3当代大学生人生价值观教育的对策与思考

3当代高校生人生价值观教育的对策与思考ﻫﻫ（1）加强高校生对社会主义核心价值体系认同。ﻫ任何一个社会都存在多种多样的价值观念,要把全社会的意志统一起来,把力气分散起来,必须有一套与经济基础和政治制度相适应、并能形成广泛共识的核心价值观，如同社会的方向盘、国家的稳定器一样,成为一个社会稳定进展、一个政权巩固执政地位的重要保证。建设社会主义核心价值体系的实质，就是要用的世界观、人生观、价值观，把人民群众的思想生疏统一起来。同时,国内社会存在的简洁性决定了社会意识的简洁性，使人们的世界观、人生观、价值观呈现出多元化的状态。因此,我们必须坚持马克思主义在意识形态中的地位,以马克思主义的主流价值观来统一人们的思想生疏，用马克思主义这一强大理论武器,将社会上各种各样的价值取向引导到正确的方向和轨道上来.ﻫ(２）创新高校生人生价值观教育的新方法。ﻫ为促进高校生树立正确的人生价值观，要乐观探究高校生人生价值观教育的有效途径和方法,对青年同学进一步加强思想政治教育，对他们进行多种形式的正面教育。针对青年喜爱竞争性、参加性活动的特点,可实行参观访问、形势报告、收看影像、讲演竞赛、辩论大赛、主题班会等方式,以此教育、启发、引导青年高校生同学.加强对同学的社会教育与家庭教育，通过种种方式，争取社会家长的支持，使学校、家庭、社会教育紧密结合,进一步优化育人环境。

（3)乐观引导在校高校生参加社会实践。

大力开展社会实践是推动高校生树立科学的人生价值观最直接、最生动的方式。一方面高校生通过社会实践接触社会、生疏国情,不断增加对社会的了解从而生疏自我，找到个人与社会的结合点，用自己所学的知识服务于社会、服务于人民，使他们体验到人生价值，从而增强社会责任感.这样的社会实践活动，对帮助他们坚决社会主义信念,树立正确的世界观、人生观、价值观,提高分析问题和解决问题的能力，格外是辨别是非的综合推断能力和承受挫折的适应环境能力。另一方面,高校生广泛地参加社会生产和其他社会活动,又可以学到社会规范和道德准则，增强劳动观念，掌握劳动技能，熬炼意志品质，培育吃苦精神和节俭意识，提高对社会的适应能力，加快高校生的社会化进程，在此基础上促进高校生科学的人生价值观形成。当代高校生应该树立正确的人生价值观姓名（··学校··院···系）内容摘要:高校生是国家的栋梁之材，将是将来建设祖国的主要力气,代表着祖国的将来和盼望.而人生价值观的树立对当代高校生的成长和进展起着至关重要的作用。当代高校生能否树立起正确的人生价值观,将直接影响到我国社会主义建设事业的成败和中华民族的兴衰。所以树立正确的人生价值观对当代高校生起着至关重要的作用。关键词:当代高校生人生价值观抱负脚踏实地随着《蜗居》的热播，很多关于高校生人生价值观的商议 也越来越激烈。在《蜗居》中，海藻是一个悲剧，不是一个成功者.剧中的海藻在物质上是得到了少许和短暂的满意,却付出了惨痛的代价,女人的生育权被永久的剥夺了，真爱的小贝随之远去,还有母亲的白眼,社会的唾弃，道德的煎熬,心灵的熬煎可能在陪伴她的一生。这正是海藻人生观和价值观的扭曲才导致了这样的悲剧。所以树立正确的人生价值观对当代高校生起着至关重要的作用.在如今这个物欲纵流和现实残酷的社会里，越来越多的人追求高层次的物质生活，而忽视自己的精神世界,使这个社会越来越浮躁。作为一个当代高校生,正面领着人生进展最为关键的时期，我们应该正确看待这些问题,应该有正确的追求和崇高的抱负，树立科学的人生价值观,喜爱祖国，发奋图强，努力做一个对社会有用的人。一.人生观和价值观的概念(一）人生观人生观是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的生疏和对人生的态度,简略包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的.由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去制造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。(二）价值观价值观是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的生疏,这些生疏的不同,形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向,追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵格外丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、简洁的价值,如人的价值（或称人生价值）;能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向,对一个人的进展是至关重要的。重金钱实惠轻抱负追求。二。由于我国当前正处以市场经济进展的初级阶段，市场运作法规和秩序上不健全,加之各种不良思潮的冲击,使部分高校生的人生价值观向“自我"倾斜,被“金钱”扭曲，对其人生价值观产生了严重的不良影响，其主要表现在：（一)缺乏远大抱负缺乏远大抱负，但又自负，没有求真务实的作风.客观地讲,现在的高校生，有相当大比例的人没有抱负,没有奋斗目标，整天像一只无头的苍蝇，浑浑噩噩地混日子.但是这一部分人往往又很自负，目空一切,认为自己今后肯定会成就一番事业，不能理性地看待自己所掌握的“资本”，夸张地认为自己肯定比他人强。但是，他们却不行动,整天沉溺于各种幻想中。他们只是“空想家”，但绝不是“实干家”。（一)重金钱实惠轻抱负追求。当代高校生大多数赞成或接受共产主义抱负,但也有人内心认为实现共产主义抱负是渺茫的。他们大多数虽然赞成“人生价值在于奉献"，但往往又未将其完全付诸行动。部分高校生把“挣很多钱",“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈,享乐作为人生追求的最大目标.一些高校生产生了厌学情绪，不刻苦学习,高唱“六十分万岁”;有的人甚至认为“抱负抱负,见钱就想”,“前途前途,有利就图”。(二)重个人利益轻集体利益。