，却无法甩掉这个包袱，他整个人是属于这个制度的。

他处处维持着这个溃烂了家庭，甚至为缓和它的内部冲突和崩溃命运而得不去做它的帮凶。他一次次向恶势力退让，每一次退让都是以牺牲别人（包括他所爱的人）来换取一己的暂时安宁——为此，他也付出了惨重的代价。

觉新的悲剧是封建末世一部分知识分子悲剧，是以清醒的头脑眼睁睁地看着把别人（最后也包括自己）送进坟场而无以摆脱的悲剧。他并不怀疑自己的悲剧命运，但总抱着一丝幻想，祈求这最后命运晚一点到来。由此产生了绝望、悲观的心态，对于中国的某些知识分子说来，觉新是具有很大的概括力的。3、觉慧的形象

觉慧是封建大家庭的大胆而幼稚的叛徒，他不是个人至上主义者，而是以改造社会为己任。他第一个冲出家庭牢笼，代表着青年人追求真理的道路。4、梅、鸣凤、瑞珏

梅、鸣凤、瑞珏三个人物身份不同，命运相似没有人尊重她们作为一个人的自由意志。

鸣凤是贫贱丫环，却被统治者作为礼物送给别人做妾。梅是贵族小姐，婚姻大事完全凭长辈的兴致决定，丝毫没有自主权。瑞珏是长房长孙媳，却要活人替死人让路。她们不管身份高低，作为人的权利都得不到保障。从她们身上，我们可以看到封建制度及封建礼教的最大特征就是人与人之间缺乏必要的平等与爱。三、艺术特点

对现实生活的真实描写，逼真的生活细节

细腻的心理刻画与真切强烈的生活感情的融合，形成具有浓烈感情色彩的现实主义特色。第三节《寒夜》一、思想内容

通过对抗战时期国统区三个小人物之间的感情纠葛和悲剧命运的描写，表现“控诉旧社会、控诉旧制度”、“宣判旧社会、旧制度死刑”的主题。

在庆祝抗战胜利的锣鼓声中，汪文宣默默死去曾树生体味着失去亲人的孤独，这种个人的悲凉命运感与社会上浮面的喜庆场面形成鲜明对照，表明了作家对国家对社会的清醒认识，代表了当时文化精英人士的普遍社会良知和社会责任心。二、“家”的性质及其走向破裂的原因。

这个家是新文化运动中产生的新型家庭，一对理想主义者因恋爱而同居，并产生出爱情的结晶而形成的三口之家。

由于战争，由于日常生活中贫困与疾病的折磨特别是在长期仰人鼻息的社会环境中讨生活，他们的理想、性格、心理状态都不能不发生巨大扭曲，也使家庭面临严重危机。尽管这对知识分子夫妻很相爱，但温情无法与寒夜般的现实抗衡，家庭不能不走向破裂。三、人物形象

1、汪文宣的性格特征及形成这种性格的社会原因。

汪文宣曾经是新文化运动的产物，对生活充满信心与勇气，可是后来由于日常生活中贫困与疾病的折磨，特别是在长期仰人鼻息的社会环境中讨生活，他们的理想、性格、心理状态都不能不发生巨大扭曲。他成了一个可怜的小公务员，懦弱、多病、善良而无能。

2、简析曾树生的性格及其反道德、重自我的现代女性特征。

曾树生是个个人主义者，她健康、漂亮、追求幸福和自由。面对整个家庭笼罩的一股死亡气息，她感到了压抑，并本能地企图摆脱这种压抑。她面临着道德的抉择和感情的折磨，最终她选择了离家出走。这种行径完全是一种个人意义上的追求幸福，正确与否，作者未予以评价。作者强调的是她选择了敢于改变生活方式的道路，而没有恪守中国传统道德所要求妇女的那样，让她陪同这个毫无希望的家庭去做牺牲。

曾树生是一个困境中企图拯救自己的妇女，她靠自己择来确定自己的生活价值与意义。哪怕这种选择本身包含着无穷的辛酸与痛苦。因此，她身上产生出一种反道德、重自我的新型现代女性的道德特征。三、艺术特色1、朴素自然、无技巧的艺术

整部作品在结构上仿佛没有刻意的布局，情节的每一场起伏发展，都是在一系列日常生活琐事中不知不觉地推进，没有任何人为安排的紧张情节，一切都是平凡的。使人读了，不觉得是在读小说，而如同进入现实生活本身一样自然朴素，浑然一体。以对社会生活的细腻真切的描写进行控诉的成熟的现实主义特色。

2、把人物性格悲剧与社会悲剧结合起来，在广阔的社会背景下寻找人物命运的根源。第八章

沈从文《边城》《长河》《湘行散记》《湘西》京派湘西文学第一节

概述一、生平原名：沈岳焕，苗、汉血统二、创作思想1、把创作看成是自我生命意识的自由表现。起步阶段，不懂得小说的“虚构”，自由地写自己所经历的题材与所经历的磨难，其作品几乎可以看成“自叙传”。初期的写作，赤裸而强烈地表现着“乡下人”的“生命”形式。2、对人性的讴歌与表现，把人性当做文学表

