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文档简介

陋室铭作者刘禹锡czdengw

刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，贞元九年进士，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬官降职多次。他与柳宗院交情深厚。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。他的诗通俗清新，善用比兴手法，寄托政治内容。有《刘梦得文集》（又名《刘宾客文集》）传世。给下列红色的字注音德馨鸿儒苔痕案牍xīnhóngrútáidú调素琴tiáo

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？

朗读节奏与重点：

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”出名在于灵异这只是品德高尚博学的人平民不加装饰的琴弹佛经奏乐的声音官府的公文使形劳，使身体劳累反问句，倒装句，“有何陋?”之：不译

品读课文：咬文嚼字陋室，陋室，陋在何处？

品读课文：换角度想陋室，陋室，真的陋吗？草色入帘青苔痕上阶绿上入

清幽宁静

对偶谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经生活情趣高雅可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵第二层苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。？写什么以景色之雅见“惟吾德馨”明“陋室”不陋写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室来往客人之高雅，可知室中主人也是一样的高雅。写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

写居室环境、交往人物、日常生活表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。

处处紧扣“惟吾德馨”第三层南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

运用类比，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。？

与前文“斯是陋室”呼应，是全文的画龙点睛之笔。突出作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。反问句，倒装句5、分析本文“托物言志”的写法。托物：言志：——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁傲岸（君子之德）小结课文小结：

本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、

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