《千与千寻的神隐》的创作体会

《千与千寻的神隐》的创作体会

《千年大战》（以下简称《千年大战》）是日本著名的动画大师宫崎俊2001年为10岁的观众制作的一部电影，具有10岁和10岁的观众。这意味着他们不仅是孩子，也是成年人。它以现代的日本社会作为舞台,讲述了10岁的小女孩千寻为了拯救由于过度贪吃而被变成猪猡的双亲,在神灵世界中经历了友爱、成长以及修行的冒险过程后,终于回到了人类世界的故事。该影片可以算得上是宫崎骏最成功的一部作品,创下了约2300万人次的票房,还为其赢得了第75届奥斯卡最佳动画长片,第52届柏林电影节金熊奖,第25届日本电影学院奖最佳影片以及第21届香港电影金像奖最佳亚洲电影奖等殊荣。虽然自然、环保等概念依然占有相当的篇幅,但千寻的成长应该是其最受欢迎的原因。本文在讲述千寻成长经历的基础上,通过分析“神隐”,“油屋”,这两个日本文化意象以及千寻名字的变迁解读千寻成长的内涵,最后结合儿童教育浅谈一下它给我们带来的启示。(一)日本的“神隐”所谓“神隐”,意即“被神隐藏起来”,或受其招待,或遭诱拐、强掳,而从人类社会消失、行方不明。,“神隐”现象,多半发生于儿童。大体而言,“神隐”的结果有四种类型,一是平安返归后仍记得过程,二是平安返归后却遗忘过程,三是遗体被发现,四是音讯全无、生死未卜。从《千与千寻》的结局来看,应该属于第二种。千寻离开时钱婆婆给她的护身符—头绳闪了两次,意味着在“汤屋”发生的故事的真实性。在古代的日本民间信仰中,“神隐”是人类与灵异世界往来的重要“交通管道”。日本的“神隐”相关的传奇故事有很多,其中最为有名的要算“浦岛太郎”。贫穷困苦的渔夫浦岛太郎,挣开摆脱了生活的重担,龙宫一游几日,回首竟已百年身。对浦岛太郎来说,打开玉手箱那一刹那,龙宫就已变成浓浓的、厚度长达数百年的回忆。故事的最后,如果千寻没能接受小白的规劝而回头看的话,恐怕千寻要跟浦岛太郎一样,变成白发苍苍的老人了吧。而如果是这样的设定恐怕会大大削减故事的艺术魅力。宫崎骏选择此种形式让千寻成长,不仅增加了故事的传奇玄幻色彩,更多的则包含着他对现代社会尽管物质资源丰富,却无法给与孩子足够的成长空间的无奈。(二)“油屋”是千寻成长和畸变的主要场所故事中,千寻随父母搬家来到一个陌生的城镇开始全新的生活。然而,由于途中迷路,她和父母误闯入了一个人类不能进入的“神隐之地”,这个地方通过日落后升起的一条河来隔绝误入的人与外界的联系。整个小镇是一个貌似主题公园的日本古代建筑群,其主体是巨大的多层复合建筑澡堂“油屋”,充满日本文化风味的设计随处可见,却也结合了许多西洋的潮流,如咖啡屋,霓虹灯等。该澡堂是接待日本八百万众神洗澡的地方,一面对着小镇,一面临海。海里还有一条火车线路,火车每天从海面上通过。在镇上凡是没有工作的人,都要被变成猪被吃掉。千寻为了拯救父母,在汤婆婆的助手“白龙”的帮助下,进入澡堂,并成功的获得了一份工作。而“油屋”便成为主人公千寻成长和蜕变的主要场所。宫崎骏曾自己解释道:“之所以将故事设在澡堂源于自己的澡堂情节”,他从小便认为澡堂是一个神秘的地方。但我认为将故事设定在此自有其更深层次的原因。首先,澡堂的四周都是打着“油”的旗号。并且这里的“油屋”发音是“abura”,而非“yu”,如果是“yu”的话便与日语中热水(汤)的发音相同,因为在日本澡堂实际上写作“汤屋”,读作“yuya”。