当代高校生大多数赞成正确人生价值观的一个重要方面是为国家,为集体作出贡献，赞同以集体主义为价值的核心。但目前个人主义，利己主义在部分高校生中也颇有市场.一些高校生认为人的本质是自私的，一当前事，先为自己打算.一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系,时时从“利己“动身，对同学漠不关心，对集体活动毫不热忱，缺乏社会责任感。(三）重才能轻道德品质。一些高校生认为，个人价值的实现，仅决定于个人的学识，才能,机遇和人际关系,而与个人品质无直接关系,故消灭了“重才轻德”的倾向。一些人把精力放在加强自身的专业知识方面,而在个人道德上消灭滑坡,他们在政治上不求上进，不讲职业道德,为谋求个人利益而见利忘义。（四)重奢侈享受轻艰苦奋斗.随着改革开放的深化和社会主义市场经济的建立和进展，消灭了高收入阶层，不爆发者少者以高消费为荣，大肆挥霍,加之少数舆论媒介的渲染和不正确引导,造成社会心态的躁动和失衡高校生们的价值观念，消费观念也受次冲击和影响，少数高校生不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费。在一些高校生中,讲虚荣，穿名牌，相互攀比，追求高档消费成风，他们把高消费看作是一种排头，一种个人价值的体现。三。在面对这些在如今高校生身上普遍存在的问题时，我们应该反思自己，针对这些问题，我们应该思考如何树立正确的人生价值观：(一)树立崇高的抱负部分高校生把“挣很多钱”,“当官发财"作为人生幸福的标准，把奢侈，享乐作为人生追求的最大目标.一些高校生产生了厌学情绪,不刻苦学习,高唱“六十分万岁”;有的人甚至认为“抱负抱负，见钱就想”，“前途前途，有利就图”.这种抱负只是建立于个人的享乐上，对社会没有意义,甚至还有反面的影响。所以我们必须树立崇高的抱负.美国总统林肯曾经说过：“喷泉的高度不会高过它的源头，一个人的事业也是这样，她的成就绝不会超过自己的抱负。”所以树立崇高的抱负是格外必要的.抱负是人生的奋斗目标和精神支柱，是青春的光和热，是人生航行的指南针。一个人一旦确立了崇高的抱负并坚决不移地付诸实践,就会产生一种不达目的誓不罢休的意志。这种意志的力气,就是一种勇往直前、百折不挠的精神，就是一种视死如归、大义凛然的英雄气概。崇高的抱负，可以点燃人们的生命之火，激发人们的聪慧才智，唤起人们奋发向上的精神.（二）要有脚踏实地的精神在《蜗居》中，海藻渴望每周工作两天，休息五天；在工作上很浮躁，如果自己有什么不满意的地方，就跳槽-—－—－-跳槽成了家常便饭。这也是导致他最后凄惨命运的缘由之一.一些高校生产生了厌学情绪，不刻苦学习,高唱“六十分万岁”。这种想法是大错特错的。在我们有了崇高的抱负之后,应该脚踏实地的去朝这个目标努力，而不是一味的空想。作为一个高校生，我们对自己的追求有了很明确的目标,在这个基础上，我们应该乐观进取，在学校里主动参加各项活动,认真的完成每一项学习上的任务。不光是在学习中,在生活中我们也要处处脚踏实地。无论做什么我们都应该一步一个脚印的走下去,只有这样我们今后才可以在社会上有一席之地。(三)要有艰苦奋斗的精神从当代高校生的实际来看,当代高校生思维活跃，富有朝气，总体上将乐观向上和朝气蓬勃,但从艰苦奋斗的角度来讲,在新形势下,随着我国综合国力的提高,人民生活水平的极大改善，目前在高校生中有相当一部分消灭了艰苦奋斗思想淡薄的现象.我们要学习《蜗居》中海萍的那种不怕困难的精神。在劳动上，凡事不要怕苦怕累怕脏，对学校支配的公益劳动乐观参加,不要敷衍了事.在学习上,不要得过且过，应该追求上进，不满意于只完成任务;遵守学校的校规校纪，不逃课、旷课乘幂与网络游戏、网上谈天等。在将来面对就业中,要切合实际，不能由于工作累或是工资少，而造成高不成低不就的结果;不好高骛远、眼高手低，要有时间勇气和团队精神.在生活上,不要贪图安逸，不追求超前消费;要自己的事情自己做，培育自理能力.（四）修身养性,完善人格。,一个人要健康成长、成才,离不开科学文化素养、思想道德修养和身体心理素养的有机结合。培育自身的高尚情操，提高自身修养是实现人生价值的前提.心理健康是人才成长的基石。高校生的心理正处于飞速走向成熟又没有完全定型的人生“其次次心理断乳期”。由于远离了父母亲人，没有了教育者的全面指导和督促,自己的生活尚未能完全自理,因此各种问题纷至沓来，交织在一起。面对这一切突如其来的变化，高校生需要努力学习知识与阅历，乐观适应新的环境,建立新的心理结构,重树生活信心,重建心理平衡。美国闻名心理学家威廉·詹姆士说：“播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想,收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。"思想道德修养在很大程度上决定了我们待人处事的态度和人生的境界.评定一个人,最能说明问题的还是自己的内在修养展现给别人的印象.“富贵不淫,贫贱不移，威武不屈”是做人应有的风骨。当代高校生应该谨记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”的古训，自觉加强思想道德修养,修身养性，不断提高自己的精神境界，完善道德人格。（五)正确地对待权力、地位、金钱.《蜗居》中,海藻作为一个刚毕业不久的高校生,在工作中生疏了宋思明.而后由于姐姐海萍在买房子的问题上遇到了种种困难，当在宋思明的面前这些问题不再是问题的时候，海藻最终屈服在宋思明的金钱与权力下,并最终导致了一场悲剧的发生.所以作为一个当代高校生，不能被权利、地位、金钱所诱惑，而是应该正确地对待权利、金钱、地位。“我哪有什么财宝呢？作为一个高校生，买不起车，买不起房,学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家……"常常有人发出这样的感慨,其实我们对财宝理解片面了。财宝并不只是权力、金钱，它们只是财宝中比较引人注目的一种而已.第一个财宝就是我的的信心。人的一生如潮起潮落，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性,在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后,他为中国设计一副崭新的蓝图呢?