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文档简介
主题20:环保材料展示自然是人类赖以生存的家园,也是人类精神的栖息地;自然给我们提供了寻幽探胜的乐趣,也给我们提供了寄托情思的景物;自然更在我们的心中,我们心中的自然最美,心中没有自然的人是贫瘠的。
以上文字引发你哪些联想和思考,请以“环保”为主题写一篇文章,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章,不要套作,不得抄袭。材料分析
面对着大气污染问题、水环境污染问题、垃圾处理问题、土地荒漠化和沙灾问题、水土流失问题、旱灾和水灾问题、生物多样性破坏问题,人类已经认识到要保护大自然,保护环境,要与大自然和谐相处,要从我做起,从小事做起,从身边的点滴做起,唯有时时有环保意识,处处有环保意识,才能挽回目前已经破坏的环境。范文展示人与自然在家西的河滨广场上,鸽子成群结队,或挪步地上,梳翎抖羽,咕咕有声,从容悠然,人过而不惊;或翩跹而起,飘逸飞动,潇洒自如,流泻出大自然的生命活力和翩然光彩。我被这幅人与自然和谐相处的绿色场景所吸引,于是想起了电视节目中见过的镜头,并为之深深感叹。旧金山的渔人码头,一群群海鸥就在马路当中栖息觅食,嬉戏玩耍。当一辆汽车开到跟前时,一只海鸥视而不见,就是不走,司机见此情景,也不按喇叭,乖乖地趴在方向盘上静静等待,直到海鸥颠颠走开,车子才缓缓地驶去。而在车子后面排起的十几辆车子,没有一个人着急,都在静静地等待海鸥的自行离去。虽在百忙之中,他们也情愿为一只海鸥而等待。美国人尊重动物,赏鸥鹿而忘机,他们从容徐舒,意绪悠闲,竟为了一只海鸥而停住脚步,简直超然到了极处,优雅到了极处。美国人与自然和谐相处的意识已深入人心,并外化为自觉的行为。这一点上,印度人做的更是到位。印度宗教反对杀戮动物,猴子受到保护,有特别的豁免权。而恒河猴在印度又很有背景,相当吃得开。人们敬畏恒河猴,宠爱恒河猴,并主动给它们喂食。于是恒河猴就有恃无恐,蹭着鼻子上脸了,它们“反人类”,“反社会”,在新德里安营扎寨,甚至袭击总统府、国防部、三军司令部、外交部、财政部等。一次,趁石油部长换任之际,恒河猴登堂入室,抢先占领了这桩建筑物,而新主人马尼·桑卡·艾亚尔这位部长新上任的第一天,就遭到恒河猴的穷追猛打,他只得落荒而逃。好鞋不踩臭屎,无奈之下,他被迫放弃了办公室。面对恒河猴肆无忌惮的破坏活动,印度政府不愿得罪宗教团体,更不愿破坏人与自然和谐相处的理念,于是抓耳挠腮,终于想出“以猴治猴”的方针,他们引进了一种身材高大、凶鸷好斗的叶猴,充当办公大楼的职业警察,来对付占领政府办公大楼的恒河猴,于是,欺软怕硬的恒河猴,终于被叶猴赶出了大楼,怏怏不乐地回到森林深处去了。这里,我们且不说恒河猴和叶猴如何打斗,我们只谈印度人的先进理念,他们采用了大自然环环相生又环环相克的理念,以猴治猴,这就是尊重大自然,尊重和谐,这就是一种绿色理念。如今,我们业已认识到这一点,于是努力缩短与自然的距离,化解与其他物种之间的矛盾,使得我们人类融入自然,自然接纳人类。家西河滨公园人、鸽和谐相处的场景,就反映了我们在这方面的进步。作者评点文章主旨为,尊重大自然,尊重动物,尊重和谐,是一种绿色理念。文章第一部分:描述了家西河滨广场上,人鸽和谐相处的绿色场景。