中外建筑史3-配套PPT 教学单元9古代木构建筑特征演变（王）

中国建筑教学单元9古代木构建筑特征演变Architectural

aesthetics目录1中国古代台基的种类及做法2中国古代彩画的发展历程及分类3中国古建筑的门窗发展历程及分类4中国古代建筑的藻井发展历程及装饰作用5中国古代牌坊与照壁的分类与构图造型之美6中国古建筑的鸱吻与门狮

能力目标：具备欣赏中国古代建筑艺术的能力；具备研究中国古代木构建建筑的方法和能力。

情感目标：通过对古代木构建筑的学习，进一步加强和巩固对中国传统的技术工艺与装饰形式的理解，吸取历史经验为日后建筑设计创作活动奠定基础。9.1“雕梁玉砌”—中国古建筑的台基9.1.1台基的种类及做法

台基分为普通(直方型)形式、带勾栏形式、复合形式、须弥座形式等四种类型。他们不仅用以承托建筑物，并使其防潮、防腐，同时可弥补中国古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。而须弥座台基是台基形式等级最高、技艺最精纯的形式之一。1．普通台基

2．带勾栏台基

3．复合型台基

4．须弥座式台基须弥座式台基艺术9.2“画栋雕梁”—中国古建筑的彩绘

建筑学家林微因从事《营造法式》及中国古代装饰的研究。在20世纪50年代发表的对于中国古代建筑彩画的论述，从理论层面上探讨中国古代建筑彩画的构图、色彩，以及源流发展的论述，其中提出了许多影响深远的重要观点：

1彩画图案的产生源于“木结构防腐防蛀的实际需要”，后来逐渐和美术上的要求相统一；2彩画色彩的选择与建筑构件的受光面和阴影面有关；3彩画色彩的交错构成“活泼明朗的韵律感”；4古建筑丰富的色彩易于与优美的自然景物相结合，构成“美丽如画”的景象。中国古建筑中建筑彩画的类型1．和玺彩画和玺彩画以龙为主要题材，又分为金龙和玺、龙凤和玺、龙草和玺等。这些彩画的等级也依上面的顺序排列。2．旋子彩画旋子彩画以旋子花为题材，按叠晕和贴金的多少，分为六种等级，分别用用在不同等级的建筑上。3．苏式彩画9.3“瑶台琼室”—中国古建筑的门窗与藻井中国古建筑的门窗类型1.隔扇中国传统门窗形式多样，其中最基本的形态是“隔扇”。隔就是木格，故隔扇又叫“格扇”，是门窗中既高又长的一种门窗形式。2．槛

窗

槛窗又叫半窗，是安装在槛框上的窗子，上半部和隔扇3．支摘窗

支摘窗，又叫“和合窗”，可以支起、摘下的窗户，由下往上作纵向式开启，开启后有一定的坡度，再用摘钩固定。北方大多见于住宅居室的次间与梢间的前檐，而南方则大多用于阁、榭、轩、亭等小型建筑及画舫。支摘窗的格心木棂图案大多用“步步锦”、“灯笼锦”、“龟背锦”等，山西民居的支摘窗则大多用剪纸的窗花进行装饰，内容包括山水、花鸟、人物等。4．花窗

花窗是加在卧室外面的一层外窗，其功能是避免从室外能直接看见卧室内的女眷及物件，故又名“小姐窗”。5．落地明落地明，又叫落地窗扇，是将隔扇去掉绦环板和裙板，使格心部位一直延伸到原裙板的位置，组成整体通透的落地窗扇。落地明大多用于园林建筑和安徽徽州古民居中，透光性能良好，显得清新雅致，美中不足的是牢固度不够，容易损坏。6．橫披窗横披窗又叫“窗披”、“天头”，为固定的扁长形窗扇，位于门窗的正上端，大多不作开启，其作用是通风透气。唐代以前的建筑为板门，板门之上便是墙面，不再设窗。7．景窗景窗镶嵌在墙体中，从窗中可以观望室外的景观而得名。景窗的外框—般为砖砌，内用木窗，形式有扇形、方形、长方形、六角形、八角形、圆形等。景窗的四圈均为图案，只有中间可观望，一般双面均要精加工，有的还要作双层，以便中间夹景窗则仿照漏窗的形式，窗内用木雕装饰，显得隽永秀美。8．圆拱窗中国传统民居大多使用木结构，唯有山西民居大量使用砖墙，很少暴露木结构，因此山西民居大多用“圆拱窗的整体为圆拱形，外部为砖砌的拱门，里面是木制的窗户。圆拱窗一般可以分为上下两个部分，上部为拱券半圆，常见的装饰木雕有“福、禄、寿、喜”汉字，有如意、花卉图案，也有几何纹等窗棂格。下部是由半圆延伸下来的矩形或长方形，有可以开启的格子门或板门，也有不可开启的窗扇。圆拱窗成了主要流行于山西民居的一大特色。9.3.3中国古建筑的藻井沈括的《梦溪笔谈·器用》中提到：藻井“唯宫室祠观为之”，正是因为对天的崇敬，藻井也成为了中国封建等级制度的象征之一。现今我们在寺庙的佛主像上方或宫殿中帝王宝座的上方所见到的藻井便是信仰者和被统治者对自己所敬畏之人、神的虔诚供奉。藻井内也蕴含了朴素的中国哲学思维。9.4“鸿图华构”—中国古建筑的牌坊与照壁9.4.1中国古建筑的牌坊