比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢？这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生,其前提只有一点：我还活着，我要努力行动,我有信心,这是人一生中最最宝贵的财宝。其次个重要的财宝就是今日我们所拥有的一切,请万分地珍视它们！你没什么大出息，可是你毕竟考上了高校,前途光明.家很平坦——这份亲情是财宝，终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财,但没有去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富有，可还是乐于助人,亲戚关系融洽，同学伴侣们喜爱与你在一起-—这种和善品德、气节操守、为人处世也是你弥足宝贵的财宝。我们也许没觉察到它们的重要,但它们终究会给你一份回报。第三,你的埋怨表示你对现状有所不满意，你在试图努力转变它们，在追求你想要的东西.这种欲望、上进心也是财宝。（六)正确处理抱负与现实的关系。人是生活在现实和抱负、物质和精神的世界之中的.现实世界、物质世界是人得以生存和进展的基础，抱负世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向.推动任何一个世界,都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他肯定的物质利益,反对的是将个人利益置于社会利益之上,唯利是图、损人利己。我们提倡的是将抱负和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人抱负融入全体人民的共同抱负当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中.通过学习,我生疏到，树立正确的、科学的价值观,不仅要有马列主义、邓小平理论、“三个代表”等正确的理论为指导，更要勇于实践，在简略的学习生活实践中培育、形成和提升自己崇高的人生价值观。高校生是作为将来社会建设者的一支重要生力军，影响高校生人生价值观形成和进展的因素必定是多方面的,不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的乐观性，共同做好工作，更需要我们每个高校生自觉实践,勇于探究，读书好学，多思好问,革新制造，格外是注意从要从点滴做起，从身边小事做起,求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范,经过价值实践的反复强化,熬炼敏锐的思维,形成良好的推断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为21世纪社会进展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才,这样才能在整体上有效帮助我们每个高校生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系,确实地肩负起建设有中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。总之，我们要树立正确的人生价值观，为我们的将来做好充分的筹备.我们要以《蜗居》中的海藻为前车之鉴——-－－－如果我们不能为社会、为国家作出贡献，但是我们也不能做出对社会、对国家有害的事情。所以当代高校生必须坚固树立马克思主义的人生观、价值观。而树立和坚持正确的人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，必必要有坚韧不拔的毅力,甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能象毛泽东同志所说的,成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。【参考文献】：1.陈瑞:当代高校生如何树立正确的人生价值观2.李长庆：剖析当代高校生道德价值观［ｊ］大众科技报，２00７.6。2１3。乐锋．:理性与躁动-关于青年价值观的思考［M].上海:学林出版社，２0０2４。徐贵权：青年价值取向新探［M].北京：地震出版社,199９5。跨世纪青年价值观商量课题组。跨世纪青年价值观商量［J］。河南高校学报社科版,1９98(5日志正文当代高校生人生追求和价值观标签:HＹPERLIＮK”htｔp：//ｔａg.blｏｇ．ｓohu．com/％B５％Ｆ7％B2％E９％B1％Ａ8％Ｂ８％E6/”\t”_blａnk＂调查报告２007-03－０８14：27当代高校生的人生观调查报告-—石磊高校生是国家进展的后备力气，他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的进展状况，当今的高校生大多是8０后诞生，他们是在国家快速进展的背景下成长起来的，在这个瞬息万变的时代,其间有过西方开放化生活观念的传入,和我国80——90年月高校生的几次思潮运动,人们的思想产生了显著的变化,而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的，这样的社会氛围必定会影响着一代人的成长，高校时期正是思想成型的一个阶段，大部分人还没有格外成熟的人生追求如果能够了解高校生的思想状况并加以分析引导，为他们树立起正确的人生目标的话，无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。