文章第二部分:①用一句话承上启下,引出下文。②写旧金山的渔人码头,人们情愿为一只海鸥而等待。③赞颂了美国人尊重动物,从容徐舒,意绪悠闲,超然优雅到了极处,他们与自然和谐相处,并外化为自觉的行为。文章第三部分:①用一句话承上启下,引出下文。②.恒河猴在印度很有背景,它们在新德里安营扎寨,甚至袭击政府,新上任的石油部长就遭其穷追猛打,印度政府采用了“以猴治猴”法,终于将其赶回到森林中去了。③.综合阐释并赞颂了印度人采用大自然环环相生又环环相克的理念,以猴治猴,尊重大自然,尊重和谐,是一种绿色理念。文章第四部分:写我们已认识到这一点,努力缩短与自然的距离,并照应了文章第一部分。
范文展示呼唤原始美丽上个世纪,在我们这个星球上,发生了多起骇人听闻的重大环境污染事件:1952年的伦敦烟雾事件,1955年的洛杉矶光化学烟雾事件,1986年原苏联的切尔诺贝利核电站核泄露事件……于是,在北极上空出现了臭氧层空洞,强烈的紫外线随时可能击毙所有生命。随之就是,尼尔群岛荒凉的沙滩上,四处散乱的雏鸥残骸,不能孵化的鸥蛋和到处遗弃的鸥巢。随之就是,卡特加特海峡的安霍尔特岛,四处漂荡着海豹的尸体。云南丽江,本是个山清水秀的去处,但随着所谓现代文明的挤入,这里的流风余韵一点点被湮没。街头游人,摩肩接踵,各路商贩,蜂拥而至,杂乱喧嚣,夜以继日,垃圾堆积如山,腐水臭气冲天,著名风景区成了白色垃圾集散地。还有著名风景区张家界、周庄,古朴清新荡然无存,取而代之的已是千人一面的所谓现代文明。于是,人们开始怀念起那已消逝的原始美丽来,那雄奇的山峰、广袤的原野、欢畅的溪流、汹涌的海洋,那朝晖夕阴、寒来暑往、花开花谢、鸟语虫鸣,真是令人神往。然就在我们鼠目寸光、急功近利地汲汲于现代文明时,早有人慧眼看破,保护并维持了那令人神往的原始美丽。约伯·科恩就是这方面的佼佼者,他曾是阿姆斯特丹市最年轻的市长,他的竞选宣言是:我们拒绝工业发展,我们需要原始美丽。约伯·科恩认为,城市不能因为一时的发展,就伤害了它的原始美丽,于是他发出了上面的竞选宣言,这赢得了阿市市民一片掌声,并成为当时的阿姆斯特丹市市长。至今,阿市一直保持着寂静原始之美,这让全世界的游客大饱眼福,这应该是约伯·科恩的功劳。在斯里兰卡人的意识里,有一个根深蒂固的概念,那就是:落后即是先进。在这里,把一只松鼠关进笼子里是要进监狱的;人们出门时首先要检查门窗是否关好,目的是防止猴子乱拿东西;一只野鸡生活在这里,安全舒适极了,它完全不必担心有枪口会瞄准自己,这里的居民从不吃鸡以外的任何飞禽;他们也同阿姆斯特丹市一样,拒绝现代工业,竟然连三轮车都要从印度进口。于是,在这个人间天堂里,山泉清冽,澄江似练,翠峰如簇,林涛喧响,泥土芬芳,晨曦灿烂,山容水意,皆出天然。落后乎,先进乎,斯里兰卡人真是优雅之至啊,这其实就是备受现代文明辐射的现代人所强烈呼唤的原始美丽啊。愿这样的原始美丽,永驻人间。作者评点文章第一部分:①列举了上个世纪发生的多起重大环境污染事件。②污染的恶果导致上空出现臭氧层空洞,强烈的紫外线随时击毙所有生命。③列举了造成的危害:尼尔群岛上的荒凉景象;安霍尔特岛四处漂荡着海豹的尸体;云南丽江成了白色垃圾集散地;张家界、周庄的古朴清新荡然无存,现代文明取而代之。④使用排比句式展示了令人神往的原始美丽,与上文形成鲜明对比。文章第二部分:①以一句话,领起下文。