基于中华传统文化的思想品德课程校本化探索

基于中华传统文化的思想品德课程校本化探索中国优秀传统文化博大精深、源远流长，它是我们民族的一份珍贵遗产，它所隐含的生活价值、经济价值、精神价值无论是对个人的成长还是对一个民族的发展都有着举足轻重的作用，也为思想品德课程校本化的探索提供了宝贵教育资源。一、思想品德课程融入传统文化的必要性1、国家政策的指引和支持党的十七大报告指出：“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕。加强中华优秀文化传统教育，…开发利用民族文化丰厚资源。”教育部颁布《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》提出“保护传统文化，重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺传承。”这都体现了国家对民族文化教育的关注，为课程改革和德育工作指明了方向。结合学科特点融入中华优秀传统文化内容，也为学校根据自身特色自主开展传统文化教育提供了政策支持。2、青少年传统文化传承的缺失由于受诸多因素影响，中国社会正处于传统道德文化和西方文化交融的时期，青少年的生活范围逐渐扩展，需要处理的各种关系日益增多，他们的精神境界和思想道德正在发生变化，不同程度地出现了信仰危机、国家意识淡薄、民族自信心和自豪感减退、对优秀传统文化漠视、公德意识淡薄等问题，表现为部分学生缺乏理想、挥霍浪费、不懂得宽容、意志薄弱、抗挫折能力低、、团队合作意识低、闭锁等心理弊病，这对中华民族的复兴带来巨大挑战。因此，弘扬、传承中华传统文化迫在眉睫。3、思品课程改革的需要思想品德课程是一门以初中学生生活为基础、以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的的综合性课程，具有思想性、人文性、实践性和综合性的特点。这就要求学校和教师应根据学生身心发展特点，用优秀的人类文化和民族精神陶冶学生心灵，提升学生的人文素养和社会责任感。而现今使用的教材毕竟存在一定的局限性，再加上部分教师教学方法单一，缺乏创新精神，疏于对新教法、新学法缺乏研究，“满堂灌”现象仍较突出，这就导致学生对思想品德课兴趣下降，既不利于学科教学目标的达成，也丧失了本学科作为学校德育主阵地的学科地位。因此，对初中思想品德课堂的校本化开发就显得尤为迫切和重要。教师根据自身性质、特点和条件，依据课标要求，以现实的社会生活与学生生活面临的各种现象和实际问题为基础，对现有七、八年级《思想品德》教材内容作校本化处理，充分挖掘和利用中华传统文化的教育因素，整合教学方法，引导学生学会学习。这不仅有助于推进我校思想品德学科课程改革，促进我组教师的课题研究能力，提高教师专业发展水平，而且更有意义的是能促进学生在知识、情感、价值观等方面的全面发展，形成对祖国传统文化的积极情感，从传统文化中汲取道德力量，形成良好的道德态度。二、依托传统文化，加强对思品校本化内容的整合这里首先要准确界定“我国传统文化”这一关键词的内涵与外延，根据学科性质，找到思想品德与我国优秀传统文化的价值观的相通点，进而结合学生实际特点，深入挖掘教材中所蕴涵的传统文化元素及育人价值。通过教材的前言、图片、古语、经典、名人名言、成语故事、谚语、神话、相关链接等内容，融入学生感兴趣的、积极向上的、饱含我国优秀传统文化的、最具有实用价值要素的典型材料来拓展与延伸教材的内容。1、“热爱祖国”的爱国传统爱国主义是传统文化的精华，是民族精神的核心。作为一个历史范畴，爱国思想在中华民族的不同时代和历史时期，其内涵有所不同，但最根本的一条始终没有变一一，忧国忧民、以天下为己任。“天下为公”的“大同”社会的理想、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀、“以天下为己任”的思想……七年级下册第四课《中国梦我的梦》一课中就以“感悟”的方式，图文并茂，介绍了各个历史阶段中国人的“中国梦”，以古鉴今，利用传统文化中丰富的爱国主义资源，并赋予其新的时代内涵，有利于提高学生的思想道德水平，弘扬民族精神，促进国家的繁荣昌盛。