人生追求是一个人的人生观,价值观的体现,它存在着个体差异和整体的全都性，在不同的家庭背景下成长起来的人会产生不同的人生追求，而人生追求的整体全都性又能从侧面说明一个大的社会环境的状况，纵观各个时期青年的人生追求,不难发现多多少少会留下一个时期的烙印,五四时期的新民主运动，文革时期的红色浪潮等等，我们也不难看出社会思想形态的转变和高校生是息息相关的，五四运动首先是北京高校发起，文革时期的运动高校生也扮演着主要参加者,这些例子还有很多就不一一类举了，而8０后诞生的高校生是在简洁的社会背景下成长起来的，他们的父母大多经历过文革和中国的一段极困难时期，他们大多都没有接受过多少太多的教育，对新生事物往往存在着抵触,即使是那些接受过良好教育的人由于早先传统的教育模式使他们保留了中国保守的思想模式使得他们对子女的教育相对传统，可在改革开放后由于经济的飞速进展和与西方国家之间的联系越来越紧密，国人传统道德观念已经发生了很大的转变（尤其是走在时尚前言的年青人）这样的冲突使子女和父母，同学和老师之间消灭了无法逾越的代沟．还有人戏称：这是一个一切向钱看的社会，这样的社会风气导致我们的周围总是存在着各种诱惑和不正确的生活态度．这个简洁杂且布满冲突的社会文化和家庭教育背景下成长的高校生会有什么样的人生追求呢?据调查很多高校的高校生都是盼望找到一分不错的工作,追求生活上的舒适享受，过一种安逸的生活。日益残酷的今日,高校生的人生追求已经不在满意于单纯的精神追求了，更多对优越的物质生活的憧憬占据了他们为生活定义的大部分空间，在高校中常常听到有人在说生活很无聊,而比起上个世纪甚至更早的高校生来，这一代高校生的生活水平要高出很多，他们的业余生活也是相当的丰富,可是以前的高校生在物质贫乏的年月却能感到生活的很充实，这主要缘由是那时侯的人想的很单纯他们对精神的追求要高于物质,一个人可以为了一个无法触摸的抱负不息奋斗,而我们的高校校内中还有多少这样的人呢？我们仔细观察一下结果就会很明朗了,当然我们不是要高校生都要去当思想家，一个民族有那么几个能够真正思考的人就已经足够了，但是如果当代的高校生连最起码的人生追求都没有认真考虑过，那是不是一个时代的悲伤呢?当今高校生的人生观趋向于生活化物质化了,这样的变化和外来思想的传入是分不开的，例如以前西方的嘻皮士和现在的雅皮士还有风靡一时的哈韩哈日，高校生已经把追求快乐放到了生活的首位，．如果说上个世纪是一个追求精神归属的时代那么这个世纪肯定是一个快乐至上的时代，当代高校生对生活的定义已经和上一代人发生了很大的转变，他们不再去追求所谓的崇高的抱负,能够充分的享受生活对于他们来说才是最重要的,由此我们也就能找到为什么高校中的学术商量也变的格外浮躁的缘由了.这样的生活态度是无可厚非的,谁都没有权利去否定他，作为一个正常人谁都想过上快乐的生活,而快乐是建立在物质基础之上的，可见对物质的追求还是占有很大比例的。而对于贫困的精神追求就没有多少人去理会了,如果盲目的去追求快乐而没有精神的依托，这样会产生什么样的后果呢？是否会让人变的颓废对任何事情都无所谓呢？当然这只是个猜想，简略的商量还有待深化。很多高校生却不单纯的把物质放到第一位而表现出了对人文的关怀，这些同学中有很多人都对自己的爱好投入了相当的热忱。他们都有着一个特点，就是有着老一辈高校生从没有过的思想深度，在与他们的交谈中,无论是对尼采酒神哲学的了解还有对黑格尔哲学的认知都让人惊讶,其中有很多人对生命的看法甚至表现出了终极的关注，当然他们所想的问题可能也只是片面的理解,但是他们的执卓是不是值得提倡呢？对他们关注的更重要缘由是现在的人文思想已经快要沦为阑尾而一个民族的进展如果失去了思想的引导这样的民族最终会变成一个没有审美的民族野蛮的民族落后的民族，而现在有人能够站出来甘愿贫困,这就是好的。当然这些人只是高校中找到了人生追求的一个小群体，有很多人都在高校中静静的做着他们认为很值得去做且喜爱的事情。如果他们能够坚持的话我想肯定会成功的，正如时下所流行的一句话一样:坚持决定一切！！这一代也许真是人们所说的迷茫的一代,回到开篇的话题这样的结果也反映了这个时代的特点，生活差距的日益拉大,富者愈富贫者愈贫,在这样的背景下如果还有人去追求目前无法实现的东西通常会被别人当作笑料，这也是这个时代最可悲的地方，不象过去，如果你想搞革命一个没有文化的人拿起一把铁锹站到革命队伍里没有人会说他什么,而另一部分敢于担当起抱负的人是勇敢，是值得鼓励的,对于构成社会整体结构重要部分的青年人来说，他们的人生追求直接承载着一个国家的盼望,也许有人觉的这样的说法有些夸大其词了,我们的青年始终都是把个人和整体分开的.产生这样的现象和高校的教育模式是分不开的，当然不能把这个大帽子一下扣下去，这和整个大的社会环境是也分不开的,现在一个高校生能找到一份满意的工作也是相当不容易的，在这样紧迫的形式下我们的教育慌了同学慌了，他们不行能在心平气和的去分析自身的问题，这样算是识实务还是鼠目寸光？这里就不去评说了.这样的结果和中国传统意义的教育背景是分不开的,在我们的四书五经里可以看到，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，我们现在的教育理念只是为了单纯的追求就业率的提高，而同学的学习也是带有肯定的功利性。这样培育出来的人也许是会工作的人，但是是一个真正喜爱工作的人吗？我们的看似先进的教育,是否只是塌着传统的脚印走着时代的节奏呢？西方国家的先进是无庸质疑的,他们引导式的教育模式是否也应该值的学习？以前我们常常听到西方同学为了一个小的愿望,为了一个爱好会放弃优越的条件而投入到艰苦的生活，有人会说老外真傻,老外真的傻吗?还是我们太实际了，而也正是这种思维模式使高校教育忽视了比教育本身更重要的引导作用呢？一个伴侣和我说,以前在日本，日本老师常会问同学：“想吃苹果到哪里去?”同学们会干脆的回答：“到中国去"结果日本人也真的打过来了.而我们的老师也在问着“想吃苹果到哪里去",同学也会干脆的回答“到树上去摘”记过我们也确实被“摘"了。可见教育的引导作用产了了这样大的效果。始终在讲教育多元化,可是只是让教育跟着需求走,只是为了单纯的就业,这样的教育能够多元化吗?现在教育扮演着越来越重要的角色,如果不能够重新的去找教育的走向，他能够真正的进展起来吗？能够使教育更为有意义吗?全部的的问题已经摆在我们的眼前,谈论教育不在是一个潮流,更是一个深刻的问题。综上所述，当代高校生的人生追求和价值观发生了很大的变化.一、当代高校生思想的基本状况（一）人生态度由消极埋怨转向求实进取随着时间的飞逝,历史的车轮已将我们带入了新世纪.市场经济的进展,经济的变革，西方各种社会思潮、文化思潮，尤其是社会方式、价值观念的涌入,撞击着同学们的心灵，影响着同学思想意识的变化.同学在寻找精神家园的过程中，经历了从“彷徨、失落、困惑到逐渐稳定、‘反思’、追求‘奋斗’的过程。”