【高中语文】《屈原列传》课件116张+统编版+选择性必修中册

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

——《报任安书》写作背景司马迁《史记》中的《屈原列传》，是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹的文章。今天我们就通过这篇《屈原列传》一起走近伟人——屈原。掌握本课常见文言实词，熟记通假字，正确理解古今异义的词。学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。教学目标政论文《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十卷，五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约三千年的历史；是我国二十四史中的第一部纪传体通史。《史记》▲《史记》政论文本纪叙述历代帝王的历史《项羽本纪》全书人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。世家叙述贵族王侯的历史《陈涉世家》列传历代诸侯之外名官名人事迹本文表记历史重大事件书记载典章制度，天文地理，经济生活等作品简介史书体例第一部纪传体通史：

第一部编年体通史：第一部国别体史书：第一部断代体史书：《史记》西汉的司马迁《资治通鉴》北宋的司马光《国语》春秋的左丘明《汉书》东汉的班固了解史书体例“路漫其修远兮，吾将上下而求索”编年体:按年月日有次序地记载史事的史书。《春秋》(孔子)——最早的编年体史书。《左传》(左丘明)——我第一部叙述详细的编年体史书。《资治通鉴》(司马光)——第一部规模最大的编年体通史。国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书。《国语》——第一部国别体史书。《战国策》——(刘向编订)。

纪传体：以为人物立传记的方式记叙史实的史书。

《史记》(西汉司马迁)，第一部纪传体通史。《汉书》(东汉班固)，第一部纪传体断代史。《后汉书》(南朝宋范晔)纪传体断代史。《三国志》（西晋陈寿）纪传体断代史。

《屈原列传》实际上是一篇夹叙夹议的历史人物评传，相当于现在的“人物述评”，“传、评”结合，“传”中富“评”是本文的行文特色。司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们合写一传。《史记》中的这篇传记，是现已知的记载屈原生平事迹的最早、最完整的文献。写作背景

屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，我国第一位浪漫主义诗人，世界四大文化名人之一。代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。《离骚》是我国古代最长的抒情诗。《诗经》与《楚辞》并称为“风、骚”。

“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。

知人论世——屈原

屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代

，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝世”。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。

1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。“楚辞”屈原创造的一种新诗体裁。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》汉代刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。结合文本，解决以下问题：1.“离骚”的含义。2.写作的原因、内容、特点。3.司马迁的评价。

了解《离骚》读准字音帝喾(kù)屈匄(gài)唐眜(mò)景差（cuō）惨怛(dá)：内心悲痛。靡(mǐ)不毕见(xiàn)：无不得到充分的体现濯淖(nào)：污泥。皭(jiào)然：洁白干净的样子。皭，白。泥(niè)而不滓(zǐ)：染而不黑。泥，通“涅”，黑色染料，这里指用涅去染;滓，黑。商於(wū)：秦地名，今河南省内乡县一带。被(pī)：同“披”父(fǔ)：对老年男子的尊称。1.课本注释中的。2.通假字。3.生僻字，人名、地名用字。翻译理解文本任务一疏通文意，要求逐字对译，字字落实，注意重要字词、特殊句式、重点句子。【研读文本：第1段】

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。找出本段的采分点。【研读文本：第1段】

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。……者，……也

：判断句。译为：屈原，名叫平，是楚王的同族。为：担任，动词。闻：学识，名词；志：记忆力，名词；明：明晓，动词。

娴：熟悉。入、出：对（在）内，对（在）外，名作状。（例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患）

图：谋划。遇：接待。任：信任。

治乱：治，指国家安定。乱，指国家动荡。【研读文本：第1段】

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。参考译文：

屈原，名平，是楚王的同族。他担任楚怀王的左徒。知识广博，长于记忆，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内与怀王谋划商议国家大事，来发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。楚之同姓：楚王族本姓芈（mǐ周时楚国贵族的祖姓），氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕（楚武王熊通之子）封在“屈”，就以封邑“屈”为氏,屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。左徒：战国时楚国特有的官名，职位仅次于令尹。与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。史记载春申君与屈原曾任左徒。●“屈、景、昭”都是氏，除了以封邑为氏外，氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。●姓：人出生了就有,用来“别婚姻”；氏：姓的分支，标志宗族系统的称号，用来“明贵贱”。