2、“自强不息”的人生态度“自强不息”与“厚德载物”是《周易》中对乾、坤两卦的解释，象征天道的刚健进取和地道的博大宽容，这种珍视人的生命价值的人文精神一直存在于中国五千年之中。在七年级下册第八课《磨砺坚强意志》中，正文中引用大量古语经典，结合故事分享，将古代人文精神与当代以人为本思想融合，让学生深刻体会人的价值和尊严，可以激发学生对人生真谛和人生价值的思考，奋发图强，积极进取；在人生价值的实现问题上，可以与中国传统文化“刚健有为、厚德载物”的基本精神相结合，引导学生树立正确的人生态度，不断磨砺，培养自我的宽厚品德，接人待物要大方、厚道。3、“诚之者人道”的诚信操守“诚实守信”是中华民族的传统美德，也是每个人都应恪守的基本道德规范，是公民道德建设的重要内容。《中庸》说“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”，《论语》曰“人而无信不知其可也”等语句就被编入了八年级上册第七课《诚信做人到永远》，教学过程中教师运用传统文化中蕴藏的丰富诚信理论来指出诚信道德的重要性，引导学生树立坚实的诚信操守。

4、“孝亲友爱”的传统美德古语云“百善孝为先”孝敬父母是中华民族优秀的传统美德。思品课程标准也要求初中生应该学会理解、体会父母的爱，存养父母的感激和爱敬之心，将两者相结合，使课程内容更丰富，学会体会更深。七年级上册第二课就以《百善孝为先》为课题，引入“孝”文字的历史演变和中国孝故事，通过文本的解读和活动的开展帮助学生理解在中国传统中孝敬父母被视为做人的本分，是社会的基本道德要求，同时也是子女对父母应尽的法律义务。5、“以礼服人”的文明言行中国是素以“礼仪之邦”著称的四大文明古国之一，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。从孔融让梨到程门立雪，几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵。八年级上册第三课《有礼走遍天下》就结合了我校开展的特色礼仪课程，渗透中华传统“礼”文化，着重培养学生良好的仪表言行，让学生体会懂礼貌、讲礼仪的重要性，学习与人交往的艺术。6“和为贵”的理想追求构建社会主义和谐中国是历代中国人的奋斗目标，“和为贵”也是中国传统文化的重要命题与核心精神，道家追求人与自然和谐相处，儒家注重人与人之间的和睦相处，法家主张实现国家主导的社会和谐……在思品校本化课程中，特意将传统文化的“和谐”理念编入教材，可以使学生自觉与自己、与他人、与社会和谐相处，提高其思想道德修养和法律意识。三、巧用传统文化，构建以优秀传统文化为载体的思品课堂教学模式教师通过反复的学习、思考与实践，摸索出Y将传统文化与思想品德课有机结合的方式与途径，初步构建Y以我国优秀传统文化为载体、以“导引”“体验”“探究”“拓展”为主要环节的思想品德课堂教学模式。用初中学生喜闻乐见的方式组织课程内容、实施教学，丰富Y教师的教学资料，浓郁Y课堂的文化气息，促进学生正确思想观念和良好道德品质的形成和发展。1、导引激趣【教学片段】七年级上册第二课百善孝为先以“孝”字组词游戏导入，感受“孝敬友爱”历来是中华民族的传统美德。追问：“那你们知道‘孝’字的含义吗？”展示汉字“孝”的演变图片，让学生仔细观察图中金文“孝”字，谈谈“孝”字的理解。教师小结：这个“孝”字是会意字，这个字就好像一个儿子背着一个老子，所以上一代想着如何栽培好下一代，才能有所交代；而孩子背着父亲，也就是说把奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母，如何让父母更快乐，生活更圆满。子女的“孝”父母的“笑”，子女不能“孝”，父母不能“笑”。导入新课是课堂教学的首要环节，虽然所需时间不多，却犹如一篇文章的精彩开篇，一开始就要牢牢抓住学生的心。