作为培育有用型人才的高等学府，自然也被引入到市场经济的轨道上，同学毕业后参加着激烈的人才市场竞争。“供需见面”、“双向选择”的就业形势迫使同学们以各种正当或非正当的手段去推销自己，但不管手段如何,市场毕竟大浪淘沙,“真才实学"才是人才竞争中最重要的砝码.在每年的供需见面会上，同学们越来越深刻地体会到“需要人才的单位很多,只是自己条件达不到”或“所学的知识有限，实际能力差"。现实撞击着同学们从苦恼和困惑中警醒，迫使他们不得不理智地面对现实，分析形势,,进行推断，作出选择。在金钱与知识的选择上,逐渐消灭了由前者向后者倾斜的趋势。当高科技作为社会进展的导向时,同学们不再怀疑读书的必要性和埋头苦读的价值了,对生活的态度自然由以前的冷漠、混世转向了乐观进取,在２00０年的调查问卷中，赞成“知识就是力气"的同学只占5３.7%，而在200３年则上升到68。5％。这表明白同学对知识重要性的生疏，从而树立起一个乐观进取的学习态度和人生态度。虽然这种人生态度多少带有一些自我的颜色,但毕竟是一种进步，从教育的角度来看是一个可供挖掘和激发的因素。（二)人生追求由浪漫转向务实改革开放以来,各种类型的高等院校实行多种多样的方式对同学进行人生观、价值观和法制观的教育，加上社会主义经济体制改革的不断深化，从２０世纪9０年月后期起，同学们开头重新端详自己的思维方式和行为轨迹,重新鉴定他们曾经倾心热衷追求的那个“自我”(以“自我”为中心的自我设计,自我价值和自我实现）,在自我端详,自我评价以及不断深化社会的实践中，同学们逐渐明白一个道理，生活在社会中的每一个个体,他的任何努力和追求都离不开现实的客观条件和他人的支持与帮助,包括在竞争中也离不开伴侣的劝慰与鼓励，所以，在现实社会中，他们渴望处理好人与人之间的关系。在人生价值选择的问题上,他们也深刻生疏到个人对社会的贡献和社会对个人需要的满意应该有机地结合起来，奉献与索取应该统一起来.这一生疏，既克服了只讲奉献不求索取的片面性，又否定了只讲奉献的错误倾向。在2０00年的调查问卷中，“当个人利益与集体利益、国家利益发生冲突时”,赞成“二者兼顾”的占５6.1%，赞成“个人利益听从整体利益”的占2７。7％，赞成“宁愿自己吃亏，不损人利己"的占16.3%.到2003年上述几项的百分比分别为５９．８%、３1.２%、1０.8％.但是，在简略生活方面,同学们又表现得很实际，在2００0年,同学把课余时间进行打工看成是“增强自想法识”，“充实生活，自我完善”。而到了20０3年，同学们则把它看成是“检查熬炼自己适应生活的能力”和“为今后就业寻找更多的机会"。在职业选择和工作单位的选择上,同学们比较注意的几个条件分别是“工资住房待遇”、“专业对口”、“工作稳定”。其他依次是“工作轻松”、“城市”等。这说明同学考虑问题越来越现实,功利目的越来越强.但与此同时,同学们的追求又有着格外抱负的一面,在对幸福的追求的依次排列中,20０3年的调查显示,32％的同学认为“事业的成功是人生最大的幸福"，4０%的同学认为“有一个平坦的家”,30%的同学则认为是“身体健康"，其他依次是“有知心伴侣”，“有权有职”。这些问题和现象充分说明同学们一方面在追求自我生活的独立，另一方面在面对现实的残酷，又格外盼望能在社会交往中找到亲情，找到平坦。因此，他们乐观参加实践，努力寻找自我与社会的最佳结合点。从浪漫走向现实.（三）竞争意识不断增强,但对竞争的理解有偏差随着社会主义市场经济的深化进展，加上学校正面教育的影响,同学在思想和行为上的竞争意识明显增强.在“竞争是经济进展的条件"和“市场经济条件下，人与人之间的关系是公正的竞争关系”这两项调查中，2０0０年的百分比分别为48。4％和５1。6％；20０3年为79．6%和２0.４%.这样的竞争观念将对他们的现实生活和将来生活起着越来越重要的作用.从同学的主观愿望讲,在竞争中盼望有一种协调的人际关系,即公正、协作的竞争关系，但是,这种观念尚未真正成为指导他们行为的指针,一旦遇到简略的利益冲突，他们便不能很好地处理好竞争与协作的关系,往往走向极端。这在评“优秀生”，“优秀同学干部”时，甚至在对待一些好的机会，如是考公务员和参加供需见面,同学们都不顾一切或牺牲四年的学友之情，而实行一切非正当手段达到自己的目的，可以说，同学们渴望参加竞争，但尚未学会竞争，在他们心目中，对竞争的理解是狭隘的，还没有一个正确的竞争原则，极易走极端.二、对策及建议(一）克服短期行为从商品经济深化进展到社会主义市场经济，一些人认为社会的重点更应该放在经济上,而思想教育工作就只是软任务了；另一些人则认为，社会主义市场经济体制的建立,学校的教学和管理必定进入市场经济的运行轨迹,那么思想教育就不必再有了。正是在这样的思想影响下,尽管中央一再强调“两手抓,两手都要硬”的方针,但一些地方和单位没有给予足够的重视,，只是重表不重里；重上不重下；重量不重质.针对这些情况,我们应该实行乐观的措施克服短期行为.首先,通过日常思想教育（德育课）,矫正同学的短视,使同学更加珍惜在学校学习的机会，以便将来为社会作出更大的贡献，制造更大的人生价值;其次，通过上级部门的正确导向和重视,使教职员工格外是德育课老师感到自己的责任重大,有用武之地；最后,进一步把《老师法》贯彻落实到实处,格外是对老师的基本生活条件给予保证,以免老师因物质生活资料的匮乏而走上“自救"的道路.（二）加强理论商量，实行科研、教材、教学齐步走思想工作是我们党的优良传统之一,有不少丰富而宝贵的阅历。但理论的商量却落后于实践的进展,改革开放后，虽然这方面的商量得到不断进展,然而在变化飞速的社会中，又消灭了很多新的思想,新的观念，新的问题，新消灭的东西与传统不符,甚至是“离经叛道”，这时,理论的商量不是多了，而是少了，这主要表现在它的深刻性不够，先导性不够,很多时候，很大程度上理论滞后于现实的变化。当前，高校生的追求、憧憬、思想信念都发生了较大的变化，他们的思维方式、行为方式、情感方式都在多角度发生变化，这些变化又简略表现在他们的社会观、成人观、幸福观、公私观、审美观和婚恋观等方面，因此，必须从调查——分析-—综合演绎多侧面、多角度、多层次地去分析商量当前同学思想的变化和变化的教育方式，只有这样，才能把科学的人生理论化为人生实践的指导。