女子称姓，男子称氏。贵族有氏，平民则无。文化常识补充：【研读文本：第1段】思考：1.本段主要写什么内容？介绍屈原的姓名、官职、杰出才能，以及楚怀王对他的信任。2.屈原被“甚任”的具体表现？王为什么“甚任之”？“甚任”表现：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。“楚之同姓”（楚国王族）“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”（杰出才能）3.联系全文分析作者为什么把屈原得志时的情况写的如此简约？因为作者为屈原写传的重点是表现其失意后的忠君爱国和发愤著书的情况。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。【研读文本：第2段】找出本段的采分点。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。同列

：位次、地位相同。害：嫉妒。造为：制订。属：撰写。与：允许，同意。因：于是，就；【研读文本：第2段】谗：诋毁，说陷害别人的话。伐：自夸，炫耀。（伐功矜能：伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。类似“自矜功伐”

）疏：疏远。形作动，“曰”和“以为”是同义连用，认为

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。【研读文本：第2段】参考译文：

上官大夫和屈原地位相同，想争得怀王的宠爱，心中嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订国家法令，屈原撰写草稿尚未定稿，上官大夫见了就想强取，屈原不同意。于是上官大夫就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的。每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳，说“除了我，没有人能做”。怀王很生气，就疏远了屈原。【研读文本：第2段】思考：1.本段写什么内容？

写屈原被楚怀王疏远的原因。

2.王为什么“怒而疏屈平”？（1）“争宠而心害其能”“因谗之”（小人的嫉妒诋毁）（2）王怒而疏屈平

（楚王的昏庸，不再信任屈原）3.屈原的人物形象有什么特点呢?

屈原：刚正不阿。直接原因根本原因

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛

，未尝不呼父母也。【研读文本：第3段】方正：形作名，端方正直的人。离：同“罹”，遭受。始、本：本源，根本。

……者，……也：判断句。穷：困窘，指处境困难。反：有追念之意。惨怛：忧伤，悲痛。疾

：痛心。之：代指小人的话。聪：明察。谗谄：动作名，指说人坏话、奉承献媚的小人。蔽：蒙蔽。邪曲：形作名，品行不正的小人。害：损害。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛

，未尝不呼父母也。【研读文本：第3段】参考译文：

屈原痛心楚怀王听信小人之言，不能明察，说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽怀王的眼睛，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不被（昏君谗臣）所容，所以忧愁苦闷郁结于心，创作了《离骚》。“离骚”，相当于遭遇忧患的意思。天，是人类的本源，父母，是人的根本。人困窘没有出路，就会追念根本，所以疲倦困苦的时候，没有不向天呐喊求助的；遇到病痛或内心忧伤悲痛的时候，没有不呼唤父母的。（接第3段）屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。正道：道德端正直行

：行为正直。事：侍奉。间：离间。信：诚实。见疑、被谤：被怀疑、被诽谤。盖：大概。自:介词，由。【研读文本：第3段】淫：过度、无节制。上、中、下：就历史纵向而言，名作状，往远处，在中间,往近处。

刺：讥刺、讽刺。明：阐明。靡，没有。毕，全部，充分。见：同“现”，体现。（接第3段）屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。【研读文本：第3段】参考译文：

屈原坚持正道，遵照道义行事，竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主，谗邪的小人离间他，可以说处于困境中了。诚实不欺却被怀疑，忠贞不二却被毁谤，能够没有怨恨吗？屈原写作《离骚》，大概是由怨愤引起的。《国风》好描写男女爱情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它往远处说提到帝喾，往近处说提到齐桓公，中间称述商汤、周武王，用来讥刺当世的事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的条理，无不得到充分的体现。（接第3段）其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。约：简约。微：含蓄隐晦。称：称述，描述。指

：同“旨”，意旨。迩：近。与“遐”相对。见：同“现”，体现。疏：疏远，远离。蝉：像蝉一样，名作状。【研读文本：第3段】蜕：脱壳，脱离。获：辱，被辱。滋：黑皭：清白、洁净。泥：同“涅”，染黑。滓：污染。推：推赞，推许。虽：即使。（接第3段）其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。【研读文本：第3段】参考译文：