牌坊，也叫牌楼，中华特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物如图9-13所示。牌楼上面的小屋顶叫“楼”，“牌楼”一词即由此而来。牌楼的造型也由开间和“楼”的数量来称呼，例如二间三楼、三间五楼等。牌坊有木构和石构两类。南方的牌坊以石构为多，适应南方地区炎热潮湿的气候条件。从功能性质上大体上分为两类，一类是标志性牌坊，一类是纪念性牌坊。标志性牌坊一般立于某一重要建筑入口之前，成为重要建筑的标志。纪念性牌坊是中国古代一种特殊的纪念性建筑，用于表彰和纪念，是中国古代封建社会弘扬道德思想的一种手段。一般牌楼的正中间最上面都有一块小竖匾，上书“圣旨”或者“恩荣”，表明是皇帝亲自下旨表彰，古代规定没有皇帝的圣旨是不能立牌坊的。张玉舰《中国牌坊的故事》一书，更具体地划分为六类：1）庙宇坊，如邹城孟庙棂星门2）功德牌坊，为某人记功记德。如山东省桓台县新城镇“四世宫保”牌坊，是明朝万历皇帝为当时新城人兵部尚书王象乾所建。3）百岁坊（也称百寿坊），和其它类型比较起来，这类数量要少得多，如山东青州市韩楼百寿坊、安徽泾县九峰村百岁牌坊；4）节孝坊，多表彰节妇烈女、孝子孝女；5）标志坊，城市建设中牌坊则多被用为有传统特色的标志物，建于风景区或街区等入口位置。6）陵墓坊，立在帝王将相陵墓前，一般为石制，如绍兴市大禹陵牌坊和南通市唐骆宾王墓道坊。9.4.2中国古建筑的照壁

照壁建筑历史悠久，最早源于陕西，始于商周时期。唐宋时照壁推广到全国，起初，照壁建筑只是在各级官府大院，继而庙宇、州府城隍庙。唐代普及到民间。到了元代，蒙古族统治中国，提倡每户必在院中立照壁，如有违犯规定制度约法者，将违反事例也书写在家宅照壁上，以示惩戒。有时派粮派款，也照例书写于壁上，表示落实与督促。照壁的分类照壁以所在位置的不同形成了前导空间之美。若按照其所处的位置来区划可分为门内、门外和大门两侧照壁三种类型。

9.5“龙鸣狮吼”—中国古建筑的鸱吻与门狮9.5.1中国古建筑的鸱吻中国建筑中的吻兽是一种装饰性建筑构件，在封建社会中，构件的造型与安装位置，都被蒙上迷信色彩。《唐会要》中记载，汉代的柏梁殿上已有“鱼虬尾似鸱”一类的东西，其作用有“避火”之意。晋代之后的记载中，出现“鸱尾”一词。中唐之后，“尾”字变成“吻”字，故又称为鸱吻，官式建筑殿宇屋顶上的正脊和垂脊上，各有不同形状和名称的吻兽，以其形状之大小和数目之多少，代表殿宇等级之高低。

1．大吻（正脊吻）

2．垂脊吻

殿宇顶上除了正脊外，还有垂脊。垂脊上的吻兽名称较多，除叫垂脊吻外，还叫屋脊走兽，檐角走兽，仙人走兽9.5.2中国古建筑的门狮东汉时期佛教进入中国，即带来大量经卷，也带来了对于狮子的敬畏。一些人想借狮子压邪镇凶，便让匠人雕刻成石狮，1973年在成阳沈家村附近，就出土了东汉石狮。这种石狮