要做到这一点,在简略工作中必须科研、教学、教材一齐抓,科研是教育成功的基础，教材是前提，有效的教学是保证,三者缺一不行。（三)引导同学正确对待社会主义价值观与市场经济价值观的关系引导同学正确对待社会主义价值观和审查市场经济价值观的关系问题,是一个解放思想与实事求是的问题，我们今日建立的社会主义市场经济,从价值观上讲，就是要求将社会主义价值观与市场经济条件下乐观的价值观有机地结合在一起。一方面,市场经济已融入社会主义经济里，他拓展了人生价值教育的内容,要求我们解放思想，增进新知识，新观念，如竞争意识、协作意识、商品意识、效率意识、迎新意识、服务意识以及信誉意识等,因此不应把二者对立起来。另一方面,又必须看到市场经济条件下多种经济成分并存，多种支配方式并存及竞争主体的简洁化，主体化趋势的进展，必定导致价值观多元化的倾向.在这一背景下,同学这一敏感的社会群体,飞速地从观念到行为适应了这种历史性的变革。他们对实现自我价值目标及途径有自己的主张。他们信任“条条道路通罗马”,“不能在一棵树上吊死",而坚信“人挪活,树挪死"。你追求精神,我追求物质;你崇尚人格，我喜爱金钱.这些变化是客观存在的,我们必须面对现实，进行引导教育。首先，清除市场经济价值观中消极的、不合理的因素对同学的影响,格外是拜金主义、享乐主义和个人主义。其次,是利用市场经济价值观中的一些中性观念，变不利为有利的教育因素,发挥个体的乐观性，如用“功利"意识培育同学的商品意识和现代意识,发挥个体的乐观性,追求自我价值的实现，去消除“公利"容易产生的享乐主义和拜金主义，鼓励同学培育对事业的成就感,并在此基础上不断明白人的成就与他人、集体、国家社会的支持是分不开的，不断强化同学的集体主义意识和责任感。（四）把心理询问和健康教育作为帮助手段心理询问是以心理学为基础，着眼于人的身心健康,目的在于让人们了解人的生理心理特征、现象,消除困扰，促进人格的协调进展。学校教育和心理询问与健康教育既有区分又有联系,虽然不能等同，但它们的目的是全都的,只不过教育的角度有差别,心理询问和健康教育是基础层次的,但只有排解心理障碍和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德,而心理障碍的消除往往使思想教育问题迎刃而解。而正确的人生观、价值观、道德观又有利于个人心理健康.随着社会变革的不断深化，同学的个体化倾向越来越突出,很多思想问题，首先是来自心理或生理的,其次是来自家庭、学校、传统或社会方面的压力和影响,初步表现是心理健康问题，如果得不到准时的缓解和调适,必定会影响身心健康,影响生活和学习。但这项工作不是思想工作所能全部包涵和解决的,必须利用心理询问和健康教育帮助同学提高心理素养,促使思想素养的全面提高.综上所述,“振兴民族的盼望在教育,振兴教育的盼望在老师.”同学是国家建设的栋梁，他们的思想状况及人生价值观决定着将来国家进展的方向。因此，对同学思想状况了解生疏及帮助他们树立正确的适应时代进展的人生价值观，是学校教育一项简洁而困难的工程。胡君泽于１２月７日在广东为高校生作了一场题为《立志成才报效祖国为建设社会主义新农村作贡献》的精彩报告会.报告总共分三个部分。在第一部分里,胡泽君用简略的例子和可信的数据从多方面说明白我们省的经济进展成效显著，形势很好。在其次部分中她提出必须乐观推动社会主义新农村的建设，指出建设社会主义新农村的伟大意义和简略工作情况,格外提到在这个过程中,要坚持实事求是，一切从实际动身.在报告的第三部分,胡泽君提出了对同学们的盼望—-立志成才，报效祖国。她指出,高校生必必要有抱负，志存高远，树立正确的世界观、人生观、价值观；要有能力，报效祖国;要把个人的人生追求和民族的命运结合起来。”ﻫ以上内容摘自学校新闻,看完这则新闻,我的心像似被冲破堤坝的湖泊，猛地涌现很多感想：我再一次看了看题目《立志成才报效祖国为建设社会主义新农村作贡献》.“立志成才”我想应该是“树立志愿,成为人才"的意思.“立志”是方法；“成才"是过程；“报效祖国”是目的。我们读过很多书，知道报效国家是实现人生价值一个高尚的境界,而我也坚信这是大部分人所追求的境界。从地盘工人到企业领袖，每一个奋斗在自己工作岗位上的人，都渴望一份成功,一份属于自己的成功,或者说是一种适合自己的生活。如果每一个人都能找到自己的生活，那么这个社会肯定是和谐的,这实际上已经“报效祖国"了，不是吗？但问题就在于很多人都没有意识到要自力更生，即使是作为当代高校生的我们，号称接受高等教育，各方面综合素养高的我们，在高校四年又是怎样度过的呢？面对一年比一年严峻的就业形式,如果我们连自己养自己的能力都不具备，报效祖国从何谈起？！为建设社会主义新农村作贡献就更是空话了!ﻫ立志成才报效祖国ﻫ“胡泽君同志指出，高校生必必要有抱负,志存高远，树立正确的世界观、人生观、价值观;要有能力，报效祖国;要把个人的人生追求和民族的命运结合起来。"志存高远ﻫ我们要志存高远，的确如此，但是面对远大的抱负，在筹备动身的时候我们竟不知道背上的行囊应该装些什么;匆忙动身了,在追求的过程中，我们再次迷惘，我们不知道这条路为什么如此难行,前方还有多少高山和远水,我们胆怯了；硬着头皮连续前行，终究到达了终点，却发现,这原来不是我们想到的地方.于是，有的人无望了，有的人则选择了再次起航.我查阅了一下资料,发现“志存高远"一词出于三国的诸葛亮先生，原文是这样写的“夫志当存高远，慕先贤,绝情欲，弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝；虽有淹留，何损美趣?何患于不济?若志不强毅，意不慷慨,徒碌碌滞于俗，静静束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣."先人其实早已点明追求远大抱负的必备条件：ﻫ首先是“慕先贤”。敬慕先贤并非只是口头上或者形式上的敬慕,如果真的是对“先贤"有敬慕之意,我想最好的表现形式是拜读其文章书籍,了解其精神，感会其思想意境,将其中的适合自己的，令自己心弦为之一振的部分提炼出来，消化并为己所用。歌德有一句明言说的很好“读一本好书,就如同和一个高尚的人在交谈”所以我以为，要志存高远,第一步应该多读好书。而什么才谓之好书，可以上网搜寻，很多成功人士都会推举一些好的书籍。