他的文笔简约，文辞含蓄隐晦，他的志趣高洁，行为端正。其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大，列举的事例浅近，而体现的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以作品中称述的事物也是芬芳的；由于行为端正，所以至死不容于世。他自动地远离污浊之中，像蝉脱壳那样从浊秽的境地摆脱，以浮游在尘世之外，不为尘世的污垢所辱，出污泥而不染，保持高洁的品德。推赞他的这种志向，即使与日月争辉也是可以的。谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)贬：①降职。如：贬连州刺史。(《刘禹锡传》)②降职并外放。贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。(《新唐书·柳宗元传》)放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。(《卜居》)左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。(《琵琶行》)窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。(韩愈《进学解》)左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官。出宰：京官外放出任地方官。郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。相关知识“路漫其修远兮，吾将上下而求索”古代表示贬官、免官的词语罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。(《魏其武安侯列传》)绌、黜：废掉官职。如：本文中“屈原既绌”。“绌”同“黜”，罢免官职。免：罢免。如：免官削爵。(《汉书·贡禹传》)夺：削去，罢免。如：使者遂逮守，胁服夺其官。(《书缚鸡者事》)第3段包括几层，都写了什么内容？

【文本研读】【文本研读】屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。第一方面：创作原因：“忧愁幽思”“信而见疑，忠而被谤”“盖自怨生也”。【文本研读】《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。第二方面：作品评价。——评价了作品的的风格；——评价了作品的内容宗旨；——评价了作品的行文特点；【文本研读】自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。第三方面：屈原的高洁人格——推文及人。作家、作品互相辉映，浑然一体。作者为什么运用大量笔墨来写《离骚》？②作者专用一个段落来写《离骚》，用屈原的作品来塑造屈原的形象，这种“现身说法”使屈原的形象更加真实，正如作者所写“推此志也，虽与日月争光可也。”①（联系前文对于屈原的介绍）《离骚》是屈原的代表作品，诗中表达了屈原崇高的理想与忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和绝不与奸佞之人同流合污的操守。屈原的伟大形象在《离骚》中体现的淋漓尽致。极度同情极度悲愤极度敬仰高度评价：虽与日月争光可也劳苦倦极，未尝不呼天也疾痛惨怛，未尝不呼父母其行廉，故死而不容【合作探讨】你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？第一部分(1--3):叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价《离骚》。第一层次小结（1-3）第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。第二层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）。屈原由见“任”到见“疏”，并创作《离骚》。第一部分(1--3):叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价《离骚》

屈原既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”同“黜”，被罢免官职同“纵”合纵，联合抗秦意动，以...为患，担忧同“佯”，假装呈献，同“贽”见面礼果真派遣使者往，到已经被动句离开名作状，用厚币侍奉定后，商於六百里之地欺骗第4段译文：屈原已被罢免官职。后来秦国准备攻打齐国，齐楚结成合纵联盟结为姻亲。秦惠王对此感到担忧，就派张仪假装离开秦国，用厚礼呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王。他对楚怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，楚国果真能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”

怀王起了贪心，信任了张仪，于是就和齐国绝交了，派使者到秦国接受土地。张仪欺骗他们说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。发动军队状语后置的于是于是全来状语后置袭击表转折最终处境艰难败，打败第4段译文：楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王很生气，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击楚国，在丹水和淅水一带大败楚军，杀了楚军八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国兵力，深入秦地攻打秦国，在蓝田交战。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国最终因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第四段小结秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。楚怀王第一次受骗：第四段：楚怀王第一次受骗第4段记叙了楚国哪些受挫事实？其根本原因是什么？受挫事实:（1）受骗绝齐;（2）兵败丹、淅;（3）蓝田退兵根本原因:楚怀王中了秦国的离间计——因贪图张仪所送的礼物而断绝了与齐国的外交关系。

明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。第二年给连词，来愿意希望表顺承语气词，了用抵当请求到趁机名作动，用厚礼贿赂当权说假话在的状语后置，于怀王之宠姬郑袖设诡辩表目的第5段译文：第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚怀王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又趁机用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，（通过他）在怀王宠姬郑袖面前说假话。

怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。

其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。放走这已经

被疏远被动句不再出使到追上，赶上同“返”，回来这之后败，打败第5、6段译文：怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，在齐国出使，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经赶不上了。这以后，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眜。第五、六段小结楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。楚怀王第二次受骗：