现的终极理想。受“五四”新文化运动呼唤个

性解放、人性的觉醒等启蒙思想的积极影响，

着力表现真、善、美的人性。认为生命、人性、自然三者的统一，构成了“一种爱与美的新的

宗教”。

3、沈从文以美好的人性反观“常”与“变”的湘西社会，构成了他特殊的文化思辨定势，充当着现代中国文化的批判者。

4、弃绝传统的“载道”观念，弃绝文学成为政治的附庸，坚守自由、独立的文化立场，

30年代，坚持文学的独立性，反对文学的“清客化”与“商品化”而引发京派、海派之争。

40年代，成为孤独的自由主义者而遭非议。其实，沈从文并非是一位不问政治、超越政治的作家，其思想倾向、创作倾向还是比较鲜明的。其主题与题材，与左翼作家创作相似或相近，

所持乃是革命民主主义的立场。第二节《边城》《长河》一、《边城》（一）“边城世界”的特点和意义1、“边城世界”是一个用人性描绘的充满“爱”与“美”的理想化世界。这里人性皆真、善、美，由每个人身上所焕生的人性美、人情

美，经纬、营造了一个如诗如画的世外桃源。

2、作者把一对少男少女自由恋爱的故事处理成悲剧，以此引起读者对“美”的毁灭的深沉思考。由此认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，呼唤自由的、美好的、“牧歌”式社会的回归。以“美”与“爱”的“边城”世界对照、反观黑暗罪恶的现实社会，体现了作家的人道主义精神和浓厚的悲剧意识。（二）人物形象1、翠翠美的化身

翠翠是人的至性—爱情的女儿，又是大自然孕育与教化的女儿。在她身上——天人合一，她是美的精灵与化身。

翠翠身上的“美”，是通过她的爱情故事逐步表现出来的。她的“爱”，单纯、自然、真挚，一切符合一个情窦初开的少女的天性。她对傩送的爱情大体经过了萌生、觉悟与追求的过程。在这一过程中表现出她对爱情的自觉、自矜与自尊，以及对爱情的大胆追觅。

爱情受挫后，她痛苦悲伤但没有倒下，表现出性格坚强的一面。谢绝船总的好意，是维护自己人格的尊严，也是对传统婚姻观念进行抗争。准备接受种种磨难而等待傩送归来，是勇敢接受不幸命运的挑战，是对爱情的忠贞，由此展现出柔中有刚的美。翠翠形象的塑造倾注了作者同情与讴歌的激情，流露着理想化的色彩。2、老船夫善的化身

老船夫是“边城”世界里的公仆。他对自己的职责任劳任怨，鞠躬尽瘁。他质朴憨厚，侠义心肠，慷慨大方、善待乡亲。

他的“善”，主要通过对孙女翠翠的呵护、关爱充分地表现出来。他是一位慈祥、仁爱，为孙女可以付出一切的爷爷。他最大的心愿是让翠翠得到自由幸福的爱情。于是把此事迫切的摆在垂暮生命的历程上操心操劳。甚至受到屈辱之后，也是独自承担，以至于郁闷忧愁而猝然离世。

作者对于老船夫的刻画并非置于复杂的矛盾冲突中以展示其性格的复杂性。而是从其之于他人，之于孙女的人伦关系中，特意“放大”了去表现他充满人情美、伦理美的宽广浩瀚的胸襟。通过为其“纯粹”的人性做一幅“特写”，来塑造一个具有纯真、至善、完美的人性的生命个体。（三）艺术特色

1、将人物的语言、行动与心理描写结合以揭示人物的个性特征和内心世界。尤其是对翠翠的描写，通过粗线条的外部刻画与细腻入微的心理描写，从而把羞涩、娴静、温柔的个性惟妙惟肖地突现出来。

2、结构寓严谨于疏放，自然流畅如行云流水。经纬交织、明暗结合，将情节的单纯性与复杂性完美地结合起来。

3、特意在故事的发展中穿插了风俗画风情画的描写，使作品具有独异的乡土文学色

彩，而且对故事形成扑朔迷离的诗意烘托。

4、《边城》的艺术风格，是一首抒情的诗、一曲浪漫主义牧歌。作者运用的是浪漫主义的创作方法，一半是“梦”，一半是理

想的“现实”。作者在“边城”世界里有

意识地消解了种种对立因素，营造了自然

和谐、归真返璞的理想境界。比较平和的，并非绝望的结尾，增加了余味袅袅的牧歌

情韵。二、《长河》（一）思想：

敢于对国民党反动统治进行暴露批判。包括对蒋介石提倡的“新生活运动”的嘲讽批判，以及对国民党地方势力的罪恶的揭露与批判。还写到苗民对国民党地方罪恶势力的反抗。

为掩饰批判国民党及其小官吏的锋芒，作者还特意加一点牧歌的谐趣，取得人事上的调和，自然影响作品批判的深度，但终究难以掩饰作者内心对人民疾苦的关心。（二）人物形象夭夭