当然,对于本科同学,课堂上的知识是远远不足的,有的甚至是被社会淘汰掉的东西，所以对所学专业知识的深延，也可以借助浩瀚的书海来帮忙。ﻫ“绝情欲”这三个字我思考了许久,如果解释为“断绝情欲"似乎与现代社会不相符。我觉得“绝情欲”对于高校生来说,应该理解为掌握个人情绪及感情，正确对待爱情及外部诱惑吧。“弃凝滞"抛弃拖沓懒散的习惯；优秀是一种习惯,同样，垃圾也是一种习惯。现代人喜爱比方那些不思进取，碌碌无为的人为“垃圾"。人最难改的是习惯,所以请记住，不要让“垃圾”成为自己的习惯。“忍屈伸"做人能屈能伸。这道理很多人都清楚明白，可是要做到却很难。由于往往当局者迷，当你置身一个大事中,你就很难正确的作出推断，而“屈伸"的度若把握不好则会沦为“胆小鬼”或“自大狂"。要做到能屈能伸，我觉得应该熬炼自己开阔的心胸同时明确自己的道德底线。“去细碎"，我想古人的意思应该是“不拘小节”吧。在这里我把它理解为不要被细小的大事影响自己的情绪，不要被眼前的小利所迷惑。“广咨问”广泛的向他人询问学习，集思广益。孔子有云：三人行必有我师。身边每个伴侣都有你学习的地方,虚心学习别人的长处也是成长的一部分啊。“除嫌吝”不要随便嫌弃他人，不要过于吝啬。这点很重要，现在很多高校生动不动就看不起别人，总觉得自己很优越，或者吝啬于金钱,吝啬于感情投入。这些归结一句话是“严于人而宽于己”，对别人要求苛刻，对自己则总有理由原谅自己的某些行为.ﻫ所以说如果不想“徒碌碌滞于俗，静静束于情，永窜伏于凡庸,不免于下流矣”就要好好思考自己能做到那些了。看来光要“志存高远"就不简洁啊!ﻫl树立“三观”ﻫ“树立正确的世界观、人生观、价值观”何谓世界观、人生观和价值观呢？关于“三观"的阐述我想应该有厚厚的一本书吧。可是真正认真看过，了解过的人有多少？高校的老师又有多少是认真系统的教育过他们的同学?或者说，有多少高校老师能明确的告知他的同学，他的人生观、世界观、价值观是什么?而这“三观"是影响我们人身价值取向，推断事物对错等等重大决策的内心衡量标准。为什么这么重要的东西很少人在意过呢？胡泽敏同志,您能告知我吗？ﻫl有能力

“要有能力,报效祖国”要有能力，并通过这些能力最终达到报效祖国的目的。那么能力是什么？有资料表示能力与大脑的机能有关,它主要侧重于实践活动中的表现，即顺利地完成肯定活动所具备的稳定的共性心理特征;能力是运用智力、知识、技能的过程中,经过反复训练而获得的。能力是人依靠自我的智力和知识、技能等去生疏和改造世界所表现出来的心身能量。可见，能力需要通过实践来培育，而动手能力是很多高校生所欠缺的。为什么大家都不情愿动手，其中一个重要的缘由我想是源于人最原始的“趋易避难”的本性吧,很多时候动手做一些事情需要花很多的时间，精力或者其他的付出。所以很多同学选择不做或者少做。有的时候我们情愿花时间去看书去学习知识,并且坚信“知识就是力气”,但是经过时间的积累,社会的进展,这句话已经不完全正确了，我觉得如果知识不转化成提高生产力和工作效率的动力或者支持载体的话，那么知识就只是知识，它很难产生力气。同样的道理，要熬炼自己的能力，就必须去实践。我个人认为，作为一名高校生,有几个方面的能力是应该具备的：自主学习能力、融汇不同知识的能力、信息收集能力、与人相处能力、短时间思维转变能力、自我掌握能力和自我示意及劝慰能力。ﻫl要把个人的人生追求和民族的命运结合起来

中华人民共和国近五十度年来的巨大变化是大家有目共睹的:中国不再是备受列强欺凌的国家，而已经成为全世界刮目相看的独立自主的东方大国；中国不再是积弱积贫的落后国家,而已经进展成为即将进入小康社会、向工业化和现代化大步迈进的社会主义国家。这个世界永久是在向前进展，中国也在进展，同样,中国人也在进展。要把个人追求与民族命运结合起来,听起来好想有点虚,有点远。有的同学说“我的追求就是找到稳定的工作，民族命运我没多想”其实再想细一点,如果你能找到稳定的工作，那么中国就少一个失业人员，如果你的稳定的工作能够让你的家庭安定温饱，那么中国就多了一个接近小康的家庭.如果由于你稳定的工作带动身边的５个伴侣也找到稳定的工作,那么中国又少了5个失业人员。如果此类推,失业大军会逐渐削减，这和民族命运也是切实相关的啊。当然,这个世界上没有这么多如果。所以我想最简洁的事情是不给国家增添负担，那就是毕业那年，不要由于找不到出路而加入失业大军。ﻫ高校生必必要有抱负，志存高远，树立正确的世界观、人生观、价值观；要有能力，报效祖国；要把个人的人生追求和民族的命运结合起来。”简简洁单的一句话确蕴涵着对当代高校生多少的冀望啊！作为当代高校生的一员,作为一名预备党员，我更应该修身立命,志存高远！在讯息万变的社会，在总多学子迷惘不定的时代，作为一名党员，我们更应该坚持不懈的学习，坚持不懈地提高自身竞争力!“慕先贤,绝情欲,弃凝滞，忍屈伸,去细碎，广咨问，除嫌吝"我们应该以最佳的状态,面对时代的挑战，面对来自世界各地的竞争，只要我们有信念，我坚信终究一天我们都能够破茧而出，拥抱阳光！随着社会主义经济体制的逐步建立和改革开放的不断深化，我国经济基础和上层建筑的各个领域发生了猛烈的变化，我国高等教育的各个方面也受到冲击和挑战,并直接影响了当代高校生的人生价值取向。如何依据当代高校生的人生价值观的现状，进一步运用马克思列宁主义基本理论，格外是科学运用邓小平理论,来加强对当代高校生的思想政治教育,使之树立正确的人生价值观，从而把他们培育成为合格的社会主义事业的建设者和接班人，已成为当前高校思想政治工作的一项重要任务。一、当代高校生人生价值观主流及存在的问题ﻫ高等学校是培育适应社会主义现代化要求的高素养人才的园地,高校生毕业后将成为我国各个领域的栋梁之材，他们代表了中国的将来和盼望,故当代高校生能否树立起正确的人生价值观，将直接影响到我国社会主义建设事业的成败和中华民族的兴衰.目前，我国当代高校生人生价值观的主流是好的、是乐观向上的。当代高校生大多生长在十一届三中全会拨乱反正后、改革开放的年月中。他们在党和政府的关怀下、在学校多年教育下,健康成长。他们拥护党的领导,拥护改革开放政策，喜爱社会主义祖国。多数高校生能生疏到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满意，而且也包括个人对社会的责任和贡献。他们大多数在学习上勤奋努力，渴望学到更多的知识和本领，以适应竞争、适应社会主义建设的需要。