时秦昭王与楚婚①，欲与怀王会②。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋③行。”怀王稚子④子兰劝王行：“奈何⑤绝秦欢⑥？”怀王卒⑦行。入武关，秦伏兵绝其后，因留⑧怀王，以求割地。怀王怒，不听⑨。亡走赵，赵不内⑩。复之秦，竟死于秦而归葬。（）①通婚；②会晤；③不要；④小儿子；⑤为什么；⑥友好关系；⑦最终；⑧趁机扣留；⑨答应；⑩同“纳”，接纳；（11）到译文政论文

这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。第七段小结楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。楚怀王第三次受骗：

在屈原被黜以后，写了楚怀王几次受骗的内容?楚怀王第一次受骗（第4段）：

贪得无厌，上当受骗，

损兵折将，失去土地楚怀王第二次受骗（第5.6段）：

祸起萧墙，复释张仪，追悔莫及楚怀王第三次受骗（第7段）：

稚子劝行，客死他乡

屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在?(1)揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败。(2)用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识，说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响。(3)既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。屈原被黜长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。即位介词，任用怪罪全，都因为表转折“返”，返回已经虽然被放逐，被动句希望取独全，都语气词第8段其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。思念表顺承最终回归代词，再三表达意愿由取独语气词人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。无论贤能形作名，忠臣宾前，为自宾前，佐自目的连词，用来使...灭亡使...破败但是连续几代却他认为表并列判断句怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。因为职分名作状，在内被名作状，在外被疏远表转折被挫败被削割被动句被动句丢失名作状，像客人一样在被的判断句政论文怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望君王能彻底觉悟，（楚国坏的）习俗能全部改变，屈原思念君王，想振兴国家想使楚国回归富强局面，一篇作品中，都再三表达这种意愿。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。最终凭借这些看出怀王始终没有觉悟啊。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主安定太平的国家连续几世也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。政论文怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。▲楚怀王

这段本身从两个角度来写。

先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；

后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出楚国“兵挫地削，身客死于秦”，阐明怀王“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点，突出了屈原对楚国（兴盛衰亡）举足轻重的作用。2.这一部分的写作特点？1.这一部分作者议论的观点是什么？楚国的危难在于“怀王之终不悟”“此不知人之祸也”。【合作探讨】第8段思考：在国家危难之际，屈原虽然被流放，但内心仍然有着某种信念，这种信念是什么？这表现了什么精神？信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国精神：忠贞不渝的忠君爱国精神【合作探讨】4.对表现屈原有什么作用？通过议论，突出了屈原对楚国（兴盛衰亡）举足轻重的作用。令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。第九段代词，指屈原怨恨他的事最终指使形作动，诋毁放逐译文：令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气，最终指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，把屈原放逐了。第二部分（4-9）：屈原由见“绌”到见“迁”。第一层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。第二层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。第三层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。到同“披”省略句，状后（于）泽畔行吟脸色外貌干枯从事某种行业的人表顺承结构助词,表示何故和至此的关联,不翻译表转折表转折因此被被动句聪明通达的人拘泥，执着被被动句表顺承随着第10段译文：屈原走到江边，披着头发在水边边走边吟唱，脸色憔悴，身形面貌像干枯的树木一样。一个渔翁看见问他说:“您不是三闾大夫吗？为何来到这里？”屈原说:“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔翁说:“聪明人不被外物拘束，能随世道变化而变化。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”表并列吃表并列喝薄酒表转折宾语前置，令自被被动句译文

整个世界都混浊，为什么不随同世俗，与之同流？众人都沉醉，为什么不吃那酒糟，喝那薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”第10段屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。洗头帽子洗澡拍打衣服上的尘土用定语后置的标志洁净的样子蒙受浑浊的样子表顺承在状语后置怎么用表转折而名作动，怀抱第10段译文：众人都昏醉，为何不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒？为何要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要拍打衣服上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身蒙受浑浊的外物污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中，又怎能拿高洁的品德，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是就写了一首《怀沙》赋。于是怀抱石头，便跳进汨罗江自杀了。思考：记叙屈原与渔父的对话有什么作用?1、第一次对话揭示了屈原的悲剧的原因是时代的悲剧，“举世混浊”“众人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄运2、第二次对话突出了屈原的高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。第10段屈原：