②约伯·科恩的竞选宣言是拒绝工业发展,需要原始美丽,城市不能因一时的发展而伤害了它的原始美丽,这让阿市一直保持着寂静原始之美。③斯里兰卡人的根深蒂固的概念是“落后即是先进,并列举了他们的种种做法;以“他们也同阿姆斯特丹市一样,拒绝现代工业”照应上面的事例。④展示了斯里兰卡这个人间天堂里山容水意皆出天然的美妙景象。⑤阐释了斯里兰卡人的优雅之处,正是现代人所强烈呼唤的原始美丽。⑥以“愿这样的原始美丽,永驻人间”之言回扣了题目,并照应了阿姆斯特丹市和斯里兰卡的原始美丽。范文展示柔软的佛心在弘一法师传记中记载了这么一个细节,弘一法师圆寂前,曾再三叮嘱他的弟子们,在他的遗体装龛时,一定要在龛的四个脚下各垫上一个碗,碗内盛水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后,在火化时被无辜烧死。这一细节倏地震颤了我麻木的心灵,弘一那颗柔软的佛心,可贵在敬畏生命上,更可贵在这一小小的细节上。丰子恺也曾劝告小孩子,不要肆意用脚去踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁,他认为自己那样做,不仅仅是出于怜悯之心,更是怕小孩子那一点残忍之心以后扩展开来,以致驾驶飞机装着炸弹去轰炸无辜平民,其博爱意识和忧患意识令人敬佩。实在不敢恭维那些什么都敢吃的饕餮之徒们和以虐杀动物为乐的生命杀手们;因为珍爱动物生命,就是珍爱人类自己的生命,这是着眼于生命的平等和对异类生命的博爱上。曾看到过这么一则故事,一个团队去峨眉山旅游,一个小女孩看到汽车挡风玻璃上的片片斑迹,莫名其妙。在搞明白了那是因为汽车开的太快,而一些飞行的小虫撞死在玻璃上时,她惊呆了,她带着哭腔央求司机,把车开慢一些,晚一些到峨眉山,没关系。这真是尘世间最真的温情、最美的怜爱和最柔弱的佛心啊。还曾看到过这么一则故事,一位小姑娘,很喜欢和父母一起到郊外去欣赏那美丽的风光,但却不忍心看父母钓鱼,因为她惧怕看到那尖锐的钓钩刺破鱼嘴,于是她宁愿选择独自留在家中。在百无聊赖之时,她竟然用一朵盛开的娇艳玫瑰,“钓到”了一只五彩斑斓、翩翩起舞的美丽蝴蝶。这是一种美丽的创意,更是一种柔软的佛心啊。另外,阿肯色州的朱丽娅·希尔,为了保护北美一棵巨大的红杉树,竟然在这棵有18层楼高的树上栖居了738天;珍·古道尔深居非洲原始丛林,20年与一黑猩猩为伴,终于感化了原本多疑、易怒的黑猩猩,二者建立了深厚友谊;有一只小狗下生就缺少了一条腿,于是有人就为它装上了一只带轮子的假腿,让它能在飘满落叶的林间悠然散步。这些都是美丽的善良之举,都是大自然万物和谐相处的典范之例啊。是啊,万物生灵都是自然母亲平等照料的孩子,它们都散发着同样的奶腥气和草腥气,人类虽以万物之首自居,但与万物却是平等的关系,人类仅是其中一份子,人类只有与那些搬家的蚂蚁、枝头的鸟儿、奔跑的羚羊、戏水的鲸鱼和谐相处,才能丰富生命世界的内涵。而人类要做到这些,对自然万物付诸良善之举,就必须克制自己的随意之举甚至邪恶之举,而能够做到这一点的源头就是要有一颗柔软的佛心啊。,作者评点文章第一部分:①描述了弘一法师传记中的一个温暖的细节。②肯定了这一细节震颤了我麻木的心灵,赞颂了弘一那柔软的佛心,可贵在敬畏生命的这一小小的细节上;回扣了题目。文章第二部分:①描述了丰子恺的博爱意识和忧患意识。