天真、单纯、乖巧、活泼，具有湘西少女纯情的天性，保留着湘西自古不变的

“常”，即人性永恒的美。

又有鲜明的时代感。即适应“变”的社会环境的自由、开朗、敏捷、机警的个性特征，并赋予她明辨美丑、嫉恶如仇的反抗精神。她的生命中已经生长起来抵抗战乱与灾难的力量，已经具有主宰自己命运的自觉意识与反抗性。第三节短篇小说与散文一、短篇小说（一）思想

1、对湘西劳动人民穷苦命运的关注、同情并予以追问。作为一名革命民主主义的作家，沈从文从正面进行揭露与批判，揭示各种反动势力是导致劳苦人民悲剧命运的必然因素。同时作者与笔下的人物感同身受，充溢着善良的同情心和发自内衷的人道主义精神。

2、对现代都市文明的嘲讽、批判。都市社会的绅士、太太们，表面上尊贵不凡，道貌岸然，实际上自私虚伪、淫荡乱伦。有些人恪守“道德”，奢谈文明，拘束、压抑自己的人性，戕害自己的生命，以至于形成近于被阉割过的寺宦观念。对传统文化及现代文明的“阉寺性”的嘲讽与批判，是沈从文的超人之处。

3、对湘西完美人性的表现与思考。为表现完美人性的理想，作者以表现青年男女的性爱作为切入视角与中心话题，其所执意追求的是归真返璞，表现原始形态的“野性”。作者的用意是基于重建民族文化心理结构、复归原始人之本性的思考。（二）艺术1、三种基本文体形态和文体结构：

（1）运用现实主义方法写湘西和都市下层人物的生活命运，（2）运用浪漫主义方法写浪漫传奇（3）运用批判现实主义方法写讽刺小说

2、文体结构千变万化，每一篇有每一篇的结构形态，互不雷同。二、散文（一）主要作品《记胡也频》《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》（二）《湘行散记》《湘西》1、思想特色（1）是文化散文，具有深厚的文化底蕴（2）融入强烈的主观评价和鲜明的审美感情

（3）具有炽烈的本土性和本族性（苗族）以及人性的哲理思考，构成了沈从文散文表现

“自我”的特点2、艺术特色

（1）以“我”的见闻与行动为叙写线索，将现实的人与事和地域文化背景资料穿插糅合成一体

（2）融进对话、细节与情节，具有小说的情节性和情景氛围（3）多采用融情入境手法形成诗的意境。第九章

曹禺■第一节

概述一、生平原名：万家宝二、创作概况（一）代表剧目《雷雨》

《日出》

《原野》《北京人》《家》（二）《原野》1、唯一一部以农村生活为题材的作品2、仇虎花金子焦母焦大星3、心理活动、神秘色彩、现代主义手法。（三）《蜕变》梁公仰

丁大夫立志改革的爱国志士蜕旧变新的愿望三、艺术特色

1、戏剧结构丰富多样，或用尖锐的冲突深化主题，或用人生的零碎阐明观念2、人物性格鲜明，具有美学价值3、语言个性化，具有动作性、抒情性第二节《雷雨》《日出》一、《雷雨》

《雷雨》是“五四”以后出现的第一部多幕话剧。(一)主题

《雷雨》通过家庭纠葛和劳资冲突，暴露封建性资产阶级家庭的罪恶及其必然崩毁的悲剧命运，具有反封建意义。（二）人物1、周朴园

带有浓厚封建性的资产阶级，他的“最圆满最有秩序的家庭”中隐含着虚伪和残酷。

他在和蘩漪的关系中，表现出了专横暴戾、冷酷无情；在和侍萍的关系中表现出了伪善和自私；在和工人关系中表现出了贪婪和反动性。

他是“雷雨”悲剧的罪魁祸首，而且无论从社会还是从家庭的视角去剖析，他都是伤天害理的食人者。2、蘩漪

她的性格充满矛盾，交织着最残酷的爱和最不忍的恨，一切都是走向极端，是作品中最“雷雨”式的人物。

一方面由于人性长期受到压抑，使她变得悒郁乖戾、阴鸷忧郁。表明了作者对压抑人性、蔑视人的尊严

的行为深恶痛绝。

另一方面她敢于追求自己的幸福，甚至不惜毁灭别人和自己，表现出一种反抗的执拗性。她所追求的是资产阶级个性解放范畴的爱情婚姻的自由。

通过蘩漪这个人物，作者从封建家庭精神生活领域这个独特的角度揭露封建社会的黑暗统