忠君爱国，坚持理想，宁为玉碎，不为瓦全。渔父：

与世推移，随遇而安，超然物外，平和恬然。对比衬托

突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。

屈原在那举世混浊、众人皆醉的恶劣环境中,宁赴常流葬身鱼腹，决不以身之察察,受物之汶汶,也决不以皓皓之白,蒙世之温蠖地去死,他是以死明志。

①歌颂了他洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神。②表现了他对理想和正义的执着追求,对卑劣、腐朽的切齿痛恨,对邪恶势力的强烈控诉。③也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。我们应如何看待屈原的“自沉”?屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……第十一段这一类人名作动，作赋称赞名作动，效法，继承始终名作状，一天天的最终译文：屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文辞并因善于作赋被人们称赞；然而他们都效法屈原委婉得体的辞令风格，却始终没有人能像屈原那样敢于直谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”第十二段我为动用法，为…悲伤推想品行凭吊对…感到奇怪凭借游说意动，以…为相同形作动，看轻译文：太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，推想他的品德。看到贾谊凭吊他的文章，又对屈原如果凭借他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳他，却让自己选择了这样的道路而感到奇怪！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，看轻离职和任职，这又使我感到茫茫然若有所失了。一悲屈原的怀才不遇、报国无门，心怀怨愤而作《离骚》，忠言未被采纳，以致怀王客死于秦；二悲屈原品性高洁，受谗被疏，不为楚国所容，流放江南，蒙世温蠖，以死殉国；三悲屈原死后，后继无人，“楚日以削”竟至亡国。司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，他对屈原是“悲其志”。“悲”的是什么？为什么悲其“志”？司马迁与屈原有相似的身世：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志”。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。在这样的悲叹中寄寓了司马迁什么样的感情？1、是对屈原才能、品格的崇敬。2、是对屈原遭遇的同情（可谓穷矣，能无怨乎，未尝不垂涕，想见其为人，怪其自令若是……）3、是对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉（谗人间之，信而见疑，忠而被谤，怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也,爽然自失……）

任疏绌沉迁楚国强盛楚国衰弱楚国灭亡屈原一生与楚国命运出身贵族才华出众小人进谗言怀王昏聩

自疏濯淖

楚国日渐衰落怀王走向死亡上官诋毁、

怀王不知人

眷顾楚国举世混浊众人皆醉保持高洁课文按照怎样的顺序和线索写屈原？“路漫其修远兮，吾将上下而求索”

屈原形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是理想和信仰，就是祖国和人民，就是人格的神圣与精神的绝对纯净。感受屈原

屈原是一位才华出众、忠诚正直、志向高洁、心系国君、眷顾国家、坚守理想的爱国志士形象。

物质存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，荫庇着吾国吾民的精神家园，滋养着我们的精神家园。任务二文言知识梳理通假字：1.离骚者，犹离忧也。2.人穷则反本3.靡不毕见4.其称文小而其指极大5.屈平既绌通“罹”，遭遇通“返”，返回通“现”，表现通“旨”，旨趣通“黜”，罢免官职6.齐与楚从亲7.乃令张仪详去秦8.亡走赵，赵不内10.屈原至于江滨，被发行吟泽畔。通“纵”，合纵通“佯”，假装通“纳”，接纳通“披”，披散下列句子中没有通假字的一项是(

)A.其称文小而其指极大

B.齐与楚从亲C.厚币委质事楚

D.其文约，其辞微答案：DA项，“指”：同“旨”，意旨。B项，“从”：同“纵”，合纵，联合抗秦。C项，“质”：同“贽”，见面礼。1.入则与王图议国事，以出号令；

出则接遇宾客，应对诸侯2.谗谄之蔽明也3.邪曲之害公也4.方正之不容也5.蝉蜕于浊秽词类活用名作状在朝内，在朝外动作名，说人坏话、奉承献媚的小人。形作名，品行不正的小人形作名，端方正直的人名作状，像蝉一样6.厚币委质事楚7.其后楚日以削8.亡国破家相随属9.卒使上官大夫短屈原于顷襄王10.然皆祖屈原之从容辞令名作状，用丰厚的礼物名作状，一天天地使动用法，使……灭亡，使……破碎。形作动，诋毁名作动，效法，继承古今异义

1、明年，秦割汉中地与楚以和2、设诡辩于怀王之宠姬郑袖

第二年古义：骗人的假话今义：无理狡辩，动词3、颜色憔悴4、形容枯槁5、而能与世推移古义：脸色//今义：色彩古义：形体容貌今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。古义：变化//今义：移动

特殊句式1.天者，人之始也2.秦，虎狼之国。3.遂绝齐4.信而见疑5.数十年，竟为秦所灭6.夫圣人者，不凝滞于物7.是以见放判断句省略句，“遂绝于齐”

