五年级下册语文复习资料

小学语文五年级下册复习资料一、【古诗词】四时田园杂兴（其三十一）［宋］范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。稚子弄冰［宋］杨万里稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。村晚［宋］雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。从军行［唐］王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。秋夜将晓出篱门迎凉有感［宋］陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。闻官军收河南河北［唐］杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。二、【文言文】自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。【译文】楚国有个卖盾和矛的人，他先夸耀自己的盾说：“我的盾很坚固，什么东西都不能刺破它。”他又夸自己的矛说：“我的矛十分锋利，能刺破所有的东西。”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”那个人无法回答。无法被刺破的盾和能刺破所有东西的矛，是不可能共同存在的。【理解】告诫人们说话、做事要前后相应，不要自相矛盾。杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”【译文】在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个儿子九岁，他很聪明，有智慧。孔君平来拜见孩子的父亲，孩子的父亲不在，孔君平于是叫出了孩子。（孩子）给（孔君平）端来了水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅对孩子说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”【理解】在生活中，与人交流沟通是常有的事，如果能在机智中透露出几分幽默，在幽默中展示说话的艺术，我们的生活就会更加美好。三、【日积月累】（一）游子吟［唐］孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。［游子］：古代称远游旅居的人。［吟］：诗体名称。［临］：将要。［意恐］：担心。［归］：回来，回家。［谁言］：一作“难将”。言，说。［寸草］：小草。这里比喻子女。［心］：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。［报得］：报答。［三春晖］：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春，旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖，阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。【诗歌大意】临行前，母亲在为游子缝制衣衫，那针脚分外细密，是怕孩子长久不能归家。像春日阳光一般的母爱，孩子微小的心意又怎么能报答呢！【诗歌赏析】这是一首关于母爱的颂歌。全诗通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，突显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗语言清新流畅，情感真挚自然，千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。（二）鸟鸣涧［唐］王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。［鸟鸣涧］：鸟儿在山涧中鸣叫。［人闲］：指没有人事活动相扰。［闲］：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。［桂花］：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。［春山］：春日的山。亦指春日山中。［空］：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。［月出］：月亮升起。［惊］：惊动，扰乱。［山鸟］：山中的鸟。［时鸣］：偶尔（时而）啼叫。［时］：时而，偶尔。【诗歌大意】春天的夜晚十分静谧，山中一片空寂，甚至听得到桂花落下的声音。月亮升起，惊动了山中栖息的鸟儿，山间溪畔响起了鸟儿鸣叫的声音。【诗歌赏析】此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，全诗紧扣一个“静”字，通过花落、月出、鸟鸣等动态的景物，衬托出一幅宁静优美的山中春夜图，营造了动静相间、静而不寂的意境，表现出诗人闲适、恬淡而又愉悦的心境。（四）凉州词［唐］王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。［凉州词］：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。［黄河远上］：远望黄河的源头。远上：远远向西望去。“远”一作“直”。［孤城］：指孤零零的戍边的城堡。［仞］：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m）。［羌笛］：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。［杨柳］：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗•小雅•采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”［不度］：吹不到。度：吹到过。［玉门关］：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。［何须怨］：何必埋怨。何须：何必。［杨柳］：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。【诗歌大意】放眼望去，黄河仿佛伸入了远方的白云之中，四下只有一片孤城和万仞山峰。羌笛何必吹奏《折杨柳》的曲子呢？即使是春风也吹不到遥远的玉门关。【诗歌赏析】这是一首著名的边塞诗。全诗先由山川的雄阔苍凉起笔，描绘出边塞的景色特点，继而说《折杨柳》这一伤别的曲调由羌笛吹出，格外增加了征夫的离愁，蕴含无限的乡思，最后笔锋一转，说玉门关地处遥远，就连春风都吹不到这里，暗指边塞苦寒，将士生活艰苦，表达了戍边者久久不得还乡的哀怨乡情，悲凉中又有慷慨之气。黄鹤楼送孟浩然之广陵［唐］李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。［黄鹤楼］：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。［之］：去、到。［广陵］：即扬州。［故人］：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。［辞］：辞别。［烟花］：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。［下］：顺流向下而行。［碧空尽］：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作“碧山”。［唯见］：只看见。［天际流］：流向天边天际：天边，天边的尽头。【诗歌大意】朋友要离开此地，在美好的春季前往扬州了。朋友乘坐的那一叶小舟驶得越来越远，最后只见长江蜿蜒地流向远方。【诗歌赏析】这是一首送别诗。前两句既点明了送行之地和友人的目的地，又说明了季节特征；后两句则巧妙地把诗人对朋友的一片深情融入景色描写之中，浩浩东去的一江春水，既是朋友离开时所走的道路，也是诗人送别朋友时目光的追随之处，更暗指诗人送别友人时的心潮起伏。（六）豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。豆蔻，多年生常绿草本植物，初夏开淡黄色花。常比喻少女。。源自唐代杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”及笄：指女子年满十五岁。笄，束发用的簪子。“及笄”就是用簪子把头发绾起来。古代女子满十五岁就可以嫁人了，所以要开始绾发。源自《礼记・内则》：“（女子）十有五年而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁者。”弱冠：指男子二十岁左右的年纪。“冠”指的是冠礼，是把帽子戴在头上的仪式，往往在男子二十岁时举行，表示已经成人。“冠”在这里取动词之义，所以应读作“gudn”。“弱冠”的意思是已经举行了冠礼，但还比较年轻，没有达到壮年。源自《礼记•曲礼上》：“二十日弱，冠。”孔颖达疏：“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”而立：指人三十岁。“三十而立”的意思是一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。不惑：指人四十岁。“四十不惑”的意思是一个人到了四十岁就应该能通达事理，不被外物所迷惑。源自《论语•为政》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”花甲：指人六十岁。古代用干支纪年，以天干与地支依次错综搭配，六十年周而复始，称“花甲”。后来用以形容年纪。古稀：指人七十岁。源自唐代杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”期颐：指人一百岁。源自《礼记•曲礼上》：“百年日期，颐。”指百岁高龄的人需要颐养。（七）乡村四月［宋］翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。［山原］：山陵和原野。［白满川］：指稻田里的水色映着天光。川：平地。［子规］：鸟名，杜鹃鸟。［才了］：刚刚结束。［蚕桑］：种桑养蚕。［插田］：插秧。【诗歌大意】郁郁葱葱的树木遍布山原，水光映照着天光，河川一片洁白。在杜鹃的声声啼叫中，细密的雨丝像烟雾一样弥漫。乡村的四月很少有清闲的人，才结束了养蚕种桑等工作，又去田里插秧了。【诗歌赏析】这是一首描写江南农村初夏时节的风光的诗，整首诗绘景写人，人在景中，韵味十足。前两句主要写自然景物，树木葱郁，水光映天，杜鹃啼叫，细雨绵绵。后两句主要写人们忙于农事。表现出诗人对乡村风光的热爱与欣赏，对劳动生活、劳动人民的赞美。（八）◎君子喻于义，小人喻于利。——《论语》意思是：君子懂得的是义，小人懂得的是利。这里孔子从义和利的角度区分了君子与小人。◎君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》意思