水调歌头赋三门津古诗朗读 水调歌头三七首(三篇)

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水调歌头赋三门津古诗朗读水调歌头三七首篇一

[金朝]元好问

黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。

仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。

黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依旧气定神闲。

砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照〞看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。唿唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。

三门津：即三门峡，原在今河南省三门峡市东北黄河中，因峡中有三门山而得名。据《陕州志》记载：“三门，中神门，南鬼门，北人门，惟人门修广可行舟。鬼门尤险，舟筏入者罕得脱。三门之广，约三十丈。〞

人鬼：指三峡中的南鬼门，北人门。

吕梁：《列子·黄帝》：“孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍（yuántuó）鱼鳖之所不能游也。〞其地不名一处。

钱塘八月：指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。

尘寰（huán）：尘世。

溃：洪水旁决日溃。

一峰：似指中神门，因前皆言“人鬼〞重关。或言指砥柱山，即中流砥柱。

危巢：悬崖高处的鸟巢。语出苏轼《后赤壁赋》：“攀栖鹘之危巢〞。

鹄（hú）：水鸟名，俗称天鹅。

杳（yǎo）：此指高远。

秘神奸：《左传·宣公三年》载夏禹将百物形象铸于鼎上“使民知神、奸〞。词中神奸指种种善恶巧妙之物。

燃犀：《晋书·温峤（jiào）传》载峤至牛渚矶，人言其下多怪物，“峤遂燃犀角而照之，须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车着赤衣者。〞

佽（cì）飞：汉武官名，掌弋射鸟兽。一云即做非，周代楚国勇士，曾渡江，两蛟夹舟，非拔剑斩蛟而得脱。苏轼《八月十五日看潮》诗：“安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。〞

障狂澜：韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。〞

骑鲸客：指豪勇之士。

挝（zhuā）：敲击。

银山：代指涛头。张继《九日巴丘杨公台上宴集》：“万叠银山寒浪起〞。

这首词与同词牌幅《水调歌头·游龙门》相像，都是写游览河山，抒发情怀之作。此词气势更足，景观更奇。三门津是黄河中十分险要幅地段，河面分人门、鬼门、神门，水湍浪急，仅容一船通过。中有砥柱，即被称为中流砥柱幅砥柱山。三门峡所在山奇水急，浮现一幅波浪马远静听松风图奔涌，气势磅砣幅景象。

上片写黄河幅气势，写中流砥柱闲静。“黄河九天上〞后两句，写黄河之长、黄河之险。“黄河九天上〞似与李白“黄河之水天上来〞意境一致。而“下鬼瞰重关〞则写明黄河之险，人鬼忧伤。“长风〞后五句，以粗线条勾画出黄河怒浪滔天，浪花四射幅逼人气势。又以吕梁悬水千仞和钱塘八月怒潮形象具体地描绘出黄河水浪之高，高过山仞，水浪之急，可比钱塘怒潮。高险，壮观，形神俱备。“万象〞后两句，更塑造尽管黄河水大浪急，但仍旧在砥柱山面前变得渺小。“一峰闲〞侧面衬托了砥柱山傲风浪，挺天地幅伟姿，也示意出不惧艰险，乐观豁达幅气质和非凡抱负。写景抒情，浑然一体。

下片更是以古典旧事，表达了词人昂扬发愤积极向上幅斗志。“仰宛巢〞三句，反用苏轼《后赤壁赋》“攀栖鹃之危巢〞句意，写砥柱山之高峻艰险。“人间〞后二句，又用《左传》中“神奸〞之典。传闻中夏禹将百物之形铸于鼎上，“使民知神、奸〞，由此辨神仙和奸佞幅模样。这样幅险处有何用呢？原来是考验人幅地方。“不用〞后三句又用二典，一是东晋温峤在朱渚矶下“燃犀〞看水下美景。二是写春秋楚国勇士佽飞仗剑入江杀两蛟幅故事。以上几个方面，把黄河三门峡幅险、恶写得活灵活现。结尾两句“唤取〞等，引用李白塑造幅骑鲸客幅形象，表现词人那不可抑制幅豪情壮志。

此词用典较多，也不显含混难懂，典典都扣中主题。从谋篇布局来说，也上下唿应，环环相扣，气势作足。故叶燮《原诗》中称曰：“舒写胸臆，发挥景物，境皆独得，意自天成。〞

水调歌头赋三门津古诗朗读水调歌头三七首篇二

黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。

仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。

黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依旧气定神闲。

砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照〞看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。召唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。