判断句被动句被动句被动句被动句

8.而设诡辩于怀王之宠姬郑袖

9.卒使上官大夫短屈原于顷襄王

10.以深入击秦，战于蓝田

11.人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎

12.莫不欲求忠以自为，举贤以自佐状语后置定语后置宾语前置任务三文本梳理政论文屈原列传一二1-3屈原由见“任”而见“疏”。4-9屈原由见“黜”而见“迁”。三四10-11屈原自沉汨罗江及死后的影响。12司马迁对屈原的评论。海鲜体验思维导图任疏绌沉迁楚国强盛楚国衰弱楚国灭亡与屈原一生楚国命运阅读文本，了解屈原的人生遭际，填写下表，并作交流阶段屈原言行、生平楚国大事作者评价任疏绌放流迁任怀王左徒，图议国事，应对诸侯。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。造为宪令，上官大夫心害其能而谗之，作《离骚》信而见疑，忠而被谤其志洁，其行廉…虽与日月争光可也顾反谏怀王杀张仪，劝阻怀王入秦。受骗绝齐，两次伐秦大败，大困；误释张仪；诸侯共击，大败；秦昭王与楚婚，怀王客死于秦。嫉子兰，，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。其存君兴国，……此不知人之祸也屈原至于江滨，遇渔父，作《怀沙》，投汨罗以死。子兰使上官大夫短屈原于顷襄王。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。宋玉之徒皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏；悲其志。任务四问题探究1.本文是为屈原作传，但作者却用大量笔墨写了楚国的命运，用意是什么？①受骗绝齐②兵败丹淅③蓝田退兵楚大困

④复释张仪⑤诸侯击楚⑥赴秦身死⑦为秦所灭本文是为屈原作传，但作者却用大量笔墨写了楚国的命运，用意是什么？1.作者反复写楚国命运，把屈原个人的命运同楚国的命运连在一起，其用意是想强调这些失败都是排斥屈原造成的，展现出人物的个人遭际与国国家命运的息息相关。2.楚国的内外交困是怀王的昏聩贪婪以及靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的，他们构成了屈原的对立面，从反面烘托了屈原的才能。

2．文章中的屈原与渔父的对话，从中我们可以看出他们的思想有怎样的差异？表现了屈原有着怎样的品质？包含了司马迁什么样的感情？把握思想观点渔父和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移；至于举世混浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，宁愿以死坚持真理，保持高洁品行也决不同流合污苟且偷生。

2．文章中的屈原与渔父的对话，从中我们可以看出他们的思想有怎样的差异？表现了屈原有着怎样的品质？包含了司马迁什么样的感情？差异：一种是矢志不渝，以死明志；

一种是随波逐流，明哲保身。品质：两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。感情：从对话中我们可看出司马迁对屈原人格的赞扬和景仰，以及同情惋惜之情，也表现出他对黑暗势力的强烈愤慨。回答问题3.屈原为何选择“自沉”的解脱方式？①楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解，所以自沉以求解脱。②屈原自沉也有主观的原因。他太热爱楚国，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，唯有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，唯有“自沉”才能达到对生存意义的高扬。回答问题①屈原在那举世混浊、众人皆醉的恶劣环境中，宁赴常流葬身鱼腹，决不以身之察察，受物之汶汶，也决不以皓皓之白，蒙世之温蠖地活着，他是以死明志。表现了他对理想和正义的执着追求，对卑劣、腐朽的切齿痛恨，是对邪恶势力的强烈控诉，也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。我们应如何看待屈原的“自沉”?回答问题②但是我们应该看到：屈原的这种反抗终究是消极的。同时，他孤芳自赏，傲世疾俗的思想感情，也反映了其轻视群众，脱离人民的阶级局限和时代局限，表现了他“国无人莫我知兮”(《离骚》)的孤独感。我们应如何看待屈原的“自沉”?4.分析人物形象。作者是如何塑造屈原形象的？概括屈原的人物形象。政治才能博闻强志明于治乱娴于辞令内政：与王图议国事，以出号令外交：接遇宾客，应对诸侯。看透张仪的阴谋，劝怀王杀张仪；楚国的兴衰存亡与屈原息息相关文学才能主要著作：《离骚》《怀沙》《天问》《招魂》《哀郢》，《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的