汲取我国传统文化的精华，巧妙地设计“开篇”，如吟咏诗词歌赋以传情、展示经典名句来渲染、引入神话传说做铺垫、树立榜样来学习等等，可以收到先声夺人的效果。“好的开始是成功的一半”，将我国传统文化的精华、学生原本知道或不知道的知识以恰当的形式导入新课，让学生感受古人的智慧和经历，既渲染浓厚的文化课堂氛围，又能带给学生耳目一新的感觉，激发其学习兴趣。2、体验感悟【教学片断】八年级上册第四课敬人者，人敬之请学生分角色扮演，模拟当时的场景和对话：公元前年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉命前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。学生表演结束后，请观看同学和表演同学分别谈谈评价孔子的言行，他是通过哪些行为尊重老子的。让学生感悟到尊重他人是每一个现代人必备的基本文明素养，而尊重他人最基本的表现，就是对人有礼貌，尤其是要注意细节。打破传统“一言堂”的灌输模式，思品课程教学更多以学生为中心，倡导体验式教学。教师的任务就是整合优秀传统文化的教育资源，借助一切可利用的媒介手段，为学生搭建体验的平台。如创设情境，角色扮演，在学生还原故事的同时，揣摩人物心理，增强体验效果;视频播放，重现历史，引导学生融入情景，感同身受……在这一流程中，结合我国优秀传统文化的要素，用不同的体验方式都可以使学生换位思考，多种形式并用，让学生在传统文化的启迪中进一步领悟知识、感悟道理、深化情感，树立正确的道德观念，达到“知情合一”。3、探究互动【教学片断】八年级上册第十三课诚信做人到永远教师展示孔子的弟子——曾参的故事一天，曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说：“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说：“不能跟小孩子开玩笑。孩子年纪幼小，不懂知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。”曾参坚持把猪杀了。教师讲授：“结合曾参的故事，同学们七嘴八舌讨论开了，你也加入讨论吧！”小安：做诚信的人就是要做老实人、办老实事、说老实话。小莹：做诚信的人就是说到做到。小涵： 学生以小组形式展开讨论，说说怎样做才是诚信的人？思品课的目的重在“导行”，在学生经历了老师讲授和深刻体验后已经初步形成知识和道德情感，于是就需要将这些知识和道德情感进一步提升并转化为实际的能力，即解决问题的能力。因此，在这一阶段，教师应继续捕捉传统文化的精华，借助先人的智慧，由古及今，尽可能创造条件，设置矛盾冲突，落实探究问题，通过合作探究、讨论交流、课堂大辩论、头脑风暴、设疑解疑等形式，引发学生的联想、思考与争论。师生之间、生生之间的探究交流带来的思维碰撞和心灵沟通，不仅能丰富课堂内容、活跃课堂氛围，更能促进学生在互动中反思自己，提升觉悟，帮助学生培养正确的行为习惯，最终实现“知行合一”。4、拓展延伸【教学片断】七年级上册思品第二课百善孝为先在课堂最后环节，为了巩固课堂成果，将道德教育衍生到实践，教师布置一个任务：中国传统节日如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节及重阳节等都蕴含着许多中华传统美德，请搜集一至两个传统节日的由来、典故和习俗，谈谈其中蕴含的美德。对学生进行传统文化的实践教育，在浓郁的节日氛围中通过了解节日的由来、典故和习俗促进学生感受民族文化魅力，油然而生对祖国文化的认同感、传承使命感，帮助学生形成正确的人生观、价值观。课堂教学的结束不等于教育活动的结束，思品课程最关键的环节就是实践。教师根据教学内容的需要，以身边资源为基点，以生活为平台，为学生设置实践方式和渠道。可以通过走访调查、手抄报、拟写倡议书、诗歌朗诵会、读书会、知识竞赛等形式开展活动，将传统文化教育和道德教育延伸到课外，渗透于实践，拓宽学生