(1)三门津：即三门峡，原在今河南省三门峡市东北黄河中，因峡中有三门山而得名。据《陕州志》记载：“三门，中神门，南鬼门，北人门，惟人门修广可行舟。鬼门尤险，舟筏入者罕得脱。三门之广，约三十丈。〞

(2)人鬼：指三峡中的南鬼门，北人门。

(3)吕梁：《列子·黄帝》：“孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍(yuántuó)鱼鳖之所不能游也。〞其地不名一处。

(4)钱塘八月：指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。

(5)尘寰(huán)：尘世。

(6)溃：洪水旁决日溃。

(7)一峰：似指中神门，因前皆言“人鬼〞重关。或言指砥柱山，即中流砥柱。

(8)危巢：悬崖高处的鸟巢。语出诗：“安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。〞

(14)障狂澜：韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。〞

(15)骑鲸客：指豪勇之士。

(16)挝(zhuā)：敲击。

(17)银山：代指涛头。张继《九日巴丘杨公台上宴集》：“万叠银山寒浪起〞。

这首词与同词牌的《水调歌头·游龙门》相像，都是写游览河山，抒发情怀之作。此词气势更足，景观更奇。三门津是黄河中十分险要的地段，河面分人门、鬼门、神门，水湍浪急，仅容一船通过。中有砥柱，即被称为中流砥柱的砥柱山。三门峡所在山奇水急，浮现一幅波浪马远静听松风图奔涌，气势磅砣的景象。

上片写黄河的气势，写中流砥柱闲静。“黄河九天上〞后两句，写黄河之长、黄河之险。“黄河九天上〞似与诗》中称曰：“舒写胸臆，发挥景物，境皆独得，意自天成。〞

水调歌头赋三门津古诗朗读水调歌头三七首篇三

朝代：

：元好问

黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。

仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。

①人鬼：三门津黄河河面有人门、鬼门、神门。仅人门可以通船。

②一峰：指黄河中的砥柱山。

③袐神奸：禁闭神异怪物的地方

④燃犀下照：东晋温峤曾在牛渚山用火把窥探怪异。

⑤佽飞强射：春秋时楚国勇士佽飞曾仗剑飞入江中刺杀两蛟，故以此勇力之人命名西汉时的射士。

⑥骑鲸客：指李白。

这首词与同词牌的《水调歌头·游龙门》相像，都是写游览河山，抒发情怀之作。此词气势更足，景观更奇。三门津是黄河中十分险要的地段，河面分人门、鬼门、神门，水湍浪急，仅容一船通过。中有砥柱，即被称为中流砥柱的砥柱山。三门峡所在山奇水急，浮现一幅波浪马远静听松风图奔涌，气势磅砣的景象。

上片写黄河的气势，写中流砥柱闲静。“黄河九天上〞后两句，写黄河之长、黄河之险。“黄河九天上〞似与李白“黄河之水天上来〞意境一致。而“下鬼瞰重关〞则写明黄河之险，人鬼忧伤。“长风〞后五句，以粗线条勾画出黄河怒浪滔天，浪花四射的逼人气势。又以吕梁悬水千仞和钱塘八月怒潮形象具体地描绘出黄河水浪之高，高过山仞，水浪之急，可比钱塘怒潮。高险，壮观，形神俱备。“万象〞后两句，更塑造尽管黄河水大浪急，但仍旧在砥柱山面前变得渺小。“一峰闲〞侧面衬托了砥柱山傲风浪，挺天地的伟姿，也示意出不惧艰险，乐观豁达的气质和非凡抱负。写景抒情，浑然一体。

下片更是以古典旧事，表达了词人昂扬发愤积极向上的斗志。“仰宛巢〞三句，反用苏轼《后赤壁赋》“攀栖鹃之危巢〞句意，写砥柱山之高峻艰险。“人间〞后二句，又用《左传》中“神奸〞之典。传闻中夏禹将百物之形铸于鼎上，“使民知神、奸〞，由此辨神仙和奸佞的'模样。这样的险处有何用呢？原来是考验人的地方。“不用〞后三句又用二典，一是东晋温峤在朱渚矶下“燃