②首先斥责了饕餮之徒们和以虐杀动物为乐的生命杀手们,随后阐释了珍爱动物生命,就是珍爱人类自己的生命,乃是着眼于生命平等和对异类的博爱上。文章第三部分:①描述了一个小女孩的柔弱的佛心。②赞颂了小女孩最真的温情、最美的怜爱和最柔弱的佛心;回扣了题目。文章第四部分:①描述了一位小姑娘不忍心看父母钓鱼,宁愿留在家中,用一朵盛开的娇艳玫瑰,“钓到”了一只五彩斑斓、翩翩起舞的美丽蝴蝶。②赞颂了小姑娘“钓”蝴蝶之举,是美丽的创意,更是柔软的佛心;回扣了题目。文章第五部分:①概括描述了三件善良之举。②赞颂了这些美丽的善良之举,是大自然万物和谐相处的典范之例。文章第六部分:综合阐释了万物生灵都是自然母亲平等照料的孩子,人类虽居万物之首,但与万物是平等的,要与自然万物和谐相处,要有一颗柔软的佛心;再次回扣了题目。本文题目为《柔软的佛心》,在文中先后出现了“弘一那颗柔软的佛心”、“这真是尘世间最真的温情、最美的怜爱和最柔弱的佛心啊”、“更是一种柔软的佛心啊”、“而能够做到这一点的源头就是要有一颗柔软的佛心啊”等句子,这就构成了一条线索,贯穿文章始终,既回扣了作文题目,也使得结构严谨。范文展示蚁熊食蚁的启示在亚马孙河热带雨林中,有一种世界上最大的食蚁兽,叫蚁熊,它平均每天要吃1.8万只蚂蚁。然而,让人惊奇的是,蚁熊有一种特殊习性,那就是每挖开一个蚁穴,面对成千上万只蚂蚁,蚁熊只吃掉其中一小部分,即使最贪婪时也仅吃500只,其余全部放生,绝不赶尽杀绝;如果吃不饱,它只好寻找下一个蚁穴。蚁熊研究者华莱士先生对此十分感兴趣,他终于弄懂了其中生物链的自然平衡道理:蚁熊之所以如此大讲“蚁道”,是因为它心里很清楚,若要使自己的种群在地球上生存,就必须让蚂蚁家族子子孙孙繁衍下去,蚁熊的仁慈宽厚来自其自身生存和发展需要。于是,华莱士教授提出了要向蚁熊学习,珍惜地球上的每一“滴”水,不要把它变成人类的最后一滴眼泪;同时,他向美国政府提出了系列节约能源建议,而美国政府也欣然接受,于是美国本土的油井于2000年1月1日全部封井停钻。于是,人类开始了有节制地利用地球上的有限资源,人们终于明白了任何赶尽杀绝、吃光、采光、用光的做法,最后受害者都是人类自身。在弄懂了这个道理后,中国的杜守一走在了节水的最前列。杜守一对水有一种特别的情感,在生活中,他从不浪费一滴水,他更深深明白,企业盈利挣钱、发展壮大是一方面,而节能则更为重要,我们的最大心愿是让全世界的人都珍惜每一滴水,这也是他一生的追求,因为水是生命之源。于是,在经历了无数个日夜的二百多次失败后,杜守一的“节水坐便器”终于发明成功了,他的坐便器冲洗一次,仅用1升水,于是一次性颠覆了刚刚诞生不久的卫浴国标,也远远超越了国际最发达的3-6升的用水标准。2007年7月,杜守一被评为2007年度“绿色德州人物”,他得到的评语是:“一个人因梦想而精彩,因信念而绚丽。你以自己的人生故事演绎了永恒的青春。”杜守一的梦想和信念是节约能源,因为节水是时代的趋势,是国际的趋势,这让杜守一下占据了天时、地利、人和,于是他“因梦想而精彩,因信念而绚丽”。是啊,地球的珍贵“资源”紧握在每个人手里,如果每人节约一滴水、一度电,不用一次性木筷,会节约多少万吨煤炭,会有多少森林免遭砍伐厄运啊。连蚁熊都懂得对于“资源”不能赶尽杀绝,我们人类更得深深反省自我,做地球资源的保护
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