不少高校生在政治上乐观要求进步,入党已成为今日在校同学的主要政治选择,而他们在申请入党和入党以后，基本上都能在学习、工作、生活上严格要求自己,并起到表率作用。然而,由于我国当前处于市场经济进展的初始阶段和新旧体制转换时期,市场运作法规和秩序尚不健全，加之各种不良思潮的冲击，使部分高校生的人生价值观向“自我”倾斜,被“金钱”扭曲,消灭了“功利化”、“多元化”的倾向,对其人生价值观产生了严重的不良影响，其主要表现为：（一)重金钱实惠轻抱负追求.当代高校生大多数赞成或接受共产主义抱负,但也有的人内心认为实现共产主义抱负是渺茫的。他们大多数虽然赞成“人生价值在于奉献",但往往又未将其完全付诸实践。在实现人生追求中，一些人缺乏远大的抱负抱负,重物质利益轻无私奉献,重金钱实惠轻抱负追求，重等价交换而不愿付出爱心。部分高校生受拜金主义、享乐主义影响,把“挣很多钱”、“当官发财"作为人生幸福的标准,把奢侈、享乐作为人生追求的最大目标。金钱的诱惑使他们只想挣钱而不择手段。一些高校生产生了厌学情绪，不刻苦学习，高歌“六十分万岁”；一些人以高校文凭为上升的跳板，梦寐以求的是出人头地、谋取金钱地位;有的人甚至认为“抱负抱负，见钱就想”,“前途前途，有利就图”。这都使共产主义的抱负信念在一些高校生的心目中发生动摇，使高校生在树立正确的人生价值方面产生不同程度的困惑和焦虑.（二)重个人利益轻国家集体。当代高校生大多数赞成正确人生价值观的一个重要方面是为国家、为集体作出贡献，赞同以集体主义为价值观的核心。但目前个人主义、利己主义在部分高校生中也颇有市场，由于个人主义、利已主义的膨胀，而导致了集体主义观念的淡化。一些高校生认为人的本质是自私的，他们选择个人主义为自己立身行事的准则,一事当前，先为自己打算,把个人利益放在国家利益、集体利益之上。一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从“利己”动身,对同学漠不关心，对集体活动毫不热忱，不关心国家大事,缺乏社会责任感.（三)重知识才能轻道德品质。一些高校生认为，个人价值的实现,仅决定于个人的学识、才能、机遇和人际关系，而与个人品德无直接关系，故消灭了“重才轻德”的倾向。一些人把精力放在加强自身的专业知识学习方面,而在个人道德上消灭滑坡，他们在政治上不求上进,不讲职业道德,为谋求个人利益而见利忘义，损人利己,损公肥私.少数同学不讲精神文明,不讲社会公德,行为粗野，谈吐庸俗,甚至打架、斗殴、偷窃、赌博，个别人还走上抢劫杀人等犯罪的道路。(四)重奢侈享受轻艰苦奋斗。随着改革开放的深化和社会主义市场经济的建立和进展,带来了经济高速进展和市场富强，消灭了高收入阶层,不少暴发者以高消费为荣，大肆挥霍，一掷千金，加之少数舆论媒介的渲染和不正确引导，造成社会心态的躁动和失衡,高校生们的价值观念、消费观念也受此冲击和影响，少数高校生不考虑自身的经济承受能力,而追求超前消费.在一些高校生中,讲虚荣、摆阔气、穿名牌、相互攀比、追求高档消费成风，他们把高消费看作是一种派头、一种个人价值的体现。少数同学追求高消费必定影响到其他同学的消费心理，这都直接导致了当代高校生中享乐主义、拜金主义的集中.为追求高消费，一些人千方百计去挣钱，而关注心学习，有的人甚至走上堕落犯罪的道路.这些问题不能不引起高校思想政治工作者的极大重视，加强对高校生进行人生价值观教育已刻不容缓、势在必行。加强当代高校生人生价值观教育的对策与思考ﻫ加强思想政治教育，使当代高校生树立正确的人生价值观是一项长期简洁而又艰苦细致的工作,我们必须依据高校生思想道德状况的特点，从理论与实践的结合上下功夫,才能真正收到实效。要加强当代高校生人生价值观教育,笔者认为必须以下几方面入手:（一）用邓小平理论和马克思主义基本理论教育、武装当代高校生。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是指引我们实现新的历史任务的强大思想武器和民族振兴的强大精神支柱。邓小平理论也是新时期教育工作的重要指导思想和战略方针。李岚清同志在高校邓小平理论课座谈会上指出,要通过学习邓小平理论“把同学的思想统一到邓小平理论和党的基本路线上来”,只有这样才能把高校生“培育成高素养的社会主义事业的建设者和接班人。”学习邓小平理论是当前高校加强思想政治教育、提高同学思想道德素养的主渠道,我们必须充分生疏其极端重要性,应按国家教委关于邓小平理论要“进课堂、进教材、进头脑"的要求,使邓小平理论成为高校一门重点课,要用邓小平理论教育武装高校生,使其树立为建设有中国特色社会主义而奋斗的政治方向和坚决信念，树立正确的人生价值观。同时,我们还必须引导同学学习和掌握马克思主义的基本理论，学会运用马克思主义的立场、观点、方法去观察、分析和解决社会实际问题,这样才能更好地抵制西方资产阶级腐朽思想的侵蚀,清除拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响，促使宽阔青年同学加强世界观的改造,树立坚决的共产主义、社会主义抱负和信念，树立社会主义事业接班人应有的无产阶级世界观、人生观和价值观。（二)加强党的建设，以党团组织的优势引导青年同学,以党团员模范作用带动青年同学。为提高高校生思想政治觉悟,使其树立正确的人生价值观，当前，我们必必要抓好党风廉政建设，亲密联系群众,提高党在宽阔青年同学中的威信;同时，要加强高校基层党团组织建设,充分发挥高校党团组织和各级同学组织的乐观作用，要进一步加强对党团员的教育，使他们做到吃苦在前，享受在后，乐观工作,乐于奉献，发挥其先进表率作用.党团组织要乐观关心要求进步的高校生，鼓励他们树立远大抱负，努力学习,乐观工作，以身作则，早日加入党团组织。此外，学校党团组织还应组织青年同学参加社会实践，让他们在实践中经受熬炼,受到好的感染和熏陶，加深对改革开放大好形势的生疏，提高其明辨是非的能力和自我教育的能力，促使他们关心国家大事，增强社会责任感.（三)加强对青年同学进行爱国主义、社会主义、集体主义教育，促使青年同学树立正确的人生价值观。爱国主义在中华民族传统美德中居于核心地位，它不仅在历史上发挥了维系亿万颗人心，激励炎黄子孙自强不息、百折不挠、勇往直前、不怕牺牲的乐观作用，而且对当前培育青年