那么为什么不写“汤屋”而写“油屋”,不读“yuya”而读作“aburaya”呢。我认为故事中“油屋”的设定像极了明治到昭和时期,致力于日本别府市温泉开发的先驱人物“油屋熊八”雕像周边的环境,为了纪念温泉的创始人故而到处悬挂着“油屋”的标志。这其中或许暗含着宫崎骏本人对日渐衰落的夕阳产业—钱汤业的惋惜,为了唤起人们对日本固有文化产业的重视而别有用心的设计。澡堂顾名思义,就是专门供人洗澡的场所,在这里人们脱掉厚厚的外衣,赤裸相对,仿若回归到人刚出生时的状态,洗掉污秽,除去肉体的疲劳和困乏,求得精神上的暂时解脱。也就是说人们在澡堂洗掉的不仅是身体上的污垢,同时洗掉的也是精神上的污垢。所以这里的“油屋”不仅是八百万众神洗澡的地方,更是千寻得以成长,实现内心净化,得到蜕变的绝佳场所。另一方面,在日本“汤屋”也叫做“钱汤”,而作为汤屋的拥有者-汤婆婆,以及其孪生姐姐钱婆婆,两个人的名字恰巧构成“钱汤”二字,钱婆婆独居乡下,清心寡欲,温和慈祥,而汤婆婆则唯利是图,就连自己溺爱的宝宝在其心目中也远不如上钱重要。被冠以钱婆婆之名的钱婆婆不爱钱,冠以汤婆婆之名的汤婆婆却嗜钱如命,宫崎骏的讽刺艺术可见一斑。(三)小千寻的梦想千寻来到灵异世界之前,稚嫩,怯弱,任性,对什么都提不起兴趣,这个年纪的孩子应该像《龙猫》中的小月一样,对任何事物都充满好奇,纯真无邪,有着旺盛的生命力。故事虽然没有具体交代千寻之所以变成这样的原因,但从汤婆婆对【巨大婴儿】的抚养情况来看,应该是父母的过度包庇,过度管教。值得注意的是,千寻在“汤屋”的成长完全是自己一个人独立完成的事情,期间虽然得到了朋友的帮助,但是父母没有参与其中,她靠的是自己的力量,自己的双手找到了自身存在的价值,并且帮助父母取消了咒语,重新做回人类。千寻在“汤屋”时名字被汤婆婆去掉了一个字,变成了千,这就意味着千寻的名字经历了由“千寻”到“千”再到“千寻”的变化过程,但经过在“汤屋”历练之后的千寻坚强,勇敢,有爱,回归到了孩子本该有的状态。值得注意的是,千寻这一名字中的“寻”在日本中便是寻找的意思,这也就意味着宫崎骏一开始便赋予了她寻找的使命,为她踏上寻找自我的冒险历程做了很好的铺垫。那么千寻在这样一个人性得以最大限度地暴露的“汤屋”中得到的成长有哪些呢?千寻学会了尊重他人,尊重每一个正在工作的蝼蚁,尊重由于人类的生活垃圾而被污染的面目全非的河神;千寻学会了帮助别人,她帮助白龙归还了偷来的宝物并且求得钱婆婆的原谅,还帮助其找到了自己失去许久的名字,帮助无脸男找到了自己的容身之所,不再飘荡,不再被社会边缘化;千寻学会了感恩,当白龙受伤时她选择的是报恩,因为白龙曾经救过自己;千寻学会了勇敢,为了救白龙,尽管锅炉爷爷规劝她说“去找钱婆婆容易,可是回来可就没那么容易了”,她还是义无返顾地踏上归还印章之路;千寻还学会了独立处理问题,勇于承担责任,面对无脸男在“汤屋”的暴行,她临危不惧,成功地挽救了无脸男,挽救了“汤屋”…宫崎骏想要表达的成长的主题应该还有很多,但我认为对儿童成长的关心应该是他最想表达的内容。其实就儿童的成长环境来说,中国要远远落后于日本。【巨大婴儿】身形的巨大,正是成人给与他们爱护的具体化。大人把孩子放在布置精美的房间里,像呵护温室里的花朵一样呵护他们,自以为给了孩子最好的东西,实则替孩子包办了一切,他